高二下學(xué)期期中考試語文試卷含答案

1、 絕密啟用前第二學(xué)期期中考試高二語文試卷本試卷共4頁，22小題，滿分150分.考試用時150分鐘.注意事項：1答卷前，考生檢查試卷與答題卷是否整潔無缺損，用黑色字跡簽字筆在答題卷指定位置填寫自己的班級、姓名、學(xué)號和座位號。2選擇題請將答案填寫在答題卷上對應(yīng)的題目序號后，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，答案不能答在試卷上。不按要求填涂的，答案無效。3非選擇題必須用黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上，請注意每題答題空間，預(yù)先合理安排；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4考生必須保持答題卷的整潔

2、，考試結(jié)束后，將答題卷交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。1877年，德國地理學(xué)家李?；舴以谒袊粫惺褂谩敖z綢之路”的詞語。自此，這條聯(lián)通中國與世界的大道以這樣一個美麗的名字，鐫刻進歷史的書卷中。早期的絲綢之路主要是為方便沿途各國互通有無。到漢唐時達到鼎盛，無數(shù)商賈攜帶香料、藥物等來到中國，又將中國的絲綢、瓷器、茶葉等遠銷海外。在唐朝中期以前，陸上絲綢之路是中國對外貿(mào)易的首選，鄭和下西洋后，海上絲綢之路逐漸興起，絲綢之路在推動物質(zhì)交流豐富性的同時，帶來了文化交流的多樣性。佛教、伊斯蘭教、基督教及西方的天文、歷法、醫(yī)藥陸續(xù)傳入中國

3、，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也從這里開始走向世界。不論是出使西域的張騫、投筆從戎的班超、西天取經(jīng)的玄奘，還是七下西洋的鄭和，他們的故事都與絲路密不可分。作為多種文化的混合體，絲路文化依托于文化交流的實際過程，產(chǎn)生了一系列文化交融的豐碩成果。首先，它本身就是文人墨客進行藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材?！按竽聼熤?，長河落日圓”的感慨，讓人們對絲路文化有了更直觀的認識。幾千年來，那些行走于絲路上的各色人等及其所經(jīng)歷的悲歡離合，都通過不同民族和地域的各種藝術(shù)形式記錄下來。以騎毛驢的阿凡提為例，他機智、幽默，愛打抱不平的形象原型都可以在中亞、中東乃至東歐的文藝作品中找到。盡管在不同文化里他被賦予了不同的名字和特征，

4、故事也各有發(fā)展和特色，但其根源都來自于絲路。依托于絲路而產(chǎn)生的不同文化的相遇與交流，又極大地刺激了藝術(shù)家與大眾的想象力和創(chuàng)新激情。達芬奇名作蒙娜麗莎的山水底襯，酷似中國山水畫中朦朧而有層次的泉石意境；英國山水畫大家康斯保羅的杰作綠野長橋灑脫出塵，一如江南的旖旎風(fēng)光；歌德的中德季日即景中浸染著他對孔子、老子哲理的向往和仰慕，這些哲理詩組成了中西文學(xué)在19世紀初的共鳴。各國文化在絲路交流碰撞后誕生了諸多藝術(shù)成果，其生命力有時甚至比在原生地還旺盛。源自印度的佛教文化傳入中國后與中國文化融合，并在交融過程中對中原地區(qū)的音樂美術(shù)、工藝建筑等產(chǎn)生深遠影響而起源于中國的儒家文化傳到歐洲后，受到伏爾泰等思想家

5、的推崇，成為百科全書派中激烈的無神論者或自然神論者的有力武器。中西方之間，國與國之間，因絲路使彼此的血液與基因交融起來，逐漸形成了真正的“命運共同體”。（摘編自李冰絲路文化的歷史傳承）下列關(guān)于原文內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）（3分）絲綢之路涉及陸路與海路，陸路早在漢代就存在了，海路則直到明代才逐漸興起。李?；舴姨岢觥敖z綢之路”之說后，絲綢之路聯(lián)通中國與世界的歷史就被載入史冊。中亞、中東及東歐的文藝作品中都可找到阿凡提的原型，因為他機智、幽默，愛打抱不平。在絲路文化這一多種文化混合體的影響下，藝術(shù)家們創(chuàng)作出不少具有創(chuàng)新性的作品。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）文章先簡介

6、絲綢之路的發(fā)展歷程，再逐層論述絲路文化的交流碰撞及產(chǎn)生的成果。對于絲路文化的傳承，作者從其交流的豐富性、多樣性及交融成果豐碩等方面展開論證。對于絲路文化交融所產(chǎn)生的豐碩成果，文章具體從三個層面進行了論證。文章在論證中自始至終滲透著絲路文化源于絲路、依托于絲路的觀點。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）絲路文化的形成與發(fā)展告訴我們，不同地區(qū)的物質(zhì)交流最終可以帶動并促進文化的交流。如果沒有中西方不同文化間的交流碰撞，就不可能出現(xiàn)19世紀初中西文學(xué)共鳴的局面。佛教文化在中國與儒家文化在歐洲的表現(xiàn)足以證明：文化輸出可以獲得更強的生命力。要形成真正的人類“命運共同體”，離不開中西方與各國之間

