《多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度》教案

1、PAGE7多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度教案【教學(xué)目標(biāo)】、學(xué)習(xí)議論文的立論；、利用發(fā)散思維，多思多想，找尋立論角度?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】利用發(fā)散思維，多思善想，找尋立論角度。【教學(xué)課時】兩課時。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課一篇文章，立意的問題是多么重要。古人云：文以意為先。古人又云：無帥之兵，謂之烏合。所以，我們寫議論文一定要先立意，選取議論的角度。我們都知道，議論文有三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。而論點(diǎn)又至關(guān)重要，它是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點(diǎn)（當(dāng)然，也可以有幾個分論點(diǎn)）。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。今天我們來學(xué)習(xí)如何選取立論的角度。二、立論的定義：提

2、問：首先，我們先要搞清楚什么是立論請同學(xué)回答。明確：針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。三、舉例說明以人物對鴻門宴中的項(xiàng)羽評價為例：、我們學(xué)過鴻門宴，知道項(xiàng)羽是個有爭議性的人物。請同學(xué)們對他進(jìn)行評價。、我們再來看看歷史名人、作家如何評價項(xiàng)羽：（多媒體展示）（1）劉邦對項(xiàng)羽的評價：夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。（2）司馬遷對項(xiàng)羽的評價：自矜功伐，奮其私智而不師

3、古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年遂亡其國，自死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非戰(zhàn)之罪也”，豈不謬哉?。?）南宋女詞人李清照（公元約）所寫的一首小詩夏日絕句來：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。（4）唐代詩人杜牧（）題烏江亭：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。（5）毛澤東同志則批評項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)，他在七律詩人民解放軍占領(lǐng)南京中說我們“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”?？偨Y(jié)：面對同一事件，不同時期，不同人物對項(xiàng)羽的評價也會有所不同。四、課堂訓(xùn)練（多媒體展示）1、假若，我們現(xiàn)在以“雪花、”為話題，你們有哪些立論的角度。（請大家拿出紙筆，五

4、分鐘思考，每個人在紙張上寫下三個論點(diǎn)。呆會兒請同學(xué)來回答。）小結(jié)歸納：主題一，贊美雪的潔白無暇、一塵不染，贊美雪溫暖大地，滋潤萬物的奉獻(xiàn)精神主題二、鞭撻雪的虛偽懦弱以潔白的外衣掩飾世間主題三、鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封、千山孤寂、萬木蕭條。2、寫出下列事物的兩面性A、虎B、蠶C、秋D、春小結(jié)虎有勇猛的一面，所謂“虎虎有生氣”，也有兇惡的一面，所謂“苛政猛于虎”。蠶有其無私的一面，所謂“春蠶到死絲方盡”，也有其自我束縛的一面，所謂“作繭自縛”。秋有人但見“秋天萬里凈，山暮澄江空”的明麗，有人但見“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的凄婉。春有人高歌“春色滿園關(guān)不住”，有人低吟“流水落花春去也”五、小

5、結(jié)：對一個事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢、一個事物或材料，至少可以從“正面”（肯定）和“反面”（否定）兩個角度去審視；、多人或多物的材料，有幾“人”或幾“物”就有幾個審視角度；、一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個審視角度；、一個事件，針對不同的背景、寫作目的，審視的角度就不同。六、教師總結(jié)并引申發(fā)散思維在寫作中的應(yīng)用：、從哪個角度多向思維。盡可能多的方面來考慮同一問題，即發(fā)揮思維的活力，使思維不要局限于一種模式，一個方面。側(cè)向思維。要求把自己研究領(lǐng)域與的領(lǐng)域交叉起來，從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā)，用來解決本領(lǐng)域內(nèi)的問題的思維方式。反向思維。從相反的方向來考慮問題的思維方式，2、其中

