第11課《短文兩篇》課件-部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

1、山水小品D Xi Zhng Sh Sh答謝中書(shū)書(shū)陶弘景 八上第1課陶弘景（456536），字通明，丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊、梁時(shí)期思想家、醫(yī)學(xué)家。導(dǎo)入新課 古人云：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！鄙剿拔?，曾經(jīng)引起了無(wú)數(shù)文人墨客的無(wú)限情思，他們?yōu)槲覀兎瞰I(xiàn)了大量的歌詠?zhàn)匀簧剿膬?yōu)美篇章。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)南朝梁代陶弘景寫(xiě)的一篇山水小品答謝中書(shū)書(shū)壹課前導(dǎo)讀書(shū) 書(shū)，即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體。中國(guó)古代的抒情散文即始于書(shū)信，書(shū)信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。既可以記事陳情，也可談?wù)撜蔚鹊?。作者?jiǎn)介 陶弘景（456536），字通明，丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊、梁時(shí)

2、期思想家、醫(yī)學(xué)家。隱居茅山。梁武帝遇有國(guó)家大事，常去山中征詢(xún)他的意見(jiàn)，時(shí)人稱(chēng)為“山中宰相”。作品簡(jiǎn)介 文題中的“答”有“回復(fù)、寫(xiě)給”之意，從題目中可知本文是作者寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封談山水的信。謝中書(shū)即謝征，字元度，夏陽(yáng)（今河南太康）人，曾任中書(shū)鴻臚，故稱(chēng)“謝中書(shū)”。本文是作者給謝中書(shū)復(fù)信中的一部分內(nèi)容，是作者寫(xiě)景的名篇。本篇是六朝山水小品名作。 南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水。表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。歇xitulny生字生詞頹鱗與山川/之美，古來(lái)/共談。高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/

3、翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)/以來(lái)，未復(fù)有/能與其奇者。字詞學(xué)習(xí)貳整體感知課文賞析 再讀課文，進(jìn)一步感知課文，做到流利地朗讀，并試著去翻譯這篇短文！叁共同聳入；插入兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。 兩岸石壁，五色交輝。山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談?wù)摰?。巍峨的高峰聳入云端，明凈的溪流清澈?jiàn)底。山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。交輝：指交相輝映。 青林翠竹，四時(shí)俱備。四時(shí)：四季。俱：都。青蔥的林木和翠綠的竹子，四季長(zhǎng)存。 曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。歇：消散。夕日欲頹：太陽(yáng)將要落山了。頹，墜落。沉鱗競(jìng)躍

4、：潛游在水中的魚(yú)（借代）爭(zhēng)相跳出水面。 欲：將要。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。 備：完備，齊備。亂：此起彼伏。實(shí)：確實(shí)欲界之仙都：人間天堂。欲界，佛教把世界分為欲界、色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，神仙生活于其中的美好世界。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。這里實(shí)在是人間的仙境??！ 未：沒(méi)有；復(fù)：又。與（y） ：參與，這里指欣賞。奇：這里指奇山異水。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。 課文翻譯 山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊

5、。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。 理清課文結(jié)構(gòu)一、總寫(xiě)欲界之仙都 未復(fù)有能與其奇者山川之美 古來(lái)共談。二、分寫(xiě)三、總寫(xiě) 抒懷高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。合作探究1、本文的主要內(nèi)容是什么？描繪了秀美的山川景色2、文中具體描寫(xiě)景物的句子有？都描寫(xiě)了哪些

6、景物？ 高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。3、作者是如何描繪景物的？高峰入云仰視俯視清流見(jiàn)底 平視兩岸石壁，五色交輝。視線多種視角相結(jié)合時(shí)間合作探究3、從哪些角度對(duì)景物進(jìn)行描寫(xiě)？運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法？多種視角相結(jié)合：平視、俯視、仰視時(shí)間四季早晚視線青翠竹林，四時(shí)俱備曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍景物狀態(tài)合作探究多種視角相結(jié)合：平視、俯視、仰視時(shí)間：季節(jié)、早晚視線動(dòng)靜結(jié)合表現(xiàn)手法動(dòng)景靜景山川/之美，古來(lái)/共談。高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍

7、。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)/以來(lái)，未復(fù)有/能與其奇者。感官視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)感官3、作者是如何描繪景物的？合作探究4、總領(lǐng)全文的一句話是什么？山川之美，古來(lái)共談。美6、最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么?表現(xiàn)了什么情感？“實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！北磉_(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。 5、全文圍繞哪個(gè)字展開(kāi)？這句話隱含了什么情感？ 明確：帶有自豪之感，也有與謝靈運(yùn)（陳郡謝氏）比肩之意。7、思考下面問(wèn)題課文解讀把“曉霧將歇”“夕日欲頹”改成“曉霧將散”“夕日欲墜”好不好？為什么？明確：不好。原句的“歇”“頹”把曉霧和夕日 擬人化 了，表現(xiàn)作者對(duì)山川喜愛(ài)的情感。