7、不同文化的交融。二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。英雄佛劉清明節(jié)前夕，爸爸給鄉(xiāng)下的奶奶打電話，鄉(xiāng)下的奶奶說，今年就不用回來啦，有些事奶奶一個人就都辦了。爸爸說，那怎么行呢，即便是我答應(yīng)，虎子也不會答應(yīng)啊。鄉(xiāng)下的奶奶說，那你們就來吧，其實我也想虎子了?；⒆硬皇莿e人，就是我。不算今年，我已經(jīng)是第四次回去看望鄉(xiāng)下的奶奶和叔叔了。一想到鄉(xiāng)下奶奶的小院，我的心里就有一種說不出的向往，我知道，那是我另一個意義上的家。回去那天的陽光很不錯，春風(fēng)已經(jīng)把田野吹出了毛毛綠。老遠，我就看見了站在村口的奶奶，我大喊一聲，像一只脫了韁的小馬駒，奔向奶奶的懷抱。鄉(xiāng)下的奶奶流淚了，她喜悅

8、的臉龐上堆滿了皺紋。這樣的時刻，無論是奶奶、爸爸，還是我，都是幸福的。鄉(xiāng)下奶奶的院落不是很大，有一年下雨，西邊的院墻還倒掉了，本來鄉(xiāng)下的奶奶是想等當(dāng)兵的叔叔回家修砌的，可是叔叔沒有等來，卻等到了爸爸。那一次，爸爸很賣命，他攔住了所有想幫奶奶修墻的鄉(xiāng)親們，一個人忙活了兩天，雖然墻修砌得不是很好，可是爸爸卻累虛脫了。鄉(xiāng)下的奶奶說，你這又是何必呢？爸爸說，只有這樣，我的心才能安慰一些?，F(xiàn)在，爸爸修砌的那堵墻還好，上面爬滿了干枯了的牽?；ǖ娜~蔓，一株棗樹探出墻外，似乎在等著我們的到來。鄉(xiāng)下奶奶的房子已經(jīng)很舊了。前幾年，叔叔犧牲的時候，政府準備出資為鄉(xiāng)下的奶奶翻蓋一下老房子卻被奶奶拒絕了。奶奶說我這么大

9、年紀了，房子還能用，沒那個必要了，如果政府真的關(guān)心我的生活，那么就請你們把村里的小學(xué)修一修吧。村里的小學(xué)被重新翻蓋了，學(xué)校是以叔叔的名字命名的，我去過一次還在學(xué)校的門口留下了一張珍貴的照片。后來爸爸也想為鄉(xiāng)下的奶奶蓋一座新房子，可是奶奶依舊沒答應(yīng)。爸爸常常給鄉(xiāng)下的奶奶買很多的東西，但那些東西，是吃的都被她分給了左鄰右舍，如果是穿的，就捐贈出去。在這個世界上，我覺得再沒有比鄉(xiāng)下的奶奶更倔強的人了，但大家都無法改變她，只好改變自己。我沒有看到過生前的叔叔，鄉(xiāng)下的奶奶常常向我描述叔叔小時候的樣子，說那時的叔叔爬墻上樹，摸魚捉鳥，無所不會。等長大了，就變得不怎么愛說話了，但心腸好，碰上鄰居有什么幫忙的

10、活兒，總是不惜體力，村里的人都很喜歡他。順著鄉(xiāng)下奶奶的目光，我能夠看見那時的叔叔，他有一雙明亮的大眼睛，有一顆善良的心，他威武的身影常常走進我的夢中，讓我流一夢的淚水。叔叔是個英雄，他死于一次探親回家的路中，因為兩個落水兒童，叔叔一去就再也沒有回來。叔叔的事跡感動了那個小城所有的市民，他被大家稱為英雄。白發(fā)人送黑發(fā)人，悲痛自不必說。后來政府遵從鄉(xiāng)下奶奶的意愿，把叔叔安葬在了老家，因為在那里，鄉(xiāng)下的奶奶可以時常地去看一看兒子。我和爸爸這次回來的目的主要是給叔叔掃墓，其實即便我們不回來，鄉(xiāng)下的奶奶還有那些鄉(xiāng)親也會把叔叔的墓地掃得干干凈凈的，但是爸爸說，心里不踏實。清明這一天，天氣晴朗，空氣中已經(jīng)有

11、了麥苗的味道。一路上，我們無語，爸爸一手扶了鄉(xiāng)下奶奶的胳膊，每年他都是這樣的姿態(tài)，這樣看上去他們更像是一對母子。鄉(xiāng)下的奶奶把爸爸買來的鮮花一一擺放在叔叔的墓碑上。整個過程，她的表情肅穆、慈祥，沒有一點悲傷。她說，兒子，你哥和你侄子又來看你了，你看看你侄子已經(jīng)有你那么高了。爸爸說，給你叔鞠個躬吧，我點點頭，然后恭恭敬敬地鞠了三個躬。透過水泥地，我似乎可以感受到叔叔的生命，正一點點傳輸?shù)轿业纳眢w中。說到這里，可能大家都明白了，鄉(xiāng)下的奶奶不是我的親奶奶，叔叔也不是我的親叔叔，可是自從叔叔救了我，我們就成了一家人。（有刪改）4下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）小說寫的是

