名著讀后感作文3篇

1、名著讀后感作文3篇 【精品】名著讀后感作文3篇 在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是為大家整理的名著讀后感作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。 名著讀后感作文 篇1 正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)

2、實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周圍樸素，寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)傲慢與偏見的人一定會(huì)為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。在寫傲慢與偏見時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么？她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。 名著讀后感作文 篇2 我看過(guò)賣火柴的小女孩這本書后，心情十分激動(dòng)。對(duì)書中小女孩的遭遇很同情，對(duì)小女孩的最終命運(yùn)感

3、到悲傷。當(dāng)我讀到“天氣冷得可怕，正下著雪?！边@句話。我好像也在進(jìn)入到了那寒冷的地方。渾身不由自主打了個(gè)寒顫。書中的小女孩在街上走著，本來(lái)她還有一雙大拖鞋，因?yàn)榇颐Χ汩_飛馳的馬車而失落了。一只怎么也找不到，另一只被一個(gè)調(diào)皮的小男孩搶走了。她那無(wú)助的眼神，孤單的身影深深地感動(dòng)了我。小女孩劃亮了一根又一根火柴，幻想坐在一個(gè)鐵火爐旁取暖，在房間里享用各種精美的食物，和祖母一起幸福地生活。她想把火柴都賣掉，想烤火爐，想吃烤鵝，想得到圣誕禮物，在我們社會(huì)里是多么簡(jiǎn)單的愿望，但在那小女孩的社會(huì)卻是那么遙不可及。我真想從“哆來(lái)A夢(mèng)”那里借來(lái)“時(shí)空穿梭儀”，穿越時(shí)空，來(lái)到她面前，買下所有的火柴，帶她去吃烤鵝，送

4、給她精美的圣誕禮物。在小女孩眼里，只要能和家人一起快樂(lè)生活，不管多苦，多累，都是一個(gè)幸福溫暖的家?？吹竭@里，我不禁想起一件事情。那時(shí)我生病了，爸爸下班回來(lái)，看見我臉色不好，一摸額頭，原來(lái)我在發(fā)燒，他沒(méi)有顧得上吃飯就送我到醫(yī)院去。掛號(hào)，就診，掛鹽水，等我舒服點(diǎn)了，又跑出去給我買點(diǎn)心吃，而爸爸直到我睡覺(jué)了，才吃了點(diǎn)方便面。和小女孩的遭遇相比，我是多么幸福??！以前我總覺(jué)得爸爸媽媽太啰嗦，現(xiàn)在我知道那也是對(duì)我的關(guān)懷和照顧。晚上睡覺(jué)的時(shí)候，我夢(mèng)見自己和那金發(fā)小女孩，在溫暖的陽(yáng)光下，柔軟的草地上，盡情地玩耍，她的笑容十分燦爛,她也擁有了一個(gè)快樂(lè)的童年。 名著讀后感作文 篇3 媽媽不止一遍地告訴我，“我國(guó)四

5、大名著，作為一名中國(guó)人是一定要讀的！”可每次看著書柜里那厚厚的書和密密的字，實(shí)在提不起興趣去讀。寒假里媽媽陪我到書店買回一本少年兒童版的三國(guó)演義，還定了用一周時(shí)間讀完另加一篇讀后感的任務(wù)?？赐甑谝换貏㈥P(guān)張?zhí)覉@結(jié)義后，就已被書中精彩的故事情節(jié)深深吸引，不再需要媽媽的監(jiān)督了，只用了三天時(shí)間一本書已經(jīng)翻過(guò)了最后一頁(yè)。書看完了，但書中那一個(gè)個(gè)鮮活的人物卻久久在我腦中揮之不去：寧死也不忍心拋棄百姓的劉備，足智多謀、鞠躬盡粹的諸葛亮，英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，英勇剛正的張飛，樂(lè)不思蜀的劉蟬最讓我佩服和喜歡的還是諸葛亮了。在空城計(jì)這一章節(jié)中，當(dāng)曹兵15萬(wàn)大軍兵臨城下，而城里只有兩千多名士兵，如何抵擋的過(guò)？情況萬(wàn)名緊急

6、，但聰明機(jī)智的諸葛亮情急之下計(jì)謀就來(lái)了：他大開城門，讓僅有的士兵都裝扮成老百姓的樣子，在城門口悠閑地掃地，而他本人則登上城墻，平靜地彈起琴來(lái)。曹軍被城里人們的若無(wú)其事和諸葛亮的輕松悠閑給鎮(zhèn)住了，他們不敢輕舉妄動(dòng)，還以為城中會(huì)有很多大軍，生怕士兵會(huì)打出來(lái)，便迅速地帶領(lǐng)軍*向北撤退了諸葛亮擦去額頭的冷汗，終于松了一口氣。一個(gè)空城計(jì)嚇退敵軍15萬(wàn)大軍！諸葛亮心里十萬(wàn)火急，還要裝作輕松悠閑地彈琴，不被敵軍看出破綻，這需要何等的膽識(shí)和冷靜啊！在草船借箭這一回中，上通天文，下識(shí)地理的他在大霧中指揮船只駛往曹軍水營(yíng)，沒(méi)花東吳一分錢，就神奇地拿到了十幾萬(wàn)支箭。他識(shí)破周瑜的想要暗害他的陰謀詭計(jì)，巧妙地與之周旋，

