李商隱詩兩首18課件

1、李商隱詩兩首18課件李商隱詩兩首18課件李商隱詩兩首錦 瑟 馬 嵬夕陽無限好，只是盡黃昏。李商隱詩兩首錦 瑟 馬 嵬夕陽無限好，只是盡黃昏。知人論世： 李商隱（約813約858） 晚唐詩人，字義山。與杜牧合稱“小李杜”。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年（837年），由于令狐楚的推薦，得中進(jìn)士。因受牛（僧儒）李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。 知人論世： 李商隱（約813約858） 晚唐詩人，字 曠世情種李商隱 李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常 李商隱那時(shí)二十三歲，太和九年（公元835年）便上玉陽山東峰學(xué)道。而玉陽山西峰的靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽，宋年

2、青美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。 兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛戀，終因不為禮教和清規(guī)容許而豪無結(jié)果，短暫的歡娛，無望的永好，只在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。他有些留傳至今，蕩心動(dòng)魄的無題詩即完成于此時(shí)。 曠世情種李商隱 無題 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。 無題 我們可以相信李商隱和女道士宋華陽的戀情既纏綿沉痛，又極其真誠的。李商隱的心靈深處永久留下

3、了她的身影，終生難忘。他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀，直到李商隱晚年，還設(shè)法在長安與宋華陽相見。 我們可以相信李商隱和女道士宋華陽的戀情既纏綿 李商隱的詩歌，特別是他的近體律律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有李義山詩集。這首詩大約作于大中十二年，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。 李商隱的詩歌，特別是他的近體律錦 瑟 李商隱瑟 箏錦 瑟 李商隱瑟 名家讀錦瑟： 這首詩為李商隱46歲時(shí)所作，據(jù)說懷戀一個(gè)贈(zèng)予錦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是當(dāng)時(shí)貴人愛姬也罷。正如玉溪生詩集箋注說： “吐詞含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以

4、實(shí)之?！?，“透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之花，言有盡而意無窮”。名家讀錦瑟： 這首詩為李商隱46歲時(shí)所作，名家讀錦瑟： 錦瑟一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對(duì)于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。 元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆： “望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。 詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋?！?意思是說，像錦瑟（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。名家讀錦瑟： 錦瑟一詩，堪稱李商隱詩集中的錦瑟 李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海

5、月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。錦瑟錦瑟無端五十弦，參考理解： 這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每一弦，每一柱，都使我想起逝去的美好華年。 莊周在清晨夢醒，還沉迷在變成蝴蝶的夢境中，望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍(lán)田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。 這些感情，難道要等到將來變成追憶？就是在當(dāng)時(shí)，我也已經(jīng)不勝惘然。參考理解： 這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每討論學(xué)習(xí)內(nèi)容:（1）詩人由“五十弦”的錦瑟想到了什么？首句用了什么表現(xiàn)手法？（2）本詩中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？（3）怎樣理

6、解錦瑟一詩的表現(xiàn)手法？（4）探究錦瑟一詩的主旨和情感？討論學(xué)習(xí)內(nèi)容: （1）詩人由“五十弦”的錦瑟想到了什么？首句用了什么表現(xiàn)手法？詩人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的青春華年。這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法。 （1）詩人由“五十弦”的錦瑟想到了什么？首（2）本詩中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？共用了四個(gè)典故：莊周夢蝶化蝶望帝魂化杜鵑 鮫人泣淚成珠 藍(lán)田玉升煙 （2）本詩中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情莊生曉夢迷蝴蝶 從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是

7、莊周。一會(huì)兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？ 資料補(bǔ)充 莊生曉夢迷蝴蝶 從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，望帝春心托杜鵑 傳說周朝末年蜀主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，杜鵑在晚春啼鳴，希望留住春天，啼聲哀怨凄悲。 望帝春心托杜鵑 傳說周朝末年蜀主杜宇禪位退滄海月明珠有淚 傳說每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，珠得月華，始極光瑩。又有南海鮫人泣淚，顆顆成珠。 滄海月明珠有淚 傳說每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，珠得藍(lán)田日暖玉生煙 搜神記載：吳王夫差小女紫玉與韓重相愛，欲嫁未成，氣結(jié)而亡。后韓重前去祭奠，紫玉顯形，韓重欲抱，化煙而逝?？赏?/p>

