外國(guó)美術(shù)史市公開(kāi)課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

1、外國(guó)美術(shù)史西方當(dāng)代美術(shù) 公共基礎(chǔ)系教師 蘇兵第1頁(yè)探索與解讀西方當(dāng)代美術(shù)20世紀(jì)西方當(dāng)代美術(shù)主流是當(dāng)代主義和后當(dāng)代主義西方當(dāng)代美術(shù)最鮮明旗幟是反傳統(tǒng),要與傳統(tǒng)一刀兩斷,最徹底地強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家主觀表現(xiàn)與創(chuàng)造,19世紀(jì)末后印象三杰,可算是當(dāng)代美術(shù)先驅(qū) 20世紀(jì)西方社會(huì)崇尚個(gè)性解放,思想自由,人格獨(dú)立,這種觀念正是西方當(dāng)代藝術(shù)貫通一直靈魂 第2頁(yè)西方當(dāng)代美術(shù)背景1.當(dāng)代科技發(fā)展:當(dāng)代科技擺脫了對(duì)自然依賴與摹擬,時(shí)時(shí)在創(chuàng)造.因而藝術(shù)也熱衷于創(chuàng)造,不再被傳統(tǒng)與自然所束縛.2.當(dāng)代哲學(xué),美學(xué)鋪墊:在哲學(xué)方面,19世紀(jì)出現(xiàn)了唯意志論,生命哲學(xué)等. 20世紀(jì)出現(xiàn)了現(xiàn)象學(xué)派,存在主義,人權(quán)主義等;而在美學(xué)上出現(xiàn)了表

2、現(xiàn)論,高興論,精神分析論等,這二者為藝術(shù)家們提供了理論選擇和思想鋪墊.3.攝影藝術(shù)對(duì)真實(shí)摹仿自然寫(xiě)實(shí)主義沖擊,迫使藝術(shù)家探索更深刻藝術(shù)本質(zhì),從而創(chuàng)造新藝術(shù).4.東方藝術(shù)借鑒與啟發(fā):日本浮世繪啟發(fā)了凡高,而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)西方當(dāng)代美術(shù)有著多方面啟示.5.原始藝術(shù)與兒童繪畫(huà)影響:原始藝術(shù)給予當(dāng)代主義畫(huà)家以新震動(dòng),產(chǎn)生了新創(chuàng)造. 兒童自由自在想象力與無(wú)拘無(wú)束創(chuàng)造力引發(fā)了當(dāng)代畫(huà)家注意,并從兒童繪畫(huà)中吸收養(yǎng)分.6.兩次世界大戰(zhàn)創(chuàng)傷:兩次世界大戰(zhàn)對(duì)人類(lèi)精神和心理上造成了巨大創(chuàng)傷,很多藝術(shù)家試圖用作品去表示這種情緒.第3頁(yè)西方當(dāng)代美術(shù)三個(gè)階段一,早期當(dāng)代主義,形成于20世紀(jì)初至一戰(zhàn)之間.二,中期當(dāng)代主義,兩次

3、戰(zhàn)爭(zhēng)之間形成.三,二戰(zhàn)后形成后當(dāng)代主義第4頁(yè)第一階段:野獸主義 表現(xiàn)主義 立體主義 未來(lái)主義 過(guò)渡型早期當(dāng)代主義野獸主義:19巴黎秋季沙龍畫(huà)展上,一群憤青在馬蒂斯率領(lǐng)下,用相當(dāng)特殊隨意性技法來(lái)反對(duì)修拉為代表點(diǎn)彩畫(huà)法,因?yàn)樗麄兏裾{(diào)過(guò)于奔放自由,被評(píng)論家貶斥為-野獸主義.受后印象主義三杰影響,野獸主義強(qiáng)調(diào)色彩與筆觸表現(xiàn)力,重視色彩主觀感受及造型視覺(jué)沖擊力.代表人物馬蒂斯成就最高,除野獸主義作品外,他還從東方藝術(shù)中探索過(guò)線條主義與平面化形式.第5頁(yè)拿著手鼓西班牙姑娘有手鼓裸婦紅色畫(huà)室馬蒂斯第6頁(yè) 未來(lái)派之后，意大利有出現(xiàn)了形而上畫(huà)派。在形而上繪畫(huà)中，鐘表指針和塔上小旗都呈凝滯狀態(tài)，一切都是靜止，籠罩

