2008年新疆公務(wù)員考試《申論》真題及答案

1、2008年新疆維吾爾自治區(qū)統(tǒng)一招錄 HYPERLINK / t /xjgwy/2008/0922/_blank 公務(wù)員考試申論試卷給定材料：(1)新華社北京3月4日電“今年的春節(jié)很熱鬧，年味很濃。”提起過節(jié)，從2003年起就一直為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化鼓與呼的李漢秋委員坐不住了，“我們應(yīng)該一起為傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展加把勁，建設(shè)好自己的傳統(tǒng)節(jié)日?！薄爸袊那槿斯?jié)七夕節(jié)以及重陽節(jié)，已經(jīng)同春節(jié)、清明、端午、中秋一起列為六大傳統(tǒng)節(jié)日了?！崩顫h秋高興地說，最近，第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公布了這六大傳統(tǒng)節(jié)日。”這意味著中國人可以更多地過自己的情人節(jié)了。”李漢秋還向記者透露了一個(gè)小秘密2008年的七夕節(jié)，恰好是

2、北京奧運(yùn)會(huì)開幕前一天。”我建議，到時(shí)候應(yīng)舉辦東方情侶節(jié)的大型文藝活動(dòng)，邀請(qǐng)“牛郎織女“光臨奧運(yùn)會(huì)開幕式.同時(shí)，應(yīng)該設(shè)計(jì)以牛郎織女愛情形象為內(nèi)容的郵票，愛情信物紀(jì)念品。”“作為我們的民族文化，這些節(jié)日已經(jīng)融入了中華兒女的血液。過好傳統(tǒng)節(jié)日有四大好處，”李漢秋委員一一道來，“有利于宏揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，有利于教育未成年人，有利于增強(qiáng)民族凝聚力，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。”李漢秋說，每逢佳節(jié)倍思親，傳統(tǒng)節(jié)日是民族感情的粘合劑，其中充盈著親情情結(jié)，敬祖意識(shí)，尋根心理，報(bào)本觀念，最容易喚起對(duì)親人，對(duì)家庭，對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國的感情，喚起對(duì)民族文化的記憶，對(duì)民族精神的認(rèn)同，喚起同宗同源的民族感情。(2) 在聯(lián)合國即將于

3、今年11月份公布申遺結(jié)果的前夕，記者查詢中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)whois(域名查詢系統(tǒng))發(fā)現(xiàn)，“端午節(jié).cn”已經(jīng)于 2005年10月13日被注冊(cè)，注冊(cè)者信息顯示為“Yun Hee CoInc R.O.K.”，韓國企業(yè)。律師解釋，從法律角度來看，對(duì)于端午節(jié)這一類詞匯而言，目前尚沒有法律給予明確的保護(hù)，韓國公司注冊(cè)“端午節(jié).cn” 并不違法。(3)20世紀(jì)90年代中期之前，對(duì)圣誕節(jié)的熱情僅限于部分新潮青年。而如今滿大街的圣誕樹、貨架上從玩具到飾品一應(yīng)俱全的圣誕商品，平安夜狂歡不眠的人群不得不讓人承認(rèn)，圣誕節(jié)這個(gè)來自西方的節(jié)日已在我國扎下根，牢牢抓住了年輕一代的心。日前，中國社會(huì)調(diào)查所

4、(SSIC)進(jìn)行的“公眾過圣誕節(jié)狀況”調(diào)查印證了這一點(diǎn)。該項(xiàng)調(diào)查在北京、上海、廣州、重慶、深圳等14個(gè)城市，電話訪問了 2000名公眾，并且調(diào)查對(duì)象主要集中在青年群體。近9成受訪青年表示今年會(huì)過圣誕節(jié)，37%的受訪者表示自己一到12月份就準(zhǔn)備過圣誕了，就像準(zhǔn)備過元旦和春節(jié)一樣，已成為習(xí)慣。和大部分傳統(tǒng)節(jié)日相比，同樣沒有法定休假的圣誕節(jié)為何如此受年輕人喜愛呢?有著上千年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)和這些洋節(jié)最大的不同就在于各自擁有不同的文化內(nèi)涵。盡管喜歡圣誕節(jié)的年輕人絕大多數(shù)并非出于宗教信仰，但他們表示，一提起圣誕節(jié)，就有種歡快放松的感覺，是一個(gè)可以和朋友盡情HAPPY的日子，而傳統(tǒng)節(jié)日無外乎給人團(tuán)聚、吃喝的

5、印象。在行政機(jī)關(guān)供職的王先生向記者訴說了他的苦惱，每到中秋節(jié)、春節(jié)這些傳統(tǒng)佳節(jié)，他都要為打點(diǎn)方方面面的關(guān)系煞費(fèi)一番腦筋，“洋節(jié)輕松自在，中國傳統(tǒng)節(jié)日過得太累”。調(diào)查中，超過3成的人表示過圣誕是為了湊熱鬧，順便感受一下新年的氣氛；借圣誕節(jié)的浪漫，向愛人、朋友、家人表示一下自己的感情以拉近親情的占46%；還有一部分人希望借著過圣誕讓自己在勞累和緊張了1年之后放松一下。北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系夏學(xué)鑾教授表示，經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界青年的生活方式日益接近、趨同，圣誕節(jié)的日趨流行，并不值得大驚小怪。在記者張先生看來，目前年輕人對(duì)洋節(jié)是有選擇性的，喜歡過的主要是圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等，為的是增進(jìn)朋友之間

6、、親人之間的友情、愛情和親情。喜歡過洋節(jié)并沒有什么不好，但如果因此而疏遠(yuǎn)自己的傳統(tǒng)節(jié)日就太可悲了。“現(xiàn)在不少人呼吁將民俗節(jié)日定為法定假日，這反映了大家對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的普遍關(guān)注?！泵袼讓W(xué)博士苑利覺得這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他說，在國外，聰明的商家們將傳統(tǒng)節(jié)日的含義延伸得很廣。比如圣誕節(jié)，會(huì)有與圣誕相關(guān)的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，玩具、音像、飲食，使圣誕節(jié)更像是一個(gè)規(guī)模宏大的產(chǎn)業(yè)。而我國有關(guān)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)卻是少之又少，每年，從春節(jié)開始，然后元宵、清明、端午、中秋年年是一樣的過，但味道卻一年比一年淡。像中秋節(jié)，月餅越做越大，但讓人感覺文化越來越少。如何去豐富和發(fā)展它的內(nèi)涵和外延，這才是更為關(guān)鍵的問題。(4)12月25日23時(shí)