6、多向思維又有主體發(fā)散、客體發(fā)散之分：主體發(fā)散：就作者本身而言，作者的能力、素養(yǎng)、修養(yǎng)、經(jīng)歷不同，認(rèn)識的角度方法也各不相同，面對同一種題材，各自的感受和認(rèn)識也會有所不同，如對于春天，有人說：“滿園春色關(guān)不住，”也有人低吟：“流水落花春去也”?？腕w思維：我們對客體的思維方式往往是由淺入深、由表面現(xiàn)象到本質(zhì)，如對客體的象征意義、蘊(yùn)含的哲理的思維方式就是客體思維。、側(cè)向思維：魯班上山不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草，卻一下子將手劃破了。由此他細(xì)心觀察，從葉子兩邊長著許多非常鋒利小細(xì)齒，想到鋸，發(fā)明了鋸，這就是一種側(cè)向思維。、反向思維：就是從相反方面來考慮問題的思維方式。英國科學(xué)家法拉第從電產(chǎn)生磁

7、，反問磁能不能產(chǎn)生電，最終終于在年制成了世界上第一臺發(fā)電機(jī)?？偨Y(jié)：總之，我們思考問題，一定要多方面進(jìn)聯(lián)想想象，突破思維定式，多角度多思善想，橫向縱向?qū)Ρ确治?，才能想出好點(diǎn)子，好觀點(diǎn)，不是嗎橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。所以我們一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。七、布置作文以“水”為題，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)字，一節(jié)課完成。寫前指導(dǎo)水應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行思維：、從運(yùn)動的角度，論點(diǎn)可提煉為：共同進(jìn)步，共同提高。、從堅(jiān)持的角度，論點(diǎn)可提煉為：水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。、從舟行水上的角度，論點(diǎn)可以是：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時代的弄潮兒。、從時間如流水的角度，論點(diǎn)可以

8、是：有志者應(yīng)惜時如金。、從流動的角度，論點(diǎn)可以是：流水不腐，戶樞不蠹。、從澆灌的角度，論點(diǎn)可以是：水滋潤了綠葉，滋潤了生命，也造就了自己。、從水只向前流的角度，論點(diǎn)可以是：水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。八、附范文一篇水說世間萬物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬變中詮釋永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百轉(zhuǎn)恥笑萬物之僵行拙步，如風(fēng)。而集堅(jiān)毅與溫柔，力量與祥和于一身者，惟水而已。初識水，在煙臺。一片碧藍(lán)，望之無邊，不似天空遙不可及，不似險峰高不可攀。她只是悠閑的坐臥在那里，溫和地看著一些渺小的生靈在她身邊快樂地嬉戲。踏在災(zāi)害的邊緣，一邊是無邊金黃，一邊是無盡

9、湛藍(lán)，不能不暗嘆自己的微不足道。面對著這種博大與從容，還能有什么言語呢唯敬畏而已。大海以一個強(qiáng)者而不強(qiáng)弱的姿態(tài)告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺指指點(diǎn)點(diǎn)的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對世間的紛繁，從容地微笑著的人。再見水，在九寨。五顏六色，千變?nèi)f化。印象尤深者，當(dāng)數(shù)落日朗瀑布，百米外即聞水聲如雷。近覽，即見水滴千萬奔騰而下，激起銀浪無數(shù)。一陣風(fēng)過，身邊便如細(xì)雨紛飛，使人不免生疑：莫非落日朗來自天邊一路所見，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見柔媚之美。與彩霞生發(fā)出借來高山深澗，只為一展水之力量，水之玄妙。落日朗以一個驕傲者的姿態(tài)告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強(qiáng)；只要有志，平凡亦可畫為奇跡。終識水，在黃龍。滿目皆水。在山頂，在石縫間，到處都是水流的腳印。細(xì)細(xì)的、柔柔的印痕，細(xì)細(xì)的、柔柔的腳步?？删褪沁@些看似細(xì)小的腳步，踏開了巖石，踏出了溪流，踏出一片桃源勝地。細(xì)看一塊大石，薄薄的水層匍匐而下，很難想象這些小小的生靈們是如何在巖石上梳理出如此光滑細(xì)密的印痕的。伸出手去輕觸，是浸透的冰涼。她們來自雪山，帶著神圣的使命，要在這里創(chuàng)造出一個天堂。是的，她們成功了，再堅(jiān)硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱臣。她們或許不是奇跡，但她們