4、著神秘緘默，其目標(biāo)就是要把事物從日常倫理中分離開(kāi)。形而上繪畫(huà)含有超現(xiàn)實(shí)主義成份。 第一次世界大戰(zhàn)給歐洲各國(guó)留下了極為慘痛創(chuàng)傷。一批青年藝術(shù)家出于對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈不滿，發(fā)表了達(dá)達(dá)派宣言。達(dá)達(dá)派因?yàn)閷?duì)人類(lèi)原有一切感到厭惡，所以要否定一切，破壞一切。在藝術(shù)上，企圖擺脫一切古代傳統(tǒng)文化藝術(shù)，否定一切傳統(tǒng)藝術(shù)造型觀念和造型規(guī)律，表現(xiàn)令人難以了解事物和怪誕荒謬形象。 1924年，有法國(guó)醫(yī)生兼詩(shī)人，原達(dá)達(dá)派骨干分子布雷東出面組織成立了超現(xiàn)實(shí)主義派。他們依靠所謂自動(dòng)記述法，利用圖畫(huà)象征，造型隱喻，改變環(huán)境等手法，表現(xiàn)荒謬，混亂感覺(jué)和形象，結(jié)構(gòu)了許多變形，幻想，魔術(shù)般奇異世界。 19前后，經(jīng)過(guò)多年僑居德國(guó)俄國(guó)畫(huà)家康定

5、斯基，荷蘭畫(huà)家蒙德里安等人多年探索，抽象主義終于形成。藝術(shù)家擺脫造型藝術(shù)再現(xiàn)視覺(jué)感受傳統(tǒng)，把點(diǎn)、線、面視作自主表現(xiàn)力愿素，使之變成有象征意義符號(hào)，從而把藝術(shù)家情感傳達(dá)給觀眾。二戰(zhàn)后，美國(guó)動(dòng)作畫(huà)派創(chuàng)始人波洛克開(kāi)始轉(zhuǎn)向抽象表現(xiàn)主義。他不用筆畫(huà)，而是在畫(huà)布上亂撒顏料；畫(huà)面上沒(méi)有任何詳細(xì)形象和生活內(nèi)容，只有斑點(diǎn)狀東西擴(kuò)散開(kāi)去，從而超越了有框繪畫(huà)狹小范圍，是畫(huà)面含有一個(gè)無(wú)限空間感覺(jué)。進(jìn)入六十年代，抽象表現(xiàn)主義愈加趨于形式化，于是有藝術(shù)家反其道而行只，從“極端抽象”轉(zhuǎn)入“非常詳細(xì)”轉(zhuǎn)向生活中實(shí)物。著就是始于英國(guó)爾后風(fēng)靡美國(guó)波普藝術(shù)（也稱(chēng)流行藝術(shù)）。第7頁(yè) 馬蒂斯是野獸主義主將。他最初學(xué)文學(xué)和法律，受過(guò)學(xué)院

6、派短期教育，以后成為莫羅學(xué)生。驅(qū)使他邁向革新之路是后印象主義塞尚、高更、凡高和新印象主義畫(huà)家修拉等人作品。研究非洲土著雕刻和近東阿拉伯藝術(shù)對(duì)他新畫(huà)風(fēng)產(chǎn)生了影響。19當(dāng)他和一群年輕畫(huà)家用明亮色彩和強(qiáng)烈造型創(chuàng)造作品展出時(shí)，遭到不少人非議，但受到美國(guó)收藏家史丁和俄國(guó)收藏家舒金、莫羅佐夫支持，他們購(gòu)置了馬蒂斯作品。20世紀(jì)初馬蒂斯畫(huà)風(fēng)追求原始格調(diào)，富有幻想意味。他用快速、粗放有力筆觸造形，用純粹色域組織畫(huà)面，使畫(huà)面充滿律動(dòng)感。他畫(huà)面上特有阿拉伯飾紋，色彩絢爛，線條流動(dòng)，很有裝飾性。早期代表作有(1905)、(1905)、(1907)、(1910)。馬蒂斯把繪畫(huà)比作“安樂(lè)椅”，供人消遣和賞心悅目。他說(shuō)，

7、他“夢(mèng)寐以求是一個(gè)友好、純粹而又寧?kù)o藝”。30年代之后，馬蒂斯畫(huà)風(fēng)“野”氣有所收斂，但并未有徹底改變。除作油畫(huà)、壁畫(huà)外，他還是一位出眾雕塑家、書(shū)籍插圖家；晚年因患眼疾，創(chuàng)作了不少剪紙，有剪紙尺幅很大，用來(lái)裝飾墻面，如同壁畫(huà)。 第8頁(yè)馬 蒂 斯第9頁(yè)馬 蒂 斯第10頁(yè)馬 蒂 斯第11頁(yè)馬 蒂 斯第12頁(yè) 畢加索(1881一1973)出生在西班牙，長(zhǎng)久在法國(guó)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。青年時(shí)期受過(guò)學(xué)院寫(xiě)實(shí)訓(xùn)練，受到各種思潮如象征主義、批判現(xiàn)實(shí)主義、印象主義、自然主義和唯美主義影響。他還在巴塞羅那廣泛接觸社會(huì)下層，在一群失意潦倒而又極富于思索人們中，得到生活和藝術(shù)啟迪。19他第一次來(lái)到巴黎，受到革新藝術(shù)浪潮感