7、許，正是人們參加圣誕節(jié)狂歡最興奮的時(shí)刻。家住廣東省中山市坦洲鎮(zhèn)檀島酒吧正后方不到20米處一幢商品樓的王先生，突然清楚地聽到了前面酒吧的一聲爆炸。隨后，他看到有火苗從檀島酒吧后面冒出。就在火苗剛開始竄起時(shí)，坐在檀島酒吧二樓夾層的20歲姑娘黃桂英在黑乎乎的酒吧里聽到了讓自己下樓領(lǐng)獎(jiǎng)的聲音。她立即起身下樓，她沒有想到這一起身，竟然是她和同伴的生死之隔。黃桂英剛走下窄窄的樓梯口，就聽到服務(wù)員驚呼：起火了!這時(shí)，她一邊順著墻角摸著往門外跑，一邊下意識(shí)地回頭看一起來的5個(gè)伙伴。在昏暗的火光照映下，她隱約看到他們也在起身逃離。等到她跑出酒吧之后，她才知道是從后門出來的。驚魂未定的她轉(zhuǎn)到正門時(shí)，消防部門已經(jīng)來

8、了，她沒有看到同來的5個(gè)同伴，在消防部門滅火的時(shí)候，她幾次想沖進(jìn)火場或是去看一下從火場內(nèi)拉出的已被燒黑的人，都被擋了回來。黃桂英大難不死，同去的6個(gè)人，只有她一個(gè)人跑了出來。桂英向記者回憶說，當(dāng)時(shí)人們擠成一團(tuán)。一張平時(shí)最多只夠坐4個(gè)人的小圓桌，最多的要圍上達(dá)10人，酒吧里的能見度最多只有三四米，人們的行動(dòng)都靠刺耳的喊叫聲來調(diào)節(jié).梁淑嫻，剛滿19歲，是與黃桂英在檀島酒吧歡度圣誕節(jié)的5個(gè)同伴之一。12月27日11時(shí)，梁淑嫻媽媽黃雪珍對(duì)女兒殘存的一點(diǎn)希望也徹底破滅了坦洲鎮(zhèn)負(fù)責(zé)此次火災(zāi)事故處理的人員給家里打來電話，要她當(dāng)天下午1時(shí)到中山市殯儀館辨認(rèn)遺體。12月27日下午，記者從一位處理事故的領(lǐng)導(dǎo)手中看

9、到的26名死難者名單中，年齡最小的是坦洲鎮(zhèn)中學(xué)兩名15歲的學(xué)生，而最大的一人是來自廣西的打工仔，但也不過28歲。死難者主要分為三部分，絕大部分是坦洲鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匾呀?jīng)工作的年輕人，1981年、1983年、1985年出生的居多，少部分是在校學(xué)生，還有四五名是客死他鄉(xiāng)的打工仔。(5) 在令人驚訝的死傷數(shù)字面前，對(duì)大火的迅速撲滅都已變得讓人感覺微不足道，因?yàn)橐磺卸际峭鲅蜓a(bǔ)牢，而類似的教訓(xùn)已經(jīng)發(fā)生了不知多少回。人們?cè)谝獾氖?，火?zāi)發(fā)生之后當(dāng)?shù)貙?duì)待媒體和公眾的態(tài)度。首先，當(dāng)?shù)匦侣劽襟w一律使用政府部門提供的通稿，讓人有強(qiáng)烈的“隔膜”感。有識(shí)之士指出，特大事故本來是個(gè)絕好的消防意識(shí)和安全意識(shí)教育的機(jī)會(huì)，但在事故發(fā)生的

10、相關(guān)細(xì)節(jié)上遮遮掩掩，不愿把事故作為認(rèn)真檢討和吸取教訓(xùn)的機(jī)會(huì)，到底是一種什么樣的心態(tài)呢?從現(xiàn)場僥幸逃出的黃桂英告訴記者，從當(dāng)?shù)貙?duì)火災(zāi)報(bào)道的通稿中看到，檀島酒吧內(nèi)部裝飾使用的是易燃材料，這是導(dǎo)致火災(zāi)發(fā)生的根本原因之一，但到底用的是哪些材料，因?yàn)楝F(xiàn)場的燈光昏暗，她其實(shí)在經(jīng)歷了一場生死考驗(yàn)后也根本沒有概念。她認(rèn)為，真正的消防意識(shí)的加強(qiáng)，是必須把所有的真相告訴人們、給人們一個(gè)具體的切切實(shí)實(shí)的概念，而不是空洞地叫喊要“吸取教訓(xùn)”。本報(bào)記者對(duì)傷員的采訪和對(duì)受難者遺體的探視，都是靠受難者家長的暗中支持，得以“混”進(jìn)現(xiàn)場，對(duì)事故現(xiàn)場圖片的拍攝，靠的是偷偷將照相機(jī)藏在衣服中。為什么非要讓肩負(fù)向公眾傳播更多真相之重

11、任的記者們靠所謂的無聊的計(jì)謀在現(xiàn)場“窮混”?為什么不能讓他們大大方方地采訪，大大方方地了解事情的更多細(xì)節(jié)呢?(6)2005年12月24日晚，圣誕圣誕平安夜在蓉城掀起一陣狂潮，幾十萬市民走上街頭狂歡。晚上7時(shí)23分，警放方已對(duì)春熙路過街天橋進(jìn)行局部封閉，行人禁止通行和逗留，兩側(cè)拉起了警戒線，數(shù)十名民警不停的對(duì)人群進(jìn)行疏散。晚上8時(shí)，天府廣場顯得擁擠不堪，交警已經(jīng)在西御河街與人民南路路口設(shè)起路障，禁止車輛直行。在民警的疏散下，成千上萬名行人手持沖氣棒打打鬧鬧朝春熙路方向涌去。晚上8時(shí)30分，剛一走進(jìn)春熙路路，就仿佛置身“戰(zhàn)場”，人們甩開胳膊，揮舞這塑料充氣棒，見人就打，“乒乒乓乓”的敲擊聲此起彼伏