8、可即。其它見注釋。 藍(lán)田日暖玉生煙 搜神記載：吳王夫差小女紫玉與韓重相愛 （2）這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？ （2）這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一分析詩歌營造了怎樣一種意境的方法答題步驟：景、情、境 描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、悵惘感傷等。分析詩歌營造了怎樣一種意境的方法答題步驟：景、情、境 描繪（2）這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？ 四個(gè)典故：望帝魂化杜鵑 鮫人泣

9、淚 成珠藍(lán)田玉 升煙莊周夢蝶化蝶-表現(xiàn)了對(duì)美好情感的追懷 -凄涼悲慨 -對(duì)夢想和理想破滅的傷心 -夢想和理想都破滅后的迷惘 四個(gè)典故的運(yùn)用表達(dá)了詩人悵惘、悲傷的內(nèi)心情感，帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境。 （2）這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？（3）怎樣理解錦瑟一詩的表現(xiàn)手法？ 本詩主要運(yùn)用了象征的手法來表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但它們也有不同之處。 比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。 （3）怎樣理解錦瑟一詩的表現(xiàn)手法？ 本詩主

10、李商隱不像一般詩人，把情感內(nèi)容的強(qiáng)度、深度、廣度、狀態(tài)等，以可喻、可測、可比的方式，盡可能清晰地提示出來。 為了表現(xiàn)復(fù)雜矛盾甚至悵惘莫名的情緒，他善于把心靈中的朦朧圖像，化為恍惚迷離的詩的意象。這些意象分明有某種象征意義，而究竟要象征什么，又難以猜測，由它們結(jié)構(gòu)成詩，略去其中的邏輯關(guān)系的明確表述，遂形成如霧里看花的朦朧詩境，辭意飄渺難尋。只有把握了這一點(diǎn)，才能更好地理解本詩。 李商隱不像一般詩人，把情感內(nèi)容的強(qiáng)度、深度、廣度（3）怎樣理解錦瑟一詩的表現(xiàn)手法？ 詩人以怨瑟起興，提出“思華年”的主題。頷聯(lián)用典故分別喻往事如夢和感傷不已。頸聯(lián)將典故與傳說糅合在一起，“滄海月明”“鮫人泣珠”烘托出詩人

11、希望破滅后凄涼孤寂而又沉郁的心境?！八{(lán)田日暖”“良玉生煙”，濕潤迷蒙又邈遠(yuǎn)難覓，表現(xiàn)了理想的幻滅和詩人的彷徨悲傷。用典故和傳說構(gòu)成了一種復(fù)雜而微妙的情感惘然。（3）怎樣理解錦瑟一詩的表現(xiàn)手法？ 詩人以全詩思路回顧 首聯(lián)：年已半百，感慨萬千（起興、比喻） 頷聯(lián)：因?yàn)椴荒芟嗑?，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。（典故、傳說） 頸聯(lián)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？（典故、傳說） 尾聯(lián)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。（直抒胸臆）全詩思路回顧 首聯(lián)：年

12、已半百，感慨萬千（起興、比詩歌主旨： 歷來眾說紛紜，有悼亡說、 戀情說、自傷身世說等等。探究錦瑟一詩的主旨和情感？詩歌主旨： 歷來眾說紛紜，有悼亡說、探究錦瑟一詩的主旨和李商隱詩歌名句集錦：夕陽無限好，只是近黃昏（樂游）；何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)（夜雨寄北）；身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通（無題二首（其一）；春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干（無題）；天意憐幽草，人間重晚晴（晚晴）；嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心（嫦娥）；可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神（賈生）。 李商隱詩兩首18課件課外拓展：1、對(duì)下面一首唐詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ） 賈 生 李商隱 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

13、可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。A這是詩人想象的情景：漢文帝求賢，召見被流放的賈誼。賈誼非常興奮，大談安邦治國之道，言談高雅，無人可比。 B這是詩人向往的情景：漢文帝求賢若渴，賈誼連夜獻(xiàn)策。鬼神也被當(dāng)作賢臣詢問。 C第三句繼續(xù)蓄勢，為最后一句揭開謎底再鋪墊，寫漢文帝挪動(dòng)坐處，靠近賈誼，竭力刻畫君主虛心納下的姿態(tài)。 D第四句揭開謎底：原來漢文帝并不關(guān)心百姓，而是向賈誼詢問關(guān)于鬼神的事。強(qiáng)烈地諷刺了漢文帝求賢不用賢，崇佛媚道的本來面目。 B課外拓展：B2、閱讀下列詩歌，然后回答（1）（2）兩題： 芙蓉樓送辛漸 王昌齡寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（1）一二句是怎樣