12、清明節(jié)下鄉(xiāng)祭掃的事，多處運用了插敘手法，使相關(guān)故事的來龍去脈逐漸清晰，豐富了小說的內(nèi)容。小說善于運用正面和側(cè)面相結(jié)合的手法表現(xiàn)人物，如對“叔叔”的表現(xiàn)，既有外貌、動作等的描寫,也有他人的評價。修砌院墻時，“他攔住了所有想幫奶奶修墻的鄉(xiāng)親們”，這一細節(jié)充分體現(xiàn)了“爸爸”因歉疚而急欲補償、盡孝才心安的心理。“叔叔”舍身救人，“爸爸”知恩圖報，待“奶奶”如親人，這都體現(xiàn)了人們在面對他人的不幸時真誠相助的可貴精神。小說以“虎子”為講述人，這有什么好處？（5分）小說以“英雄”為題，為何卻用大量筆墨來寫“鄉(xiāng)下的奶奶”？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，

13、完成79題。材料一：有別于傳統(tǒng)意義上的出版業(yè)、教育業(yè)廣義知識付費的概念，本文中的“知識付費”主要指將知識信息加工為產(chǎn)品、服務(wù)并將其通過互聯(lián)網(wǎng)售賣的行為（即狹義的知識付費）。互聯(lián)網(wǎng)時代也是信息爆炸的時代，隨著越來越多的信息被采集、被發(fā)布、被傳播，消費者面對的信息數(shù)量呈幾何級增長。但是，面對海量信息，人類的思維模式還遠未達到能夠自如接收的程度，由此產(chǎn)生的一系列緊張心理，被稱為“知識焦慮癥”同時，工作壓力大、競爭激烈等，都會加強這種焦慮感，而這種焦慮往往會給人帶來強烈的學(xué)習(xí)意愿。隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，大量碎片化的時間需要被有效利用以獲取知識信息。目前知識付費領(lǐng)域主要分為內(nèi)容平臺與第三方支持類服

14、務(wù)商。前者提供專業(yè)生產(chǎn)或用戶生產(chǎn)的內(nèi)容供消費者購買。用戶生產(chǎn)內(nèi)容的平臺，普通用戶也能夠以自身掌握的知識實現(xiàn)變現(xiàn)。第三方支持類服務(wù)商則是為內(nèi)容平臺或有變現(xiàn)需求的自媒體人提供技術(shù)支持。相比傳統(tǒng)的出版業(yè)與教育業(yè)，移動互聯(lián)網(wǎng)時代興起的知識付費領(lǐng)域因其參與方減少，制作周期大幅縮短，因此內(nèi)容生產(chǎn)者的獲利周期也隨之縮短。此外，知識付費能夠為內(nèi)容生產(chǎn)者帶來更髙的利潤率，助其擴大收入規(guī)模。（楠編自*中國知識忖艷市場硏究報告紆材料二：據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)，某知名知識付費產(chǎn)品在2016年10月單月收入超過1800萬元，達到峰值。有觀點認為，知識付費實則是在滿足人“好像是在獲取知識”的虛榮。有用戶認為，買了一門課之后，才發(fā)現(xiàn)這

15、門課的內(nèi)容沒什么深度。報道顯示，上述知名知識付費產(chǎn)品除在2017年3月和下半年開學(xué)季成績有回升外，其他時段的單月參與人數(shù)和單月收入都在下滑。（摘編自胡寧、張均斌知識付費，2018年將是怎樣的姿勢）材料三：2016年以來，知識付費呈火爆趨勢。2017年8月，知識付費用戶超過5000萬，但據(jù)了解，當(dāng)下，消費過知識付費產(chǎn)品的人很多，但持續(xù)學(xué)習(xí)和付費的用戶少之又少。在知識需求方面，終生學(xué)習(xí)還沒有成為一種習(xí)慣，持續(xù)為知識付費的習(xí)慣有待形成；在知識供給方面，提供的內(nèi)容或方法不對路，學(xué)一次就不想再學(xué)了。在互聯(lián)網(wǎng)剛剛普及之時，多數(shù)內(nèi)容是免費的，付費內(nèi)容似乎天方夜譚。而現(xiàn)在作為一種商業(yè)模式，不是不收費，是知識不

16、按產(chǎn)品來收費，按服務(wù)使用來收費。其實，知識產(chǎn)品不收費而知識服務(wù)收費是高級的業(yè)態(tài)。在我國，知識的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務(wù)升級。這就是當(dāng)前知識付費面臨的實際情況。更特殊之處在于，知識產(chǎn)品不收費是初級業(yè)態(tài)中不發(fā)達狀態(tài)形成的習(xí)慣。知識付費會向哪個方向發(fā)展？一方面，知識產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識的“制造業(yè)”要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對性地給用戶提供所需的知識。另一方面，知識服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。從續(xù)訂產(chǎn)品升級為續(xù)訂服務(wù)，要做的事情很多，如完善知識服務(wù)平臺功能，通過自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互等，都可以使知識服務(wù)發(fā)展得更好。（摘編自姜奇平知識該付費還是免費）7下