12、，放眼望去， 街上除了密密麻麻的腦袋，就是花花綠綠的充氣棒。晚上9時(shí)，春熙路步行街被狂歡的市民擠得水泄不通。9時(shí)30分，公安局指揮車開進(jìn)春熙路，作清場前的宣傳工作，站前，高新，金牛等分局的2000多名民警從中山廣場開始疏散積聚狂歡的市民。從2003年開始，成都人流行圣誕節(jié)到天府廣場及附近的街道玩充氣棒，隨后的規(guī)模一年比一年盛大，2005年幾乎達(dá)到瘋狂的的地步。12月24日晚，成都天府廣場，春熙路及周遍地區(qū)聚集了十多萬人，他們?cè)诮诸^相互追打，同時(shí)用充氣棒敲打不相識(shí)的路人的頭部和車輛取樂，隨后將用過的“武器“隨手丟棄。一時(shí)間交通陷入癱瘓，垃圾成山，天府廣場綠地，路燈，公共設(shè)施被嚴(yán)重?fù)p壞，一片狼藉。

13、(7)劉正彬是一家清掃公司的員工，他負(fù)責(zé)清掃總府路天橋口子到北新街口子，這個(gè)路段是狂歡隊(duì)伍的必經(jīng)之處?！?4日、25 日，我不停地?fù)毂蝗藗儊G掉的充氣棒，累得腰都直不起來了?！鼻鍜吖咎貏e在此路段增派了9名員工，大家不停地把用過的充氣棒等垃圾丟進(jìn)大大的垃圾袋里，才勉強(qiáng)保持了路面的清潔。像劉正彬這樣忙得腳不沾地的清掃人員，該公司還有130多名，其中40多名都是被臨時(shí)派來狂歡街道救急的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該轄區(qū)那兩天的垃圾數(shù)量達(dá)到80多噸，比平常多出40多噸，其中僅是充氣棒就達(dá)到了10多噸。而青羊區(qū)西御河轄區(qū)、太升轄區(qū)、汪家拐轄區(qū)的垃圾數(shù)量也比平常多了40多噸，充氣棒的數(shù)量也有10多噸。據(jù)成都市環(huán)保宣教中心新

14、聞辦負(fù)責(zé)人介紹，像充氣棒這樣沒有經(jīng)過特殊處理的不可降解物質(zhì)，它的理化性能可以不發(fā)生變化長達(dá)60年到100年。不可降解的垃圾占地大，太浪費(fèi)空間。另外，如果地下填埋物中不可降解的垃圾太多，將對(duì)土壤結(jié)構(gòu)造成一定影響，將會(huì)切斷地下水源和水循環(huán)?？山到獾睦笸恋乜梢詮?fù)耕，但塑料等不可降解的垃圾量太大的話，則無法復(fù)耕。另外，如果對(duì)塑料進(jìn)行焚燒處理，對(duì)大氣也會(huì)造成污染。所以在生活垃圾中，塑料等垃圾是越少越好。市環(huán)境保護(hù)科學(xué)研究院楊副院長認(rèn)為，雖然垃圾填埋區(qū)進(jìn)行了一系列處理，最大程度上減少了對(duì)環(huán)境的污染，但垃圾處理是個(gè)系統(tǒng)工程，有關(guān)部門及市民要從源頭上樹立環(huán)保意識(shí)。塑料充氣棒等可以進(jìn)行回收處理，以此防止

15、能源的巨大浪費(fèi)。(8)幾天以后，記者市場調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這里還有充氣棒在賣。一名姓伍的攤主向記者透露，今年圣誕節(jié)他掙歡了，“5天賣了80多萬根，掙了10多萬元呢!”他說，其他幾個(gè)攤主的生意也跟他不相上下。記者昨日還走訪了幾所高校，詢問了10多名學(xué)生。被問到的男生幾乎都參加了圣誕的狂歡，參加狂歡的女生則有四成。一位姓劉的男生說，他從來沒想過這些充氣棒最后會(huì)到什么地方，更沒想到是否會(huì)影響環(huán)境。一名姓李的女生說，她平常多多少少還是有環(huán)保意識(shí)的，參加過學(xué)生們組織的回收電池等活動(dòng)。至于塑料制品埋在地下對(duì)環(huán)境會(huì)產(chǎn)生影響，她說自己就沒想到。(9) 一位美籍華人曾表示，每當(dāng)他過我們的傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候，一念起“露從今夜

16、白，月是故鄉(xiāng)明”，就會(huì)勾起無限的思想之情。隨著全球化的不斷深入與發(fā)展，必然引起各國文化的碰撞與融合.在我國，西方文化正以強(qiáng)勁的態(tài)勢滲透到各個(gè)領(lǐng)域，身處旋渦中的中國年輕一代卻表現(xiàn)出前所未有的對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化的淡漠.我們熟知的“三節(jié)“之一端午節(jié)正在遭遇冷淡，我們已經(jīng)鮮見“家家戶戶包粽子，艾葉菖蒲滿城香”的景象，更不用說“五彩絲線編菱角，大紅咸蛋掛胸前” 了。(10)2005年6月中央宣傳部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部聯(lián)合發(fā)發(fā)布關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見意見指出，中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的精神和情感，承載著民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)

17、和社會(huì)和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源.(11)從近年的市場上我們就不難看出，“湯圓”、“粽子”等中國傳統(tǒng)節(jié)曰必需品已經(jīng)敵不過鮮花、巧克力等外來貨。在青少年尤其是大學(xué)生這一群體中，對(duì)“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”、“母親節(jié)”等節(jié)曰熟悉程度與認(rèn)同程度非常高，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)曰，除熟悉“春節(jié)”、“元宵”、 “清明”、“中秋”等節(jié)曰之外，對(duì)如“七夕”、“臘八”等節(jié)曰了解甚少。在他們眼中，中國傳統(tǒng)過節(jié)的方式在當(dāng)代社會(huì)里顯得比較俗氣且缺乏浪漫氣息，新鮮的西方節(jié)曰文化適時(shí)作了補(bǔ)充。節(jié)曰文化需要隨著時(shí)代的發(fā)展而自發(fā)的調(diào)節(jié)流變。在歷史的傳承中，節(jié)曰文化只有選擇正確的文化認(rèn)同方式，才更具生命力。中秋節(jié)已不僅

