小學語文課程與教學論培訓課件

1、小學語文課程與教學論培訓小學語文課程與教學論培訓追本溯源，探尋語文教學的前世今生追本溯源，探尋語文教學的前世今生追溯緣由明語文 “語言文字”說 什么叫語文？平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。 葉圣陶 “語言文章”說 說出來是語言、寫出來是文章，文章依據(jù)語言，“語”和“文”是分不開的。語文教學應該包括聽話、說話、閱讀、寫作四項。 1950年版初中語文 “語言文學”說 語文這兩個字連在一起講，可以有兩個講法，一種可理解為語言和文字，也就是說口頭的語言和書面的語言，另一種也可理解為語言和文學。 呂叔湘追溯緣由明語文

2、追溯緣由明語文為了使兒童從言語綜合運用的范例學習中學習語言，就要有閱讀教學。為了使兒童在理解語言的基礎上知道運用語言表達自己的思路，就要發(fā)展他們的言語能力，這就需要有口語交際和寫話與習作教學。為了使兒童從語言的規(guī)律方面學習言語，就要有思考與練習，有綜合性學習。為了進行閱讀、口語交際、寫話與習作，就必須先教會兒童掌握語言的書面形式文字，這就要有識字教學。為了訓練兒童掌握書寫漢字的技巧，就要有寫字教學。為了幫助兒童識字，還要教兒童掌握標記漢語語音的工具拼音字母，這就要有漢語拼音教學。追溯緣由明語文為了使兒童從言語綜合運用的范例學習中學習語言，古今對比談教學學古今對比談教學學古今對比談教學教古今對比

3、談教學教古今對比談教學教學古今對比談教學教學教學學習教授“學然后知不足,教然后知困,知不足然后能自反,知困然后能自強也。” 學記教者先學后教,教中又學,通過教人而學,以提高自己。 教學“苦于善策”, 教師沒有受過培訓,只重背誦而不講解。 教學過程一方面包括教師的活動（教），同時也包括學生的活動（學）。教和學是同一過程的兩個方面，彼此不可分割的聯(lián)系著。 凱洛夫教學學習教授“學然后知不足,教然后知困,知不足然后能自反,知教學階段論 立志 激發(fā)動機 博學 博學 感知教材 感知教材 審問 審問 慎思 慎思 理解教材 理解教材 明辨 明辨 篤行 篤行 時習 鞏固知識 鞏固知識 篤行 運用知識 運用知識

4、考校 檢查評價 中國古代的教學階段論 現(xiàn)代的教學階段論教學階段論教學階段論 比年入學，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。 學記教學階段論 比年入學，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，教學階段論 立志 激發(fā)動機 博學 博學 感知教材 感知教材 審問 審問 慎思 慎思 理解教材 理解教材 明辨 明辨 篤行 篤行 時習 鞏固知識 鞏固知識 篤行 運用知識 運用知識 考校 檢查評價 中國古代的教學階段論 現(xiàn)代的教學階段論教學階段論走近大師享智慧世界上第一位教育思想家世界上第一部教育專著學記孔子走近大師享智慧世界上第一位教育思

5、想家世界上第一部教育專著學走近大師享智慧孔子（ 公元前551年- 公元前479年） 中國春秋末期著名的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人。首創(chuàng)私塾，開創(chuàng)平民教育之先河；并公開打出了“有教無類”的旗號。走近大師享智慧孔子（ 公元前551年- 公元前479年）孔子教育智慧言傳身教有教無類教學一體因材施教學思結合溫故知新憤啟悱發(fā)孔子教育智慧言傳身教有教無類教學一體因材施教學思結合溫故知新走近大師享智慧 學記是禮記中的一篇，是一部專門討論教育問題的專著。全文雖然只有1229個字，但內(nèi)容十分豐富，從教育的功能到學制的設想，從教育成敗興廢的規(guī)律到師生間教學相長的關系，都進行了比較詳盡的討論，體系嚴密，極有價值

6、。 走近大師享智慧 學記是禮記中的一篇，是學記教育智慧玉不琢，不成器；人不學，不知道。知不足，然后能自反也； 知困， 然后能自強也。故曰： 教學相長也。君子之教喻也：道而弗牽；強而弗抑；開而弗達。道而弗牽則和；強而弗抑則易；開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。學記教育智慧玉不琢，不成器；人不學，不知道。知不足，然后中外教育思想熟讀精思切己體察居敬持志循序漸進虛心涵泳著緊用力“朱子讀書六法”中外教育思想熟讀精思切己體察居敬持志循序漸進虛心涵泳著緊用力走近大師享智慧朱熹（1130-1200） 中國南宋哲學家、教育家、當時最博學的學者。南宋時期理學思想的集大成者。在中國文化思想史上，朱熹是繼孔子后的