7、最后安全脫身最令人佩服的是，滿腹才華、聰明過(guò)人的他對(duì)劉備卻是忠心耿耿，最后也因勞累過(guò)度而逝世在出征途中書中的一個(gè)個(gè)英雄故事更是不用說(shuō)的精彩了，我只后悔書看得太遲了?？磥?lái)，媽媽說(shuō)要讀一讀中國(guó)四大名著的話真是有道理呀，以后我一定要爭(zhēng)取把它們都讀完，怎么樣？我這篇可以算作三國(guó)演義的讀后感嗎？ 以下為精品推薦，可自行刪改！ 推薦一：名著讀后感作文7篇 【精品】名著讀后感作文7篇 無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是精心整理的名著讀后感作文7篇

8、，歡迎閱讀與收藏。 名著讀后感作文 篇1 陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了陶行知教育名著，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。學(xué)習(xí)陶行知教育思想，讓我深感教育原來(lái)是如此的美麗。以下是我學(xué)習(xí)陶行知教育思想的一些體會(huì)：“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內(nèi)容之一。陶行知講生活就是教育，是對(duì)杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長(zhǎng)”，教育即“人的心智，才能的不斷增長(zhǎng)和完善，教育是對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改

9、造?！倍招兄J(rèn)為“生活即教育，是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的?！蓖瑫r(shí)陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育?！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育?！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么，我們就教育什么；社會(huì)需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過(guò)面包生活，受面包的教育。學(xué)生需要戀愛(ài)，那么我們就對(duì)學(xué)生進(jìn)行戀愛(ài)教育，學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。 “生活教育”可以

10、找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，“寓教于樂(lè)，情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識(shí)，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來(lái)?！皭?ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中，教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開心快樂(lè)，不為教師所關(guān)心。無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充

11、分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說(shuō)得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！苯處熀蛯W(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識(shí)傳授給學(xué)生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中，經(jīng)常進(jìn)行師生互動(dòng)，教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。在新課程教學(xué)中，教師唱獨(dú)角戲的現(xiàn)象少了，與學(xué)生交流、溝通、合作、互動(dòng)的現(xiàn)象明顯多了。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。以上都是我的一些膚淺的見解，在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)

12、中，體現(xiàn)在自己的每一堂課上，體現(xiàn)在自己的每一天的教學(xué)生活中。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了陶行知教育名著這本書，受益匪淺。“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！奔热簧罱逃?/p>

13、是人類社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度

14、，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教

15、育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國(guó)，為民族的教育事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索“千教萬(wàn)教，教人求真，

16、千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！边@是陶行知的教育名言，是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了陶行知教育名著，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明?！吧罴唇逃?是陶行知教育理論的核心。 “生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，生活即教育與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，生活即教育是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育

17、就只是空洞的說(shuō)教。同時(shí)陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育?！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育?！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么，我們就教育什么；社會(huì)需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過(guò)面包生活，受面包的教育。學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的

18、事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，“寓教于樂(lè)，情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識(shí)，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來(lái)?！皭?ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中，教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開心快樂(lè)，不為教師所關(guān)心。無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都要充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說(shuō)得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”教師和學(xué)

19、生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識(shí)傳授給學(xué)生，更不是教師把做人的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中，經(jīng)常進(jìn)行師生互動(dòng)，教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。不唱獨(dú)角戲，與學(xué)生交流、溝通、合作、互動(dòng)。學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn)，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。正如魯迅所說(shuō)：“讀完此書，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！”在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在自己的每一堂課上。正正如魯迅所說(shuō)：“讀完此書，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！ 名著讀后感作文 篇2 在假期中我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)老人與海。我十分佩服

20、小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。小說(shuō)描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來(lái)又因大馬林魚傷口上的血腥味引來(lái)了一群鯊魚，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將殘缺不全大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。當(dāng)我讀到老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚時(shí)，我敬佩這位老漁夫的膽識(shí)和追求，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚，但他沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫

21、苦連天。我們是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。我看到大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒(méi)有絲毫退縮，而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)生死較量的勝利。我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭(zhēng)相游來(lái)?yè)屖?，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕?/p>

22、的劍魚的嘴等一切可以用來(lái)攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評(píng)自己的左手該工作的時(shí)候卻在休息的時(shí)候，我也被老人樂(lè)觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待，不能斤斤計(jì)較。老人還有一個(gè)特點(diǎn)是我們每個(gè)人都必備的謙虛，書中曾說(shuō)到這樣一句話：每一回都是重新來(lái)過(guò)的一回，他做的時(shí)候決不想從前做的成績(jī)。這也是他最值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。 名著讀后感作