14、寫出了送朋友辛漸時(shí)的離情別緒的？答： （2）這首詩歌的中心思想是什么？答：首句寫秋雨連江，夜暮降臨，以凄清的景物來襯托離情別緒；二句寫清晨霧中的遠(yuǎn)山，顯得分外孤獨(dú)，“楚山孤”象征了作者的離情。 答：作者不因流落他鄉(xiāng)而改變志節(jié)，始終保持著高尚純潔品格和堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神。2、閱讀下列詩歌，然后回答（1）（2）兩題：答：首句寫秋雨連李商隱詩兩首18課件 詠史詩以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無華。至?xí)x朝左思詠史、陶淵明詠荊軻之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴(kuò)大了詩的境界。 安史亂后，唐王朝由極盛走向衰

15、敗，李商隱對(duì)玄宗的失政特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂。 詠史詩以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。題解： 馬嵬（其二），是李商隱詠史詩中的佳作，是一首政治諷刺詩。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃 )故事為抒情對(duì)象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 題解： 馬嵬之變 公元756年初夏，安祿山大軍逼近長安，繼而潼關(guān)失守，長安城岌岌可危。在一個(gè)陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國忠、太子李亨以及諸皇親國戚、心腹宦官，離開當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都市長安，逃往四川。次日晚行至馬嵬驛時(shí)，護(hù)駕軍士砍殺了禍國殃民的楊國忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。唐玄宗以怎樣的

16、心情下令縊死楊貴妃，旁人無法體會(huì)，但之后他便讓出了皇位，晚年則在難以消解的悔恨憂愁中度過，直到死去。 馬嵬之變 公元756年初夏，安祿山大軍逼李商隱詩兩首18課件楊貴妃墓（衣冠冢，咸陽）楊貴妃墓（衣冠冢，咸陽）1. 重點(diǎn)字詞解釋 更：徒聞：笑：如何：2聽范讀（節(jié)拍提示） 海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休?？章?虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。還有?？章?，沒有根據(jù)的說。嘲笑。為什么。1. 重點(diǎn)字詞解釋 海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/馬嵬是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊貴妃之死的

17、事件為中心，楊貴妃被“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩句寫出了玄宗之悲？海外徒聞更九州，他生未卜此生休。 玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個(gè)詞語和句子戳破了這種說法？ 不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話。 馬嵬是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊貴妃之死首聯(lián)運(yùn)用了什么手法？玄宗聽術(shù)士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？用典，諷刺唐玄宗癡心妄想。哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件？ 空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。 首聯(lián)運(yùn)用了什么手法？玄宗聽術(shù)士說楊貴妃在仙山上還記著“世世2、頷聯(lián)

18、用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？討論分析： “虎旅傳宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。 意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱?，才“無復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。2、頷聯(lián)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？討論分析： 借代、反襯手法。 “雞人報(bào)曉籌” 反襯“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅傳宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。 和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。

19、 再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思。2、頷聯(lián)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？ 借代、反襯手法。2、頷聯(lián)用了什么手法，3、頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的?！按巳铡敝改囊蝗?？“當(dāng)時(shí)”又指哪一時(shí)？前后又有什么關(guān)系？頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的意思？3、頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的?！按巳铡敝改囊蝗?？ “此日”指楊貴妃的死日。 “當(dāng)時(shí)”指七夕玄宗與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離之時(shí)。 可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，楊貴妃被“賜”死，兩相映襯，前后對(duì)比，諷刺意味不難言外得之。而玄宗虛

20、偽、自私的精神面貌，也被暴露無遺。同時(shí)，“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，與“六軍同駐馬”相對(duì)照，沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？玄宗沉溺聲色的“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”。 這里運(yùn)用了對(duì)比反諷的手法。3、“此日”指哪一日？“當(dāng)時(shí)”又指哪一時(shí)？前后又有什么關(guān)系？頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的意思？ “此日”指楊貴妃的死日。 3、“此日”指哪一日？4、尾聯(lián)從內(nèi)容上看，前后句有何特點(diǎn)？從語氣上看，又有什么特點(diǎn)？ 從內(nèi)容上看，是對(duì)比。貴為天子卻無力保護(hù)心愛的女人，這與尋常百姓卻能給莫愁幸福形成強(qiáng)烈對(duì)比。 從語氣上看，是反問。貴為天子結(jié)局卻是“不及盧家有莫愁”，