7、另一座高峰，其精神影響之深遠、傳播之廣泛在中國乃至世界都是罕見的。走近大師享智慧朱熹（1130-1200）中外教育思想生活即教育社會即學校教學做合一中外教育思想生活即教育社會即學校教學做合一走近大師享智慧陶行知（1891 -1946） 中國人民教育家、民主革命家。陶行知的教育主張是“生活即教育，社會即學校”；教育方法是：教學做合一，知情意合一，工學團一體，教學合一；對教師的素質要求是：講真駁假，好學求真，創(chuàng)造開辟，把學生培養(yǎng)成“真善美的活人”。走近大師享智慧陶行知（1891 -1946）走近大師享智慧杜威（18591952） 美國現(xiàn)代著名的唯心主義哲學家、社會學家和最有影響的教育家。認為教育即

8、生活、學校即社會、教學方法應根據(jù)“從做中學”的原理，以兒童的活動為中心，宣傳實用主義教育思想。走近大師享智慧杜威（18591952）走近大師享智慧生活即教育社會即學校教學做合一教育即生活學校即社會從做中學走近大師享智慧生活即教育教育即生活中外教育思想建構主義中外教育思想建構主義中外教育思想建構主義 從學生已有的經(jīng)驗出發(fā)，給他們提供了具有一定認知難度的學習項目，一步一步引導學生，學習新內(nèi)容，并內(nèi)化為自己新的經(jīng)驗。 為理解而學習通過問題解決來學習中外教育思想建構主義 從學生已有的經(jīng)驗出發(fā)，給走近大師享智慧皮亞杰（18961980） 瑞士心理學家和哲學家。主張教學的根本任務，是在于讓兒童得到全面性的

9、發(fā)展，使每個兒童都能有完善的人格。他一生都致力于發(fā)展“發(fā)生認知論”，并將兒童發(fā)展階段分為感覺運動期、前運思期、具體運思期、形式運思期。走近大師享智慧皮亞杰（18961980）走近大師享智慧維果斯基(18961934) 俄國心理學家，“文化-歷史”理論的創(chuàng)始人。社會建構理論代表，主張人類是通過歷史而發(fā)展的，能力是通過兒童及成人個別的工作或活動而發(fā)展的。最新提出最近發(fā)展區(qū)的概念。走近大師享智慧維果斯基(18961934)中外教育思想多元智能中外教育思想多元智能走近大師享智慧霍華德 加德納 哈佛大學著名教育心理學家。他的多元智能理論告訴我們：每個人同時擁有多種智能；這些智能之間通常以復雜的方式共同起

10、作用；每一種智能類別存在多種表現(xiàn)方式；大多數(shù)人是有可能將其中一種智能發(fā)展到令人滿意的水平。走近大師享智慧霍華德 加德納走近大師享智慧跨學科主題教學：在進行主題學習時，教學內(nèi)容整合了學生多元的發(fā)展趨向，通過跨學科教學，讓學生在實際情境中主動探索、應用多元智能，獲得參與真實生活的經(jīng)驗。走近大師享智慧跨學科主題教學：在進行主題學習時，教學內(nèi)容整合中外教育思想腦科學“新三基” ：基于腦的教學基于網(wǎng)的教學基于小班的教學中外教育思想腦科學“新三基” ：視覺加工 腦科學指導問題解決和調節(jié)情緒系統(tǒng) 處理聲音和語言 視覺加工 定位、計算和識別 視覺加工 腦科學指導問題解決和調節(jié)情緒系統(tǒng) 處理聲音和語言 腦科學

11、我們的腦大約由1萬億個細胞組成。腦細胞分為兩種：神經(jīng)元和神經(jīng)膠質細胞。每個神經(jīng)元又有大約1萬個突觸，在每個人的大腦中可能有大約十億億個突觸。突觸可以使腦加工源源不斷的進行感覺輸入：存儲大量的記憶、記住很多熟悉的事物、學習語言、組合信息。腦科學 我們的腦大約由1萬億個細胞組成。腦細胞腦科學 學習是適應環(huán)境變化所采用的一種生存機制，在大腦這個微環(huán)境里，細胞與細胞之間形成新的連接，以便接力傳遞信息。 達爾文學習在本質上是形成穩(wěn)定連接的過程。腦科學 學習是適應環(huán)境變化所采用的一種生存機制嬰孩：頭四個月 2千億個神經(jīng)元兒童：神經(jīng)元比成人產(chǎn)生更多的聯(lián)結，發(fā)展速度驚人。環(huán)境越豐富，神經(jīng)元聯(lián)結越多，學習速度就