18、僅是一個(gè)傳說故事的延續(xù)，而青少年對(duì)月餅的鐘愛程度遠(yuǎn)不如收到一條中秋短信顯得高興。(12) 2005年底，網(wǎng)上頻頻傳來消息：我國傳統(tǒng)節(jié)日的中文域名遭外國公司搶注，還有搶中秋節(jié)、清明節(jié)等中國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至于亞洲某國欲將端午節(jié)“端“走當(dāng)作該國的文化遺產(chǎn)目錄向聯(lián)合國申報(bào)，這是一種提醒-傳統(tǒng)節(jié)日是國家的瑰寶!如果我們大張旗鼓地慶祝，無論是春節(jié)的鞭炮齊鳴、端午的龍舟競渡，還是元宵的燈展輝煌，晚會(huì)、慶典，到處彌漫著節(jié)日氣氛，也吸引了埠外的游客前往過“中國節(jié)”，如此情境，還有誰會(huì)擔(dān)心傳統(tǒng)節(jié)日的式微、日漸被遺忘甚至被搶走呢?(13) 中國傳統(tǒng)節(jié)日，是我們民族文化的根。但是這些年來，傳統(tǒng)節(jié)日卻在被輕視甚至被冷落

19、。與傳統(tǒng)節(jié)日的寂寞形成強(qiáng)烈的反差，過“洋節(jié)”卻成為一些年輕人的時(shí)尚。比如“情人節(jié)”的玫瑰賣瘋了、“愚人節(jié)”作弄人的短信漫天飛舞、“圣誕節(jié)”各式各樣洋七洋八的party常常會(huì)引來一些人的追捧。有人指出，年輕人熱衷于過洋節(jié)，更多的還是為了追求一種獨(dú)特的西方文化情調(diào)，而“土節(jié)”不可能帶給他們這些。因此，我以為，為傳統(tǒng)節(jié)日放上一天假，當(dāng)然可以不時(shí)提醒人們還有這么個(gè)節(jié)日，但是，如果不注意挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化價(jià)值，不為傳統(tǒng)節(jié)日賦予適合年輕人的文化內(nèi)涵，想讓傳統(tǒng)節(jié)日不走向衰落是很難的.(14)2005年浙江全省各地歷時(shí)一年的第二屆家庭文化藝術(shù)節(jié)，就涵蓋了我國諸多的傳統(tǒng)節(jié)日。其中，嘉興市的家庭文化節(jié)，以五芳齋杯

20、“歡樂家庭，裹粽子比賽”為啟動(dòng)儀式，以“音樂.詩歌.我的家“中秋晚會(huì)作為閉幕式，再現(xiàn)了端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的歡樂氣氛，再一次喚起了人們對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日重視。為倡揚(yáng)家庭美德、弘揚(yáng)先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧社會(huì)起到了一定的催化作用。今年的“七夕節(jié)”，一向含蓄內(nèi)斂的中國人也大大方方地過了一回我們自己的情人節(jié)，在杭州的西子湖畔呈現(xiàn)出一派“月上柳梢頭，人約黃昏后”的節(jié)日景象?！爸仃柟?jié)”那天，全國的敬老茶會(huì)在茶都杭州舉行，洋溢著濃濃的尊老敬老氣氛。(15)2005年有消息稱， 熱炒已久的將端午、中秋、清明等傳統(tǒng)節(jié)日列為法定假日的倡議已經(jīng)提上官方議事日程。如一切順利，有望在明年進(jìn)入立法程序。新增的法定假日將用壓縮“五

21、一”、“十一”兩個(gè)黃金周時(shí)間的方法進(jìn)行調(diào)整。另外，除夕日也有可能納入春節(jié)假期，以便讓民眾好好享受一年當(dāng)中最重要的晚餐年夜飯。(16)中秋節(jié)起源于古老的對(duì)月亮天體的崇拜，是中國傳統(tǒng)節(jié)慶中一個(gè)備受重視的象征團(tuán)圓的節(jié)日。中秋之夜，擺上各樣時(shí)鮮果品，合家團(tuán)坐，一邊賞月，一邊吃著月餅、瓜果，這一切都在提示人們團(tuán)圓的重要月圓、果圓、餅圓，人喜團(tuán)圓.人們借助各種象征團(tuán)圓的節(jié)日事項(xiàng)，表達(dá)一個(gè)共同的心愿，祈愿團(tuán)圓美滿。如今，拜月的觀念與禮 HYPERLINK /mianshi/msly/ t /xjgwy/2008/0922/_blank 禮儀雖然早已經(jīng)消失了，但中秋節(jié)依然是最引動(dòng)人們情思的一種習(xí)俗，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的

22、游子，也最容易在此夜“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。(17)中華讀書報(bào)載文稱：中國人以犧牲傳統(tǒng)為部分代價(jià)的奮斗在今天達(dá)到的成就使中國人能夠以比較健康的心態(tài)看待自己的傳統(tǒng)。善待自己的傳統(tǒng)的命題終于從學(xué)術(shù)層面進(jìn)入政治議程。最近，受韓國成功保護(hù)“端午祭”傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)的激發(fā)，中國人舉國上下都在關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日的問題。我們今天有機(jī)會(huì)把恢復(fù)、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日民俗作為一個(gè)國家文化事件來大張旗鼓地討論、規(guī)劃。我們現(xiàn)在不一定能夠把春節(jié)、端午節(jié)申報(bào)成人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是我們能夠在現(xiàn)代的物質(zhì)條件下使一些民間節(jié)日成為國家的既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的重大節(jié)日，使它們成為我們善待自己的傳統(tǒng)的代表作現(xiàn)在什么都是文化，但是對(duì)于一個(gè)民族、國家來說，

23、文化有認(rèn)同文化和消費(fèi)文化之分。對(duì)于有些文化，我們內(nèi)心里認(rèn)為是屬于我們自己的，它們是我們自我認(rèn)同的內(nèi)容，我們把它們看作和我們的生命是互為表里的。我們有時(shí)不覺得它們和我們是一體，一旦這種一體性的關(guān)系受到?jīng)_擊，我們會(huì)非常強(qiáng)烈地意識(shí)到這一點(diǎn)。對(duì)于另一些文化，我們會(huì)使用、享受它們(往往要花錢)，甚至非常喜好它們，但是我們只是看重它們的功用，用完了，就過去了。時(shí)尚，尤其是好萊塢大片，是這種體驗(yàn)的代表。一個(gè)共同體有多大的凝聚力和自信，取決于它有沒有足夠的認(rèn)同文化。因此認(rèn)同文化對(duì)于一個(gè)民族國家來說是無價(jià)之寶。而認(rèn)同文化幾乎都是傳統(tǒng)的(或許有老傳統(tǒng)、新傳統(tǒng)之別)。其中，傳統(tǒng)節(jié)日民俗是一個(gè)主要的部分(18)環(huán)球時(shí)