23、文 篇3 這學(xué)期老師推薦我們看四大名著的西游記。主要內(nèi)容是孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚師徒四人一路斬妖除魔的故事！我喜歡火焰山三借芭蕉扇。孫悟空歷經(jīng)艱辛,三次才從鐵扇公主的手上拿走芭蕉扇。第一次悟空被扇子扇走了。第二次他吃了靈吉菩薩的“定風(fēng)丹”又去迎戰(zhàn)，飛進(jìn)鐵扇公主的肚子里，鐵扇公主給了一把假扇子，孫悟空差點(diǎn)被撲面而來(lái)的大火燒死。第三次，他變成牛魔王的樣子輕而易舉的把芭蕉扇拿走了，結(jié)果真的牛魔王變成豬八戒，把扇子又奪走了，孫悟空無(wú)可奈何，又找到李天王和哪吒幫忙，最后牛魔王才忍痛交出了芭蕉。我喜歡這個(gè)故事是因?yàn)楦芡怀鰧O悟空的機(jī)智勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。由此我想到了語(yǔ)文書中的厄運(yùn)打不垮的信念這一課，給

24、予我們的啟示是：在漫長(zhǎng)的人生旅途中難免有崎嶇和坎坷，但只要有厄運(yùn)打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。生活中肯定會(huì)遇到挫折和坎坷，如果沒(méi)有這些東西，那生活還有什么意義呢？只要把困難定為一個(gè)目標(biāo)，總有一天一定會(huì)打敗它的！ 名著讀后感作文 篇4 每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩

25、子在感受著，聆聽著，用心銘記著。父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有

26、多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在

27、異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開過(guò)。夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。 他們的死在我

28、心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^(guò)嚴(yán)過(guò)細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人? 名著讀后感作文 篇5 愛(ài)的教育是世界文學(xué)寶庫(kù)中一部家喻戶曉的小說(shuō)，在新蓮小學(xué)的時(shí)候，班主任葉老師就要求我們每個(gè)人都要買一本，利用暑假的時(shí)間在家里好好看看。愛(ài)的教育這部小說(shuō)寫的是恩里科的小學(xué)生活，里面是以日記的形式來(lái)描寫的，里面精彩的故事有著無(wú)比強(qiáng)大的魁力，每當(dāng)我讀到感人的地

29、方都會(huì)情不自禁地被故事情節(jié)所感動(dòng)。其中我最喜歡書中的加羅內(nèi)和德羅西，他們的品行很值得我學(xué)習(xí)，加羅內(nèi)是個(gè)好打不平，有一顆寬容、理解的心，有一次有幾個(gè)人欺負(fù)德羅西，就是那個(gè)紅頭發(fā)，只有一條胳膊殘疾的孩子，結(jié)果都被加羅內(nèi)一個(gè)一個(gè)的扇了耳光。我喜歡德羅西，是因?yàn)樗粌H學(xué)習(xí)好，而且還樂(lè)于助人，還是一班之長(zhǎng)，是個(gè)成績(jī)優(yōu)異的帥氣男孩呢。我要向他學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)成績(jī)趕上來(lái)，做一個(gè)不怕困難的人。我喜歡這部小說(shuō)。 名著讀后感作文 篇6 三國(guó)演義乃四大名著之一，與眾不同的氣魄別出風(fēng)采，讓我體會(huì)到愛(ài)國(guó)謀士的有勇有謀。三國(guó)演義主要說(shuō)了東漢末年，天下大亂，自從黃巾起義到英雄割據(jù)，眾多英雄人物的故事，當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝政權(quán)衰微，魏、漢、

30、吳三國(guó)鼎立，離合進(jìn)行打仗，最終晉國(guó)勝利而一統(tǒng)天下。書中的英雄人物描繪得淋漓盡致，劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等。但是神機(jī)妙算的諸葛亮就像神仙下凡似的。他知道自己的敵人要干啥,他都一清二楚，似乎會(huì)讀心術(shù)的他進(jìn)入劉備的軍隊(duì)中再創(chuàng)佳績(jī)。其中有一則最吸引我的眼球，那就是諸葛亮智取漢中。劉備、諸葛亮等人正在葭萌關(guān)慶祝勝利，聽到曹操大軍來(lái)到正在轉(zhuǎn)移糧食時(shí)，諸葛亮卻提出了一個(gè)震驚幾乎所有人的決定那就是燒掉曹軍的糧食，曹軍肯定退兵，后來(lái)居然讓曹軍退了兵，還取得了漢中，你說(shuō)他不是神仙，還是凡人嗎？三國(guó)演義的寫出了三國(guó)時(shí)期時(shí)的兵家亂斗的場(chǎng)景，還讓我感受到了英雄的氣魄。 名著讀后感作文 篇7 西游記是我國(guó)古代文學(xué)百花園中

