《倦怠社會》讀后感

1、倦怠社會讀后感倦怠社會讀后感“我們應當有三個部分自我，一部分用于滿意社會要求，一部分用于滿意自我期望，還有一部分，要用于自我關懷?！?、本書揭示了一個與福柯的規(guī)訓社會相對應的社會功績社會。在這個社會中，規(guī)訓社會里隨處可見的“否認性”消逝不見，反而是“肯定的肯定性”、“主動性”充盈其中。效率成為主題，每個人都在為“更快”、“更好”而勞碌奔波。它將掌握權完全地交與個人自身，讓個人自身去“追求卓越”。個人成為掌握者與被掌握者的結合體。自己掌握自己，自己“犯難”自己，直到“自己”再也無法承受那些“要求”，便進展成“自我否認”，對自己、對圍繞在“自我”四周的一切都抱以“否認”，將自己“圍起來”，與“否認

2、”產生的“抑郁”共生。2、現代社會里，“抑郁”越來越多，這本書的這一觀點確實給了一個新的視角來看待抑郁癥。對“主動性”的過度吹捧與肯定導致個體無法接納自身在繁忙的“自我追求”中產生的“看似”消極的心情、行為與想法，例如休息。在快節(jié)奏的社會生活里必定會產生的想要停頓、想要休息的想法被個體所否認。個體不停的在社會要求與自我要求之中打轉，疲于奔命。他們將自己視為“追逐效率”的機器，在追求“自我卓越”的過程中無視自己“需要休息片刻”的需求。當負重過多，自我無法再承受時，個體開頭疑心自身，或者說否認自身，否認自己的力量，否認自己存在的意義，從而產生自殺的想法或行為。3、觀看社會的運作，了解自身“行動”背

3、后的驅動機制，警惕對“自我卓越”、“自我完成”的過度追求，在滿意社會要求和自我期望的“需要不斷輸出自我資源與能量”的過程中，保持對“自我能量”的敏銳覺察，即我現有的能量是否還可以支撐我連續(xù)輸出這一問題的思索，按時地把自己從過度的社會與自我期望中抽離，給自己一些停頓、休息的時間，為自己輸入能量與資源，是保持自我真正的完好性的方法。個體應當被分成ABC三份。A是指社會要求，B是指自我期望，還有一份，C，應當是自我關懷。它們的搭配呈現“倒三角”形式。社會要求與自我期望并列于上方，而自我關懷則在下方。用數學來打比方，當我們處于A并B并C的集合體之中，就是比擬完善的狀態(tài)，即“完善的子集”。此時，我們可以

4、在社會要求、自我期望與自我關懷中獲得動態(tài)平衡，不會由于過度關注或滿意社會要求與自我期望二者而陷入“自我犯難”“自我否認”“自我損害”的沼澤之中，我們能夠客觀地看待自己“需要休息片刻”的需求，在滿意社會要求和自我期望中仍然能夠保持自我關懷。4、當然，作為一個人類，受到外界和自己“完善主義”的影響，我們并不能始終都處于這樣一個完善的狀態(tài)，有時我們會偏離“完善的子集”。甚至，偏離這個“子集”而不知，因此，我們需要覺察。時辰覺察自己的能量是否足以支撐我們連續(xù)滿意社會要求與自我期望，覺察我們的“血條 ”是否能夠在面對社會與自我的“絕殺”中不會消耗殆盡。當你已經認識到自己的能量已缺乏夠時，請學會慢下來，客觀、冷靜的深思一會兒，在社會要求與自我期望的“喧囂”之中找到“真實的自我的聲響”，賜予自己“專注”和“安靜”，“專注”與“安靜”能夠讓我們脫離“被縛”，回來自己本身，關注自己此刻的生理與心理狀態(tài)，假如它是“哀嘆”的，請賜予其撫慰。假如它是“疲憊”的，請賜予其休憩。通過覺察與調整，為自己“加血”，保持“