大眾文化與審美教育

1、大眾文化與審美教育第1頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)28分，星期二問(wèn)：服裝存在人們生活中的意義和價(jià)值在哪里？ 答：從生理學(xué)上來(lái)看，服裝用于遮體、護(hù)身、保暖 、抗熱等等實(shí)用功能 。 從審美學(xué)上來(lái)看，服裝一方面與時(shí)代的價(jià)值觀 念相諧和，另一方面體現(xiàn)自身軀體與氣質(zhì)的美， 與自我審美相諧和。 縱向來(lái)看，服裝延續(xù)了民族文化古老而優(yōu)秀的傳 統(tǒng)。 橫向來(lái)看，服裝形象地顯示著一個(gè)國(guó)家、民族物 質(zhì)文明和精神文明的開(kāi)拓程度。 第2頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)28分，星期二構(gòu)成服裝美的條件有三個(gè)方面：1、自然因素：體型、性別、年齡、膚色、季節(jié)。 2、社會(huì)因素：時(shí)代、職業(yè)、民族、用途。

2、3、技術(shù)因素：面料、式樣、工藝。第3頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)28分，星期二三大因素之間的關(guān)系如下：這些因素不是獨(dú)立、絕對(duì)地存在著，而是相互交叉地、辯證地、共生式地融合在一起的。社會(huì)因素是自然因素的延長(zhǎng)，在服裝美中占重要的地位，技術(shù)因素是服裝美的完成手段。服裝美以自然因素中的體型為基礎(chǔ)，以社會(huì)因素為精神支柱，到服裝制作的工藝流程的完成是一個(gè)藝術(shù)的綜合整體。第4頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)28分，星期二服裝與時(shí)代價(jià)值觀念的關(guān)系：服裝的審美趣味與時(shí)代的、社會(huì)的價(jià)值觀念相諧和，才能是美的。每個(gè)時(shí)代、每個(gè)社會(huì)、每個(gè)特定的生活和工作空間都有與之相適應(yīng)的服裝，特別是在偉大

3、的歷史變革時(shí)代更是如此。 如：清朝奴才的馬蹄袖、大革命時(shí)期意氣風(fēng)發(fā)的中山裝、五四運(yùn)動(dòng)前后男性的長(zhǎng)衫、西褲加圍巾、女性的短發(fā)、短褂、長(zhǎng)裙，是反封反帝要民主科學(xué)的象征。 許多文學(xué)作品中也說(shuō)明了服裝成為了新時(shí)代、新觀念的象征，如：曹禺北京人中舊世家的孫兒媳婦和人類學(xué)家女兒的服飾對(duì)比。 巴黎圣母院中吉普賽女郎服裝的對(duì)比展示的新觀念等。 第5頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)28分，星期二服裝與自我的關(guān)系如何？ 具體而言，服裝要與年齡、職業(yè)、性別 、形體、膚色相和諧，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、美化自身的目的。反之不然。就體型而言，肥胖/消瘦的人穿上窄狹的服裝都會(huì)暴露自身的缺點(diǎn)，反而不美。就年齡而言，十八歲

4、的姑娘穿老太婆的服裝和老太婆紛紛嫩嫩的服裝都不美。就職業(yè)而言， 藍(lán)領(lǐng)工作穿白領(lǐng)們的服裝不但不美，也不方便工作。第6頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)28分，星期二服裝與人們心理狀態(tài)的關(guān)系：1、唯美傾向。 服裝在講求實(shí)用價(jià)值的同時(shí)，更是注重精神上的審美價(jià)值了。 人們?cè)谫?gòu)買(mǎi)服裝的時(shí)候，重視對(duì)色彩、紋樣、款式的要求，即使不耐穿也要買(mǎi)，反映了人們對(duì)服裝的唯美心理的追求。 如：青年反季節(jié)的穿著現(xiàn)象、老來(lái)俏等。 還表現(xiàn)在服裝本身的錦上添花上。 如：西裝的袖口、衣服的領(lǐng)口的樣式、旗袍邊飾的變化等。第7頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)28分，星期二2、空白的恐怖 空白意味著一無(wú)所有，不充