8、染。在他內(nèi)心世界處于苦悶和憂郁時(shí)期，曾先后用藍(lán)色和粉紅色色調(diào)描繪貧困殘疾人、病患者、老人、孤獨(dú)者、演員、江湖藝人、丑角等，被稱(chēng)為“藍(lán)色時(shí)期”(19001903)和“粉紅色時(shí)期”(1如3一1905)。19，畢加索在巴黎定居，住在雜居著三教九流蒙馬特爾區(qū)，和巴黎新藝術(shù)思潮保持著親密聯(lián)絡(luò)。19，他在非洲黑人雕刻和古代伊比利亞人藝術(shù)啟發(fā)下，嘗試把塞尚已經(jīng)開(kāi)始對(duì)幾何形結(jié)構(gòu)美追求推向極致，創(chuàng)作了頗有爭(zhēng)議、被認(rèn)為是立體主義開(kāi)端。在此之后一兩年，他立體主義方法更趨成熟。(1910)、(1910)被認(rèn)為是他分析立體主義代表作。191219，畢加索從事綜合立體主義創(chuàng)作。19，畢加索畫(huà)風(fēng)轉(zhuǎn)向新古典主義，在嚴(yán)謹(jǐn)造型中

9、，用夸大手法表示宏偉磅磅氣氛。畢加索代受超現(xiàn)實(shí)主義思潮影響作品有(1925)等。在西班牙內(nèi)戰(zhàn)和納粹占領(lǐng)法國(guó)期間，畢加索堅(jiān)定地站在民主和進(jìn)步勢(shì)力一邊，主動(dòng)參加反法西斯斗爭(zhēng)。他創(chuàng)作連續(xù)性版畫(huà)，表示對(duì)獨(dú)裁政權(quán)痛恨與訓(xùn)斥。他以德國(guó)法西斯空軍轟炸西班牙北部重鎮(zhèn)格爾尼卡事件為題材繪制了大型壁畫(huà)(34937766厘米)，抗議反動(dòng)勢(shì)力洗劫無(wú)辜平民罪行，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類(lèi)災(zāi)難。這幅用半寫(xiě)實(shí)象征性手法和單純黑白灰三色組成畫(huà)面，給人以深沉藝術(shù)震撼力。50年代初，畢加索主動(dòng)參加了保衛(wèi)世界和平運(yùn)動(dòng)。他為在巴黎召開(kāi)保衛(wèi)世界和平大會(huì)創(chuàng)作版畫(huà)，以鴿子為題材，被人們稱(chēng)為“和平鴿”。他還以朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)為題材創(chuàng)作了、與等作品。50年代，

10、他依據(jù)普桑、大衛(wèi)、德拉克洛瓦等人作品構(gòu)圖，重新加以發(fā)揮進(jìn)行創(chuàng)作，并在版畫(huà)、書(shū)籍插圖和陶藝方面，有出眾創(chuàng)造。 第13頁(yè)畢 加 索 （藍(lán)色時(shí)期）第14頁(yè)畢 加 索 （玫瑰時(shí)期）第15頁(yè)畢 加 索 （黑人時(shí)期）第16頁(yè)畢 加 索 （立體主義時(shí)期）第17頁(yè)畢 加 索 （超現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期）第18頁(yè)畢 加 索第19頁(yè) 米羅是非常多產(chǎn)，畫(huà)風(fēng)一直如一而又多樣改變。以至想要普通性地追述一下都十分困難。早期作品受塞尚、梵高和畢加索及野獸派畫(huà)家影響，作品或帶有極為精雅色彩和線條運(yùn)動(dòng)，或含有立體主義作風(fēng)。在19代中期，他在他新天地中，探索了非常困難一些方面，從哈里昆狂歡復(fù)雜性，到犬吠月和人投鳥(niǎo)一石子這類(lèi)作品非常有魅力單

11、純性。1928年他訪問(wèn)了荷蘭，受到荷蘭少有幾個(gè)大師影響。他制作了一系列繪畫(huà)，題名為荷蘭室內(nèi)，那是從真實(shí)到幻想變形實(shí)例。米羅在一些繪畫(huà)中一再重復(fù)表現(xiàn)他很中意母題，如有處處能夠長(zhǎng)耳朵梯子、眼睛、叼煙斗人、矢鳥(niǎo)。米羅藝術(shù)卓越之處，并不在于他肖像畫(huà)或繪畫(huà)結(jié)構(gòu)，而是他作品有幻想幽默這是其中一個(gè)要素，所以，他和克利、阿普以及稍后考爾德都是當(dāng)代大師。另一個(gè)卓越之處就是，米羅空想世界非常生動(dòng)。他有機(jī)物和野獸，甚至他那無(wú)生命物體，都有一個(gè)熱情活力，使我們以為比我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)更為真實(shí)。19代末至1930年代初，米羅開(kāi)始探討拼貼和裝配，并創(chuàng)作了一些怪人物。這些探索一直又繼續(xù)搞了十年。這個(gè)時(shí)期給人印象最深刻作品，就是1