17、列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）知識付費內(nèi)容平臺不僅可以讓提供專業(yè)知識的特殊用戶獲得收益，也可讓普通用戶通過自身掌握的知識獲得收益。2016年，某知名知識付費產(chǎn)品在知識付費方面的收益有突出表現(xiàn)，但2017年，單月參與人數(shù)和單月收入總體上呈現(xiàn)下滑趨勢。消費過知識付費產(chǎn)品的人很多，但能持續(xù)下去的人不多，關(guān)鍵在于消費者自身建設(shè)不足，如終生學(xué)習(xí)還沒有成為一種習(xí)慣。知識產(chǎn)品不收費是初級的業(yè)態(tài)，知識服務(wù)收費是高級的業(yè)態(tài)，在我國，前者現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為知識產(chǎn)品業(yè)態(tài)發(fā)展不夠充分。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（）（）（5分）狹義知識付費項目的完成，既需要知識內(nèi)容的制造者

18、，也需要知識付費的消費用戶，還需要第三方支持類服務(wù)商提供服務(wù)。與傳統(tǒng)意義上出版業(yè)、教育業(yè)的知識付費的概念不同，狹義的知識付費，主要指通過線上或線下售賣加工過的知識信息產(chǎn)品、服務(wù)。網(wǎng)民在課外、工作外的學(xué)習(xí)，對音頻類、視頻類知識付費產(chǎn)品的興趣呈增長趨勢，而對文字類知識付費產(chǎn)品和線下論壇講座的興趣不高。知識付費的發(fā)展方向是向知識服務(wù)業(yè)發(fā)展，幫助用戶解決問題，通過完善知識服務(wù)平臺功能等，使客戶從續(xù)訂產(chǎn)品升級為續(xù)訂服務(wù)。中國移動支付用戶規(guī)模的發(fā)展，讓人們因生活節(jié)奏的加快，大量碎片化的時間需要得到有效利用以獲取知識信息成為可能。9知識付費火熱的原因有哪些？請結(jié)合材料簡要分析。（4分）二、古代文閱讀（35分

19、）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。李勉，字玄卿，鄭惠王元懿曾孫。勉少喜學(xué)內(nèi)沉雅外清整始調(diào)開封尉汗州水陸一都會俗厖（mdng，雜、亂）錯號難治勉摧奸決隱為有名。從肅宗于靈武，擢監(jiān)察御史。時武臣崛興，無法度，大將管崇嗣背闕坐，笑語嘩縱，勉劾不恭，帝嘆曰：“吾有勉，乃知朝廷之尊！”遷司膳員外郎。累為河?xùn)|王思禮、朔方河?xùn)|都統(tǒng)李國貞行軍司馬，進梁州剌史。勉假王晬南鄭令.晬為權(quán)幸所誣.詔誅之。勉曰:“方藉牧宰為人父母，豈以讒殺郎吏乎？”即拘晬，為請得免。晬后以推擇為龍門令，果有名。羌、渾、奴刺寇州，勉不能守，召為大理少卿。然天子素重其正，擢太常少卿，欲遂柄用。而李

20、輔國諷使下己，勉不肯，乃出為汾州刺史。歷河南尹，徙江西觀察使。部人父病，為蠱求厭者，以木偶署勉名埋之，掘治驗服，勉曰：“是為其父，則孝也?！笨v不誅.入為京兆尹兼御史大夫。魚朝恩領(lǐng)國子監(jiān)，威寵震赫，前尹黎干諂事之，須其入，敕吏治數(shù)百人具以餉。至是吏請，勉不從，曰：“吾候太學(xué)，彼當(dāng)見享，軍容幸（指魚朝恩）過府，則脩具（準備酒席招待）。”朝恩銜之，亦不復(fù)至太學(xué)。貞元初，帝起盧杞為刺史，袁高還詔不得下。帝問勉曰：“眾謂盧杞奸邪，朕顧不知，謂何？”勉曰：“天下皆知，而陛下獨不知，此所以為奸邪也。時韙其對，然自是益見疏。居相二歲，辭位，以太子太師罷。卒，年七十二，贈太傅，謚曰貞簡。勉少貧狹，客梁、宋，與諸

21、生共逆旅，諸生疾且死，出白金曰：“左右無知者，幸君以此為我葬，余則君自取之?！泵阍S諾，既葬，密置余金棺下。后其家謁勉，共啟墓出金付之。（節(jié)選自新唐書列傳第五十六，有刪節(jié)）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）勉少喜學(xué)/內(nèi)沉雅/外清整/始調(diào)開封尉/汴州水陸一都會/俗厖錯/號難治/勉摧奸決隱為有名。勉少喜學(xué)/內(nèi)沉雅/外清整/始調(diào)開封/尉汴州水陸一都會/俗厖錯/號難治/勉摧奸決隱為有名。勉少喜學(xué)/內(nèi)沉雅/外清整/始調(diào)開封/尉汴州水陸一都/會俗厖錯/號難治/勉摧奸決隱為有名。勉少喜學(xué)/內(nèi)沉雅/外清整/始調(diào)開封尉/汴州水陸一都/會俗厖錯/號難治/勉摧奸決隱為有名。下列對文中加點詞語的相關(guān)

