《答司馬諫議書》課件22張-2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

1、答司馬諫議書王安石導入： 提到王安石和司馬光，他們是一生的政敵和朋友。王安石出生在1021年12月，比司馬光小兩歲。兩人又在1086年5月和10月相繼離世。他們先后都擔任過宰相。他們都不是“太平閣老”。邵氏聞見錄里記載“荊公、溫公不好聲色、不愛官職、不殖貨利”。他們都是剛正不阿、敢作敢為、驚動朝野的“鐵腕能臣”。他們也是同氣相求、私交甚厚的朋友，他們都有“立身行道，輔世養(yǎng)民”的政治抱負；他們又是“所操之術多異”，和而不同的君子。今天我們就來學習頂級文學家王安石和頂級史學家司馬光在行政治國方面的一次交鋒，進一步領略王安石的論辯風采。學習目標：1.掌握本文出現(xiàn)的文言詞語、成語、句式等文言現(xiàn)象， 翻

2、譯全文；2.理清文章的論證思路。3.體會王安石堅持改革、決不為流言蜚語所動的決心。作者簡介 王安石，字介甫，晚年號半山，臨川人，曾被封為荊國公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅持推行變法，世稱王安石變法。 列寧稱他是“中國十一世紀的改革家”。 王安石又是著名的文學家，他是唐宋八大家之一，他在詩、詞、散文等方面都有獨特的成就，他主張為文應“有補于世”，“以適用為本”。他的著作有臨川先生文集、王荊公詩文集。 三冗兩積三冗是指冗官、冗兵、冗費；兩積是指積貧積弱。有宋一代的一大特點，就是變法的思想幾乎貫徹始終，究其原因，最主要的，就是始終未能解決這兩大問題。所謂冗

3、者，有與無皆可之謂也背景解讀 宋神宗熙寧二年（1069年），王安石為了改變國家積貧積弱的狀態(tài)，開始推行新法。當時任右諫議大夫的司馬光，反對王安石變法，給王安石寫了長達4046字的信與王介甫書，從“用心太過”，“自信太厚”兩方面指出變法的失誤之處。列舉新法的種種弊端，要王安石放棄新法。王安石“故略上報”，沒有對司馬光的意見作實質性的答復，司馬光心有不甘，又于三月三日寫了與王介甫第二書。于是王安石以堅定的態(tài)度和明確的觀點堅持自己的政治主張，對司馬光來信中的觀點一一駁斥，寫下了這篇僅有428字但卻千古流傳的駁論名篇答司馬諫議書。解題：答：答復，回信司馬：復姓，本文指司馬光諫議：官職名稱，全稱為諫議大

4、夫書：古代的一種文體，就是書信的意思答司馬諫議書的意思就是：回復諫議大夫司馬光的信。讀準字音 某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒（u），終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辯。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實；名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗（bn）也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難（nn）壬（rn）人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此

5、也。人習于茍且非一日，士大夫多以不恤（x）國事同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度（du）義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！讀準字音1、強聒（u） 2、鹵（l）莽3、怨謗（bn）4、壬（rn）人 5、 不恤（x）國事6、胥（x）怨7、度（du）義而后動 8、會晤（w）古今異義詞1、故略上報古義：回信今義：向上級報告；刊登在報紙上2、于反覆不宜鹵莽古

6、義：書信往返今義：多次重復3、故今具道所以古義：.的理由今義：因果連詞4、不任區(qū)區(qū)向往之至古義：自稱的謙辭今義：數(shù)量少；人或事物不重要回信書信往返.的理由自稱的謙辭研讀第一段 某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異 故也。雖欲強聒（u），終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辯。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。謙詞，我承蒙賜教同游共處，交往但常常所持的政治主張嘮叨詳細解釋被動回信又考慮到看待，對待書信往返.理由希望重點字詞：見動看 見，看到。動見面,會見。史記老子韓非列傳:“寡人得 此人與之游,死不恨矣?！碧刂钢]見,拜見。孟子梁惠王上