24、報(bào)載文稱：改革開放”前我們窮，過節(jié)就意味著“發(fā)食品票”，有了食品票配額就能買酒買肉，可以過上幾天有油水的日子，很少探究那節(jié)的原委?！备母镩_放富起來”之后，我們傳統(tǒng)節(jié)日和西洋節(jié)日一起過，但無論洋節(jié)和土節(jié)漸漸都失去了“原味”，變成了商業(yè)化的美食節(jié)和購物節(jié)，這和窮的時(shí)候過節(jié)就是“暴撮”本質(zhì)上沒什么區(qū)別，都是異化，注重的是形而下。那些節(jié)日形而上的精神全被抽空了，變成滿足下水的節(jié)日，甚至成了腐敗橫行的節(jié)日。錢花得越來越無度，油水越來越足，但精神上卻越來越委靡。物質(zhì)的極大豐富和物質(zhì)的極度匱乏一樣讓精神委頓，這是我們20多年前怎么也預(yù)料不到的人類的祖先，無論中外，他們創(chuàng)立的這節(jié)那節(jié)，都是出自形而上的精神需求

25、，出自對(duì)自然和先哲的感恩，出自對(duì)心靈的安撫，因此節(jié)日是和儀典和祭祀和祈禱緊密聯(lián)系在一起的，“過”節(jié)能使精神得到凈化、提升、安撫，即使是熱鬧，即使是吃，也是有講究的，也是精神生活的延伸。而抽空這些精神的內(nèi)涵，只剩下熱鬧和吃，甚至演變成推銷熱鬧和吃，變成請(qǐng)客送禮的公關(guān)契機(jī)，人的心靈何來安寧清凈?這樣變味的節(jié)日過起來只能是空虛無聊，過完節(jié)上班難免會(huì)喊累。(19)每年的“五一”、“十一”、春節(jié)等節(jié)假日，歷來被商家視為黃金時(shí)節(jié)，眾商家“八仙過海，各顯神通”。商場打出打折、讓利、抽獎(jiǎng)、返券、48小時(shí)不打烊的大旗，讓人眼花繚亂：旅行社推出“名目繁多”的旅游線路將人們“批發(fā)”到各地的名山大川，名勝古跡：酒樓飯

26、莊擺出各種美味佳肴，地方特色小吃，刺激著人們的食欲.在北京中友各大商場，“買100送125”、“買200返200”的巨大橫幅點(diǎn)燃了很多人的購買欲望。一位外地來京的王先生告訴記者，北京的返券太劃算了，面對(duì)這種誘惑很難讓人無動(dòng)于衷?？粗藗兇蟀“缂毙熊姲愦┬杏诟鞔笊虉鰰r(shí)，我們不能不佩服商家的精明.用假日，擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)消費(fèi)，無可厚非，但應(yīng)該看到，國慶節(jié)、“五一”勞動(dòng)節(jié)等節(jié)日被商家包辦后，商家把這些節(jié)日變成了“商品”，變成了“賣點(diǎn)”，黃金周也逐漸演變成商家賺錢的工具，完全忽視甚至忘記了這些節(jié)日的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)意義。專家認(rèn)為如何讓我們的“節(jié)日”不被“黃金”掏空，如何使我們的社會(huì)更加懂得 “節(jié)日”的

27、內(nèi)涵和今天的現(xiàn)實(shí)意義，值得全社會(huì)反思.作答要求：1、假設(shè)你是一名政府機(jī)關(guān)公務(wù)員歐陽XX，從2005年12月28日從日?qǐng)?bào)上看到了給定材料中的第4-8段內(nèi)容的報(bào)道，請(qǐng)講4-8段材料中反映的所有問題概括總結(jié)，提交本部門領(lǐng)導(dǎo)審閱，字?jǐn)?shù)400字以內(nèi)。(30分)2、用400字以內(nèi)的篇幅分析造成給定材料中(除第4-8段材料以外)所反映問題的主要原因。(20分)3、根據(jù)你在第2題中作出的原因分析，從”運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日宏揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)”角度，自擬標(biāo)題，寫一篇論述文章.要求：觀點(diǎn)明確，重點(diǎn)突出：邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)完整：語言流暢，論述有力：提出的對(duì)策要具有可行性.字?jǐn)?shù)在1000-1200字之間。(50分)參 考 答

28、案1.答案提示12 月 25 日 23 時(shí)許，正是人們圣誕狂歡的時(shí)刻，在廣東省中山市坦洲鎮(zhèn)檀島的一家酒吧內(nèi)，發(fā)生了一起特大火災(zāi)爆炸事故，造成 26 人死亡。死亡者中年齡最小的是坦洲鎮(zhèn)中學(xué)兩名 15 歲的學(xué)生，最大的 28 歲，是一位來自廣西的打工仔。死難者主要分為三部分，絕大部分是坦洲鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匾呀?jīng)工作的年輕人，1981 年、1983 年、1985 年出生的居多，少部分是在校學(xué)生，還有四五名是外來務(wù)工的打工仔。據(jù)報(bào)道，酒吧內(nèi)部裝飾使用的是易燃材料，這是導(dǎo)致火災(zāi)發(fā)生的根本原因之一。2005 年 12 月 24 日晚，成都芙蓉鎮(zhèn)的幾十萬市民拿著塑料充氣棒走上街頭參加圣誕狂歡，交通陷入癱瘓，路燈等公共設(shè)