12、933年大型組畫(huà)，到此時(shí)為止，這也是最抽象作品。有一些是以拼貼要素為基礎(chǔ)，把從報(bào)紙上撕下來(lái)真實(shí)細(xì)部，貼到紙板上。母題有工具、家俱、碟子和玻璃器皿，暗示他抽象有機(jī)形狀，有時(shí)是指面部或人體。這些繪畫(huà)意圖是以抽象為主體，并用中性標(biāo)題表現(xiàn)出來(lái)。 第20頁(yè)米 羅第21頁(yè)米 羅第22頁(yè) H盧梭生于1844年，卒于l9。他在世56年是印象派風(fēng)靡畫(huà)壇，“印象派之后”成就卓著，野獸派和主體主義開(kāi)始萌動(dòng)時(shí)期。藝術(shù)和藝術(shù)改變是當(dāng)初巴黎人文化生活中心，身處圈外盧梭要得到畫(huà)界認(rèn)可是頗為不易。盧梭早年當(dāng)過(guò)兵，做過(guò)近二十年海關(guān)職員。象全部業(yè)余畫(huà)家那樣，對(duì)大師之作和沙龍畫(huà)展充滿敬意。他曾在盧浮宮臨摹名作，并用特有方式訓(xùn)練自己

13、描繪對(duì)象能力(畫(huà)人物肖像時(shí)慣用尺子來(lái)測(cè)量五官人體百分比)。但盧梭聽(tīng)?wèi){心靈作畫(huà)天性使他永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)學(xué)院派臻于完善技法，幸好是這么，不然當(dāng)代藝術(shù)史便失去了一位真正天才。藝術(shù)畢竟不是技術(shù)堆砌，它更需要天真和純樸，而這些東西恰恰是盧梭最富有。盧梭作畫(huà)出于天然敏感，所謂天然，即近于兒童和原始心態(tài)，世界展現(xiàn)于他是知性、特征化和自我中心。既不是成年人眼睛所看到那個(gè)樣子，也不是學(xué)院派所要求那種表示。所以你看盧梭畫(huà)，人物、樹(shù)葉、花朵大多是正面排列，給人親切貼近之感，好像世界就圍繞在 你周?chē)?，自然而然地顯現(xiàn)著事物本性。不是你作為一個(gè)外在于對(duì)象人，一個(gè)孤獨(dú)存在者，在冷峻、漠然地觀察世界。正是從這種人與世界親密無(wú)間暖昧

14、關(guān)系出發(fā)，盧梭在自己作品中不拒絕任何能夠引發(fā)新鮮之感對(duì)象，從草木禽獸到巴黎街景。他是最早把埃菲爾鐵塔、飛艇、曼陀羅琴之類(lèi)東西納入畫(huà)面畫(huà)家；盧梭尊重自然和現(xiàn)實(shí)，但這種尊重是心靈化。他映底和筆下世界充滿幻想性質(zhì)，帶著萬(wàn)物有靈論神秘。不論是花草樹(shù)木還是人物動(dòng)物，都似乎被來(lái)自另一個(gè)世界力量所控制，那種怪異造形，那種凝固動(dòng)態(tài)，那種靜穆境界，我們只能在 夢(mèng)中與之相遇。盧梭作品給人印象不是快意而是異樣，其問(wèn)隱藏著具界悄然恐懼。他最出色作品如睡眠中吉普賽女郎(1897)、弄蛇女(1907)和夢(mèng)(19lo)，為我們勾畫(huà)出了超驗(yàn)世界永恒魅力。 第23頁(yè)盧 梭第24頁(yè)盧 梭第25頁(yè)盧 梭第26頁(yè) 居斯塔夫克里木特(

15、Gu stav Nimt，18621918)1862年7月14日生于維也納一個(gè)制作金銀首飾世家，家傳金工技藝對(duì)畫(huà)家產(chǎn)生了深刻影響。1888年他為維也納城堡劇院繪制壁畫(huà)戲劇歷史，受到公眾必定。后又為藝術(shù)博物館繪制樓梯通道壁畫(huà)藝術(shù)保護(hù)神一一雅典娜，構(gòu)圖巧妙多變。這時(shí)，克里木特即使較多地利用裝飾手法，但格調(diào)依然是古典主義。1897年為維也納大學(xué)創(chuàng)作壁畫(huà)，是他格調(diào)大轉(zhuǎn)變。這組壁畫(huà)按維也納大學(xué)3個(gè)系繪制，分別為醫(yī)學(xué)、法學(xué)、 哲學(xué)。 畫(huà)面利用象征手法， 描繪了人世苦難相，帶有消極厭世昏暗色調(diào)，作品完成后遭到大學(xué)院士會(huì)非難，被拒絕接收。在這個(gè)時(shí)期，克里木特和一部分激進(jìn)青年畫(huà)家從古典主義把持美術(shù)家協(xié)會(huì)中分離出

