第11課《短文兩篇》課件-部編版語文八年級上冊

1、山水小品D Xi Zhng Sh Sh答謝中書書陶弘景 八上第1課陶弘景（456536），字通明，丹陽秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊、梁時期思想家、醫(yī)學家。導入新課 古人云：“仁者樂山，智者樂水?！鄙剿拔铮浺鹆藷o數(shù)文人墨客的無限情思，他們?yōu)槲覀兎瞰I了大量的歌詠自然山水的優(yōu)美篇章。今天我們就來學習南朝梁代陶弘景寫的一篇山水小品答謝中書書壹課前導讀書 書，即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體。中國古代的抒情散文即始于書信，書信的實用性和審美性的結合十分完美。既可以記事陳情，也可談論政治等等。作者簡介 陶弘景（456536），字通明，丹陽秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊、梁時

2、期思想家、醫(yī)學家。隱居茅山。梁武帝遇有國家大事，常去山中征詢他的意見，時人稱為“山中宰相”。作品簡介 文題中的“答”有“回復、寫給”之意，從題目中可知本文是作者寫給朋友謝中書的一封談山水的信。謝中書即謝征，字元度，夏陽（今河南太康）人，曾任中書鴻臚，故稱“謝中書”。本文是作者給謝中書復信中的一部分內容，是作者寫景的名篇。本篇是六朝山水小品名作。 南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水。表明自己所好，并作為對友人的安慰。歇xitulny生字生詞頹鱗與山川/之美，古來/共談。高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/

3、翠竹，四時/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競躍。實是/欲界之仙都。自/康樂/以來，未復有/能與其奇者。字詞學習貳整體感知課文賞析 再讀課文，進一步感知課文，做到流利地朗讀，并試著去翻譯這篇短文！叁共同聳入；插入兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。 兩岸石壁，五色交輝。山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談論的。巍峨的高峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。交輝：指交相輝映。 青林翠竹，四時俱備。四時：四季。俱：都。青蔥的林木和翠綠的竹子，四季長存。 曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。歇：消散。夕日欲頹：太陽將要落山了。頹，墜落。沉鱗競躍

4、：潛游在水中的魚（借代）爭相跳出水面。 欲：將要。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽將要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。 備：完備，齊備。亂：此起彼伏。實：確實欲界之仙都：人間天堂。欲界，佛教把世界分為欲界、色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，神仙生活于其中的美好世界。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。這里實在是人間的仙境啊！ 未：沒有；復：又。與（y） ：參與，這里指欣賞。奇：這里指奇山異水。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。 課文翻譯 山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊

5、。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。 理清課文結構一、總寫欲界之仙都 未復有能與其奇者山川之美 古來共談。二、分寫三、總寫 抒懷高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競躍。合作探究1、本文的主要內容是什么？描繪了秀美的山川景色2、文中具體描寫景物的句子有？都描寫了哪些

6、景物？ 高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。3、作者是如何描繪景物的？高峰入云仰視俯視清流見底 平視兩岸石壁，五色交輝。視線多種視角相結合時間合作探究3、從哪些角度對景物進行描寫？運用了什么描寫方法？多種視角相結合：平視、俯視、仰視時間四季早晚視線青翠竹林，四時俱備曉霧將歇，猿鳥亂鳴夕日欲頹，沉鱗競躍景物狀態(tài)合作探究多種視角相結合：平視、俯視、仰視時間：季節(jié)、早晚視線動靜結合表現(xiàn)手法動景靜景山川/之美，古來/共談。高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競躍

7、。實是/欲界之仙都。自/康樂/以來，未復有/能與其奇者。感官視覺聽覺感官3、作者是如何描繪景物的？合作探究4、總領全文的一句話是什么？山川之美，古來共談。美6、最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么?表現(xiàn)了什么情感？“實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者?！北磉_了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。 5、全文圍繞哪個字展開？這句話隱含了什么情感？ 明確：帶有自豪之感，也有與謝靈運（陳郡謝氏）比肩之意。7、思考下面問題課文解讀把“曉霧將歇”“夕日欲頹”改成“曉霧將散”“夕日欲墜”好不好？為什么？明確：不好。原句的“歇”“頹”把曉霧和夕日 擬人化 了，表現(xiàn)作者對山川喜愛的情感。