22、內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）堯典中說：“申命和叔，宅朔方，曰幽都?！边@里的“朔方”、“幽都”和本文的“朔方”一樣都是指北方。木蘭辭屮“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”中的“朔”也是指北方。羌，是我國古代西部的一個少數(shù)民族，在唐朝時期，經(jīng)常因為爭奪資源而與唐朝政府發(fā)生沖突。太學(xué)，即古代的大學(xué)，在漢朝時候設(shè)立，在唐朝，太學(xué)與國子、廣文四門一起隸屬國子監(jiān)。逆旅，指住宿的地方，這里指李勉和儒生們在梁、宋兩地學(xué)習(xí)時一起居住的學(xué)校宿舍。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是（）（3分）李勉指佞觸邪，一身正氣，面對毫無法度，背對天子而坐，大聲喧嘩笑談的大將管崇嗣，李勉敢于向朝廷彈劾。李勉剛正不阿，面

23、對權(quán)貴不討巧諂媚。既不肯阿諛討好權(quán)傾朝野的權(quán)宦李輔國，也不愿意學(xué)前任京兆尹專門置辦宴席招待顯赫一時的魚朝恩，更大膽要求魚朝恩到李勉府上設(shè)宴。李勉能體恤下屬，寬以待人，他部下的父親生病了，為了在下神祝禱時能夠找到一個去妖除病的人,就在木偶上寫上李勉的名字，并埋在地下。后來事情暴露，李勉認為他是為了盡孝，就把這個部下釋放了李勉言信行果，不貪人財物，他不僅信守承諾，安葬了臨死前留下銀子請李勉代以安葬的儒生，而且在安葬后，暗中將剩下的銀子藏起來，等到與儒生的家屬見面時交還給他們。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）勉假王晬南鄭令，晬為權(quán)幸所誣，詔誅之。（5分）（2）時韙其對，然自是益見疏

24、。居相二歲，辭位，以太子太師罷。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面一首唐詩，完成1415題。登柳州城樓寄漳汀封連四州柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。注：元和元年，柳宗元因參與永貞革新而被貶，十年后，循例被召至京師，因有人梗阻，柳宗元再度被貶謫為柳州刺史。十年前與他一同參與“永貞革新”的友人韓泰、韓嘩、陳諫、劉禹錫也分別出任漳州、汀州、封州、連州刺史。此詩為詩人初到柳州所作。百越：即百粵，泛指五嶺以南的少數(shù)民族。文身：在身上紋上花繡，古代有些民族有此習(xí)俗。下列對這首詩的賞

25、析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）詩歌首聯(lián)從登樓寫起，感物起興，愁思充溢于遼闊而荒涼的空間，既統(tǒng)攝詩題之魂，又為下文的逐層抒寫展開了宏大的畫卷。詩歌頷聯(lián)寫出驚風(fēng)密雨中芙蓉和薜荔使人心靈顫悸的情狀。“飐”、“侵”二字在描寫上錯落有致，搖曳生姿，曲折多瀾，情趣動人。詩歌頸聯(lián)對仗工整，一仰一俯，視野各異。仰觀重嶺密林、遮斷千里之目；俯察江流曲折，有似九回之腸。詩歌中間兩聯(lián)寫詩人目之所及，既寫近景，也寫遠景，既有眼前之實景，又有令人憂傷的虛景，可謂工微入畫，令人稱嘆?！肮瞾怼币痪洌扰c首句中的“大荒”照應(yīng)，又再度統(tǒng)攝題中的“柳州”與“漳、汀、封、連州”使全詩結(jié)構(gòu)嚴謹，照應(yīng)自然。結(jié)合詩歌后三聯(lián)，簡要分析

26、詩人“愁思”的原因。（6分）（三）名篇名句默寫（5分）（1）杜牧在阿房宮賦的結(jié)尾處感嘆道，如果六國愛護自己的百姓，就足以抵抗秦國，緊接著說:（2）琵琶行描寫琵琶女不愿出場但又盛情難卻的矛盾心情和情態(tài)的句子是“三、語言文字運用（20分）17下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）（3分）福建南安的顏氏家族在宋代立下了永遠為唐代詩人韓偓守墓的誓言。顏氏家族一言九鼎，讓此承諾一代一代延續(xù)，守護這一片千年歷史遺存。近日，天津公安公交分局的便衣警察在執(zhí)行反扒任務(wù)時，成功抓獲兩名公交扒手，現(xiàn)場監(jiān)控視頻完整記錄下了扣人心弦的抓捕過程。藏品因存世量稀少，歷來是藏家的心頭之好，又因其收藏價值高，贋品頗多