31、一朵怒放的齊葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)夢(mèng)字解決呢?不錯(cuò),西游記它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的夢(mèng)論入手,用精神分析的方法來(lái)解析西游記.為了能使西游記的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法.弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與語(yǔ)言有密切聯(lián)系的談療法來(lái)救治他的精神病人.在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)

32、到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的夢(mèng)的解析(1900)一書中已顯出端倪.弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是夢(mèng).弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西. 推薦二：名著讀后感 名著讀后感 名著讀后感1 再次翻開那本依舊珍藏在書柜中的老人與海，間間行行，字字語(yǔ)語(yǔ)，從那寫

33、精彩動(dòng)人的語(yǔ)句中，我找到了答案。翻開這本書鋪撒璀璨的書，那個(gè)老人漸漸地向我走來(lái)，像一場(chǎng)永遠(yuǎn)也演不完的電影，在我心頭回蕩。它走向大海，用堅(jiān)定地信念和非凡的勇氣與大馬林魚展開、與兇猛的鯊魚展開血拼，用盡自己渾身解數(shù)來(lái)保護(hù)這只馬林魚?；氐胶８?，他放下了漁具，慢悠悠地走回他那間破舊的茅草屋，躺上他那簡(jiǎn)陋卻異常溫暖的床，和小男孩相伴，漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。默默體會(huì)到作者在最后寥寥數(shù)筆的描寫老人走回了海岸，他沒(méi)有沮喪，沒(méi)有悲嘆，只任由海浪吹打著那雪白雪白的魚骨；他沒(méi)有因此而氣餒，只是回到家中，若無(wú)其事地躺下，可他的心中卻醞釀著希望；他沒(méi)有去收拾殘局，只是漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，他又夢(mèng)見了獅子，夢(mèng)見了昔日的童年，也仿佛找到了

34、一個(gè)勇敢的自己。猛一回頭，我初時(shí)萌生的想法頓時(shí)煙消霧散。是，這位老人無(wú)疑是位失敗者，可是他的失敗卻比成功更加令人贊嘆。他付出了，他拼搏了，他竭盡全力了，這比他的成功更加令我難忘。如果說(shuō)，這位老漁夫成功了，可能這部不朽的故事就不會(huì)被人們所發(fā)掘；如果他成功了，僅僅因?yàn)槭钦勑﹂g區(qū)區(qū)數(shù)語(yǔ)而成功，唯恐這堅(jiān)毅的光環(huán)就不會(huì)套在這個(gè)平平常常的老漁夫身上。而就僅僅是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地故事，正時(shí)時(shí)刻刻鼓舞著我們，難道僅僅是失敗了，就令我們所贊嘆嗎？一個(gè)英雄，他不僅僅是因?yàn)槌晒?。他貴為付出，有時(shí)雖然我們只因一些皮毛小事而成為英雄，那英雄這個(gè)詞就絲毫沒(méi)有意義了?；貞浧鹞覀冏鎳?guó)的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)個(gè)英雄都涌現(xiàn)在我的腦海中，他們雖

35、然是個(gè)失敗者，但他們的名字仍舊名傳青史。他們的故事并不都是感人肺腑，卻一個(gè)個(gè)都令人難以忘懷。大家還記得“西楚霸王”項(xiàng)羽吧！李清照有一首詩(shī)句中寫道：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！臂蛳乱粦?zhàn)，他大獲全敗，江東子弟無(wú)數(shù)，全部死于漢軍手下。最終，他帶領(lǐng)屈指可數(shù)的烈士沖出重圍看，與敵人展開殊死搏斗，最終敵不寡眾，無(wú)顏再見江東父老，烏江自刎。我們不得不承認(rèn)，他和老漁夫一樣是個(gè)不折不扣的失敗者?？墒牵暮狼閴阎緟s依舊流傳至今。那老漁夫就好像項(xiàng)羽，拼命反駁，卻都無(wú)濟(jì)于事，那烏江河邊無(wú)數(shù)江東子弟的身軀不就如同那夕陽(yáng)日下海岸遍被老人遺棄的魚骨嗎？幾經(jīng)風(fēng)沙，他們就好像是一只隨風(fēng)飄蕩的小船，在曲

36、折的河道上幾經(jīng)顛簸，狂風(fēng)暴雨，小船的身上濺滿了水花，浸濕了身體?？墒?，他依舊堅(jiān)定著航向，絕對(duì)不會(huì)向河岸靠攏。或許，來(lái)到大海之時(shí)，大海的波浪會(huì)將它打翻，會(huì)將它覆沒(méi)，可這段曲折艱難的歷程也足以讓它死而無(wú)憾！ 名著讀后感2 “這本書一點(diǎn)也不悲慘！”這是我看完這本悲慘世界所發(fā)出的感嘆！悲慘世界的作者是法國(guó)著名作家雨果的代表作。此書以冉阿讓傳奇式的一身生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛(ài)潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)心窮人。其間，他與警察沙威發(fā)生了數(shù)次沖