5、實(shí)，不完滿意基于此聯(lián)系的寂寞、貧乏、隔絕、無(wú)知、孤獨(dú)、消失和死亡，人們總是不自覺(jué)地對(duì)空白感到畏懼和恐怖，并設(shè)法填補(bǔ)它、充實(shí)它。服裝就注意為人們消除空白的恐怖，給人以充實(shí)和滿足。如：路易十四的服裝填補(bǔ)日趨歲老的空白， 中西方的白、黑喪服就是生命消失的心理補(bǔ)充。青、中、老年穿著的變化正是這種空白恐怖的心理充實(shí)的體現(xiàn)。第8頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)28分，星期二3、安全感和危機(jī)感：人出于求生和自衛(wèi)的本能，每天都在自覺(jué)不自覺(jué)地力求獲得安全感，排除危機(jī)感。而服裝正是人們排除危機(jī)感、獲得安全感的產(chǎn)物。 如：原始人穿樹(shù)葉帶獸皮為了御寒遮體的安全需要， 古代鎧甲現(xiàn)代迷彩服都為了自我保護(hù)的安全

6、需要， 醫(yī)生、護(hù)士的白大褂為了隔絕細(xì)菌的需要，防化服的自我保護(hù)的需要等。 重點(diǎn)體現(xiàn)在單純性和對(duì)等性上 單純性表現(xiàn)在色彩的單純性和用途的單純性和性別的單純性上；對(duì)等性則表現(xiàn)在量的對(duì)等和質(zhì)的對(duì)等上。第9頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)28分，星期二服裝與色彩的關(guān)系：有人說(shuō)，服裝的色彩是心靈的夢(mèng)幻，選擇服裝往往是從選擇色彩開(kāi)始，服裝的色彩與人的生理?xiàng)l件和需要有著相應(yīng)的關(guān)系。就季節(jié)而言，夏天要穿冷色調(diào)、淡顏色的服裝，冬天則相反。就體型而言，胖人適合穿深色直條紋的衣服，瘦人則相反。 色彩、線條、人體、膚色等之間關(guān)系的綜合考慮如下：膚色：略， 年齡：略，身材：略，體型：略。第10頁(yè)，共13頁(yè)，

7、2022年，5月20日，14點(diǎn)28分，星期二中國(guó)服裝的正色和間色：中國(guó)古代把服裝的顏色分為二種：正色指青、黃、赤、白、黑；間色指其他顏色，并規(guī)定：衣正色，裳間色。 我國(guó)古代對(duì)服裝色彩的選用，有一個(gè)很有社會(huì)內(nèi)涵的現(xiàn)象：先開(kāi)始于民間，一旦被皇帝貴族看重就禁止使用，成為了皇權(quán)的象征。民間的衣著帶有明顯的卑賤的情感傾向。如：黃色：皇帝的專用色； 黑色：由玄衣降為宮廷侍衛(wèi)的穿著； 紫色：高官的著色； 青色：由后妃降為小官的衣服顏色； 紅色：吉祥的顏色；白色：逐朝下降； 綠色：低微官吏的著色。第11頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)28分，星期二服裝發(fā)展歷史的回顧：1、西方的變遷 古希臘是個(gè)尚武的民族。他們的服裝既有海上的飄逸感也有文化氣質(zhì)上的典雅感和豪邁情懷。 如：男性：多立克式寬敞短衫；女性：愛(ài)奧尼克式無(wú)袖長(zhǎng)袍。古希臘不論是大奴隸主還是一般自由民，是普通人或奧林匹克山上的神都穿著共同式樣的服裝，反映了希臘人民主思想和對(duì)人尊重以及人對(duì)自身美的欣賞和重視，故稱之為人尊重人的服裝。第12頁(yè)，共13頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)28分，星期二2、東方的步伐：中國(guó)服裝的發(fā)展，可劃分為三個(gè)時(shí)期，古典期（歷春秋戰(zhàn)