29、施損壞嚴(yán)重，并且垃圾成山，給道路清掃人員造成巨大的工作壓力，也造成了很大的環(huán)境污染和能源浪費(fèi)。在對(duì)事件的調(diào)查中記者發(fā)現(xiàn)，人們的環(huán)保意識(shí)還非常薄弱。2.答案提示(1)許多國人缺乏對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，沒有過傳統(tǒng)節(jié)日的熱情和興趣，而只是一味地追逐西方文化，過洋節(jié)。(2)對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵不能深層次認(rèn)識(shí)，不能豐富和發(fā)展民族文化的內(nèi)涵和外延。沒有認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的精神和情感。因此不能提高人們對(duì)民族精神和民族文化的認(rèn)同。(3)沒有充分發(fā)揮文化的社會(huì)教育功能，缺乏傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳教育。3.答案提示過好傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化我國的傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要載體，是中華文明的重要組成部

30、分，具有特定的文化內(nèi)涵，是寶貴的無形文化遺產(chǎn)。春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，從遠(yuǎn)古流傳至今，形式多樣，內(nèi)容豐富，與中華民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因。傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)了中華民族追求人與自然和諧關(guān)系的世界觀，體現(xiàn)了中華民族健康向上的精神。在新的歷史條件下，面對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，面對(duì)人民群眾日益增長的精神文化生活需求，面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，具有特別重要的意義。第一，運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的必然要求。中國傳統(tǒng)節(jié)日，是

31、祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。第二，運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。情感價(jià)值是我國傳統(tǒng)節(jié)日的核心。人們通過傳統(tǒng)節(jié)日與親友相聚，加深彼此間的感情，增進(jìn)相互間的友誼，培植人與人的和睦關(guān)系。這與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求是一致的。第三，運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，是弘揚(yáng)民族精神的必然要求。傳統(tǒng)節(jié)日有其豐富的文化內(nèi)涵，具有民族性、群眾性的特點(diǎn)，滋養(yǎng)著民族的凝聚力和生命。過好傳統(tǒng)節(jié)日，可以提高人們對(duì)民族精神和民族文化的認(rèn)同感。第四，運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，關(guān)系到中華文化繁榮發(fā)展的問題

32、。然而近年來，傳統(tǒng)節(jié)日在人們心目中日漸淡漠。許多青少年嚴(yán)重缺失關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識(shí)素養(yǎng)，沒有了過傳統(tǒng)節(jié)日的熱情和興趣，卻一味追逐西方文化、熱衷于過洋節(jié)，這樣下去，我國傳統(tǒng)節(jié)日文化就有斷代失傳的危險(xiǎn)。因此，如何將傳統(tǒng)節(jié)日延續(xù)下去，并且運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日充分展現(xiàn)和傳承中華民族優(yōu)秀文化成了擺在我們面前的嚴(yán)峻事實(shí)。為此，我們首先要突出傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。春節(jié)期間，要突出辭舊迎新、祝福團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)的主題，營造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍。清明節(jié)期間，要突出紀(jì)念先人、緬懷先烈的主題，使人們正確認(rèn)識(shí)和理解中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，珍惜幸福生活。端午節(jié)要突出人與自然和諧共處的主題，增強(qiáng)人們的愛國

33、情感。中秋節(jié)期間，要突出團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的主題，努力營造民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一、社會(huì)和諧、家庭幸福的節(jié)日氛圍。重陽節(jié)期間，要突出敬老孝親的主題，大力弘揚(yáng)尊老敬老的傳統(tǒng)美德。其次，我們還要做好傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳教育，在全社會(huì)形成尊重民族傳統(tǒng)節(jié)日、熱愛民族傳統(tǒng)節(jié)日、參與民族傳統(tǒng)節(jié)日的良好氛圍。要充分發(fā)揮文化的社會(huì)教育功能，積極創(chuàng)作一批體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日思想文化內(nèi)涵、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀文藝作品。要把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入學(xué)校教學(xué)活動(dòng)之中，推動(dòng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解。第三，將傳統(tǒng)節(jié)日納入法定節(jié)假日，精心組織傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，使百姓有時(shí)間參與民俗活動(dòng)，無形中起了凝聚民族精神的重要作

34、用。開展節(jié)慶的活動(dòng)可以增強(qiáng)中華民族的凝聚力，節(jié)慶活動(dòng)因其具有豐富的文化內(nèi)涵和廣泛的群眾基礎(chǔ)而長久不衰。要精心組織好節(jié)慶的各種群眾性民俗活動(dòng)和文化娛樂活動(dòng)，讓人們?cè)趨⑴c中了解中華民族的悠久歷史，深刻感受中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第四，開展傳統(tǒng)節(jié)日的研究工作。我國的傳統(tǒng)節(jié)日，內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻。要組織專家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日禁忌、祭掃、慶祝、娛樂等民風(fēng)民俗進(jìn)行認(rèn)真研究，科學(xué)分析傳統(tǒng)節(jié)日的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。第五，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的形式和載體。傳統(tǒng)節(jié)日是歷史的產(chǎn)物，并且隨著歷史的發(fā)展不斷改進(jìn)完善。要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人民群眾的審美情趣、接受能力和心理特點(diǎn)，使傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活方式

35、相適應(yīng)。要在節(jié)慶用品、用語上推陳出新，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，制作一些美觀大方、富有情趣和文化內(nèi)涵的節(jié)慶文化產(chǎn)品，創(chuàng)作一些易于傳頌、有真情實(shí)感的節(jié)慶用語，突出民族特色，體現(xiàn)人文關(guān)懷，增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)民眾的感召力、親和力和吸引力。要把傳統(tǒng)節(jié)慶文化作為重要的人文旅游資源，通過情景重現(xiàn)等方式，讓旅游者參與其中，親身體驗(yàn)到獨(dú)具民族特色的生活方式和民俗活動(dòng)，以豐富多彩的形式彰顯中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。申論備考：攻克作文難關(guān) 突破備考瓶頸不少考生都認(rèn)為作文是自己備考路上的“攔路虎”，一直是大家的痛點(diǎn)和難點(diǎn)，到底如何在備考階段突破瓶頸，避開誤區(qū)。那么今天中公教育給大家總結(jié)一些干貨技巧：一、熟知考情