27、，而收藏者最關(guān)注的藏品真?zhèn)螁栴}，歷來爭論不休，撲朔迷離。用功譬如掘井，一鍬下去可能會遇到瓦礫，也可能會遇到巖石。但是，只要心無旁騖，傾力深挖一口井，自有清泉涌出之日。一部網(wǎng)絡(luò)小說動輒上千萬字，文字水平魚龍混雜，價值表達未經(jīng)深思，此類問題普遍存在，即便所謂“大神級”作品也不能免俗。研討會中，專家對電視劇思美人發(fā)表了各自的見解，在指出部分瑕疵之外，更盛贊這是一部雅俗共賞、富有價值的優(yōu)秀作品。B.C.D.18下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）只有緊緊把握產(chǎn)業(yè)變革帶來的質(zhì)量提升，我國才有望實現(xiàn)制造業(yè)跨越式發(fā)展，加快提升中國制造的內(nèi)涵價值與國際聲譽。此次出臺的能源協(xié)同規(guī)劃，是首次京津冀聯(lián)合發(fā)布的區(qū)

28、域能源協(xié)同發(fā)展規(guī)劃，內(nèi)容涵蓋能源設(shè)施協(xié)同、能源治理協(xié)同等八大領(lǐng)域。開征環(huán)境保護稅，有利于發(fā)揮環(huán)境治理的協(xié)同效應(yīng)。環(huán)境保護稅的立法，也增強了社會的環(huán)境保護意識和企業(yè)治污減排的責(zé)任。該研究課題負責(zé)人說，這一培育出新稻種的突破性技術(shù)具有引領(lǐng)作用，對指導(dǎo)作物遺傳改良、保障國家糧食安全具有重大戰(zhàn)略意義。19下列各句中，表達得體的一句是（）（3分）活動策劃案初步擬好后，我們特意去政教處垂詢各位老師，目的就是要把這次的活動辦好。張華出版了第一本散文集，拿到書的那天，他送給朋友一本，他的朋友說：“我一定拜讀并雅正。”李欣對他的同學(xué)張紅說：“你存有家父的手跡嗎？”張紅說僅存一封信，是她上中學(xué)時收到的家書，一直保

29、留著?！案兄x您鼎力相助，解決了村民飲水安全問題。大伙給您做了一面錦旗以表敬意?！彼拥卣f。20在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過16個字。（6分）自我意識的產(chǎn)生至少需要三個要素。首先，是一個自成一體的完整系統(tǒng)。這個系統(tǒng)具備在現(xiàn)實世界中生存的一切功能。其次，并且輸入和輸出能夠保持平衡，在能量的運動中保持系統(tǒng)的正常秩序。能量來源既可以是類似于人類的食物，也可以是電能。最后，。能夠感知外部世界，同時能夠分辨自身與外界的區(qū)別。具備了這三點，21.下面是記者采訪法國某喜劇導(dǎo)演的部分內(nèi)容，請根據(jù)該導(dǎo)演的回答，補寫出記者的提問內(nèi)容。（5分）記者：（1

30、）（不超過20個字）導(dǎo)演：我的想法一直以來都是一樣的，就是要娛樂觀眾，讓他們度過一段美好的時光，讓他們走出影院時能有個好心情。記者：（2）（不超過40個字）導(dǎo)演：我完全同意這個觀點，我也不是每次都能做到。這很神奇，因為總是有意外。我發(fā)現(xiàn)有時一個“一般般”的笑點效果特別好，而有些我認為“非常搞笑”的笑點，觀眾卻反響平平。所以，我完全同意中國導(dǎo)演所說的，觀眾能否對笑點產(chǎn)生共鳴，是個神秘的未知。四、寫作（60分）佛系，網(wǎng)絡(luò)流行詞，該詞的含義是一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。大概的意思是：有也行，沒有也行，不爭不搶、不求輸贏，一切隨緣。接受了“一切隨緣”好像就能釋放出快節(jié)奏、高壓力環(huán)

31、境下的疲憊和焦慮。又有人認為，云淡風(fēng)輕、渾不著意固然好，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。佛教認為的“一切隨緣，是指面對現(xiàn)有的條件和情況從從容容，做出正確的選擇，并不是“佛系”認為的遇事不主動、不積極、不改變。對上述材料中的一些觀點，你有什么看法？要求選好角度，確定立意，自擬標題，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇評論文章；不要套作，不得抄襲。高二語文答案論述類閱讀（每題3分）【參考答案】D【解析】A.原文說“絲綢之路到漢唐時達到鼎盛”可知“早在漢代”應(yīng)為“早在漢代以前”B.“絲綢之路”一詞出現(xiàn)之前，史書已有了絲路歷史的記載；C.各地文藝作品中都找到阿凡提

