中國文字發(fā)展史課件

1、中國漢字發(fā)展史中國漢字發(fā)展史一 文字的起源文字的啟蒙漢字的起源一 文字的起源文字的啟蒙上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以契。 易系辭下若舟車之代步涉，文墨之改結(jié)繩，諸后作而善于前事。 晉葛洪抱樸子鈞世事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩， 之多少，隨物眾寡。 易九家言一 文字的啟蒙結(jié)繩記事上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以契。一 文字的啟蒙結(jié)繩記事古人結(jié)繩記事馬家窯文化網(wǎng)紋彩陶罐古人結(jié)繩記事馬家窯文化網(wǎng)紋彩陶罐刻契，或稱契刻，就是在木頭、竹片、石塊、泥板等物體上刻劃各種符號和標(biāo)志，用以表示一定的意義。契刻記事目的：記錄數(shù)目，做債務(wù)的憑證。刻契，或稱契刻，就是在木頭、竹片、石塊、泥板等物體上刻劃各種刻木記事時(shí)代遺

2、址(距今約7000-8000年)中發(fā)現(xiàn)的契刻符刻木記事時(shí)代遺址(距今約7000-8000年)中發(fā)現(xiàn)的契刻符圖畫文字是文字的雛形，或者稱作原始文字，它與有聲語言有直接聯(lián)系，它記錄了語言中詞的聲音和意義。圖畫文字是在文字畫基礎(chǔ)發(fā)展出來的，圖畫文字與有聲語言有直接聯(lián)系，它記錄了語言中詞的聲音和意義，因此說是文字的雛形（或者稱作原始文字）。圖畫文字圖畫文字是文字的雛形，或者稱作原始文字，它與有聲語言有直接聯(lián)龍圖騰寧夏發(fā)現(xiàn)的圖畫龍圖騰寧夏發(fā)現(xiàn)的圖畫結(jié)繩記事契刻記事圖畫文字古人幫助記憶交流思想傳遞信息文字結(jié)繩記事契刻記事圖畫文字古人幫助記憶交流思想傳遞信息文字一 漢字的起源倉頡造字說倉頡有四只眼睛，他看見

3、一名天神，相貌奇特，面孔長得好像是一幅繪有文字的畫，倉頡便描摹下他的形象，創(chuàng)造了文字。還有一種說法：倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，受到啟發(fā)后，創(chuàng)造出了漢字。一 漢字的起源倉頡造字說倉頡有四只眼睛，他看見一名天神，相黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄遠(yuǎn)之跡，知今之可相別異也，構(gòu)造書契”。 說文解字序倉頡龍顏侈侈四目靈光，上天作令為百王憲，實(shí)有睿德，生而能書，及長登陽虛之山，臨于玄扈，洛水之納，靈龜負(fù)書，丹甲青文，倉帝受之，于是，窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽，山川掌指而創(chuàng)文字形成聲貝，以相生為字，以正君臣之分，以嚴(yán)父子之儀，以肅尊卑之序，法度以生，禮樂以興，刑罰以著，為政立教，領(lǐng)事辦官。 白水

4、縣志黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄遠(yuǎn)之跡，知今之可相別異也，構(gòu)造書契”。倉圣鳥跡書碑戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。倉圣鳥跡書碑戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互一 漢字的發(fā)展甲骨文金文大篆小篆隸書草書楷書行書宋體一 漢字的發(fā)展甲骨文文字發(fā)展演變甲骨文金文大篆小篆殷商商代后期西周后期殷商隸書楷書草書行書宋體文字發(fā)展演變甲骨文金文大篆小篆殷商商代后期西周后期殷商隸書楷起源商朝晚期（前14前11世紀(jì)）占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,大約有4500個(gè)單字，可識者約1/3。發(fā)展甲骨文因鐫刻于龜甲與獸骨上而得名，為殷商流傳之書跡；內(nèi)容為記載盤庚遷殷至紂王間二百

5、七十年之卜辭，為最早之書跡。殷商有三大特色，即信史、飲酒及敬鬼神；特點(diǎn)因刻在獸骨上，筆畫線直筆多，而且很形象。以象形字，會(huì)意字，形聲字居多。代表人物無影響是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。甲骨文甲骨文商朝晚期（前14前11世紀(jì)）甲骨文因鐫刻于龜甲與獸骨上而得甲骨文造字的三種方法甲骨文甲骨文造字的三種方法甲骨文大型涂朱牛骨刻甲骨文大型涂朱牛骨刻甲骨文殷墟的甲骨文12生肖甲骨文甲骨文殷墟的甲骨文12生肖甲骨文甲骨文金文起源金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的文字。因鑄刻于鐘鼎之上，有時(shí)也稱為鐘鼎文

