《少年維特之煩惱》讀書筆記1

1、少年維特之煩惱讀書筆記1歌德深受盧梭歸返自然思想的影響，而維特本身有歌德的影子，二者頗具相像性，思想上亦然。與以往對農(nóng)村赤貧、犯罪、愚昧、落后的描寫相反，歌德亦熱忱的筆調(diào)對自然進行深深地贊美與謳歌，表現(xiàn)出對大自然和農(nóng)村清爽恬靜的深深的寵愛之情。在維特眼里市鎮(zhèn)本身令人生厭，與此相反，這里（農(nóng)村）的美卻難以形容。他把這里當(dāng)成樂園，不僅美麗的自然風(fēng)光陶冶人的性情，給人以美妙的享受，而且這里的人們純樸和善，維特于他們談笑風(fēng)生，開誠布公，互不猜疑，甚至一起去參與舞會等。而維特追求的正是在幽靜的地方建一個小屋住下來，一切從簡。就像中國的陶淵明，遠(yuǎn)離世俗，南山種豆，東籬采菊，悠然自樂。維特在食用自己種的蔬果

2、時，心中亦是充滿了濃濃愜意與幸福之感。維特夢想的亦是掙脫喧囂混亂的環(huán)境，在鄉(xiāng)間田野夢想純凈的幸福。在藝術(shù)方面，維特追求的亦是清爽自然，所謂清爽自然，按時照實記錄所見所感，而不是對其進行精雕細(xì)刻。藝術(shù)創(chuàng)作要以自然為本，把領(lǐng)會到的東西，照實地付諸于筆下，這邊會是一幅勝利的令人滿意的作品。而所謂的規(guī)章，只不過破壞了對自然的真實感受和真實表現(xiàn)。在規(guī)章指導(dǎo)下創(chuàng)作出的作品亦必是呆板、無氣憤，千人一面的死的作品。不僅繪畫如此，詩歌藝術(shù)亦是如此，以自然為本，而不該用規(guī)章加以束縛和局限，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀有靈氣的作品。在人性方面，維特亦崇尚清爽自然。時間只有孩子離我的心最近，維特把他們當(dāng)作天地間的尤物，賞識孩子們的

3、天真坦率，他認(rèn)為天真質(zhì)樸的孩子們應(yīng)當(dāng)是我們的楷模和典范，使我們應(yīng)當(dāng)尊敬的老師。換言之，我們?nèi)鄙俚恼呛⒆觽兊募儤闾煨?。孩子們（菩提樹下的男孩，夏綠蒂的弟妹們）的天真坦率和頑皮可愛使維特感受到的正是一種對生命本真的歸返，他認(rèn)為最幸福的是可以像孩子一樣無憂無慮生活的人。維特會與孩子們盡情地玩耍嬉鬧，而且不束縛他們的天性，任由他們對事情大發(fā)談?wù)?。而這些事，在醫(yī)生看來是有失聰慧人的尊嚴(yán)的，而維特厭惡的甚至鄙視的正是這些自以為是的聰慧人和他們所謂的尊嚴(yán)，一副對孩子們的天性一副不屑一顧的樣子。而對孩子們的管教，其實，恰恰是對孩子本真、坦率，毫不做作天性的扼殺。與之形成鮮亮比照的，是那些傲慢、虛有其表、精神

4、空虛、無聊透頂、自以為與貧苦百姓接觸就會有失身份的自以為是的貴族們。他們矯揉造作，一副趾高氣昂、咄咄逼人、目空一切的樣子。讓維特厭惡又鄙視，甚至憐憫他們，為他們感到悲哀。愛情方面，維特對夏綠蒂的愛情或許正與維特對自然的熱愛有關(guān)吧。換言之，深深打動維特的，應(yīng)當(dāng)正是夏綠蒂的清爽自然不造作的天性。夏綠蒂以簡樸白裙，淺色蝴蝶結(jié)的清爽形象出場。而且夏綠蒂極有人格魅力，和善、寵愛自然、天性嫻靜、有自己的獨特見解、天真可愛又不失母性光芒，而且與維特心靈相通，維特陷入對其的愛情難以自拔。夏綠蒂認(rèn)為阿爾貝特是她可以將自己幸福交付的人，然而，她又與維特心靈相通，她明白失去維特，將會給自己的生活帶來難以彌補的損失，

5、兩情相悅（她為維特彈奏的曲子，曲曲有情。想把維特托付給自己的友人，卻發(fā)現(xiàn)，把維特留給自己才是自己內(nèi)心深處最隱秘卻又最真實的想法），卻難以廝守。維特亦為此感到深深悲哀。認(rèn)為夏綠蒂嫁給自己會比嫁給阿爾貝特更幸福。阿爾貝特不能滿意她的全部愿望，他缺乏情感、冷漠，講解并描述夏綠蒂父親自下文書因戀愛夏綠蒂而發(fā)瘋竟然不動聲色，夏綠蒂與維特心聲共鳴是他卻木然而無同感。他冷漠，任何無聊的公務(wù)都比他的妻子寶貴，他不懂得珍惜他的妻子和幸福。然而，現(xiàn)實是夏綠蒂是阿爾貝特的妻子，無法轉(zhuǎn)變。維特為此深深苦惱。其實維特始終清晰，這場愛情注定沒有結(jié)局。這場不幸除了墳?zāi)?，我看不到任何結(jié)局，就像磁石山的故事，靠近，只能是船毀人亡的滅頂之災(zāi)。明知夏綠蒂的愛是一杯將會消滅自己和夏綠蒂的毒酒，卻仍以享受的心情一飲而盡。維特苦痛又無望，他承受不了如此的熬煎，所以中止旅