8、“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”描繪了怎樣的畫(huà)面？“亂鳴”在整個(gè)描寫(xiě)場(chǎng)景中有何作用？明確：晨霧將要消散，猿鳥(niǎo)的鳴叫此起彼伏。渲染歡欣熱鬧，增添勃勃生機(jī)。8、本文的意境十分優(yōu)美，請(qǐng)你再讀本文并找出課文解讀山水相映之美色彩相配之美晨昏變化之美意境美山川/之美，古來(lái)/共談。高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)/以來(lái)，未復(fù)有/能與其奇者。理清課文結(jié)構(gòu)一、總寫(xiě)具體描繪曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。欲界之仙都 未復(fù)有能與其奇者靜景山川之美 古來(lái)共談。二、分寫(xiě)三、總寫(xiě) 抒懷仰視 高峰入云俯視 清流見(jiàn)

9、底平視 兩岸石壁 青林翠竹動(dòng)景8、文章的意境優(yōu)美，課文解讀高峰如云 清澈見(jiàn)底。兩岸石壁 青林翠竹，曉霧將歇 夕日欲頹，山水相映之美色彩相配之美晨昏變化之美意境美3、作者怎樣描繪景物的？課文解讀觀察角度：仰視（高峰入云）俯視（清流見(jiàn)底）時(shí)間跨度：早晨（曉霧將歇）黃昏（夕日欲頹）景物狀態(tài)：靜景（高峰具備）動(dòng)景（曉霧競(jìng)躍）感官?zèng)_擊：視覺(jué)（高峰入云） 聽(tīng)覺(jué)（猿鳥(niǎo)亂鳴）記承天寺夜游作者：蘇軾一、導(dǎo)入新課 你還記得哪些著名的賞月名句嗎？二、課前導(dǎo)讀-文題解說(shuō) “記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，寄景抒情，托物言志。碑記游記雜記記事古代一種刻在石碑上

10、記敘人物生平事跡的文體。是一種描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的散文體裁。是古代因事見(jiàn)義，雜寫(xiě)所見(jiàn)所聞不多加議論的散 文體裁。是古代記載人物生平事跡的文體。說(shuō)明，描寫(xiě)，情緒。從題目“記承天寺夜游”中可獲取什么信息？ 二、課前導(dǎo)讀-作者介紹蘇軾字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。眉州眉山人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人詞-豪放派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”書(shū)法-蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等散文-著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一詩(shī)-縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃” 作品有

11、赤壁賦石鐘山記東坡樂(lè)府瀟湘竹石圖卷才華橫溢 二、課前導(dǎo)讀-寫(xiě)作背景此文寫(xiě)于宋神宗元豐六年（1083年），作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時(shí)主張變法的王安石政見(jiàn)不同，作詩(shī)諷刺新法，便有了史上著名的烏臺(tái)詩(shī)案，被捕下獄。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，所以是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的閑差，于是他在郡城舊營(yíng)地的東面開(kāi)荒種地，有時(shí)游樂(lè)于山水間，詠唱江山，感懷英雄，抒發(fā)郁悶心情。這一時(shí)期，寫(xiě)下了許多動(dòng)人的散文和詞，如有名的赤壁賦、念奴嬌赤壁懷古等。 人者耳。三、賞析課文 記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相

12、與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。人者耳。三、賞析課文 記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。解：解開(kāi)；欲：想要；入：照進(jìn)，照射；戶(hù)：門(mén)；欣然：高興、快樂(lè)的樣子念：想到；為樂(lè)：行樂(lè)，尋樂(lè)遂：于是；至：到；相與：共同、一起元豐六年十月十二日夜晚，我解開(kāi)衣服想要睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，我高興的起來(lái)走到外面，想到?jīng)]有和我一起行樂(lè)的人，于是我就到承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們就一起在庭院里散步。人者耳。三、賞析課文 記承天寺夜游 元豐六年十月十

13、二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。從這句話中可獲知什么信息？用了什么表達(dá)方法時(shí)間地點(diǎn)人物起因經(jīng)過(guò)結(jié)果元豐六年十月十二日承天寺中庭“我”和張懷民月色入戶(hù)，欣然起行至承天寺，尋張懷民相與步于中庭記敘（敘事）人者耳。三、賞析課文 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。如：像；空明：形容睡的澄澈；交橫：交錯(cuò)縱橫蓋：大概是；院子里的月光就像積水一樣澄澈，水里的藻荇交錯(cuò)縱橫，大概是竹子和柏樹(shù)的影子。這兩句話運(yùn)用了什么修辭手法，寫(xiě)了什么呢？運(yùn)用了比喻的修辭手伐，描繪了澄澈的月光和月光下的竹柏影子。（寫(xiě)景）人者耳。三、賞析課文 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。但：只是；哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮呢？哪一處地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是很少有像我們倆這樣的閑人罷了運(yùn)用了抒情和議論的表達(dá)方法，作者抒發(fā)了人生感慨。這