6、。據(jù)統(tǒng)計(jì)，金文約有3005字，其中可知有1804字，較甲骨文略多。發(fā)展金文的內(nèi)容是關(guān)于當(dāng)時(shí)祀典、賜命、詔書、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動(dòng)或事件的記錄，都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。金文字體整齊遒麗，古樸厚重，和甲骨文相比，脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。特點(diǎn)金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。代表人物無影響金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，流傳書跡多刻于鐘鼎之上，所以大體較甲骨文更能保存書寫原跡，具有古樸之風(fēng)格。金文在筆法、結(jié)字、章法上都為書法的進(jìn)一步發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。金文金文金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的文毛公鼎大盂鼎金文毛公鼎大盂鼎金文起源西周時(shí)期普遍采用的字體發(fā)展廣義的大篆指小篆之前的文

7、字，包括金文（或稱“鐘鼎文”）與籀（zhu）文（金文之繁化），而當(dāng)代漢字學(xué)家推算秦朝應(yīng)尚有甲骨文，所以現(xiàn)在也包括其中；狹義則僅指籀文，由于小篆是以此為簡化，因此古文記載的大篆通常指籀文。特點(diǎn)一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。代表人物夏朝伯益影響始擺脫象形的拘束，打下了方塊漢字的基礎(chǔ)。大篆大篆西周時(shí)期普遍采用的字體廣義的大篆指小篆之前的文字，包括金文（石鼓文大篆石鼓文大篆小篆起源戰(zhàn)國時(shí)期，在語言文字方面，出現(xiàn)了“言語異聲”、“文字異形”的現(xiàn)象。這雖對書法藝術(shù)的發(fā)展，提供了豐富的內(nèi)

8、容，但對思想交流帶來了不便。發(fā)展小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡化，取消其他六國的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書寫形式。特點(diǎn)一 是長方形；二 是筆畫橫平豎直，圓勁均勻，粗細(xì)基本一致。；三 是平衡對稱，空間分割均衡與對稱是篆書的獨(dú)特魅力。；四 是，小篆的大部分字主體部分在上大半部，下小半部 是伸縮的垂腳。代表人物秦朝李斯影響逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型），象形意味消弱，使文字更加符號化，減少了書寫和人讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運(yùn)用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。小篆小篆戰(zhàn)

9、國時(shí)期，在語言文字方面，出現(xiàn)了“言語異聲”、“文字異形李斯書瑯琊臺刻石泰山刻石李斯小篆李斯書瑯琊臺刻石泰山刻石李斯小篆隸書起源隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱?！扒?zé)?jīng)書，滌蕩舊典，大發(fā)吏卒，興役戍，官獄職務(wù)繁，初為隸書，以趣約易，而古文由此絕矣”。發(fā)展隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便于書寫。分“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”）。特點(diǎn)隸書字體莊重，略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。代表人物秦末程邈影響

10、隸書的出現(xiàn)是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書的基礎(chǔ)。隸書隸書隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法隸變隸書漢代，漢承秦制，中央集權(quán)制得到了進(jìn)一步的發(fā)展和加強(qiáng)。漢武帝雄才大略，東征西伐，不斷擴(kuò)大中央帝國的版圖，為保邊疆的永安，建立了屯兵制，這屯兵制使得中國文化在邊疆迅速地傳播和扎根。同樣也對信息傳播的質(zhì)量、速度、數(shù)量有了更高的要求，這時(shí)小篆又逐漸簡化演變成為隸書，史稱“隸變”。隸變隸書漢代，漢承秦制，中央集權(quán)制得到了進(jìn)一步的發(fā)展和加強(qiáng)。毛筆的發(fā)明隸書毛筆的書寫形式把篆書的圖畫性進(jìn)行了方正平直化的變革，使圖畫性質(zhì)的

11、漢字轉(zhuǎn)向抽象化，并初步形成了構(gòu)成漢字基本要素的點(diǎn)、橫、撇、捺、豎、提、鉤、折的筆劃特點(diǎn)及方塊字形的外形特征。毛筆的發(fā)明隸書毛筆的書寫形式把篆書的圖畫性進(jìn)行了方正平直化的秦隸與漢隸漢隸張遷碑秦隸仍存小篆的形體，起筆重而露鋒頓筆，收筆出鋒。結(jié)體偏方，字體厚重。取橫勢，突出橫畫，橫平豎直，具有波、磔(zhe)之美。隸書秦隸與漢隸漢隸張遷碑秦隸仍存小篆的形體，起筆重而露鋒頓筆草書起源說文解字中說：“漢興有草書”。草書始于漢初，在魏晉之際最為盛行發(fā)展初期的草書，打破隸書方整規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn),是一種草率的寫法.后發(fā)展出章草、今草、狂草.特點(diǎn)草書，就是寫得草率、快速的字體，其結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。氣勢貫通、錯(cuò)綜變化、