32、的原型，因為他機智、幽默，愛打抱不平。-強加因果?！緟⒖即鸢浮緽【解析】“豐富性”錯，文中“豐富性”是就“物質(zhì)交流”而論的，對于“絲路文化的傳承”，文章只從交流的多樣性及交融成果豐碩兩方面展開論述。【參考答案】C【解析】C項以偏概全。文章在最后一段說的是“各國文化在絲路交流碰撞后誕生了諸多藝術(shù)成果，其生命力有時甚至比在原生地還旺盛”?？梢姼鲊幕纳χ浴氨仍剡€旺盛”，是“文化交融”的結(jié)果，而并非只有“文化輸出”D.要形成真正的人類“命運共同體”離不開中西方與各國之間不同文化的交融。這是合理推斷，不是無中生有。文學(xué)類文本閱讀（二）本題共3小題，14分B3分順著鄉(xiāng)下奶奶的目光，我能夠看

33、見那時的叔叔【以下“他有明亮的眼睛，威武的身影”是“我”的想象了，不是直接的外貌描寫】“我”并沒有看見過叔叔的真人樣子，因為從后文得知叔叔為了救“我”已經(jīng)壯烈犧牲了，“我”只是從奶奶嘴里得知“那時的叔叔爬墻上樹，摸魚捉鳥，無所不會?！边@也是描述性評價式的語句，無法反映具體的外貌，故此項不正確。5“虎子”是被救者，是事件的當(dāng)事人，以他的視角觀察，使奶奶形象的刻畫更客觀、自然。更為真實地揭示“虎子”的感恩、童年遭際和命運，事實上構(gòu)成了小說的暗線?！盎⒆印碑?dāng)時還是個懵懂的孩子，他對叔叔、爸爸和奶奶的點評豐富了小說主題，洋溢著濃郁的人間大愛。（答出一點給2分，答出兩點給5分。意思答對即可。如有其他答案

34、，只要言之成理，可酌情給分。）【解析】第一人稱敘述，即敘述者以當(dāng)事人口吻來進行敘述。敘述者敘述的事件都是“我”的所見、所聞、所聽、所感。閱讀時要注意，“我”并不是作者本人，而只是小說中的一個角色。第一人稱敘述的優(yōu)點是，便于作者抒發(fā)自己或人物的思想情感，有如袒露胸懷，使讀者感到真實、親切、自然。以“我”為見證人，就比用第三人稱敘述更為真實地揭示人物的性格、遭際和命運。6小說以“英雄”為題，為何卻用大量筆墨來寫“鄉(xiāng)下的奶奶”？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）答案：便于敘事，可借“奶奶”之口講述“叔叔”生前的情況。制造懸念，激發(fā)讀者探尋“英雄”的閱讀興趣。深化主題，“奶奶”面對不幸，堅韌而有大愛，也是英

35、雄。（每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）補充說明：“英雄”是小說的線索，構(gòu)成情節(jié)上的因果呼應(yīng)。沒有“鄉(xiāng)下的奶奶”的偉大，也就沒有“英雄”的兒子。正是“鄉(xiāng)下的奶奶”的優(yōu)秀品質(zhì)，才培養(yǎng)出心腸好的叔叔。深化主題，奶奶也是英雄，她既是英雄的母親，也幫全家樹立的英雄的典范，也延續(xù)了英雄兒子的好心腸，如拒絕為自己修墻以幫助小學(xué)，心疼爸爸的勞累等。爸爸不祭奠英雄心理不踏實，奶奶讓我給英雄鞠躬，說明全家以英雄為榜樣，以崇敬英雄為家風(fēng)，洋溢著正能量。實用類文本閱讀【理解分析】（3分）C（“關(guān)鍵在于消費者自身建設(shè)不足”錯。文中有“在知識供給方面，提供的內(nèi)容或方法不對路”的信

36、息這說明服務(wù)商也存在問題）【分析評價】（5分）A、E（答對一項給2分,全對給5分）（B“狹義的知識付費”不包括線下售賣加工過的知識信息產(chǎn)品和服務(wù)。C雖然圖片顯示人們對文字類知識付費產(chǎn)品的未來使用傾向有所下降但仍保持較高的使用頻率,不能說“興趣不高”。D概括不全面。材料認為知識付費的發(fā)展方向有兩個方面，一是知識產(chǎn)品業(yè)要大發(fā)展，二是知識服務(wù)對知識產(chǎn)品的推動）【信息篩選】（4分）互聯(lián)網(wǎng)時代信息量大，工作壓力大、競爭激烈等，使人產(chǎn)生焦慮感，會給人帶來學(xué)習(xí)的意愿。周期短、獲利高的知識付費對于內(nèi)容生產(chǎn)者的吸引力更大，保證了知識付費的內(nèi)容來源，推動了知識付費的發(fā)展。（意思對即可，每點2分）古詩文【參考答案】

37、A11【參考答案】D【解析】D項：逆旅，是我國古代對旅館的別稱，并非學(xué)校的宿舍。12【參考答案】B【解析】原文“吾候太學(xué)，彼當(dāng)見享，軍容幸過府，則脩具”是說他過去太學(xué)見魚朝恩，應(yīng)該由魚朝恩宴請他，只有魚朝恩到府衙，他才準備招待魚朝恩。并非要求魚朝恩到他府上設(shè)宴。13【參考答案】（1）李勉授予王晬南鄭守令一職。王晬被權(quán)貴們所誣陷，（朝廷）下詔令要誅殺他?！驹u分細則】假，詔，各1分，句意3分（一句1分）?！凹佟弊g為“授予”“給予”等，也可譯為“讓暫任”“讓代理”等。詔，譯為下詔，詔令、下達命令、下達詔書等。“勉假王晬南鄭令”譯為“李勉授予王晬南鄭守令一職”，此句句意1分。此句應(yīng)斷讀為“勉/假/王晬

