聽僧濬彈蜀琴講義PPT剖析

1、聽蜀僧濬彈琴賞析第一頁，共十五頁。詩人簡介李白（701762），字太白，號青蓮居士。出生于劍南道之綿州（今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），一說生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅天水市秦安縣）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。 762年病逝于當(dāng)涂，享年61歲。李白是繼屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，

2、善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。本詩是描寫音樂的著作。本詩是李白在京當(dāng)任官職三年，棄官而去后飄蕩四方流浪到四川時寫的。第二頁，共十五頁。蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉囗懭胨?。不覺碧山暮，秋云暗幾重。第三頁，共十五頁。四川僧人抱彈名琴綠綺，他是來自巴蜀的峨嵋峰。他為我揮手彈奏了名曲，好像聽到萬壑松濤雄風(fēng)。高山流水音調(diào)一洗情懷，裊裊余音融入秋天霜鐘。不知不覺青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了幾重第四頁，共十五頁。蜀僧抱 ，西下峨眉峰。詩人首先便介紹了琴師的非凡來歷。他是從四川峨眉山上而來，俗話說“寶劍美酒贈

3、英雄”，懷抱綠綺名琴，暗示著他的琴藝定然是絕非俗類。一句“西下峨眉峰”更是寫出了這位琴師的超然脫俗，令詩人頓生欽慕之意。李白是四川人，故鄉(xiāng)的山水培育了他壯闊的胸襟，激發(fā)了他的藝術(shù)想象。峨眉山月不止一次地出現(xiàn)在他的詩里。他對故鄉(xiāng)一直很懷戀，對于來自故鄉(xiāng)的琴師當(dāng)然也格外感到親切。所以詩一開頭就說明彈琴的人是自己的同鄉(xiāng)。簡短的十個字，把這位音樂家寫得很有氣派，表達(dá)了詩人對他的傾慕。同時也表達(dá)了自己的思鄉(xiāng)之情。 綠綺第五頁，共十五頁。 相傳“綠綺”是漢代著名文人司馬相如的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦，相如寫了一篇“如玉賦”相贈。此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁

4、王極為高興，就以自己收藏的“綠綺”琴回贈。“綠綺”是一張傳世名琴，琴內(nèi)有銘文曰：“桐梓合精”。相如得“綠綺”，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色，使“綠綺”琴名噪一時。后來，“綠綺”就成了古琴的別稱。此處代指名貴的琴。綠 綺第六頁，共十五頁。為我一揮手，如聽萬壑松。頷聯(lián)用“揮手”一典給人豐富的聯(lián)想，首先是蜀僧彈琴時瀟灑的動作和氣定神閑的從容姿態(tài)，其次是與此相似的“伯牙彈琴”“子期聽聲”的場景。詩人內(nèi)心的感動和知遇之情也曲折地顯露出來。“如聽萬壑松”的比喻，寫出了音樂聲音的宏偉、浩蕩和鏘鏘悅耳，如果不是知音，又怎會這般知其意懂其心之所想呢？這兩句詩用大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人感到這

5、琴聲一定是極其鏗鏘有力的。揮手 ：彈琴的動作。嵇康琴賦：“伯牙揮手，鐘期聽聲。”第七頁，共十五頁?？托南?，余響入霜鐘。“客心洗流水”是說聽了蜀僧的琴聲，自己的心好象被流水洗過一般地暢快、愉悅。其中包涵著一個古老的典故。列子湯問：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨蛾兮若泰山！志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河！” 余響：列子湯問：“余音繞梁，三日不絕。” 霜鐘：語出山海經(jīng)中山經(jīng)：“豐山有九鐘焉，是知霜鳴?！?“馀響入霜鐘” 也是用了典的?！八姟标P(guān)于山海經(jīng)中山經(jīng)：“豐山有九鐘焉，是知霜鳴。”“霜鐘”二字點明時令，與下面“秋云暗幾重”照應(yīng)。流水第八頁，共十五頁。

6、“馀響入霜鐘”是說，音樂停止以后，馀音久久不絕，和薄暮時分寺廟的鐘聲混合在一起。列子湯問里有“余音繞梁，三日不絕”的話，宋代蘇東坡在前赤壁賦里用“余音繞梁，不絕如縷”形容洞簫的馀音。這都是入迷的聽者沉浸在藝術(shù)享受之中所產(chǎn)生的想象?！扳彭懭胨姟币彩侨绱恕Ｇ宄?，流暢的琴聲漸遠(yuǎn)漸弱，和薄暮的鐘聲共鳴著，這才發(fā)現(xiàn)天色已經(jīng)晚了。第九頁，共十五頁。不覺碧山暮，秋云暗幾重。詩人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時候開始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。感覺時間過得真快。尾聯(lián)用自己著迷而不知時間飛逝來暗示琴聲的感染力。彈者高超的技藝和杰出的音樂才能都生動地表現(xiàn)了出來，給讀者帶來無窮的想象和

7、回味。另一方面，我們也真切地感到，詩人內(nèi)心的贊許、欽佩、感激、知遇之情正像這繞梁的“余響”那樣流動不止。第十頁，共十五頁。這首詩用了哪些修辭手法？比喻聯(lián)想用典第十一頁，共十五頁。總結(jié) 李白這首詩描寫音樂的獨到之處是，除了“萬壑松”之外，沒有別的比喻形容琴聲，而是著重表現(xiàn)聽琴時的感受，表現(xiàn)彈者、聽者之間感情的交流。其實，“如聽萬壑松”這一句也不是純客觀的描寫，詩人從琴聲聯(lián)想到萬壑松聲，聯(lián)想到深山大谷，是結(jié)合自己的主觀感受來寫的。 律詩講究平仄、對仗，格律比較嚴(yán)。而李白的這首五律卻寫得極其清新、明快，似乎一點也不費力。其實，無論立意、構(gòu)思、起結(jié)、承轉(zhuǎn)，或是對仗、用典，都經(jīng)過一番巧妙的安排，只是不著

8、痕跡罷了。這種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然的藝術(shù)美，比一切雕飾更能打動人的心靈。 第十二頁，共十五頁。ON HEARING JUN THE BUDDHIST MONK FROM SHU PLAY HIS LUTELi BaiThe monk from Shu with his green silk lute-case,Walking west down Omei Mountain,Has brought me by one touch of the stringsThe breath of pines in a thousand valleys.I hear him in the cleansing brook,I hear him in the icy bells;And I feel no change though the mountain darkenAnd cloudy autumn heaps the sky.第十三頁，共十五頁。謝謝欣賞！第十四頁，共十五頁。內(nèi)容總結(jié)聽蜀僧濬彈琴。李白（701762），字太白，號青蓮居士。出生于劍南道之綿州（今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），一說生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克