12、虛實(shí)相生是草書的特點(diǎn)。代表人物崔瑗、張旭、王羲之影響體現(xiàn)了文字之美，對后世書法的發(fā)展起到重要作用。草書草書說文解字中說：“漢興有草書”。草書始于漢初，在魏晉之章草今草狂草打破隸書方整規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn), 章草是早期由草書和漢隸相融的雅化草體，波挑鮮明，筆畫鉤連呈波形，字字獨(dú)立，字形扁方，筆帶橫勢。章草在漢魏之際最為盛行草書（漢末），脫去隸書筆畫行跡，上下字之間筆勢牽連相通，偏旁部首也做了簡化和互借，今草書體自魏晉后盛行不衰。（唐）更加放縱，筆勢連綿環(huán)繞，字形奇妙，變化百出章草今草狂草打破隸書方整規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn), 章草是早期由草書和漢隸相楷書起源從隸書逐漸演變而來，更趨簡化，字形由扁改方，筆劃中簡省了漢隸的波勢

13、，橫平豎直。發(fā)展初期“楷書”，仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫長而直畫短。東晉以后，南北分裂，書法亦分為南北兩派。唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。宋元時(shí)期書法家們開始追求作品的美感，有的清秀俊朗，有的雍容典雅。特點(diǎn)筆劃平正，結(jié)體整齊，工妙于點(diǎn)畫，神韻于結(jié)體。平正而不呆，齊整而不拘。筆劃有規(guī)律的發(fā)展，形成了永字八法。起止三折筆，運(yùn)筆在中鋒，是楷書的典型筆法。代表人物唐朝歐陽詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(quán)(柳體)、元朝趙孟頫(f)(趙體)。影響始于漢末，通行至今，長盛不衰?？瑫中畏秸?，容易辨別，后世應(yīng)用甚廣?？瑫瑫鴱碾`書逐漸演變而來，更趨簡化，字形由扁改方，筆劃中簡

14、省了楷書四大家歐陽詢九成宮顏真卿顏勤禮碑柳公權(quán)玄秘塔碑趙孟頫(f)楷書楷書四大家歐陽詢九成宮顏真卿顏勤禮碑柳公權(quán)玄秘塔碑行書起源行書是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。發(fā)展在漢末，行書沒有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來。行書到王羲之手中，將它的實(shí)用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來。從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書藝術(shù)，成為書法史上影響最大的一宗。特點(diǎn)大小相兼收放結(jié)合疏密得體濃淡相融。代表人物王羲之、顏真卿、蘇軾影響對書法的發(fā)展起到重要作用。行書行書行書是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間，是為天下第一行書王羲之

15、蘭亭序行書天下第一行書王羲之蘭亭序行書天下第二行書顏真卿祭侄文稿行書天下第二行書顏真卿祭侄文稿行書天下第三行書蘇軾黃州寒食詩帖行書天下第三行書蘇軾黃州寒食詩帖行書宋體起源源于宋代，出于加快印刷的考慮，所設(shè)計(jì)出的宋體。 書法正楷仿宋體宋體發(fā)展宋體字便于書寫和刻寫，字體美觀端莊，適應(yīng)了印刷出版業(yè)的行業(yè)操作要求，成為宋代文化造極的見證者。特點(diǎn)橫平豎直，橫細(xì)豎粗，起落筆有棱有角，字形方正，筆畫硬挺。代表人物秦檜影響改變楷體印刷困難，加強(qiáng)書籍的印刷和文化的傳播，宋體字不但有中國書法的魅力，還具有雕版印刷及木版刀刻的韻味，是對傳統(tǒng)書法的繼承和發(fā)展。宋體宋體源于宋代，出于加快印刷的考慮，所設(shè)計(jì)出的宋體。宋體字便于中國文字發(fā)展史課件宋體北宋慶歷間（1041-1048）中國的畢昇（約970年1051年）發(fā)明的泥活字標(biāo)志活字印刷術(shù)的誕生?；钭钟∷⑿g(shù)宋體北宋慶歷間（1041-1048）中國的畢昇（約970年仿宋體宋體早期的雕版印刷的刻寫字體，常由書法家書寫楷書后由刻工們直接反拓后臨刻，刻工們對書法家十分敬重，所刻字體都盡可能地保存了書法家的特點(diǎn)。因此，也有著濃厚的正楷書法味道。這種字就是今天我們