38、/南鄭令”。其中“南鄭”為地名，“令”為官職名，考生如將其直譯，句意分可不扣分，但考生如將“假王”二字連起來翻譯，譯為“假冒的大王”，或?qū)ⅰ班嵙睢边B起來翻譯，則該句句意不得分，“晬為權(quán)幸所誣”譯為“王晬被權(quán)貴們所誣陷”，此句句意分1分，句意分落實在“權(quán)幸”和“誣”的翻譯上，二者有一處翻譯正確即可得分。“權(quán)幸”，“權(quán)”字意為“有權(quán)勢”，“幸”意為“被寵幸”，但此處應(yīng)由動詞活用為名詞，因而考生在翻譯時應(yīng)將其譯為名詞性短語，如“有權(quán)勢被寵幸的小人”、“權(quán)貴”等，如直接譯為動詞，則視為翻譯不正確?！罢_”譯為“誣蔑”、“誣陷”、“誣告”等。“詔誅之”，譯為“（朝廷）下詔令要誅殺他”，此句句意1分，此句為

39、省略句，因此句意分落實在對主語的補充上，所補充的主語可作“朝廷”，也可作“皇帝”。（2）當(dāng)時（皇帝）認為李勉的回答是對的，但是從此李勉漸漸地被疏遠。李勉連續(xù)擔(dān)任兩年宰相后，辭去相位，此后在太子太師的官位上被免去官職。【評分細則】韙，見，屬，各1分，句意1分。韙，“對”“正確”此處為意動用法，應(yīng)譯為“認為是對的”“對感到正確”等。“見”助詞，表示被動狀態(tài)，譯為“被”“屬”動詞，連續(xù)，接連。句意2分分別落實在“辭位”和“以太子太師罷”兩句上，其中“辭位”，譯為“辭去相位”，如考生把“辭”錯譯為“告辭”，位錯譯為“位置”，則該句句意不得分，如譯為“離開相位”，則不扣該句句意分；“以太子太師罷”，譯為

40、“在太子太師的官位上被免去官職”，其中“太子太師”為官位名，可直譯，如考生譯為“太子的老師”，也可視為翻譯正確；“罷”譯為“免去官職”、“被罷官”等，如考生錯譯為“罷休”、“退休”、“告老還鄉(xiāng)”等，則該句句意不得分?！緟⒖甲g文】李勉，字玄卿，是鄭惠王李元懿的曾孫。李勉少年時好學(xué)，內(nèi)心沉靜儒雅，外貌清潔整齊。一開始調(diào)任開封尉。開封是汴州水陸的一個都會，民俗雜亂，是號稱難于治理的地方。李勉以挫折奸邪、破除隱患知名。李勉跟隨肅宗到靈武，被提拔為監(jiān)察御史。那時，武臣崛起，不守法度，大將管崇嗣背對天子而坐，且笑語喧嘩。李勉彈劾他不恭敬?；实蹏@息說“：我有了李勉，才知道朝廷的尊嚴?！鄙蠲銥樗旧艈T外郎。李

41、勉累官至河?xùn)|王思禮、朔方河?xùn)|都統(tǒng)李國貞的行軍司馬，又晉升為梁州刺史。李勉暫任命王晬為南鄭令。王晬遭權(quán)貴們誣蔑，朝廷下詔令誅殺他。李勉說：“現(xiàn)在正應(yīng)該顧惜為民父母的州縣長官，怎么可以因為讒言而誅殺官吏呢？”就把王晬拘捕起來待命。由于李勉的奏請，王晬得以免死。王晬后來被推優(yōu)為龍門令，果然有好名聲。羌、渾、奴刺聯(lián)合侵擾梁州，李勉不能守住，朝廷征召他回去擔(dān)任大理少卿。但是天子一向看重他的正直不阿，提升他為太常少卿，準備重用他。而李輔國暗示他必須討好自己，李勉不肯，于是出京任汾州刺史。后來歷任河南尹，轉(zhuǎn)任江西觀察使。李勉的有一個部下的父親病了，下神祝禱時要找一個能去妖滅病的人。就做了個木偶，上面寫上李勉的名字埋在地下。后來事情被發(fā)覺，挖出木偶，審出實情，李勉說：“他是為父親治病，是盡孝。”就放了這人沒有殺他。李勉入京任京兆尹兼御史大夫。其時，魚朝恩管理國子監(jiān)，威寵顯赫，震驚一時。前任京兆尹黎干巴結(jié)諂媚，每當(dāng)魚朝恩來，就要辦幾百人的宴席接待他們。此時，官吏們請李勉也這樣做