12、越快，所習得的意義就越大。3-12歲：最旺盛！因此早期經(jīng)驗使腦成形并使其具有獨特的神經(jīng)結構，這些將影響孩子今后如何處理學習、工作和其他事務。青春期后：神經(jīng)元聯(lián)結步伐變緩，但其他兩個過程被啟動： 1)腦內(nèi)有用的聯(lián)結被永久性保留 2)無用的聯(lián)結被減少或消除嬰孩：頭四個月 2千億個神經(jīng)元導致大腦中產(chǎn)生有害化學物質的因素照明溫度或座位不合適營養(yǎng)不良、缺氧、缺水焦慮、恐慌、壓抑呼吸不好、姿勢不佳厭煩、勞累、無興趣不舒服、疼痛、疾病導致大腦中產(chǎn)生有害化學物質的因素照明溫度或座位不合適營養(yǎng)不良“雄辯家”善于語言和邏輯分析；又像一個科學家，長于抽象思維和復雜計算，但刻板，缺少幽默和豐富的情感。左腦“藝術家”長

13、于非語言的形象思維和直覺，對音樂、美術、舞蹈等藝術活動有超常的感悟力，空間想像力極強。不擅言辭，但充滿激情與創(chuàng)造力，感情豐富、幽默、有人情味。右腦左腦和右腦“雄辯家”善于語言和邏輯分析；又像一個科學家，長于抽象思 如果你看見這個舞女是順時針轉，說明你用的是右腦；如果是逆時針轉，說明你用的左腦。如果兩個方向能交替看見，則說明您的左右腦能夠平衡發(fā)展。 這是美國耶魯大學耗時5年的研究成果。 如果你看見這個舞女是順時針轉，說明你用的是右腦；如果教育名家的智慧分享童心母愛隨文識字斯霞王蘭教育名家的智慧分享童心母愛隨文識字斯霞王蘭教育名家的智慧分享情境教育李吉林 主張在審美愉悅中，培育創(chuàng)新的土壤，讓思維進

14、入最佳的心理狀態(tài)；在和諧的師生關系中，激活創(chuàng)新的潛能，讓情感點燃智慧的火花；在觀察與想象中，拓寬創(chuàng)新的空間，讓思維插上翅膀。 教育名家的智慧分享情境教育李吉林 主張在審美愉悅我是一顆蒲公英 一個晴朗的早晨，李吉林帶著班上的孩子來到開滿野花的小河畔。小草、野花，都沾上了晶瑩的露珠。孩子們像小鳥來到樹林里，歡叫著，蹦跳著。他們一會兒拉著李老師去看野花，一會兒又讓李老師告訴他們野花的名字。哦，這是婆婆納，這是薺菜花，這是知風草還有許多不知名的野花呢！孩子們認真地辨認著。 大家看，那邊還有更美的野花！李吉林把孩子們帶到蒲公英叢生的田野的一角，金色的小花立刻吸引了孩子們，他們圍在蒲公英旁細細地觀察起來了

15、。要使兒童的觀察由籠統(tǒng)到精確，由整體到局部，由表面到內(nèi)在，是少不了教師的指導的。李吉林讓孩子們按葉、莖、花順序觀察并指導他們邊看邊描摹各個局： 蒲公英的葉子向四面展開。 蒲公英的莖是又嫩又細的管子。 它的莖青里透紅，又細又長。 金黃色的小花，真像野菊花。 也像一棵小巧玲瓏的向日葵。 我覺得像小姑娘的圓臉。 我是一顆蒲公英 一個晴朗的早晨，李吉林帶著班上我是一顆蒲公英 其間，老師輕輕地點一點：色彩呢？有點像什么？有意啟發(fā)兒童觀察植物要注意莖、葉、果的色彩、姿態(tài)和數(shù)量。 蒲公英的種子是富有詩意的。李吉林小心翼翼地摘下，站在高高的石欄上，使勁一吹，輕軟的種子，便乘風飛去。蒲公英飛了，孩子們的心靈也插