36、，把握考試趨勢首先，從近幾年省考申論的題目中來看，除鄉(xiāng)鎮(zhèn)類別試卷以外，作文題目幾乎都有考察，且分值較高，所以我們要注重去關(guān)注。其次，對(duì)于題目的問法上有常見的兩種類型，一種為命題作文，通常題干中會(huì)直接給定標(biāo)題。另一種是話題作文，通常題干信息中會(huì)直接給出圍繞一句話、或者圍繞某個(gè)主題，自擬題目寫一篇文章。二、找準(zhǔn)立意，點(diǎn)明中心思想在申論考試中考察的都是議論文，很多同學(xué)會(huì)陷入一個(gè)誤區(qū)，生怕自己會(huì)跑題，導(dǎo)致自己猶猶豫豫不敢下筆。其實(shí)，從近年的考試題目來看不難發(fā)現(xiàn)，文章的立意越來越趨于明確，大多題目在題干信息中就已經(jīng)點(diǎn)明了文章的主題，所以只要圍繞主題，聯(lián)系材料進(jìn)行論述都不會(huì)跑題。除此之外，要握住這么幾個(gè)核

37、心位置是關(guān)鍵：標(biāo)題部分不需要過于花哨，簡潔明了揭示文章的主題，文章的開頭處要點(diǎn)明自己的總論點(diǎn)，在分論點(diǎn)的段首句要呈現(xiàn)出分論點(diǎn)，在文章結(jié)尾處再回扣分論點(diǎn)，進(jìn)行首尾呼應(yīng)形成一個(gè)完整的閉環(huán)，在文章寫作過程中做到要簡明、暢達(dá)地闡述清楚所表達(dá)的觀點(diǎn)，讓閱卷者能夠一目了然。三、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，論證有理有據(jù)所謂的議論文的結(jié)構(gòu)可以理解為文章內(nèi)部的觀點(diǎn)和內(nèi)容的組織安排，在文章寫作之前要先進(jìn)行謀篇布局，搭建起文章寫作的框架結(jié)構(gòu)，再去進(jìn)行填充文章內(nèi)容。文章應(yīng)當(dāng)是結(jié)構(gòu)完整且嚴(yán)密、邏輯清晰的，然而不少考生寫議論文最普遍的就是缺乏論證結(jié)構(gòu)的意識(shí)，想到一句寫一句，導(dǎo)致文章疏漏松垮、論證缺乏力度。建議大家可以參考，按照先亮明分論點(diǎn)

38、，再寫上一個(gè)過渡句，起到銜接作用，避免觀點(diǎn)與論證內(nèi)容之間出現(xiàn)脫節(jié)，運(yùn)用例證法與理證法相結(jié)合的手段進(jìn)行對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)一步分析，最后再進(jìn)行觀點(diǎn)的總結(jié)。在論證內(nèi)容方面要注意論證的內(nèi)容要有效的支撐你的論點(diǎn)，做到言之有物，不可流于空談。除此之外，希望各位考生平時(shí)要注重積累語言和案例素材，能夠在寫作過程中靈活運(yùn)用避免無從下手。申論答題技巧之提出對(duì)策一、審題之關(guān)鍵要素第一，在審題當(dāng)中我們首先要會(huì)辨別題型，而提出對(duì)策題型特征也很鮮明，通常題型：對(duì)提出對(duì)策/建議/對(duì)怎么辦/如何解決。第二，要注意針對(duì)什么問題去提出對(duì)策。這也是我們需要帶著這個(gè)問題到材料當(dāng)中去尋找。第三，審清楚問數(shù)，也就是有幾個(gè)問題，考慮兩問情況。一是題

39、干有并列結(jié)構(gòu)。如：分析農(nóng)村電商發(fā)展存在的問題，并提出解決的辦法。二是題干模糊，字?jǐn)?shù)多。如：針對(duì)農(nóng)村電商發(fā)展存在的問題，提出解決的辦法。三是要求提到問題。如果出現(xiàn)讓你概括問題的要求，這個(gè)時(shí)候需要注意，需要先概括問題之后再去書寫對(duì)策答案。在提出對(duì)策題的審題當(dāng)中，還要注意它要求的字?jǐn)?shù)是多少，一般以400字為主，分?jǐn)?shù)一般為20-30分。第四，明確作答身份。如：個(gè)人和政府;企業(yè)和政府第五，注意提出對(duì)策的特殊要求。一是對(duì)策要有針對(duì)性，即針對(duì)問題，對(duì)癥下藥。如：解決農(nóng)村電商發(fā)展物流方面的問題。可以提出對(duì)策有：完善城鄉(xiāng)物流體系，推動(dòng)快遞下鄉(xiāng)工程、物流下鄉(xiāng)工程等等。二是提出對(duì)策要有可行性。其中，首要的是政治可行

40、性，即對(duì)策要符合大政方針，不反動(dòng)、不越權(quán)、不違規(guī)。其次是對(duì)策要有經(jīng)濟(jì)可行性。另外，還有技術(shù)可行性，對(duì)策要在在現(xiàn)行的科技水平下可行以及倫理可行性，對(duì)策應(yīng)當(dāng)符合道德、符合公序良俗，符合大眾道德觀念。三是對(duì)策要有可操作性，對(duì)策要盡可能具體詳實(shí)、可以操作，避免假大空。二、作答之提出對(duì)策提出對(duì)策題的找點(diǎn)，就是我們要在材料當(dāng)中找到針對(duì)于我們問題可以提出的對(duì)策。當(dāng)中要注意我們通常有兩種對(duì)策，一是直接對(duì)策:會(huì)直接出現(xiàn)在我們的材料當(dāng)中，會(huì)有一些對(duì)策詞，如應(yīng)該、需要、必須、建議、措施、方案、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)等;或者政策文件，一些人如專家學(xué)者等的觀點(diǎn)來表達(dá)。二是間接性的對(duì)策:間接性的對(duì)策需要我們針對(duì)問題發(fā)推，或者以案例形式

41、呈現(xiàn)，成功經(jīng)驗(yàn)或者失敗經(jīng)驗(yàn)來給我們暗示，從中吸取經(jīng)驗(yàn)，找到對(duì)策。在找對(duì)策時(shí)對(duì)策要結(jié)合來源材料和實(shí)際生活、工作、學(xué)習(xí)。如，經(jīng)常出現(xiàn)的關(guān)于資金的對(duì)策，資金來源的方式有，加大資金投入、申請(qǐng)政府資金支持、多渠道籌措資金;銀行給予優(yōu)惠政策、提供低息、無息、免息貸款;引入社會(huì)資本、借力社會(huì)資本等等。三、有邏輯地呈現(xiàn)提出對(duì)策題的加工，還要注意我們之前在審題當(dāng)中所注意到的問數(shù)，如果要概括問題，再做出對(duì)策的解答。呈現(xiàn)出的答案要體現(xiàn)到我們的條理性，最好可以分條作答，體現(xiàn)邏輯。申論貫徹執(zhí)行中建議提綱的方法解析提綱是一種概括地?cái)⑹鼍V目、要點(diǎn)的公文。形成提綱挈領(lǐng)形式，建議提綱本質(zhì)是提出建議，進(jìn)行羅列即可。因此格式要求是