16、來(lái)，被稱(chēng)為“維也納分離派”。它和南歐“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”、德國(guó)“青年格調(diào)”都傾向于追求裝飾性 和形式感，是促進(jìn)歐洲工藝美術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)主要力量。19，克里木特把被維也納大學(xué)退回壁畫(huà)在巴黎博覽會(huì)展出，受到青年藝術(shù)家熱烈贊譽(yù)。從而奠定了他在奧地利畫(huà)壇領(lǐng)導(dǎo)地位。19，和雕塑家克林格爾一起負(fù)擔(dān)貝多芬音樂(lè)廳裝飾工作，主雕像貝多芬由克林格爾完成，雕像背后墻壁上，由克里木特創(chuàng)作了裝飾性飾帶音樂(lè)，十分成功。19，克里木特為布魯塞爾斯托克萊特公寓餐廳創(chuàng)作壁畫(huà)生命之樹(shù)，大膽而自由地利用各種平面裝飾紋樣，形成富有東方色彩和神秘意境效果。克里木特即使沒(méi)有到過(guò)東方，但對(duì)東方藝術(shù)，尤其是中國(guó)民間木版彩印年畫(huà)卻含有濃厚興趣。曾經(jīng)在許

17、多幅人物肖像作品中使用年畫(huà)中 戲曲人物作背景，顯得別有情趣。東方格調(diào)加上祖?zhèn)鹘疸y首飾工藝技巧，使克里木特裝飾藝術(shù)到達(dá)了前所未有水平。他大膽地在作品中利用瀝粉、貼金箔、嵌螺鋇、貼羽毛等等特殊技巧，取得特殊藝術(shù)效果。這里水蛇I，便是利用蛋彩、瀝粉、貼金等各種方法畫(huà)成。畫(huà)中淡青色人體同婉蜒蛇體交織在一起，金、翠兩色水草紋穿插其間，組成一個(gè)近乎抽象、由點(diǎn)和線組成音樂(lè)韻律。他另一件水蛇R是橫構(gòu)圖，也是近乎抽象裝飾化構(gòu)圖。這兩件水蛇系列作品，表現(xiàn)了克里木特晚年創(chuàng)作中追求怪異、畸形和色情傾向。這主要是受到他朋友、著名心理分析學(xué)家和精神病醫(yī)生弗羅依德影響。因?yàn)榈谝淮问澜绱髴?zhàn)影響，奧地利經(jīng)濟(jì)蕭條，藝術(shù)家生活也相

18、當(dāng)清苦。192月6日，身患感冒克里木特并發(fā)傷寒而逝世。 第27頁(yè)克 利 木 特第28頁(yè)克 利 木 特第29頁(yè) 莫迪里阿尼 在藝術(shù)大師及其流派層出不窮 、交相輝映20世紀(jì)初，莫迪里阿尼名字算不上突出和響亮。不過(guò)回顧那一段光芒歷史，他又有著不容忽略意義；他是一個(gè)真正獨(dú)行者，游離于全部時(shí)髦藝術(shù)流派之外，又與新藝術(shù)觀念保持著懸緊密關(guān)聯(lián)。莫迪里阿尼所創(chuàng)造獨(dú)特藝術(shù)樣式并不居于某一時(shí)尚，而是超越了時(shí)空限定成為一個(gè)恒定美形態(tài)。他作品以詩(shī)人氣質(zhì)和雕塑家眼光刻畫(huà)出人間種種個(gè)性創(chuàng)造了一個(gè)特殊格調(diào)。也正是那些線條精巧、色彩柔和、筆觸生動(dòng)作品，確立而且鞏固了他在當(dāng)代藝術(shù)史上地位。 第30頁(yè)莫 迪 里 阿 尼第31頁(yè)莫

19、迪 里 阿 尼第32頁(yè) 埃貢利奧阿道夫席勒(Egon Leo Ad01f Schiele)是二十世紀(jì)初出色奧地利畫(huà)家。埃貢席勒在1890年6月12日出生在下奧地利省圖爾恩，他是一位鐵路工人兒子。他在偏僻小鎮(zhèn)上讀完了小學(xué)和中學(xué)， 19考入克洛斯特新堡(K10sterneubur8)州聯(lián)邦高級(jí)中等文科學(xué)校， 從那時(shí)起他就酷愛(ài)美術(shù)， 利用業(yè)余時(shí)間勤奮作畫(huà)，在他早期作品中還可以看到克洛斯特新堡教堂和修道院。他從小就有優(yōu)異藝術(shù)天才， 具有藝術(shù)大師那樣敏感性和豐富情感。他曾回憶自己童年時(shí)說(shuō)：“有時(shí)我感到好像能聞到和聽(tīng)到富有魅力花朵、寂靜花園和活潑烏類(lèi)生命跳動(dòng)，在他們閃爍光芒眼睛中看到自己粉紅色臉蛋映像。經(jīng)

20、常在秋天來(lái)到時(shí)深感悲嘆，春天降臨時(shí)，夢(mèng)幻著充滿音樂(lè)世界。不過(guò)，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)并沒(méi)有得到應(yīng)有評(píng)價(jià)和重視，長(zhǎng)久被世人所 遺忘。第33頁(yè)席 勒第34頁(yè)席 勒第35頁(yè) 薩爾瓦多達(dá)利（1904.51989.1）出生在西班牙巴塞羅那菲圭拉斯。早年在馬德里美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，最初接收意大利畫(huà)家契里柯和卡拉形而上繪畫(huà)影響，后對(duì)英國(guó)拉斐爾前派精細(xì)描繪很崇敬。達(dá)利在校讀書(shū)時(shí)，常好作出與常人相反行為，穿奇裝異服。在馬德里學(xué)畫(huà)期間，因煽動(dòng)學(xué)生鬧事而被暫令停學(xué)，1926年又因越軌行為而被開(kāi)除。這時(shí)，他怪僻性格更引人注目，他則順?biāo)浦?，放肆地夸大其表現(xiàn)癖。他在自傳神秘一生中自稱(chēng)，他童年不時(shí)被猛烈歇斯底里痙攣所干擾，他認(rèn)為這是他

