分享掌生谷粒課件

1、分享掌生谷粒分享掌生谷粒分享掌生谷粒分享掌生谷粒分享掌生谷粒分享掌生谷粒分享掌生谷粒緣起： 因?yàn)槠牌偶膩?lái)的一袋農(nóng)家米，一對(duì)年屆四十歲的夫婦在中年關(guān)口上，喜歡吃米飯的兩人走上了創(chuàng)業(yè)之路。這對(duì)夫婦開始走訪臺(tái)灣各地的米農(nóng)，將各地出產(chǎn)的米，以每一公斤或每?jī)晒锊坏扔门Ｆぜ埌b，并搭配獨(dú)特的名字銷售。創(chuàng)始人：程昀儀、李建德緣起：創(chuàng)始人：程昀儀、李建德理念： 我們讓掌生榖?；沓伞俺霭妗鞭r(nóng)業(yè)作者作品的出版社。農(nóng)友們專心顧好每一期的收成，就像作家負(fù)責(zé)耕耘文字；作品的設(shè)計(jì)包裝行銷企劃則交給有感情的專業(yè)團(tuán)隊(duì)！而勞動(dòng)的生產(chǎn)者，仍是食物的擁有者。這是我們以農(nóng)利國(guó)的信仰。 摘自掌生榖粒官網(wǎng)理念： 摘自掌生榖粒官網(wǎng)行銷

2、： 掌生穀粒在網(wǎng)絡(luò)泡沫、農(nóng)業(yè)落沒(méi)的年代從谷底出發(fā)，憑著精致的手感包裝、動(dòng)人品牌故事，為白米塑造出獨(dú)特感與農(nóng)家形象，不僅快速成為火紅的網(wǎng)絡(luò)原生農(nóng)業(yè)品牌，也讓買米、吃米、送米變得既時(shí)尚又令人感動(dòng)，成功打進(jìn)尋常人家的廚房。 故事+圖片 包裝+細(xì)節(jié) 細(xì)分市場(chǎng)行銷： 故事+圖片 包裝+細(xì)節(jié) 細(xì)分市場(chǎng)有鄉(xiāng)下味的米.有鄉(xiāng)下味的米.之包裝設(shè)計(jì)作業(yè)本、牛皮紙、花布、折紙、書法.掌生谷粒重新拾起消逝的傳統(tǒng)美學(xué).讓時(shí)空交疊.拉近產(chǎn)品與消費(fèi)之間的距離： *包裝設(shè)計(jì)榮獲2011德國(guó)紅點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、亞洲設(shè)計(jì)獎(jiǎng)等殊榮之包裝設(shè)計(jì)作業(yè)本、牛皮紙、花布、折紙、書法.之平面廣告之平面廣告之店內(nèi)設(shè)計(jì)木條凳、方木桌、米缸、黑板字.簡(jiǎn)潔而自

3、然的場(chǎng)景布置，有點(diǎn)無(wú)印良品的味道，這樣的借鑒，比起日本式的井井有條，更多了一抹中國(guó)式的人情味，時(shí)光交隔的錯(cuò)覺，喚醒記憶里的鄉(xiāng)下味 之店內(nèi)設(shè)計(jì)木條凳、方木桌、米缸、黑板字.簡(jiǎn)潔而自之網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品名產(chǎn)品故事人的故事全過(guò)程展示之網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品名產(chǎn)品故事人的故事全過(guò)程展示之網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)之網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)之講故事歷史的故事之講故事歷史的故事之講故事制作的故事之講故事制作的故事之講故事花布的故事之講故事花布的故事之講故事奮斗的故事之講故事奮斗的故事之講故事游子的故事之講故事游子的故事之講故事長(zhǎng)期飯票之講故事長(zhǎng)期飯票之講故事感恩的故事之講故事感恩的故事之講故事親情的故事之講故事親情的故事之企業(yè)發(fā)展2006 企業(yè)20082

4、0102012800萬(wàn)新臺(tái)幣1700萬(wàn)新臺(tái)幣個(gè)人之企業(yè)發(fā)展2006 企業(yè)200820102012800萬(wàn)新臺(tái)小結(jié)小結(jié)用文化包裝臺(tái)灣本土產(chǎn)品“我們要找的不是比賽米、冠軍米，而是很美的故事，是找尋農(nóng)民與田地互動(dòng)的米?！庇梦幕b臺(tái)灣本土產(chǎn)品關(guān)鍵詞：農(nóng)民傳統(tǒng)的農(nóng)民形象：土、臟、黑、沒(méi)文化、粗魯.城市邊緣 城市的標(biāo)簽掌生谷?？吹搅宿r(nóng)民身上的寶，他們也代表著：手工、綠色、環(huán)保、大地.奮斗、團(tuán)結(jié)、祝福、感恩、生命力.時(shí)尚、接地氣關(guān)鍵詞：農(nóng)民傳統(tǒng)的農(nóng)民形象：土、臟、黑、沒(méi)文化、粗魯.關(guān)鍵詞：米傳統(tǒng)米品牌的傳播：地理位置、陽(yáng)光、有機(jī)/無(wú)機(jī)、沒(méi)有農(nóng)藥、健康嚴(yán)重同質(zhì)掌生谷粒賣給你的米，代表著：好吃新鮮碾米的過(guò)程耕

