健身氣功.八段錦講座課件

1、健身氣功.八段錦功法講座主講：李培雄吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院李培雄簡介1965年3月生,湖南永順人，副教授,武術(shù)六段,國家一級裁判員，高級教練員；1986年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)體育系，被分配到湖南省永順民族師范學(xué)校，2003年調(diào)入吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院；研究方向：民族傳統(tǒng)體育教學(xué)理論與實(shí)踐；曾參與國家社科基金課題3項(xiàng)；主持國家體育總局課題1項(xiàng)，在省級以上刊物發(fā)表有學(xué)術(shù)價(jià)值的論文20余篇；曾先后擔(dān)任教研室主任、保衛(wèi)科長、辦公室主任等職務(wù)；曾榮獲湘西自治州“優(yōu)秀體育教師”；曾榮獲首屆“湘西州十大杰出青年”；曾榮獲“湖南省優(yōu)秀教師”，并記二等功；曾榮獲全國曾憲梓教育基金中師教師獎(jiǎng)；2009年11月榮獲首屆湖

2、南省太極拳運(yùn)動(dòng)大會(huì)陳式傳統(tǒng)套路比賽金牌等講 座 內(nèi) 容傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)的特點(diǎn)與功能傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)八段錦的歷史起源探究八段錦的功效實(shí)驗(yàn)八段錦的功法特點(diǎn)八段錦的練功要領(lǐng)八段錦的練功視頻一、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的特點(diǎn)與功能（一）特點(diǎn)： 1、既有養(yǎng)生，又有治病 2、強(qiáng)調(diào)整體觀，以內(nèi)因?yàn)橹鞯倪\(yùn)動(dòng) 3、內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞木毠Ψ椒?4、具有廣泛的適應(yīng)性一、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的特點(diǎn)與功能（二）功能 1、培補(bǔ)元?dú)?2、平衡陰陽 3、疏通經(jīng)絡(luò) 4、調(diào)和氣血 5、調(diào)理臟腑二、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的一個(gè)分支，是古代的養(yǎng)生學(xué)說與強(qiáng)身健體的鍛煉方法相結(jié)合的民族文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是通過人體自身

3、的姿勢調(diào)整、呼吸鍛煉、意念控制，使身心融為一體，達(dá)到增強(qiáng)人體各部分機(jī)能，誘導(dǎo)和啟發(fā)人體內(nèi)在潛力，起到防病、治病、益智、延年的作用。二、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)2.1 天人相應(yīng)的整體觀 黃帝內(nèi)經(jīng)所述:“天覆地載,萬物悉名莫貴于人。人以天地之氣生,四時(shí)之法成”。天人相應(yīng)的整體觀,構(gòu)成了中國傳統(tǒng)養(yǎng)生最基本的理念和指導(dǎo)思想。傳統(tǒng)養(yǎng)生理論認(rèn)為,人和自然都是由“氣”構(gòu)成的,人處在天地之間,作為自然界的一部分而存在,而正由于人生活在自然環(huán)境的包圍之中,因此人的自身存在和發(fā)展要與整個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)聯(lián)系起來,要把人放在宇宙這個(gè)大環(huán)境中,與天地運(yùn)轉(zhuǎn)相應(yīng)和。 二、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)1.2陰陽協(xié)調(diào)的平衡觀陰陽學(xué)說,是我國

4、古代哲學(xué)思想之一,是我國傳統(tǒng)養(yǎng)生和中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。它認(rèn)為宇宙間的萬事萬物都包含著相互對立的兩個(gè)方面,事物的兩個(gè)方面既相互聯(lián)系,又相互依存,通過彼此的相互制約、相互消長來推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化,而矛盾著的兩個(gè)方面被概括為陰和陽。 二、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)2.2 陰陽協(xié)調(diào)的平衡觀 陰陽學(xué)說,是我國古代哲學(xué)思想之一,是我國傳統(tǒng)養(yǎng)生和中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。它認(rèn)為宇宙間的萬事萬物都包含著相互對立的兩個(gè)方面,事物的兩個(gè)方面既相互聯(lián)系,又相互依存,通過彼此的相互制約、相互消長來推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化,而矛盾著的兩個(gè)方面被概括為陰和陽。 二、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)周易曰“一陰一陽謂之道”。中國中醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)養(yǎng)生理論繼承

5、了這一具有樸素唯物主義和辯證法因素的陰陽學(xué)說,用以闡述和分析人體生命活動(dòng)的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化及辯證論治和防病養(yǎng)生等問題。 二、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)所謂形神,就人體而言,形指形體,包括五官、軀干、四肢、筋骨皮等,神指精神、意識(shí)和思維活動(dòng);就內(nèi)外而言,形是手、眼、身等外在的具體運(yùn)動(dòng),神指心、神、意氣等心理和精神的內(nèi)容。在闡述形和神的關(guān)系上,古代養(yǎng)生理論強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生要形神兼顧,同時(shí)要把養(yǎng)神放在優(yōu)先的地位,把“神”視為人的生命的主宰者。講究“形為神所依,神者形所根”,“心傷神去,神去則死”;“能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去”(黃帝內(nèi)經(jīng))。這說明“神”依賴于形而存在,形盛則神旺,形衰則神衰