42、標(biāo)題與正文即可。而正文內(nèi)容框架，包括第一部分與題干主題詞相關(guān)的發(fā)文事由(背景、現(xiàn)狀、目的)，第二部分建議羅列。值得注意，第二部分的建議來源可以是材料中的直接對(duì)策，也可以是材料中問題、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等反推對(duì)策，反推對(duì)策的表述來源于材料內(nèi)外都可以?！纠}】假如你是 Q 鎮(zhèn)政府的一名工作人員，根據(jù)給定材料 4，撰寫一份關(guān)于 Q 鎮(zhèn)建設(shè)傳統(tǒng)民俗文化旅游特色村的建議提綱。(25 分)要求：內(nèi)容全面，建議合理可行，條理清晰，語言簡練，字?jǐn)?shù)不超過 350 字。審題：身份：政府工作人員范圍：材料4主題：建設(shè)民俗文化旅游特色村要求：內(nèi)容全面可理解為材料中要點(diǎn)選取齊全，建議合理可行是符合實(shí)際操作性。條理清晰是建議內(nèi)容

43、可以分條書寫。語言簡練則概括要點(diǎn)不要贅述，動(dòng)賓短語形式。字?jǐn)?shù)不超過350字則無限接近要求規(guī)定字?jǐn)?shù)最好。標(biāo)題的書寫呈現(xiàn)是：關(guān)于+內(nèi)容+文種，故本題目的標(biāo)題是：關(guān)于建設(shè)傳統(tǒng)民俗文化旅游特色村的建議回歸材料關(guān)注傳統(tǒng)民宿文化旅游特色村建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容內(nèi)容邏輯：開頭：背景+現(xiàn)狀(成績+問題)+目的主體：序列號(hào)+核心做法+具體做法材料要點(diǎn)：Q 鎮(zhèn)村民代表：過去我經(jīng)營過煤礦，也開過養(yǎng)雞場，收入都還可以，如今讓我們來搞民俗村，我覺得主意也挺好，就是我們這些人實(shí)在沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)，怕搞不好。解析：開展人才培訓(xùn)。Q 鎮(zhèn)要組織熱心民俗村建設(shè)的村民學(xué)習(xí)典范經(jīng)驗(yàn)，提高經(jīng)營能力與服務(wù)水平。(專家指導(dǎo)、學(xué)習(xí)培訓(xùn)講座)區(qū)旅游部

44、門負(fù)責(zé)人趙主任：Q 鎮(zhèn)具有優(yōu)美的山水風(fēng)景、傳統(tǒng)村落古道、現(xiàn)代綠色農(nóng)業(yè)等旅游資源，應(yīng)好好挖掘。一個(gè)地方傳統(tǒng)民俗文化的精髓應(yīng)是當(dāng)?shù)厣顒?dòng)中形成的傳統(tǒng)風(fēng)俗、生存方式、思想觀念等，文化轉(zhuǎn)化成商業(yè)形態(tài)，需要根據(jù)歷史文化特點(diǎn)去轉(zhuǎn)化，要從細(xì)節(jié)入手，否則就會(huì)對(duì)本地文化資源造成傷害。解析：挖掘旅游資源，保留地方形態(tài)，根據(jù)歷史特點(diǎn)轉(zhuǎn)化，從細(xì)節(jié)入手。答案呈現(xiàn)關(guān)于建設(shè)民俗文化旅游特色村的建議為了盡快培育新型產(chǎn)業(yè)，提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活質(zhì)量，Q鎮(zhèn)擬規(guī)劃建設(shè)一批傳統(tǒng)民俗文化旅游特色村，但在建設(shè)中出現(xiàn)許多問題，為避免這些問題，可采取如下措施：一、活化產(chǎn)品展示。增加真實(shí)的生活與體驗(yàn)，補(bǔ)充充滿市井氣息的鮮活生活圖景，留住鄉(xiāng)村淳樸

45、民風(fēng)和本地特色文化。用風(fēng)俗，風(fēng)情，風(fēng)物等產(chǎn)品增加旅游者體驗(yàn)和互動(dòng);二、合理轉(zhuǎn)化文化。做不同特色的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，增加老物件擺放數(shù)量，減少濃郁商業(yè)氛圍。好好挖掘，根據(jù)歷史文化特點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，從細(xì)節(jié)入手;三、完善文化基礎(chǔ)設(shè)施，加快各村市政工程建設(shè)，提高服務(wù)水平，更好的滿足游客需求;四、開展人才培訓(xùn)，聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)人士給予相應(yīng)指導(dǎo)，組織熱心民俗村建設(shè)的村民學(xué)習(xí)典范經(jīng)驗(yàn)，提高經(jīng)營能力與服務(wù)水平。申論技巧：提出對(duì)策題之針對(duì)性提出對(duì)策題一直以來是考生備考申論的基礎(chǔ)型重要題型。因?yàn)槠渲匾裕鞔鸬臅r(shí)候?qū)⑵浯鸷?，做到不丟分一直以來是考生們最關(guān)心的事。可是往往有考生會(huì)忽略掉提出對(duì)策的特殊要求，即針對(duì)性。在此為備戰(zhàn)申論考試的考生分享一下如何體現(xiàn)針對(duì)修內(nèi)功。一、知方向：何為針對(duì)性?要想準(zhǔn)確理解總括句，那么就需要回歸到考試的本質(zhì)對(duì)于材料的理解和解讀。從作答上來說提出對(duì)策題只需要能夠解決問題，但是在閱卷的過程中，閱卷人如何才能能夠快速準(zhǔn)確的定位你所解決的問題，不至于在考場上讓閱卷對(duì)你的答案產(chǎn)生誤解?就成了同學(xué)們首先需要關(guān)注的