5、作的方式土地的歷史炊煮的方法1kg的小包裝渠道新鮮存儲(chǔ)方式掌生谷粒的創(chuàng)舉，是在空間的橫向坐標(biāo)下，加入了時(shí)間的縱坐標(biāo)，充分挖掘細(xì)節(jié)。于是，普通的米便鮮活了起來(lái)。關(guān)鍵詞：米傳統(tǒng)米品牌的傳播：地理位置、陽(yáng)光、有機(jī)/無(wú)機(jī)、沒(méi)有視覺表現(xiàn)印象好玩：聯(lián)想刺激故事好玩命名好玩包裝好玩介紹好玩陳列好玩廣告好玩視覺表現(xiàn)印象好玩：故事好玩命名好玩包裝好玩介紹好玩陳列好玩廣各種“被傳播”各種“被傳播”之傳播渠道 意見領(lǐng)袖：美食評(píng)論家、主廚、名流網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷 視覺表現(xiàn) 文化創(chuàng)新群體（二度傳播） blog/facebook 獵奇白領(lǐng)泛大眾群體采訪：傳統(tǒng)媒體書籍出版之傳播渠道 意見領(lǐng)袖：美食評(píng)論家、主廚、名流網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷 視覺表消

6、費(fèi)行為故事包裝記錄（文字/圖片）文化身份認(rèn)同傳播渠道 資本市場(chǎng)的回歸人與人的分享、溝通人與自然的平衡索取與付出的和諧.購(gòu)買 集體回憶/聯(lián)想的刺激限量/定制消費(fèi)行為故事包裝記錄文化身份認(rèn)同傳播渠道 資本市場(chǎng)的回歸人與精準(zhǔn)細(xì)分市場(chǎng)，挖掘出一條產(chǎn)業(yè)鏈。精準(zhǔn)細(xì)分市場(chǎng)，挖掘出一條產(chǎn)業(yè)鏈。之細(xì)分市場(chǎng)囍文化+送禮文化企業(yè)文化-團(tuán)購(gòu)游子文化-境外市場(chǎng)長(zhǎng)期飯票-會(huì)員綁定旅游周邊/未來(lái)：生態(tài)旅游文化廚房文化之細(xì)分市場(chǎng)囍文化+送禮文化企業(yè)文化-團(tuán)購(gòu)游子文化-境外市場(chǎng)長(zhǎng)之品牌發(fā)展階段性劃分高品質(zhì)吃貨、有文化底蘊(yùn)人群step1：依托品質(zhì)和包裝，快速鎖定人群熟客企業(yè)送禮人群step2：深度挖掘周邊產(chǎn)品茶其他員工消費(fèi)者/會(huì)

7、員定制：名字、包裝、組合喜事新穎、有趣、便宜、無(wú)負(fù)擔(dān)游子step3：文化標(biāo)簽禮盒境外市場(chǎng)作業(yè)本米+明信片+書掌生谷粒文化傳播step4：農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈及特色生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè).(個(gè)人亂想.)長(zhǎng)期飯票會(huì)員綁定之品牌發(fā)展階段性劃分高品質(zhì)吃貨、有文化底蘊(yùn)人群step1：依【天然本味的食材 】自古以來(lái)花東縱谷即為優(yōu)質(zhì)稻米的產(chǎn)區(qū)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的參與記錄，掌生谷粒嚴(yán)選其中各具特色的稻米產(chǎn)銷班合作，他們是具有百年米場(chǎng)優(yōu)良傳統(tǒng)、有機(jī)天然栽種、青年農(nóng)夫手做的款款好米再者，即使他們都具備了生產(chǎn)履歷，或通過(guò)慈心，或ISO22000認(rèn)證。我們對(duì)消費(fèi)者溝通的依然是每款米背后耕作者的用心堅(jiān)持與該產(chǎn)地適地適性的米種特色：如臺(tái)梗2號(hào)的軟

