中國文化復(fù)習(xí)綱要第一、二章課件

1、中國文化(復(fù)習(xí)考試綱要)學(xué)習(xí)中國文化的必要性1、增強(qiáng)文化素養(yǎng)2、對外漢語教學(xué)的需要3、交流的需要學(xué)習(xí)內(nèi)容1、基礎(chǔ)性知識2、常識性知識3、記憶性知識學(xué)習(xí)方法1、在理解基礎(chǔ)上記憶2、理清線索3、調(diào)整心態(tài)應(yīng)試策略第一章 中國文化概論 一、什么是文化 二、文化的基本結(jié)構(gòu) 三、中國文化發(fā)展軌跡 四、中國文化的基本特征 狹義理解主要指精神文明，即各種意識形態(tài)，包括文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等等。Cultura羅馬哲學(xué)家西塞羅（前106前43）：“哲學(xué)就是心的耕種?！倍?、文化的基本結(jié)構(gòu) 靜態(tài)劃分，文化主要包括四個層面：1.物態(tài)文化層：（衣食住行）2.制度文化層。（規(guī)范與準(zhǔn)則 法律和制度）3.行為文化層。（習(xí)慣與

2、風(fēng)俗）4.心態(tài)文化層。（社會心理與意識形態(tài)，包括價值觀念、審美情趣等等） 兩分法： 物質(zhì)文化 / 精神文化 物質(zhì)文化 / 非物質(zhì)文化 內(nèi)在文化 / 外在文化 外顯文化 / 內(nèi)隱文化 實體文化 / 觀念文化 硬文化 / 軟文化三分法： 物質(zhì)文化 / 精神文化 / 制度文化 物質(zhì)文化 / 觀念文化 / 政治文化 物質(zhì)文化 / 制度文化 / 心理文化 物質(zhì)文化 / 精神產(chǎn)品 / 活動方式 物質(zhì)文化 / 關(guān)系文化 / 精神文化四分法： 物質(zhì)文化/制度文化/行為文化/精神文化 物質(zhì)文化/制度文化/觀念文化/心理文化物質(zhì)文化： 也可稱為物質(zhì)生產(chǎn)文化，是指人類創(chuàng)造的種種物質(zhì)文明，即以生產(chǎn)資料為目的的實踐活動

3、中所創(chuàng)造出來的文化，它體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，它是一種顯性的文化，如生產(chǎn)資料、生活資料、物質(zhì)生產(chǎn)能力，以及科學(xué)、技術(shù)等等。精神文化： 是在物質(zhì)文化基礎(chǔ)上形成的意識形態(tài)，主要包括人們在長期的文化歷史發(fā)展中積淀而成的思維方式、民族性格、民族心理、價值觀念、宗教信仰、審美情趣等等。而精神文化的核心，是以哲學(xué)思想為最高體現(xiàn)的意識與觀念。 3.定形期（秦漢）： 中國文化的模式基本形成，如宗法制度、封建制度等等。4.高峰期（隋唐）： 各種文化已達(dá)全盛。如詩歌、書法、繪畫等等。形成中國文化的巨大輻射圈。5.強(qiáng)化期（宋明）： 中國文化的三大支柱（儒、釋、道）開始內(nèi)部整合，文化發(fā)生內(nèi)斂趨勢。6.轉(zhuǎn)型期（清至“五四

4、”）： 西方文化開始大力傳入，導(dǎo)致中國文化的斷裂。正確評價“五四運動”的功過。（1）文化具有“人化”性（2）文化具有整體性（3）文化具有習(xí)得性（4）文化具有共享性（5）文化具有多樣性（6）文化具有民族性（7）文化具有符號性（8）文化具有發(fā)展性（9）文化具有傳遞性習(xí)題1從廣義上講，文化主要包括（ ）文化與（ ）文化。2文化結(jié)構(gòu)具有四個層次：（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。3中國文化具有統(tǒng)一性、（ ）、包容性、（ ）。4（ ）是我國第一部字典。問答：請簡要說明中國文化的民族特點（特征）（精神）。 主要包括外在特點和內(nèi)在特點。外在特點：統(tǒng)一性、連續(xù)性、包容性、多樣性。（注意要稍作詮釋或舉例簡單說明）

5、內(nèi)在特點：人本主義精神；中庸之道；安土樂天的情趣。（舉例稍加分析）第二章 中國的語言文字和文化 中國語言的區(qū)域化：方言 漢字 少數(shù)民族的語言文字與文化一、中國語言的區(qū)域化：方言1.方言區(qū) 我國主要有七大方言區(qū)：北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言。2.方言與地域文化 一方面，方言是在地域文化的基礎(chǔ)上形成的。 另一方面，方言又能體現(xiàn)地域文化的特征。方言區(qū)1、語言是文化的產(chǎn)物 A.人類的文化創(chuàng)造活動產(chǎn)生了語言 B.語言的產(chǎn)生使人有了文化 主體同一性，歸屬同一性，習(xí)得同一性 2、語言的文化價值 反映文化：民族性就是文化性的反映 傳播文化：記錄、傳承其他文化，并推動其他文化類型形