21、創(chuàng)造力源泉。1927年，達(dá)利參加了伊比利亞藝術(shù)家協(xié)會(huì)，始在馬德里，達(dá)爾瑪?shù)犬?huà)廊舉行畫(huà)展，最終在巴塞羅那贏得聲譽(yù)，被當(dāng)初人們認(rèn)作新一代畫(huà)家中最有前途天才之一。1928年，達(dá)利兩次來(lái)到巴黎，認(rèn)識(shí)了畢加索和米羅。約自1929年起，他作品上出現(xiàn)了一些富有超現(xiàn)實(shí)主義特征形象。很快，即成了最負(fù)盛名超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家。薩爾瓦多達(dá)利認(rèn)可自己表現(xiàn)了一個(gè)由弗洛伊德所揭示個(gè)人夢(mèng)境與幻覺(jué)。對(duì)于超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家來(lái)說(shuō)，這是些至為寶貴素材。所以，達(dá)利許多作品，總是把詳細(xì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和任意地夸大、變形、省略與象征等伎倆結(jié)合地使用，創(chuàng)造一個(gè)介于現(xiàn)實(shí)與臆想、詳細(xì)與抽象之間超現(xiàn)實(shí)境界。讀他畫(huà)，人們既看懂全部細(xì)節(jié)，從整體上，又感到荒謬可怖，違

22、反邏輯，怪誕而神秘。這種潛意識(shí)景物，其實(shí)都是畫(huà)家主觀地構(gòu)思出來(lái)，根本不是什么潛意識(shí)或下意識(shí)感情表示。達(dá)利在超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)中影響最大，連續(xù)時(shí)間也最長(zhǎng)。不但他畫(huà)，還有他文章、口才、行動(dòng)以及他打扮，都無(wú)不在宣傳他超現(xiàn)實(shí)主義。他在發(fā)揮和利用自己想象力上，能夠說(shuō)超越了他們超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)群體。他有些作品除了傳達(dá)無(wú)理性、色情、瘋狂和一定程度社會(huì)哲學(xué)觀外，有時(shí)還反應(yīng)著人們時(shí)髦心態(tài)。第36頁(yè)達(dá) 利第37頁(yè)達(dá) 利第38頁(yè)達(dá) 利第39頁(yè)巴 爾 蒂 斯第40頁(yè)表現(xiàn)主義:19誕生于德國(guó)德累斯頓橋社,是表現(xiàn)主義第一個(gè)組織,橋社是一批想當(dāng)畫(huà)家建筑系學(xué)生為反對(duì)學(xué)院派而成立激進(jìn)藝術(shù)社團(tuán),強(qiáng)調(diào)個(gè)人表現(xiàn)性藝術(shù).此時(shí)生活在柏林挪威畫(huà)

23、家蒙克,他油畫(huà)與版畫(huà)已在德國(guó)含有廣泛影響,被橋社推為表現(xiàn)主義領(lǐng)袖.蒙克:一生經(jīng)歷了各種不幸,少年時(shí),家人死一大半(母親,姐姐,弟弟),今后又屢次失戀,疾病也經(jīng)常光臨他.這種精神上,生理上,情感上深刻隱痛,造成他作品一個(gè)孤獨(dú),壓抑,病態(tài),神秘,不安悲劇感.第41頁(yè) 彼埃蒙德里安(18721944年)生于荷蘭中部阿麥斯福特,逝于紐約.他出身于一個(gè)嚴(yán)格信仰加爾文教家庭,父親是位小學(xué)教員,要求兒子也從事教育.但最終,他兒子還是拒絕了這一職業(yè),并在兩個(gè)公共學(xué)校取得了圖畫(huà)教學(xué)證書(shū)之后,進(jìn)了阿姆斯特丹美術(shù)學(xué)院,成為一名勤奮刻苦,頗受教師賞識(shí)學(xué)生. 然后,他經(jīng)歷了一個(gè)困難時(shí)期,畫(huà)很多,賣(mài)掉極少,靠在博物館臨畫(huà)