37、突。但是，冉阿讓始終未能見容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨(dú)中死去。小說(shuō)文筆優(yōu)美，尤其是對(duì)人物的語(yǔ)言描寫和心理描寫，真實(shí)細(xì)膩，更加精妙，堪稱寫作的典范。這本書的主人公冉阿讓其實(shí)一點(diǎn)也不孤獨(dú)。他雖然坐來(lái)十九年的牢，可出獄后遇見了像神一樣的善良的人米利哀先生，將他黑暗的靈魂進(jìn)化為圣潔的靈魂，從市長(zhǎng)到囚犯，他丟失來(lái)職位，但他得到來(lái)一位小女孩珂賽特，成為了她的父親，讓她得到了前所未有的關(guān)愛(ài)。后來(lái)，珂賽特結(jié)婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特往來(lái)，但是在他的人生即將孤單結(jié)束的時(shí)候，珂賽特和馬呂西斯出現(xiàn)來(lái)在他身邊，給予了他最后的關(guān)愛(ài)。他一點(diǎn)也不悲慘，相關(guān)他很幸福，因?yàn)樗玫絹?lái)前所未有的愛(ài)。本

38、書的藝術(shù)特色，一是背景廣闊，結(jié)構(gòu)宏偉，具有一種博大的.氣勢(shì)。小說(shuō)圍繞著冉阿讓一生經(jīng)歷，涉及拿破侖的失敗、復(fù)辟時(shí)期及七月王朝；涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院；涉及主教、資產(chǎn)者和流氓等等，形成了一個(gè)五光十色的社會(huì)縮影，容量極大，顯示出作者雄渾的筆力。二是濃烈的浪漫主義氣息。小說(shuō)的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從船上跳海逃生；比如冉阿讓從一個(gè)苦役犯搖身一變，竟成了廠主和市長(zhǎng)。在人物塑造上，作者強(qiáng)化正面人物的人格力量，如米里哀以德報(bào)怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作者也寫出他的惡行，來(lái)反襯正面人物的善良，如對(duì)德納第的描寫，手法就比較夸張。本書文筆優(yōu)美，尤其是對(duì)人物的語(yǔ)言描寫和心理描寫真實(shí)細(xì)膩

39、，非常精妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫作的典范，大家一定要去讀悲慘世界這本世界名著啊！ 名著讀后感3 湛藍(lán)色天空中綻放著“白云花”，凝視著遠(yuǎn)處被霧隱約遮住的青山，眼圈泛紅了，淚水涌上，心中被一股暖流包圍著，回憶起那剎時(shí)間的回眸題記我的書桌上放著一本朱自清散文集，一頁(yè)一頁(yè)，一張一張，都是他畢生的心血，那面快被我翻爛的背影，更是令我永難忘懷一個(gè)普通的場(chǎng)面，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者心中的弦，大家被這平凡的父親深深打動(dòng)朱自清在回北京時(shí)，父親來(lái)送他，火車還沒(méi)有開走，父親讓他等等，去買幾個(gè)橘子。朱自清靠窗坐著，看著父親的背影，心里濕潤(rùn)了。然后，父親抱著橘子回來(lái)了。過(guò)月臺(tái)的時(shí)候，因?yàn)樯碜游⑴?，爬得很努力。父親蹣跚

40、地走了過(guò)來(lái)，把橘子放下，囑咐朱自清好好照顧自己，然后慢慢地走了。他看見父親遠(yuǎn)去的背影，流下了眼淚。世間的每一個(gè)父母都是這樣，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)理解。我們是不是應(yīng)該懂事一點(diǎn)？自己做好自己的事，努力學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答他們呢？想想當(dāng)年，他們耐心教我們系鞋帶、梳頭、寫字一步一步教我們走路，從不厭煩我們咿咿呀呀的學(xué)語(yǔ)。而現(xiàn)在，我們長(zhǎng)大了，可開始惱他們的嘮叨。有時(shí)回頭想想，自己真的不懂事，父母為我們付出了這么多，而我們卻沒(méi)有給予他們一絲的關(guān)心，身為人女，怎可以這樣！是?。≈熳郧骞P下父親的背影深深打動(dòng)了許多人，在我的印象里，母親的回眸同樣令我有一樣的感受：我的媽媽長(zhǎng)期不在我的身邊，因此，我非常想念

41、她。前不久，媽媽回來(lái)了，我和她度過(guò)了美好的時(shí)光幾天后，媽媽又要走了，盡管有些不舍，卻還是沒(méi)有讓淚水滴落。我隨媽媽來(lái)到了車站，她頭也不回的上了車。我賭氣的坐在車站，注視著車上隨人流走動(dòng)的媽媽。緊咬著唇，不愿意讓媽媽看見我的淚水。車漸漸開走了，媽媽轉(zhuǎn)過(guò)頭，給我了一個(gè)無(wú)比燦爛的微笑。看著這溫柔的回眸，我再也忍不住了，淚水一滴一滴落在衣服上，望著往遠(yuǎn)方駛?cè)サ能嚕液莺莶恋魭煸谀樕系臏I珠，笑了！那一個(gè)蹣跚的背影，那一次溫柔的回眸，無(wú)一不體現(xiàn)父母對(duì)我們的愛(ài)。望著打開的書，我的眼睛再一次濕潤(rùn)了 名著讀后感4 童年記敘了高爾基從四歲到十歲這一期間的悲慘遭遇,這也是他黑暗的少年時(shí)代生活主人公阿廖沙四歲喪父，不得