16、上翅膀跟著飛了 李吉林又啟發(fā)孩子們：有許多小朋友還不認識蒲公英，你準備先向他們介紹什么呢？介紹我的名字。介紹我的家。孩子們搶著回答。李吉林順勢啟發(fā)：你們的家住哪兒？家里有什么人？誰是你的兄弟姐妹 小草是我的兄弟。 婆婆納、野薔薇是我的姐妹。 蝴蝶姐姐是我家的?？?。 就連成績較差的學生也爭著回答。 學生的思維處于積極狀態(tài)。李吉林又著力提示，要突出蒲公英不怕苦的品質，這是文章的中心。于是孩子們又合情合理地想象著蒲公英不怕苦的情景 我是一顆蒲公英 其間，老師輕輕地點一點：色彩教育名家的智慧分享著眼于兒童發(fā)展的習作袁浩 作文的命題必須盡可能與兒童的生活實際緊密結合，引導他們從寫實開始，寫他們所熟識、理

17、解的，特別是對他們有觸動的，為他們所喜愛的、感興趣的真人真事和實物實景，寫他們的真情實感，同時，鼓勵他們寫自己的夢想，寫想象中的事物。教育名家的智慧分享著眼于兒童發(fā)展的習作袁浩 作文教育名家的智慧分享五重教學于永正重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習慣教育名家的智慧分享五重教學于永正重情趣，重感悟，重積累，重遷教育名家的智慧分享情智語文孫雙金 所謂“情智語文”，就是情感語文、智慧語文。也就是在實施語文教學的過程中，教師要充分挖掘語文課程的情感和智慧因素，調動教師自身的情智才能，營造積極的情智氛圍，追求學生的情智共生、情智和諧發(fā)展的語文。 小臉通紅 小眼發(fā)光 小手直舉 小嘴常開教育名家的智慧分享

18、情智語文孫雙金 所謂“情智語文黃鶴樓送孟浩然之廣陵片段師：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”是什么意思？生：朋友的小舟離我越來越遠，我只看見那長江那滔滔的江水向天邊流去。 師：孤零零的一只帆船越駛越遠，最后它的影子消失在水天相接的地方，只看見長江水浩浩蕩蕩流向天邊，它流去的只是水嗎？還流去了什么？它帶去了“我”對孟浩然的思念，帶去了朋友的友情，這種思念啊，就像滾滾的長江水一樣永不停息。你說李白站在黃鶴樓上看著詩人孟浩然離去，看了多長時間？ 生：看到天色已暗了下來。 師：你說天色暗了，什么地方寫天色暗了？ 生：“孤帆遠影碧空盡”。 師：什么地方寫天色暗了？要根據(jù)詩來想象，不能離開詩。你說。 生：

19、我根據(jù)“孤帆遠影碧空盡”這句話知道了，李白是直到帆船沒有了影子之后才離開的。 黃鶴樓送孟浩然之廣陵片段師：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天黃鶴樓送孟浩然之廣陵片段師：孟浩然離開黃鶴樓，走啊，走啊，等那個影子都看不到了，猜猜看，李白在那里站了多長時間？你猜猜看，用現(xiàn)在的時間，你大概用了多少時間？一分鐘，兩分鐘，十分鐘。生：可能接近半個鐘頭。 生：我認為他看了半天。 生：我認為他看了半天多。 師：半天多，那個船消失之后，李白是不是掉過頭就走了呢？ 生：（齊聲答）不是。 師：他還在那里看，他看到什么“唯見長江天際流。”他還在那里看那長江水滾滾流向天邊。一個小時，兩個小時.你這樣送過客人嗎？實話實說。 （

20、提問學生，而后讓學生有感情地朗讀這句詩）師：李白是用什么方式來送別他的？ 生：是用目送。 師：用眼神、眼光、目光相送的。（板書：目）就在那里看啊，看啊，這場面是多么的感人??！黃鶴樓送孟浩然之廣陵片段師：孟浩然離開黃鶴樓，走啊，走啊教育名家的智慧分享組塊教學薛法根一“減”；二“聯(lián)”；三“整合”教育名家的智慧分享組塊教學薛法根一“減”；二“聯(lián)”；三“整合教育名家的智慧分享詩意語文王崧舟 “詩意語文” 主張以發(fā)展學生的言語生命為核心，從生命成長的高度觀照和深化語文教育改革，促進學生語言和精神的協(xié)同發(fā)展。 教育名家的智慧分享詩意語文王崧舟 “詩意語文”敢問路在何方？路在自己腳下！ 無論思想如何風云變幻， 課標總為我們指引方向。讓我們手攜手，緊握課標，大膽往前走， 走出屬于自己的語文教學的精彩。敢問路在何方？謝謝！謝謝！嚴禁隱瞞、虛報生產(chǎn)安全事故。10月-2210月-22Wednesday, October 12, 2022推行ISO9000不走樣，企業(yè)生存發(fā)展有希望