24、賣(mài)和繪制科技掛圖過(guò)活.他主要畫(huà)阿姆斯特丹周?chē)L(fēng)景,并經(jīng)常重復(fù)一個(gè)題材.比如,他以同一角度屢次重畫(huà)杜旺德里茲農(nóng)莊.他顏色盡管以灰和暗綠為主,卻往往柔和秀美.他畫(huà)風(fēng)爽直,筆法也非常必定. 19,他在荷蘭布拉拜特信仰天主教農(nóng)民地域住了很長(zhǎng)時(shí)間,這似乎給他繪畫(huà)展開(kāi)了新前景.宗教問(wèn)題使他著迷,他讀著神智學(xué)協(xié)會(huì)出版書(shū)籍,并在幾年之后,成為它會(huì)員. 他愛(ài)畫(huà)孤立村舍,淡紫色和灰色神秘森林內(nèi)景.19夏,他到瓦爾申島東布爾首次旅行徹底改變了他畫(huà)風(fēng),顏色有了光澤,淡紫色漸漸消失,從而使淺蘭色、白色、玫色、金黃色得以自由馳騁(一系列沙丘、西卡拜爾之塔,190819). 一些朋友勸他前往巴黎,荷蘭畫(huà)家吉克爾把自己在蒙巴

25、納斯畫(huà)室借給了他.于是,蒙德里安于19底來(lái)到巴黎.他馬上受到立體派影響,畫(huà)出作為本世紀(jì)繪畫(huà)中對(duì)確定主題進(jìn)行不停抽象化唯一組畫(huà)-著名樹(shù). 在第一次世界大戰(zhàn)暴發(fā)前十五天,他回到荷蘭,探望生病父親.在阿姆斯特丹,他得知了開(kāi)戰(zhàn)壞消息.停戰(zhàn)之后,他才緊迫地回到巴黎.在這四年半中,他住過(guò)東布爾、斯赫維寧根、阿姆斯特丹、拉蘭小村鎮(zhèn).他繼續(xù)探索抽象畫(huà),并在19畫(huà)出一個(gè)橫、直線節(jié)奏,預(yù)示著即將出現(xiàn)新造型主義和純?cè)煨团? 這時(shí),他認(rèn)識(shí)了瑟奧凡杜斯堡,兩人一起創(chuàng)建了斯蒂爾雜志,并于1910月出了創(chuàng)刊號(hào).蒙德里安在該時(shí)期中寫(xiě)作要多于繪畫(huà).他在斯蒂爾上發(fā)表了一些長(zhǎng)篇理論文章,其中有幾篇采取了對(duì)話形式.其中一篇自然現(xiàn)實(shí)與

26、抽象現(xiàn)實(shí)堪稱(chēng)抽象藝術(shù)基石. 19初,蒙德里安到巴黎,繼續(xù)就橫、直新造型藝術(shù)主題進(jìn)行長(zhǎng)久思索.在直至逝世二十五年中,這一工作從未停頓.他畫(huà)背景先為灰色,后為蘭色,從1922年起,固定為白色.構(gòu)圖經(jīng)常是稍有變動(dòng)重復(fù)(1929到1932年間為正方形畫(huà)幅). 在顏色中,他偏愛(ài)紅色.他這一中心時(shí)期一些作品含有紅色長(zhǎng)方形,有時(shí)占著色面積三分之二.他極少展出作品,只賣(mài)給極少收藏家.謙遜地生活在一間以新造型主義標(biāo)準(zhǔn)布置和油漆畫(huà)室里.他極少去宣傳自己,然而卻馳名世界. 第42頁(yè)蒙 德 里 安第43頁(yè) 19，第一次世界大戰(zhàn)暴發(fā)，康定斯基途經(jīng)瑞士抵達(dá)俄國(guó)。19十月革命后，他被任命為主管美術(shù)政府部門(mén)工作人員，并擔(dān)任教

27、職，直到19。他一共組建了22座博物館。19被任命為莫斯科大學(xué)教授。19，他負(fù)責(zé)建立藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院，并任副院長(zhǎng)。同年底，因?yàn)樗囆g(shù)觀念分歧而離開(kāi)俄國(guó)。1922年，在德國(guó)被任命為設(shè)置在魏瑪著名鮑豪斯學(xué) 院教授。康定斯基這時(shí)藝術(shù)活動(dòng)是頻繁。19，“新美術(shù)家協(xié)會(huì)”建立很快，他于19又另立“青騎士”團(tuán)體(所謂“青騎士”，是取自康定斯基和馬克出版一本書(shū)和康定斯基一幅畫(huà))?；氐蕉韲?guó)以后，繼續(xù)在主動(dòng)地進(jìn) 行上述活動(dòng)。但因?yàn)樗橄罄L畫(huà)及其理論與蘇維埃政府提倡社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義相矛盾，才離開(kāi)俄國(guó)而去柏 林。1926年，他發(fā)表了第二部論著從 點(diǎn)和線到面。這部著作中，康定斯基深入把純抽象原因作了想象分析，說(shuō)橫線表示冷，