8、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴”描繪了怎樣的畫面？“亂鳴”在整個描寫場景中有何作用？明確：晨霧將要消散，猿鳥的鳴叫此起彼伏。渲染歡欣熱鬧，增添勃勃生機。8、本文的意境十分優(yōu)美，請你再讀本文并找出課文解讀山水相映之美色彩相配之美晨昏變化之美意境美山川/之美，古來/共談。高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競躍。實是/欲界之仙都。自/康樂/以來，未復有/能與其奇者。理清課文結構一、總寫具體描繪曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。欲界之仙都 未復有能與其奇者靜景山川之美 古來共談。二、分寫三、總寫 抒懷仰視 高峰入云俯視 清流見

9、底平視 兩岸石壁 青林翠竹動景8、文章的意境優(yōu)美，課文解讀高峰如云 清澈見底。兩岸石壁 青林翠竹，曉霧將歇 夕日欲頹，山水相映之美色彩相配之美晨昏變化之美意境美3、作者怎樣描繪景物的？課文解讀觀察角度：仰視（高峰入云）俯視（清流見底）時間跨度：早晨（曉霧將歇）黃昏（夕日欲頹）景物狀態(tài)：靜景（高峰具備）動景（曉霧競躍）感官沖擊：視覺（高峰入云） 聽覺（猿鳥亂鳴）記承天寺夜游作者：蘇軾一、導入新課 你還記得哪些著名的賞月名句嗎？二、課前導讀-文題解說 “記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，寄景抒情，托物言志。碑記游記雜記記事古代一種刻在石碑上

10、記敘人物生平事跡的文體。是一種描寫旅行見聞的散文體裁。是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散 文體裁。是古代記載人物生平事跡的文體。說明，描寫，情緒。從題目“記承天寺夜游”中可獲取什么信息？ 二、課前導讀-作者介紹蘇軾字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。眉州眉山人，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人詞-豪放派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”書法-蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等散文-著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一詩-縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃” 作品有

11、赤壁賦石鐘山記東坡樂府瀟湘竹石圖卷才華橫溢 二、課前導讀-寫作背景此文寫于宋神宗元豐六年（1083年），作者被貶到黃州已經有四年了。元豐二年，蘇軾由于和當時主張變法的王安石政見不同，作詩諷刺新法，便有了史上著名的烏臺詩案，被捕下獄。出獄后，被貶為黃州團練副使，但不得“簽書公事”，所以是一個有職無權的閑差，于是他在郡城舊營地的東面開荒種地，有時游樂于山水間，詠唱江山，感懷英雄，抒發(fā)郁悶心情。這一時期，寫下了許多動人的散文和詞，如有名的赤壁賦、念奴嬌赤壁懷古等。 人者耳。三、賞析課文 記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相

12、與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。人者耳。三、賞析課文 記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。解：解開；欲：想要；入：照進，照射；戶：門；欣然：高興、快樂的樣子念：想到；為樂：行樂，尋樂遂：于是；至：到；相與：共同、一起元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣服想要睡覺，這時月光照進門里，我高興的起來走到外面，想到沒有和我一起行樂的人，于是我就到承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡覺，我們就一起在庭院里散步。人者耳。三、賞析課文 記承天寺夜游 元豐六年十月十

13、二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。從這句話中可獲知什么信息？用了什么表達方法時間地點人物起因經過結果元豐六年十月十二日承天寺中庭“我”和張懷民月色入戶，欣然起行至承天寺，尋張懷民相與步于中庭記敘（敘事）人者耳。三、賞析課文 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。如：像；空明：形容睡的澄澈；交橫：交錯縱橫蓋：大概是；院子里的月光就像積水一樣澄澈，水里的藻荇交錯縱橫，大概是竹子和柏樹的影子。這兩句話運用了什么修辭手法，寫了什么呢？運用了比喻的修辭手伐，描繪了澄澈的月光和月光下的竹柏影子。（寫景）人者耳。三、賞析課文 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。但：只是；哪一個夜晚沒有月亮呢？哪一處地方沒有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們倆這樣的閑人罷了運用了抒情和議論的表達方法，作者抒發(fā)了人生感慨。這