42、已從家鄉(xiāng)同母親來(lái)到了外祖父家里，而那些殘酷的事情就發(fā)生在這里，外祖父家里是一個(gè)小染坊，家境十分?jǐn)÷?。這導(dǎo)致外祖父卡希林喜怒無(wú)常，脾氣極壞，而且十分吝嗇。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈依洛和雅科夫的品質(zhì)更是惡劣，在他們身上看到的自私、粗野、愛(ài)財(cái)足以反映當(dāng)時(shí)俄羅斯的社會(huì)情況。阿廖沙親眼目睹兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)大打出手，外祖父毆打外祖母的頭，致使頭發(fā)上的發(fā)針深深地扎進(jìn)他的頭皮里，雅科夫舅舅無(wú)端東打死自己的老婆 一件件丑事，一幕幕慘劇，令人目不忍睹。 而阿廖沙就是在這黑暗的環(huán)境下度過(guò)了童年的生活。盡管這樣，阿廖沙還是長(zhǎng)成了一個(gè)正直.、勇敢、善良的人。因?yàn)樗庾婺傅膼?ài)，因?yàn)樯屏嫉摹靶〈膶?，因?yàn)橹液窭蠈?shí)的老長(zhǎng)工，

43、他們培養(yǎng)了阿廖沙對(duì)生活的積極態(tài)度，影響著他，給了他力量。阿廖沙遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，他的生活是那么的不幸，但是他的那種不肯屈服，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的可貴精神，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。他能在令人恐怖的環(huán)境下長(zhǎng)成一個(gè)心地善良的人，是因?yàn)橛衅D苦的生活磨練著他，他自己也在努力著。這部作品揭露的舊俄國(guó)幾世紀(jì)以來(lái)形成的眾生相、小市民的階層。讓我深受感觸 名著讀后感5 選擇讀這本書，一是因?yàn)槁犕陆o老師推薦過(guò)，是一本講解兒童心理很深刻很引人深思的好書；二是因?yàn)樽髡呤且獯罄睦韺W(xué)家瑪麗亞*蒙臺(tái)梭利，在世界兒童教育方面算是一個(gè)公認(rèn)的權(quán)威專家。既然這本書有這么多的光環(huán)，懷著渴求知識(shí)的欲望和好奇心，開始了童年的秘密的拜讀。每個(gè)人都

44、有自己的童年。每個(gè)人都有自己的童年舊事?？粗鴷掷镄虚g總有似曾相識(shí)的感覺(jué)。我的童年就在那方寸之間，卻也其樂(lè)無(wú)窮。家的后門沒(méi)有路，卻有兩三平凡的空地，兩邊壘了墻，不高不矮，踩著凹凸不平的，長(zhǎng)滿苔蘚的，發(fā)黑光滑的磚頭塊就可以爬上去，跳下來(lái)，那就是鄰居們的領(lǐng)地了，期間有妹妹同學(xué)的一家，她弟弟和我弟剛拿到這本書，瀏覽目錄，發(fā)現(xiàn)很多重要的字眼，如：敏感期，秩序，智力，行走，手，節(jié)奏，依附，占有欲，權(quán)力欲，自卑感，恐慌和說(shuō)謊等，感覺(jué)這本書真的說(shuō)到了點(diǎn)子上了，又一次增加了我對(duì)這本書的向往，迫不及待要好好研讀了。但很認(rèn)真的讀了前言和正文的前兩個(gè)章節(jié)，有點(diǎn)失望，感覺(jué)蒙臺(tái)梭利的只是揭示了兒童發(fā)展的一些特點(diǎn)和成人

45、的錯(cuò)誤或不適宜的行為和做法，沒(méi)有給出正確的做法。即是告訴你了“what”(什么)和“why”(為什么)，但不說(shuō)“how”(怎么辦)；告訴你這樣做不行，不合適，卻不說(shuō)怎么做才行，合適?？赡苁情_始對(duì)這本書期望過(guò)高，而且受思維定式的影響，總想讓別人告訴你應(yīng)該怎么做，自己懶于思考，其實(shí)也是人惰性-思維懶惰的體現(xiàn)。在接下來(lái)過(guò)程中，頓悟，發(fā)現(xiàn)該書之所以不給出具體的正確做法正是秉承著該書的一個(gè)重要思想，給孩子一個(gè)自由寬裕的環(huán)境，讓其生長(zhǎng)，而不是限定條條框框。成人的角色應(yīng)該是幫助的角色，有時(shí)應(yīng)該是旁觀者，理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助，更不要忽視和壓抑兒童的心理發(fā)展