28、豎線表示熱，等等。19，他畫(huà)構(gòu)圖2號(hào)，還只走了一小步，騎手和其它人物雖已變成了一些色塊和線條圖案，然而畫(huà)面空間仍有自然形態(tài)。以后，他開(kāi)始借音樂(lè)標(biāo)題方法來(lái)提醒自己潛在意圖， 如“構(gòu)圖”，“即興”、“抒情”等，即與音樂(lè)相類(lèi)似。經(jīng)過(guò)線條、色彩、空間和運(yùn) 動(dòng)來(lái)傳達(dá)藝術(shù)家感情意識(shí)，不再參考自然物。這一幅構(gòu)圖7號(hào)初稿已使我們領(lǐng)會(huì)到這時(shí)期思索方法。 畫(huà)上色彩狂亂，紅、黑、藍(lán)、黃飛速地交 融著，熱情奔放，盡管如此，觀者仍能 找到畫(huà)家形象思維中一些痕跡。在第一次世界大戰(zhàn)期間，他抽 象畫(huà)重在表現(xiàn)“內(nèi)心和本質(zhì)”感 情，輕視以前那種表面和偶然東西。他說(shuō)他要表示“更優(yōu)美感情，即使這 種感情是莫可名狀”。他非常喜歡用 “

29、構(gòu)圖”這個(gè)詞，他以為這個(gè)詞更為“神 圣”。19，他畫(huà)了第一幅即興，并利用水彩顏料。這幅即興，已多少蘊(yùn)含著豐富情感表現(xiàn)了?？刀ㄋ够且粋€(gè)神學(xué)理論信 徒，其實(shí)他講不清自己理論。但他相信，藝術(shù)在一些先驗(yàn)意義上，能夠糾正知識(shí)。對(duì)這一點(diǎn)他似乎十分堅(jiān)信。他 說(shuō)：“藝術(shù)所賴以生存精神生活，是一個(gè)復(fù)雜而又確切，超然世外運(yùn) 動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)能夠轉(zhuǎn)化為天真(Simplicity)，這就是人認(rèn)識(shí)活動(dòng)。”19后，康定斯基抽象作品 顯著地帶有他在俄羅斯那個(gè)時(shí)期影響，變得靠近幾何形狀了。早期一系列即興作品中那種詩(shī)意流暢，被建 筑師曲線板和丁字尺畫(huà)出一個(gè)新 、光邊、有規(guī)律圓形所代替。以后這種準(zhǔn)確新格調(diào)有時(shí)也趨向柔和，但康定斯基

30、審美觀中一直保留 著幾何圖形。 第44頁(yè)康 定 斯 基第45頁(yè) 克利(PaulKlee，1879-1940)對(duì)形式有獨(dú)特研究，他曾參加青騎士社活動(dòng)，并涉獵立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義。在他創(chuàng)作中有一個(gè)表現(xiàn)夢(mèng)境和潛意識(shí)愿望。他善于用線，說(shuō)自己形式、格調(diào)與線條攜手同游。他畫(huà)風(fēng)單純且有稚拙趣味和幽默感。1920一1931年克利在魏瑪包豪斯學(xué)院任職，他教學(xué)經(jīng)驗(yàn)集中在1925年出版教學(xué)見(jiàn)聞錄中。 第46頁(yè)克 利第47頁(yè)克 利第48頁(yè)吶喊春情桑.克勞德之夜第49頁(yè)立體主義:塞尚認(rèn)為物象形體能夠分為三類(lèi)1球體2矩體3錐體.并在繪畫(huà)中采取這些方法1平面化2色彩立體化3幾何化4多點(diǎn)透視.塞尚觀念和方法啟發(fā)了畢加索和布拉

31、克,他們?cè)诎屠杳神R爾特街“流動(dòng)洗衣房”形成立體主義集團(tuán)。主要組員有理論家阿波里奈爾、蒙得里安、里維拉20世紀(jì)首屈一指大師畢加索，綽號(hào)“變色龍”P(pán).Picasso （18811973）西班牙人 早年在馬德里皇家美術(shù)學(xué)院打下了扎實(shí)寫(xiě)實(shí)基本功，他先由藍(lán)色時(shí)期-玫瑰紅時(shí)期-19超越傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)，進(jìn)入分析立體主義時(shí)期-19發(fā)展為綜合立體主義時(shí)期, 采取實(shí)物拼貼-抽象立體主義,終生求變求創(chuàng)造，晚年甚至研究中國(guó)水墨和書(shū)法，之后畫(huà)了一批水墨黑白畫(huà)。大師源泉：西班牙文藝復(fù)興時(shí)代格列科 中世紀(jì)哥特藝術(shù) 塞尚 馬蒂斯 非洲黑人雕刻 原始藝術(shù) 東方藝術(shù) 從大師源泉我們能夠悟出,創(chuàng)造不是憑空而來(lái)，需要縱向歷史借鑒，也需要橫向他族藝術(shù)學(xué)習(xí)，要有縱橫捭闔藝術(shù)眼光和胸懷，才能創(chuàng)造博大藝術(shù)。立體主義主要畫(huà)家還有：布拉克、萊熱等 第50頁(yè) 畢加索藍(lán)色時(shí)期年老猶太人玫瑰紅時(shí)期雜技演員之家分析立體主義時(shí)期亞威農(nóng)少女20c里程碑式杰作格爾尼卡第51頁(yè)第二階段：達(dá)達(dá)主義 超現(xiàn)實(shí)主義 抽象主義 包豪斯