8、嫩香甜、高雄139的彈牙飽滿【原創(chuàng)的設(shè)計(jì)概念 】古樸的牛皮紙袋、用揉制而成的紙?zhí)僖蝗σ蝗Φ慕壘o扎牢，最后為她貼上棉紙外衣，用書法手寫產(chǎn)地、產(chǎn)品與生產(chǎn)者的故事，保證不能久放的包裝，只是為了讓大家嘗到古早農(nóng)業(yè)時(shí)代那種吃到新米的純?nèi)桓袆?dòng)?！究椭苹唐贩?wù) 】掌生谷粒既有的產(chǎn)品線均支援客制服務(wù)，對(duì)于小量特殊需求的客戶，我們會(huì)依顧客需求進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)商品的客制化服務(wù)；對(duì)于大量商務(wù)需求的企業(yè)客戶，我們針對(duì)企業(yè)端的預(yù)算與目標(biāo)，從產(chǎn)地產(chǎn)源出發(fā)量身定做商品?！旧疃鹊膮⑴c體驗(yàn) 】各地區(qū)不同的風(fēng)土條件造就了獨(dú)特且無(wú)可取代的食材滋味與飲食文化，掌生谷粒除了以文字影像媒介自家產(chǎn)品的深度記錄，同時(shí)也與各地農(nóng)作單位進(jìn)行合作企劃，

9、邀請(qǐng)客戶親身體驗(yàn)身土不二的在地感動(dòng)。不論是跨時(shí)空的參與，亦或是親身投入其中，我們?cè)V求的是一種直接親近土地的深度感動(dòng)。行銷一件商品的同時(shí)，我們也行銷一個(gè)地方?！?使用者的自我參照 】被譽(yù)為網(wǎng)路原生品牌的掌生谷粒，除了實(shí)體書本的出版、擅用網(wǎng)路超連結(jié)、多文本的特性，為顧客提供大量的影像文字素材，同時(shí)，只販賣食品原料的堅(jiān)持，讓購(gòu)買掌生谷粒商品與服務(wù)的顧客，能夠在初級(jí)食材的料理與烹飪之中生產(chǎn)自我的故事、意義與連結(jié)?！咎烊槐疚兜氖巢?】自古以來(lái)花東縱谷即為優(yōu)質(zhì)稻米的產(chǎn)區(qū)，經(jīng) 民國(guó)一百年，我們重新寫下品牌故事，很久很久很久以後當(dāng)我們回頭望時(shí)，一定要，看見初衷為臺(tái)灣依舊美好的事物，掌聲鼓勵(lì)。 摘自掌生榖粒官網(wǎng)

10、 民國(guó)一百年，我們重新寫下品牌故事，很久很久很久11醉翁亭記 1反復(fù)朗讀并背誦課文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。2結(jié)合注釋疏通文義，了解文本內(nèi)容，掌握文本寫作思路。3把握文章的藝術(shù)特色，理解虛詞在文中的作用。4體會(huì)作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、導(dǎo)入新課范仲淹因參與改革被貶，于慶歷六年寫下岳陽(yáng)樓記，寄托自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想。實(shí)際上，這次改革，受到貶謫的除了范仲淹和滕子京之外，還有范仲淹改革的另一位支持者北宋大文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修。他于慶歷五年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間，歐陽(yáng)修在滁州留下了不遜于岳陽(yáng)樓記的千古名篇醉翁亭記。接下來(lái)就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這

11、篇課文吧！【教學(xué)提示】結(jié)合前文教學(xué)，有利于學(xué)生把握本文寫作背景，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)作品含義的理解。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解作品背景作者簡(jiǎn)介：歐陽(yáng)修(10071072)，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，因此他又以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。關(guān)于“醉翁”與“六一居士”：初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六一何謂也？”居士曰：“吾

12、家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，豈不為六一乎？”寫作背景：宋仁宗慶歷五年(1045年)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jī)。醉翁亭記就是在這個(gè)時(shí)期寫就的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀文章，通文順字1初讀文章，結(jié)合工具書梳理文章字詞。2朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標(biāo)出節(jié)奏劃分有疑難的語(yǔ)句。節(jié)奏劃分示例環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，

13、而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰(shuí)？山之僧/曰/智仙也。名之者/誰(shuí)？太守/自謂也。太守與客來(lái)飲/于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂(lè)，得之心/而寓之酒也。節(jié)奏劃分思考“山行/六七里”為什么不能劃分為“山/行六七里”？明確：“山行”意指“沿著山路走”，“山行”是個(gè)狀中短語(yǔ)，不能將其割裂。“望之/蔚然而深秀者”為什么不能劃分為“望之蔚然/而深秀者”？明確：“蔚然而深秀”是兩個(gè)并列的詞，不宜割裂，“望之”是總起詞語(yǔ)，故應(yīng)從其后斷句。【教學(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的過(guò)程中劃分朗讀節(jié)奏，在劃分節(jié)