21、反?，F(xiàn)象，引人深思，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色、荒廢朝政、致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。4、尾聯(lián)從內(nèi)容上看，前后句有何特點(diǎn)？從語氣上看，又有什么特點(diǎn)1、按照歷史事件發(fā)生的順序，應(yīng)先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩歌在某篇布局上卻不是這樣的，說說馬嵬詩的敘事結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)？ 采用了倒敘的手法。 先說唐玄宗“招魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。 另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。 1、按照歷史事件發(fā)生的順序，應(yīng)先

22、有“馬嵬之變”，而后才有“玄2、對(duì)馬嵬一詩，前人評(píng)論說“諷意至深，用筆至細(xì)?！蹦闶窃鯓永斫獾?？“諷意至深”可以從以下三點(diǎn)來體會(huì)：“用筆至細(xì)”可以從敘事委婉來體會(huì)：1、否認(rèn)神仙怪誕、生命輪回說 ,為立論張本； 2、對(duì)比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明；3、結(jié)尾通過設(shè)問深化議題。1、倒敘的敘事手法； 2、措辭的委婉，如“空聞”“如何”等； 3、立意的含蓄（最后在對(duì)比中點(diǎn)明）。2、對(duì)馬嵬一詩，前人評(píng)論說“諷意至深，用筆至細(xì)?！蹦闶窃?玄宗之悲（荒誕） 馬嵬之變（對(duì)比） 義山之嘆（對(duì)比、反問） 玄宗之悲（荒誕） 玄宗之悲（荒誕） 馬嵬之變（對(duì)比） 義山之嘆（對(duì)比、反問） 譏諷倒敘 玄宗之悲（荒誕） 玄宗之悲

23、（荒誕） 馬嵬之變（對(duì)比） 義山之嘆（對(duì)比、反問） 譏諷倒敘以史為鑒，抒發(fā)興亡之感 玄宗之悲（荒誕） 13、認(rèn)識(shí)到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。14、夢想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。15、懶惰不會(huì)讓你一下子跌倒，但會(huì)在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不

24、能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。17、人生沒有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時(shí)，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。18、在人生的舞臺(tái)上，當(dāng)有人愿意在臺(tái)下陪你度過無數(shù)個(gè)沒有未來的夜時(shí)，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個(gè)被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。19、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)中看到了某種憂患。莫找借口失敗，只找理由成功。20、每一個(gè)成就和長進(jìn)，都蘊(yùn)含著曾經(jīng)受過的寂寞、灑過的汗水、流過的眼淚。許多時(shí)候不是看到希望

25、才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才能看到希望。1、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。2、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動(dòng)的淚水，要笑就笑出成長的性格！3、在你內(nèi)心深處，還有無窮的潛力，有一天當(dāng)你回首看時(shí)，你就會(huì)知道這絕對(duì)是真的。4、無論你覺得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)；無論你覺得自己多么的不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸。5、不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會(huì)后悔的地方上。6、放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。7、不要輕易用過去來衡量生活的幸與不幸！每個(gè)人的生命都是可以綻放美麗的，只要你珍惜。8、千萬別迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，要玩就玩好人生這場大游戲。

26、9、過錯(cuò)是暫時(shí)的遺憾，而錯(cuò)過則是永遠(yuǎn)的遺憾！10、人生是個(gè)圓，有的人走了一輩子也沒有走出命運(yùn)畫出的圓圈，其實(shí)，圓上的每一個(gè)點(diǎn)都有一條騰飛的切線。11、沒有壓力的生活就會(huì)空虛；沒有壓力的青春就會(huì)枯萎；沒有壓力的生命就會(huì)黯淡。12、我以為挫折、磨難是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的好機(jī)會(huì)。鄒韜奮13、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預(yù)見明天，但可以珍惜今天。14、我們總是對(duì)陌生人太客氣，而對(duì)親密的人太苛刻。15、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。16、知道自己要干什么，夜深人靜，問問自己，將來的打算，并朝著那個(gè)方向去實(shí)現(xiàn)。而不是無所事事和做一些無謂的事。17、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