46、。所以這本書沒(méi)有告訴我們成人應(yīng)該怎么做，而且把我們經(jīng)常會(huì)出錯(cuò)的地方指出來(lái)，警示。我們不要走入誤區(qū)，重蹈覆轍，而每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，所以不給出條條框框，每個(gè)成人都可以從自己孩子的特點(diǎn)進(jìn)行把握。童年這本書，讓我感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺(jué)得我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)楦郀柣?歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶他回了娘家。可惜外公是個(gè)自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)?shù)暮脡?mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路越往后讀越被這本書深深吸引，除了獲取知識(shí)和理念，還有豐富的案例，很有趣，印象也深刻。 名著讀后感6 其實(shí)我倒認(rèn)

47、為紅樓夢(mèng)并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇，還是無(wú)法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門當(dāng)戶對(duì)的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛(ài)情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇。 名著讀后感7 在匆匆而過(guò)的暑假里，我拜讀了馬克。吐溫寫的百萬(wàn)英鎊，這是一個(gè)幽默的故事。讀完之后，不禁讓人捧腹大笑，笑過(guò)后細(xì)想其中奧妙，又讓人回味無(wú)窮。這本書是以第一人稱“我”來(lái)展開述說(shuō)的，描寫了我在全然不知的情況下，被卷入一對(duì)富商兄弟暗中操縱賭局的故事。我在這盤賭局中被充當(dāng)成“

48、籌碼”，可笑的是我連說(shuō)不的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。在這一個(gè)月的賭期里，無(wú)奈之下我只好拿著作為賭博工具的“百萬(wàn)英鎊”硬著頭皮，在那個(gè)一切以“錢”為尊的社會(huì)中亂沖亂撞，不料因禍得福，這張“百萬(wàn)英鎊”讓我一躍成為社會(huì)的上層人物，并娶了嬌媚的妻子。馬克。吐溫用機(jī)智、詼諧的語(yǔ)言將那時(shí)資產(chǎn)階級(jí)上層人士無(wú)所事事，以戲弄他人為樂(lè)的惡俗趣味生活，描繪得淋漓盡致；同時(shí)也寫出了小人物在無(wú)親無(wú)故、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的環(huán)境下四處碰壁，苦苦掙扎的悲慘生活處境。在這本書里，我看到了一個(gè)人內(nèi)心的不安與矛盾。“白天我志得意滿，到處張揚(yáng)，快活到癡狂、瘋癲的地步；每當(dāng)夜晚來(lái)臨的時(shí)候，有一個(gè)聲音總在警告我、恐嚇我，讓我輾轉(zhuǎn)難眠。我在兩個(gè)極端里掙扎。”運(yùn)用

49、了夸張、對(duì)比、表達(dá)了我極端矛盾的心理狀態(tài)。最后我名利雙收，時(shí)常感嘆“百萬(wàn)英鎊”雖然只流通了一次，但是它是一張真正能帶來(lái)百萬(wàn)財(cái)富的鈔票。這張百萬(wàn)英鎊對(duì)故事中的“我”是一次重大的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 名著讀后感8 大家應(yīng)該都知道海倫？凱勒吧！我讀了海倫凱勒傳后感觸很大，她的一生歷盡坎坷與艱辛。海倫一出生便開始遭遇不幸，她從小因生了一場(chǎng)大病而導(dǎo)致了雙目失明，雙耳失聰。為了學(xué)習(xí)，父母幫小海倫找了一個(gè)家教老師。為了學(xué)習(xí)盲文，小海倫把手指頭都摸出了血，家教老師心疼的為她包扎了傷口，因?yàn)樗趭^學(xué)習(xí)，最終考上了哈弗大學(xué)女子系。我們每個(gè)人都有一雙能夠看見世界無(wú)數(shù)風(fēng)光的“心靈之窗”眼睛，還有可以領(lǐng)略各種優(yōu)美聲音的耳朵，但

50、又有許多人不珍惜他們少年時(shí)的時(shí)光。將來(lái)到了社會(huì)上成了一個(gè)沒(méi)用的人，最終走上了犯罪的道路。而海倫呢？她生來(lái)就有殘疾，但她十分珍惜時(shí)光，十分努力用功讀書，學(xué)習(xí)。不浪費(fèi)時(shí)間，學(xué)習(xí)盲文將手摸出了血，這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？社會(huì)上那些不思進(jìn)取的人吶要知道珍惜時(shí)間！海倫的一生都十分坎坷，但她卻用她的行動(dòng)告訴人們，一個(gè)人是否成才將來(lái)是否光明，不是靠你的優(yōu)越條件而是靠你是否努力了！要擁有一雙智慧之眼去觀察世界，去發(fā)現(xiàn)人文地理，去了解社會(huì)情感。海倫是一名生理上有障礙的人，但她卻在父母的關(guān)懷下，老師的關(guān)心下，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，讀書寫字，她像一塊干燥的海綿，不停地吮吸著知識(shí)的甘霖。她對(duì)世間的任何事都充滿了興

