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文檔簡(jiǎn)介

1、游褒禪山記 游褒禪山記 教學(xué)目標(biāo)1. 學(xué)習(xí)本文從游記到議論,即事明理的寫作方法。2. 學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向,不盲從,努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。 3. 掌握 “其、道、名”等多義詞的用法,掌握一些詞類活用現(xiàn)象。 4.熟讀背誦,培養(yǎng)閱讀文言文的能力。教學(xué)目標(biāo)1. 學(xué)習(xí)本文從游記到議論,即事明理的寫作方法?;劭斩U院石碑華山洞褒禪山(華山)慧空禪院石碑華山洞褒禪山(華山)【新人教版】游褒禪山記完美版1課件作者簡(jiǎn)介 本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬(wàn)言書,主張改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顧保守派的反對(duì),積極推行新法。傳有“天變不足畏,祖宗不足法,人

2、言不足恤”的觀點(diǎn),這跟本文“盡吾志也而不能至,可以無(wú)悔矣”的觀點(diǎn)是一致的,可視為這一觀點(diǎn)的發(fā)展。作者簡(jiǎn)介 本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后(1058年)行文順序本名別名由來及證明華山洞名來由從仆碑看出本名指出音謬行文順序本名別名由來及證明華山洞名來由從仆碑看出本名為什么要先點(diǎn)出洞名?下文主要記游華山洞經(jīng)過,又由此生發(fā)議論。為什么要先點(diǎn)出洞名?下文主要記游華山洞經(jīng)過,又由此生發(fā)議論。為什么說“華()山”是“音謬”?古文無(wú)“花”字,“花”小篆中作 ,像花之形;“花”是后起字,有此字后,“花”“華”分開。為什么說“華()山”是“音謬”?古文無(wú)“花”字,“花”難句解釋“以其乃華山之陽(yáng)名之也”:在現(xiàn)代

3、語(yǔ)中應(yīng)是兩句話:因?yàn)樗谌A山南邊,(所以)這樣稱呼它。“名之”是下半句,表示結(jié)果。難句解釋“以其乃華山之陽(yáng)名之也”:在現(xiàn)代語(yǔ)中應(yīng)是兩句話:因?yàn)閷懹斡涰氂忻鞔_的方位感。寫游記須有明確的方位感?!肮艜淮妗备衔哪木湓捪嗾諔?yīng)?“其文漫滅”。“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)?“其文漫滅”。“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)?“今言華如華實(shí)之華者,蓋音謬也”?!昂笫乐嚻鋫鳌庇质歉木湓捪嗾諔?yīng)?“今言華如華實(shí)之問:這樣說來,這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢? 從什么地方看出來的呢?問:這樣說來,這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳問:這樣說來,這兩句話

4、是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢? 從什么地方看出來的呢?問:這樣說來,這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨,例如醉翁亭記末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語(yǔ)便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。“盡吾志而不能至者,可以無(wú)悔矣”一句是全文主旨的概括。古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨,例如醉翁亭記“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的?“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”?!氨M吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的?“而余亦悔其游褒禪山記敘:前洞 平曠 后洞 窈然議

5、: 古人 今人 目標(biāo):常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)結(jié)論:此余之所王安石游褒禪山記敘:前洞 平曠王安石再 見再 見 1.出身貧寒的歐陽(yáng)修通過參加科舉考試走上仕途并成為文壇領(lǐng)袖,說明科舉在人才選拔上確實(shí)是公平、有效的。 2.中國(guó)古代幾乎每一位知識(shí)分子都與科舉考試有著不解之緣,從未參加過科舉考試的是極少數(shù)。 3.大批中華民族的英才們通過科舉考試被選拔了出來,從而有了施展自己才華的機(jī)會(huì)。 4.科舉制度是中華文明的重要組成部分,其意義和價(jià)值不應(yīng)被否定,在現(xiàn)代仍值得借鑒5.不僅在于地理?xiàng)l件與自然氣候?yàn)槠涮峁┝松L(zhǎng)發(fā)展的基本環(huán)境,更重要的還在于中國(guó)人將其放在“和”文化的平臺(tái)上加以吸納。6.不但在于中國(guó)人將其放在“和”文化的平臺(tái)上加以吸納,而且還在于地理?xiàng)l件與自然氣候?yàn)槠涮峁┝松L(zhǎng)發(fā)展的基本環(huán)境。7小說的結(jié)尾突兀詭譎,開頭介紹紫貂有心善的習(xí)性、這里又寫它殘忍的掏吃人心,不合情理、自相矛盾,是一處明

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