6、成 制約文化：語言對文化有反作用 3、語言的文化功能 認(rèn)知功能和實踐功能 牛 ni（2）傳統(tǒng)的“天人合一”思想。（仰觀天文，俯察地理，遠(yuǎn)取諸物，進(jìn)取諸身，如“天”字。） 亙(gn, extend;stretch ）：天+日+地 heaven +sun+ earth=extend天地人“三才”合一，連綿不斷，永恒（3）中庸思想 middle of the road： 中: 口+ l middle，neutralisation 用: 月+ l to use, good 王: 三+ l great, king（3）普遍聯(lián)系思想 the idea of “wide contact”: radical“

7、日” (r,sun) : 陽、暉、曬、明、暈 radical“木” (m,wood) : 樹、林、森、樺、杖、 枝、柳、松、柏radical“水”(shu,water): 江、河、湖、海、游、 泳、渴、淚、洗（4）其他思想： A. 延續(xù)了儒家“三綱五?！钡人枷?。（如“女”的造字）B.對立統(tǒng)一思想 明（bright） 日(sun)+月(moon)淡(wateriness) 水(water)+火(fire)C.大一統(tǒng)思想 unification： 國(gu, country)：戈+口=或 weapon+place = protect big“口”+或=國 = to circle a city or

8、 a country2.最早的漢字：甲骨文（1）最早的漢字甲骨文。 中國最早的漢字是甲骨文。甲骨文主要是指商周時期刻在龜甲獸骨上的文字。1899年，王懿榮首先發(fā)現(xiàn)甲骨文。其后羅振玉先生通過古董商找到發(fā)源地方河南安陽。殷墟甲骨文（2）甲骨文的種類和內(nèi)容。 甲骨文包括殷墟甲骨文和原始甲骨文。殷墟甲骨文特指河南安陽等地發(fā)現(xiàn)的商周時期的原始文字。原始甲骨文指商周之前黃帝時期就存在的一批刻在獸骨上的文字。目前看來，甲骨文的內(nèi)容主要是占卜祭祀的祝辭。3.金文 金文：就是商周時代刻在青銅器上的文字，以周代為多，又叫鐘鼎文。4.石鼓文 石鼓文：指刻在十塊鼓形石上的文字，也是我國現(xiàn)存最早的石刻文字。它是大篆的一

9、種。5.漢字的演變漢字演變的順序： 甲骨文金文篆書隸書楷書（行書）馬隸書的“馬”馬楷體的馬秦小篆Qin lesser seal scriptl sh 隸書Official script草書 Cursive script 行書 running script 楷書 Regular script6.漢字的結(jié)構(gòu)（1）古代研究漢字結(jié)構(gòu)的幾部著作： 秦代的“三倉”李斯的倉頡篇、趙高的爰?xì)v篇和胡毋敬的博學(xué)篇，號稱“三倉”，也可總稱倉頡篇。這些著作主要是教小孩子認(rèn)字的字書，因而統(tǒng)稱“小學(xué)”。（2）“六書”： “六書”主要指漢字的幾種基本結(jié)構(gòu)，包括四種造字法和兩種用字法，分別是象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借

10、?！傲鶗毕笮危骸跋笮握?，畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！敝甘拢骸爸甘抡?，視而可識，察而可見，上下是也。”會意：“會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也?！毙温暎骸靶温曊?，以事為名，取譬相成，江河是也?！鞭D(zhuǎn)注：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！奔俳瑁骸凹俳枵?，本無其字，依聲讬事，令長是也?！毕笮危骸跋笮握?，畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！敝甘拢骸爸甘抡撸暥勺R，察而可見，上下是也?！睍猓骸皶庹?，比類合誼，以見指撝，武信是也?！迸?子 好 形聲：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！?媽 m（mama）馬 m 罵 m (scold) 螞 m（蟻ant ） 孖（m） copy, c

11、lone 轉(zhuǎn)注：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！薄爸?，鳥飛從高下至地也。從一，一猶地也，象形。不上去而至下來也?！?“到，至也，從至，刀聲?！保ㄊ希┘俳瑁骸凹俳枵撸緹o其字，依聲讬事，令長是也?！薄皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”（論語十則) 說（yu）：通“悅”，愉快。 “對鏡帖花黃。火伴皆驚忙。”（木蘭詩) 帖：通“貼”?；穑和ā盎铩?。3.“六書”的提出 “六書”說最早見于周禮，但沒有具體解釋。漢代史學(xué)家班固在漢書藝文志中也提到“六書”，但說法與現(xiàn)在的不同：“象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借”。其順序與現(xiàn)代相同，但名稱不同。后來，許慎在說文解字序中，重新解釋“六書”，名稱與現(xiàn)在的相同，但順序不同：“指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借”。我們現(xiàn)在的用法是采用了許慎的名稱與班固的順序：“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”。三、少數(shù)民族語言文字與文化1.數(shù)量【語言】56個民族，80種語言。（漢語通用）【文字】57種文字，現(xiàn)在使用的是40種，已停用17種。2.語系（現(xiàn)存爭議）漢藏阿爾泰南島南亞印歐習(xí)題1鐘鼎文又叫（ ）2石鼓文屬于（ ）。3最早發(fā)現(xiàn)甲古文的學(xué)者是（ ）。4甲骨文以后的文字是金文，又叫（ ）。5我國現(xiàn)存最早的文字是（ ）和（ ）。（根據(jù)空的多少）6篆書分大篆和小篆，大篆以（ ）為代表，它是我國現(xiàn)存最早的石刻文字。7“六書”這