51、趣，對(duì)任何事的表現(xiàn)都仿佛是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣似的，興奮激動(dòng)，而我們卻不會(huì)去發(fā)現(xiàn)，常識(shí)已讓我們逐漸失去了想象的空間。我們也要去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造。海倫的事跡讓我們明白了，一個(gè)人的一生不會(huì)被命運(yùn)改變，我們要去改變命運(yùn)。我們要學(xué)會(huì)勇往直前，毫不退縮的精神。我們也要去學(xué)習(xí)那位家教老師的精神，去呵護(hù)，去關(guān)心殘疾人，讓我們的社會(huì)更加美好，讓我們向著改變命運(yùn)去出發(fā)。 名著讀后感9 父與子，這是一本深受大家喜愛(ài)的漫畫，是用一幅幅小巧精湛的畫組成的。看完后使我哈哈大笑，回味無(wú)窮。書中的父親是一個(gè)禿頭，兒子是一個(gè)刺猬頭，有著外形的特點(diǎn)。書中還有機(jī)智幽默的語(yǔ)言，勾勒出這對(duì)父子在日常的生活中充滿了快樂(lè)和溫情。本書中還有很多

52、有趣的故事，成功的顯出這對(duì)父子的可愛(ài)、善良！這本書我已經(jīng)看過(guò)好多遍了，每當(dāng)我在看時(shí)，不時(shí)的會(huì)發(fā)出“咯咯”的笑聲。雖然書里沒(méi)有文字，可正是因?yàn)槿绱耍拍茏屛铱炊厦嫔鷦?dòng)的畫面。而且看漫畫，還可以發(fā)揮自己的想象力，不僅培養(yǎng)了觀察能力，其實(shí)也發(fā)展了語(yǔ)言思維，真是一舉兩得啊！ 名著讀后感10 書，是我們的好伙伴。最近，我讀了許多書，在這些書中，最有意思的就是柳林風(fēng)聲。柳林風(fēng)聲講的是在風(fēng)光旖旎的泰晤士河畔，住著四個(gè)好朋友憨厚的鼴鼠、機(jī)靈的河鼠、狂妄自大的蟾蜍和老成持重的獾。他們每天游山玩水，享盡大自然的恩惠。財(cái)大氣粗的蟾蜍迷上了開汽車，車禍不斷。朋友們?yōu)榱俗屗辉俪撩杂谄嚕桶阉P(guān)在自己的房子里。誰(shuí)知

53、，蟾蜍竟然逃走了。自由了的蟾蜍偷了一輛汽車，結(jié)果被捕入獄，他的莊園也被野林里的黃鼠狼等侵占了。在監(jiān)獄，他得到了獄卒女兒的幫助，化妝成洗衣婆逃了出來(lái)，奇跡般地回到了河鼠的家，最后，在三個(gè)朋友的幫助下，奪回了莊園，改邪歸正。這本書講的是關(guān)于朋友的事情，由此我也懂得了一個(gè)道理：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。朋友的話只要對(duì)自己有益，就要多聽一聽。看看蟾蜍吧!他一味孤行，不聽勸告，朋友們把他關(guān)起來(lái)，他還逃出去，最后被抓進(jìn)了監(jiān)獄、失去了莊園，最后吃虧的還是自己。古人說(shuō)“開卷有益”。讀書，不僅讓我體會(huì)到書中的樂(lè)趣、增長(zhǎng)了知識(shí)，更讓我明白了許多道理，在我成長(zhǎng)的道路上陪伴我一路前行。 推薦三：中外名著讀后感

54、中外名著讀后感 當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會(huì)呢？不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是收集整理的中外名著讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。 中外名著讀后感1 合上瓦爾登湖墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在序言中所說(shuō)：“瓦爾登湖是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個(gè)人的書。”當(dāng)你的心靜下來(lái)的時(shí)候，再去拜讀這篇神的思想吧！這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來(lái)使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人

55、性。而在這個(gè)大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心，寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中！“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！彼o靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來(lái)一個(gè)人的生活這里是這樣的，他的一生

56、是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命，品味人生。他通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星。他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這

57、也許就是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜，沒(méi)有任何的矯揉造作。作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想。“不必給我愛(ài)，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！边@是他的心里呼聲。去拜讀這本心靈的教科書吧！它會(huì)讓你不虛此行。盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧！ 中外名著讀后感2 西游記是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起西游記，老是會(huì)情不

58、自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍Γ业念^，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。我們可以回想自己的童年，捧著一本西游記的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石

59、頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。

60、“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。隨著年齡的增長(zhǎng)，西游記帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。 中外名著讀后感3 每讀一本好書，心靈就受到一次震撼，好像一位高人指點(diǎn)了迷津。前幾天讀了