7、:“孟子梁惠王?！泵娊猓娮R。晉書王渾傳:“私慕魯女存國之志,敢陳愚,觸犯天威?！眲酉Ｍ?打算。唐張籍寄王侍御:“欲移居相近住,有田多與種黃精。”副用在動詞前面表示被動。相當于被,受到。史記屈原賈生列傳:“信而疑,忠而被謗。”代用在動詞前,表示對自己怎么樣。宋王安石答司馬諫議書:“冀君實或恕也?！庇秩纭耙娊獭⒁娬彙?。本文中出現(xiàn)了兩個義項王安石“故略上報”的原因是什么？雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報。王安石此次回信的原因是什么？重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以王安石此次回信的目的是什么？冀君實或見恕也研讀第一段疑難字詞：名實：名義上和實際上。侵官：侵犯官員職權生事：滋生事端征利

8、：搜刮錢財拒諫：拒絕聽取建議有司：有關部門研讀第二段研讀第二段 蓋儒者所爭，尤在于名實；名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗（bn）也。 某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難（nn）壬（rn）人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。所爭論的名實（是否相符）用來認為狀語后置狀語后置有關部門施行侵奪官權批駁不正確的言論排斥小人預先請嘗試根據(jù)文章內容，推斷司馬光來信的基本觀點。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也王安石如何駁斥司

9、馬光呢？針對指責，逐條反駁。駁侵官“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”（助人主）駁生事“舉先王之政，以興利除弊，不為生事”(遵先王)駁征利“為天下理財，不為征利”（謀天下）駁拒諫“辟邪說，難壬人，不為拒諫?！保ㄗ匀怀闪ⅲg怨誹“至于怨誹之多，則固前知其如此也?！保ú恍挤瘩g）研讀第二段研讀第三段 人習于茍且非一日，士大夫多以不恤（x）國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度（du）義而后動，是而不見可悔 故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏

10、澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！得過且過顧念把形作動，獻媚附和世俗形作名，好的做法。估量才抵抗為何反對聲浩大的樣子相互只是因為緣故計劃考慮（事情）適宜這是認為正確而看不見值得反悔的地方的緣故責備因為（有）大的作為來施恩惠錯誤名作動，做應當領教做法根據(jù)第三段內容，概括王安石為什么要變法？人（一般人）習于茍且士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善；上乃欲變此；作者舉“盤庚之遷”例子的用意是什么“怨誹之多”并不能說明不該改革；恰恰是改革觸動了少數(shù)人的利益，才招來怨誹，所以更要改革，不能因為別人的毀謗而放棄推行新法；進一步表明自己力排眾

11、議，堅持變法的決心。課堂小結“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”，這“三不足”主張展現(xiàn)了王安石銳意進取精神，吞吐宇宙的胸襟。列寧在討論俄國土地革命時說：他是中國最重要的改革家。美國副總統(tǒng)華萊士在中國抗日時期來到中國說：王安石對經濟大蕭條時期的美國有很大影響。我們應該為我國有這樣埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人而驕傲，更要學習王安石敢于擔當、銳意進取，以匡世濟民為己任的大丈夫情懷，成為國家未來的脊梁。人物軼事【王安石三難蘇學士】有一天,蘇軾到王安石那里拜會,恰好他不在,蘇軾在安石的書桌上看到了安石一首還未有完成的詩：“西風昨夜過園林,吹落黃花滿地金?！碧K軾就想,菊花開在秋里,其性屬火,敢傲秋霜,最能耐久,就是干枯,也不會落瓣,于是,就在后寫到,秋花不比春花落,說與詩人仔細聽。王安石回來后看到,并沒有說什么,次日就把蘇軾貶到黃州做團練副使,后來蘇軾到了貶黃州，重陽節(jié)那天，他與好友陳季常來后花園賞花時，不禁大吃一驚，發(fā)現(xiàn)菊花被西風一吹，便遍地鋪金，竟是落瓣。遂意識到他對王安石詠菊詩的批評是錯誤的。陳季?？此泽@的模樣，忙問原因。蘇軾就說起為王安石