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1、一、儒家思想的形成、發(fā)展和演變孔子與儒家思想專題復習課件孔子創(chuàng)立儒家學派,其思想核心是“仁”。主張: “仁者,愛人”,“已所不欲,勿施于人”,以愛人之心調解與和諧社會人際關系;以德治民,反對苛政和任意刑殺,; 維護周“禮”,貴賤有序; 教育思想;1、春秋創(chuàng)立:2、戰(zhàn)國發(fā)展:、孟子發(fā)展了孔子的學說,主張: “仁政”,“民貴君輕” ;“政在得民”,寬刑薄稅,反對苛政;”。、 荀子主張自然運行有規(guī)律,要“制天命而用之”. 秦始皇“焚書坑儒” ,以法為教,以吏為師。規(guī)定教育由官府舉辦,嚴禁私學,實行愚民政策。3、秦朝尚法排儒孔子創(chuàng)立儒家學派,其思想核心是“仁”。主張:1、春秋創(chuàng)立 董仲舒對儒家思想加以

2、改造,提出 “罷黜百家,獨尊儒術” ,以“君權神授”、“天人感應”、“大一統(tǒng)”為核心,為漢武帝所采納,成為中國兩千多年的封建正統(tǒng)思想。 4、西漢改造: 宋代以儒家思想為基礎,吸取佛、道思想形成新儒學理學,代表人物朱熹提出“存天理,滅人欲”主張,實際上是為封建統(tǒng)治秩序辯護。 5、宋時強化:6、明清空前強化明清兩代,理學和心學相繼占據統(tǒng)治地位。明朝時期,為嚴厲控制士人的思想,創(chuàng)立八股取士制度,規(guī)定科舉考試僅從儒家的四書五經中命題,不許發(fā)揮個人見解,儒學的地位空前加強。 出現早期民主啟蒙思想,對儒學提出挑戰(zhàn) 答:、(時代背景)春秋戰(zhàn)國時期社會大變革,奴隸制度趨向瓦解封建制度正在確立,王室衰微,戰(zhàn)亂頻

3、繁,新興地主階級急需強有力的手段來鞏固新生的政權。 儒家思想提倡“仁”、德治、維護周禮,這些思想主張無助于統(tǒng)一,不能適應新興地主階級的統(tǒng)治需求,必然受到冷落。、(時代背景)西漢武帝在位時期封建國家強盛,為維護封建大一統(tǒng)局面,必須建立與之相應的思想體系。董仲舒對儒家思想進行改造,主張“君權神授”、“天人感應”、“大一統(tǒng)”適應了君主專制中央集權統(tǒng)治的需要,不僅為封建專制政治提供了理論依據,還為政治上的統(tǒng)一奠定了思想基礎,因而 “獨尊”。答:、(時代背景)春秋戰(zhàn)國時期社會大變革,奴隸制度趨向瓦解 儒家強調“有教無類”、“因材施教”、“學思結合“的教育教學思想,對我國當代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積

4、極作用。 儒家提倡”孝“、”仁義“、”誠信“等道德倫理觀有助于構建和諧人際關系,促進社會主義精神文明建設。 儒家強調”正身自省“、”修已安人“、加強道德修養(yǎng),有助于約束和規(guī)范市場經濟主體的交易活動和行為,使社會主義市場經濟健康、正常、有序的進行。 儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護了社會穩(wěn)定,促進經濟的發(fā)展。儒家主張的”大一統(tǒng)“思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一,在今天更是有著現實意義。討論:、今天儒家思想在過時了嗎?我們還有必要提倡它嗎?探討儒家思想的現實意義總之:其思想精華是中華民族優(yōu)秀文化的寶貴遺產,是對世界文明的巨大貢獻,也為現代社會主義精神文明建設提供了可汲取的營養(yǎng)。 儒家強調“有教

5、無類”、“因材施教”、“學思結合二、儒家思想在中國不同時期的歷史地位其原因孔子與儒家思想專題復習課件孔子在中國歷代待遇孔子在中國歷代的不同待遇、西漢時追封孔子為公爵,稱“褒成宣尼公”;、宋以來孔子享受帝王祭祀,至清未規(guī)模禮儀同祭天;、袁世凱在祭孔告令說:是以國有治亂,運有隆替,惟孔子之道亙古常新,與天無極”;、陳獨秀、李大釗等人高呼”打倒孔家店”,批判孔子是“歷代專制之護符” 、明后期李贄否定孔子是“天生圣人”,反對“咸以孔子之是非為是非”;、康有為宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師;、孔子歲時離開魯國開始周游列國以求仕用,歷時十四年受盡冷落;孔子在中國歷代待遇孔子在中國歷代的不同待遇、西漢時

6、追封孔子5、19世紀末民族資本主義經濟發(fā)展欠充分(只是有了初步發(fā)展),資產階級力量薄弱,康有為作為資產階級維新派代表人物,由于自身政治上的軟弱性,不敢公開同封建正統(tǒng)思想對立,因此把孔子裝扮成托古改制的先師,其目的是借孔子的權威來論證資產階級維新變法的合理性。5、19世紀末民族資本主義經濟發(fā)展欠充分(只是有了維新變法時期新文化運動時期時期項內目容春秋戰(zhàn)國秦朝西漢兩宋歷史地位原因不受重視壓制獨尊強化空前強化是否順應了時代發(fā)展及統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要明清(居于統(tǒng)治地位)利用全盤否定儒家思想的歷史地位及原因分析認識、不同時期儒家思想的歷史地位取決于當時社會歷史發(fā)展的需要和不同階級的利益所求;、一定時期思

7、想意識都是該時期政治經濟的反映,同時又對該時期的政治經濟有一定的反作用;4、思想文化有著強烈的社會責任感,能與時俱進,隨時代需求的變化而不斷發(fā)展變化。3、社會存在決定社會意識;維新新文化時期歷史地位原因不受壓制獨尊強化空前是否順應了時小貼士:比較先秦儒學與漢及之后的儒家思想,正確認識我國封建社會的治國思想。-外儒內法,劑之以道“今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,以為諸不在六藝之科孔之術者, 皆絕其道,勿使并進?!倍偈嫘≠N士:-外儒內法,劑之以道“今師異道,人異論,百家“儒家思想在信息時代已經過時了。”“尊重老人在信息時代似乎管不了用。父親末必最有學問,孫子也許懂得更多?!毙录悠沦Y政李光耀(2003年達沃斯世界經濟論壇)“如果人類要在21世紀生存下去,必須從2500年前的孔夫子那里汲取智慧?!比?5位諾貝爾獎獲得者(1988年、巴黎會議上宣言)“儒家思想在信息時代已經過時了?!薄叭绻祟愐?1歸納黃宗羲、顧炎武、王夫之的進步思想主張 ,他們的思想在當時產生了哪些影響?主張政治:反對君主專制獨裁,提倡“人民為主”經濟:重視手工業(yè)

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