14、奏的過(guò)程中感知文意。對(duì)于部分結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，教師可做適當(dāng)?shù)闹v解引導(dǎo)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：結(jié)合注釋，翻譯訓(xùn)練1學(xué)生結(jié)合課下注釋和工具書自行疏通文義，并畫出不解之處?！窘虒W(xué)提示】節(jié)奏劃分與明確文意相輔相成，若能以節(jié)奏劃分引導(dǎo)學(xué)生明確文意最好；若學(xué)生理解有限，亦可在解讀文意后把握節(jié)奏劃分。2以四人小組為單位，組內(nèi)互助解疑，并嘗試用“直譯”與“意譯”兩種方法譯讀文章。3教師選擇疑難句或值得翻譯的句子，請(qǐng)學(xué)生用兩種翻譯方法進(jìn)行翻譯。翻譯示例：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。直譯法：那太陽(yáng)一出來(lái)，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏

15、，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這是山間早晚的景色。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。天高氣爽，霜色潔白，泉水淺了，石底露出水面，這是山中四季的景色。意譯法：太陽(yáng)升起，山林里霧氣開始消散，煙云聚攏，山谷又開始顯得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明變化的，就是山中的朝暮。春天野花綻開并散發(fā)出陣陣幽香，夏日佳樹繁茂并形成一片濃蔭，秋天風(fēng)高氣爽，霜色潔白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季?！窘虒W(xué)提示】翻譯有直譯與意譯兩種方式，直譯鍛煉學(xué)生用語(yǔ)的準(zhǔn)確性，但可能會(huì)降低譯文的美感；意譯可加強(qiáng)譯文的美感，培養(yǎng)學(xué)生的翻譯興趣，但

16、可能會(huì)降低譯文的準(zhǔn)確性。因此，需兩種翻譯方式都做必要引導(dǎo)。全文直譯內(nèi)容見我的積累本。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：解讀文段，把握文本內(nèi)容1賞析第一段，說(shuō)說(shuō)本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法。明確：首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點(diǎn)出醉翁亭坐落在群山之中，并縱觀滁州全貌，鳥瞰群山環(huán)抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”，點(diǎn)山“秀”，照應(yīng)上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出，然后引出“醉翁亭

17、”來(lái)。作者利用空間變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫。2第二段主要寫了什么？它和第一段有什么聯(lián)系？明確：第二段利用時(shí)間推移，抓住朝暮及四季特點(diǎn)，描繪了對(duì)比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖，寫出了其中的“樂(lè)亦無(wú)窮”。第二段是第一段“山水之樂(lè)”的具體化。3第三段同樣是寫“樂(lè)”，但卻是寫的游人之樂(lè)，作者是如何寫游人之樂(lè)的？明確：“滁人游”，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；“太守宴”，溪深魚肥，泉香酒洌，美味佳肴，應(yīng)有盡有；“眾賓歡”，投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說(shuō)說(shuō)笑笑，無(wú)拘無(wú)束。如此勾畫了游人之樂(lè)。4作者為什么要在第三段寫游人之樂(lè)？明確：寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂(lè)

18、圖。游樂(lè)場(chǎng)景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。太守在游人之樂(lè)中酒酣而醉，此醉是為山水之樂(lè)而醉，更是為能與百姓同樂(lè)而醉。體現(xiàn)太守與百姓關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂(lè)。5第四段主要寫了什么？明確：寫宴會(huì)散、眾人歸的情景。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：深入解讀，把握作者思想感情思考探究：作者以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全篇，卻有兩個(gè)句子別出深意，不單單是在寫樂(lè)，而是另有所指，表達(dá)出另外一種情緒，請(qǐng)你找出這兩個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)這種情緒是什么。明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。這種情緒是作者遭貶謫后的抑郁，作者并未在文中袒露胸懷，只含蓄地說(shuō)：“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也?！贝司渑c

19、醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”前后呼應(yīng)，并與“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”連成一條抒情的線索，曲折地表達(dá)了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：賞析文本，感受文本藝術(shù)特色1在把握作者復(fù)雜感情的基礎(chǔ)上朗讀文本。2反復(fù)朗讀，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)本文讀來(lái)有哪些特點(diǎn)，為什么會(huì)有這些特點(diǎn)。(1)句法上大量運(yùn)用駢偶句，并夾有散句，既整齊又富有變化，使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，形成一種駢散結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格。如“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”。(2)文章多用判斷句，層次極其分明，抒情淋漓盡致，“也”“而”的反復(fù)運(yùn)用，形成回環(huán)往復(fù)的韻律，使讀者在誦讀中獲得美的享受。(3)文章寫景優(yōu)美，又多韻律，使人讀來(lái)不僅能感受到繪畫美，也能感受到韻律美。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)七：探索文本虛詞，把握