黃河文明之光讀后感肺炎

1、黃河文明之光讀后感肺炎黃河咆哮的氣勢(shì)奏響了文明的序曲，黃河奔流的足跡譜寫了歷史的長(zhǎng)歌。黃河造就了黃河流域，黃河哺育了炎黃子孫，黃河孕育了黃河文明。拜讀了臺(tái)灣東吳大學(xué)歷史系姚大中教授撰寫的黃河文明之光后，使我懂得中國(guó)在世界史上的優(yōu)越地位，對(duì)黃河文明的形成、歷史地位和作用有了新的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定了文化自信。一、黃河文明早于長(zhǎng)江文明，是中華民族的根文化黃河文明之光梳理了中國(guó)文明的起源，剖析了中華早期帝國(guó)秦漢的興衰。本書打破了經(jīng)濟(jì)史、政治史、文化史、民族史的界線，以全新的架構(gòu)敘述了從遠(yuǎn)古到清代的中國(guó)歷史。作者思想縝密，眼光獨(dú)到，能從復(fù)雜的歷史表象中找出脈動(dòng)的主線，具體清晰；引用資料豐富，文筆古雅，這部書

2、超越王朝循環(huán)，站在世界視野展示大中華文明，研究角度新穎，堪稱世界史視野下的大歷史。中國(guó)八大古都中有七個(gè)在北方，其中四個(gè)在河南，這就充分說明了黃河文明在北宋以前的主導(dǎo)地位。有史以來的五千年文明歷史進(jìn)程中，夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過程中，諸侯爭(zhēng)霸、農(nóng)民起義、改朝換代的核心是問鼎中原、奪取政權(quán)，主要在黃河中下游的中原地區(qū)進(jìn)行，王朝的首都在河南、陜西、山東三個(gè)省做鐘擺式擺動(dòng)。文字的發(fā)明是古代先賢打開宇宙奧秘的鑰匙，是記載文明的標(biāo)志，甲骨文、大篆也在黃河中下游誕生、發(fā)現(xiàn)。秦統(tǒng)一后，河南人李斯創(chuàng)造了小篆，陜西人程邈創(chuàng)造了隸書，河南的鐘繇創(chuàng)造了楷書，山東的王羲之、王獻(xiàn)之父子倆創(chuàng)造了行書和草

3、書，形成影響中國(guó)兩千多年的五大書體，為黃河文明的演進(jìn)做出重要貢獻(xiàn)。春秋末期的吳國(guó)霸業(yè)建立，前后僅歷時(shí)*年，速度驚人。吳、越之興，是春秋歷史壓軸的高朝。春秋時(shí)代歷史以南方吳越兩國(guó)的興替作總結(jié)，這正是黃河文明之光向遠(yuǎn)方照射的具體體現(xiàn)，以及長(zhǎng)江下游吳越文化向中原認(rèn)同邁上康莊大道的回響。二、黃河文明向江南輻射，催生了長(zhǎng)江文明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，逐漸形成由河南老子創(chuàng)造的道家思想，山東孔子創(chuàng)造的儒學(xué)思想，山東孫武創(chuàng)造的兵學(xué)思想，河南韓非子創(chuàng)造了法家思想，山東墨子創(chuàng)造了墨家思想等等，對(duì)后世影響巨大。秦統(tǒng)一六國(guó)后實(shí)行了郡縣制，書同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡，為華夏民族文化統(tǒng)一，封建中央集權(quán)的國(guó)體奠定了基礎(chǔ)，以后朝代更迭

4、沒有突破這些框架，黃河文明在中華文明中的核心地位不可動(dòng)搖。南宋以前，長(zhǎng)江流域一向被稱為“蠻夷”之地，廣泛分布的土著人均以受惠于黃河文明而脫其蒙昧。最接近中原心臟地區(qū)河南省的長(zhǎng)江流域是湖北省，接受中原文化最為直接與便利，西周時(shí)代早已穩(wěn)步走向中原化，在此立國(guó)的楚國(guó)便因地理優(yōu)勢(shì)，春秋時(shí)代領(lǐng)先發(fā)展。距黃河下流間隔了淮水流域的長(zhǎng)江下游落后一步，春秋末期才有吳、越新興勢(shì)力發(fā)生。而吳、越興起，直接受北方的黃河文明輻射，文化上又受楚國(guó)影響，奠定吳、越霸業(yè)的關(guān)鍵人物，闔閭早期的最高軍事顧問與伐楚時(shí)統(tǒng)帥孫武是齊國(guó)人，幫助越國(guó)崛起的范蠡與文種等功臣都來自楚國(guó)，顯示了楚文化對(duì)江南文化的影響力。三、黃河文明孕育了漢文化，漢文化反過來為黃河文明的形成與發(fā)展推波助瀾歷史上，五千年的黃河文明孕育了漢文化，黃河文明是以漢族為主的農(nóng)耕文化創(chuàng)造的，漢文化反過來為黃河文明的形成發(fā)展推波助瀾。漢文化形成后向周邊輻射，對(duì)少數(shù)民族都有示范帶動(dòng)作用，特別是與北方和西北方少數(shù)民族的文明沖突中，無論是和親、戰(zhàn)爭(zhēng)、互通貿(mào)易，還是傳播文化、互動(dòng)交流、通婚、雜居，都極大地影響了北方和西北方少數(shù)民族中游牧民族的文化形成與發(fā)展，春秋戰(zhàn)國(guó)以后特別明顯。隨著戰(zhàn)國(guó)七雄的形成、秦滅