6、,反之亦然。只有形神共養(yǎng),外在的形體與內(nèi)在精神都能健康旺盛,并相互協(xié)調(diào)平衡,才能共同維持機(jī)體的生命活動(dòng),達(dá)到延年益壽之效。三、八段錦的歷史起源探究3.1 八段錦的歷史沿革八段錦是一套由八節(jié)動(dòng)作編成的功法，具有簡單易學(xué)，醫(yī)療保健功效顯著的特點(diǎn)。錦為絲織品，有柔和優(yōu)美之意，以此作為該功法的美稱。八段錦歷史悠久，雖然近代廣泛流傳及最有影響的套路是在清光緒年間定型和定名的，但八段錦在民間流傳已有八百余年，期間功法和歌訣亦有較大的變化 三、八段錦的歷史起源探究3.2淵源可追朔到南朝梁代八段錦是由兩臂或單臂上舉，馬步左右開弓頭部左右旋轉(zhuǎn)，搖頭擺臀，彎腰兩手攀足，馬步左右出拳，足跟上提八個(gè)動(dòng)作組成，是古代導(dǎo)

7、引的一個(gè)重要分支。從長沙馬王堆西漢古墓出土的帛畫導(dǎo)引圖算起，導(dǎo)引之術(shù)在中國流傳已有千年以上的歷史。南朝梁代陶弘景撰有養(yǎng)性延命錄，此書總結(jié)了魏晉以前的養(yǎng)生理論和方法，書中的內(nèi)容亦被隋朝巢元方諸病源候論、唐代孫思邈備急千金要方、干金翼方、日本醫(yī)心方等書所吸收，其中導(dǎo)引按摩篇第五中“狼踞鴟顧，左右自搖曳”、“頓踵三還”，以及書中所描述的左右挽弓勢，左右單托天勢，兩手前筑勢，與清末定型的八段錦中“五勞七傷往后瞧”、“背后七顛”、“左右開弓似射雕”、“調(diào)整理脾胃須單舉”、“攢拳怒目增氣勻”五種動(dòng)作相仿。書中叩齒、咽津亦被十二段錦，十六段錦所吸收。從中可以看出，八段錦的形成與養(yǎng)性延命錄有淵源關(guān)系。三、八段

8、錦的歷史起源探究3.3 形成與發(fā)展當(dāng)于宋代八段錦之名，最早見于北宋洪邁夷堅(jiān)志。其文曰：“政和七年(1117)，李似矩多獨(dú)止于外舍，仿方士熊經(jīng)鳥伸之術(shù)，得之甚喜。嘗以夜半時(shí)起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者?！辈⒎Q為“長生安樂法”，但未記載八段錦的具體功法。南宋紹興二十一年(1151)刊行的晁公武郡齋讀書志，載有“八段錦一卷，不題撰人，吐故納新之訣也”，但原書已佚。八段錦在民間流傳的情況，南宋初年著名道教學(xué)者曾慥(字端伯，號(hào)至游居士、至游了)在匯集宋以前文獻(xiàn)的修真十書雜著捷徑卷二十三臨江仙詞附注中有記載，原文謂：“鐘離光生八段錦，呂公手書石壁上，因傳于世。其后又有竇銀青八段錦，與小崔先生臨江仙詞，添

9、六字氣一其中，恨其詞未盡，予因撣諸家之善，作臨江仙一闋，簡而備，且易行。晉勸遵修，同證道果。紹興辛未(1151年)仲春，至游居士曾慥記，”據(jù)此可知，宋時(shí)八段錦有四家，竇銀青和小崔先土二家今已佚，曾慥在小崔先生八段錦基礎(chǔ)上加六字氣訣，并以詞加注的形式創(chuàng)編。四、八段錦的功效實(shí)驗(yàn)4.2對中老年人身體形態(tài)和生理機(jī)能影響周小青等做了八段錦練習(xí)者75天練習(xí)前后身體形態(tài)和生理機(jī)能各項(xiàng)指標(biāo)變化的研究，結(jié)果顯示：練習(xí)健身氣功.八段錦能明顯提高中老年人上肢和下肢力量素質(zhì)、明顯改善呼吸系統(tǒng)機(jī)能、提高中老年人關(guān)節(jié)靈活性、平衡能力和神經(jīng)系統(tǒng)靈活性； 四、八段錦的功效實(shí)驗(yàn) 4.3練功對頸椎病患者根性疼痛的影響肖斌等用八段

10、錦進(jìn)行對頸椎病患者根性疼痛的影響的實(shí)驗(yàn)，把神經(jīng)根型頸椎病患者44例,隨機(jī)分為觀察組(練功配合中藥)26例和對照組(單純中藥)18例。治療30天后結(jié)果:觀察組的臨床顯效率高于對照組(P0.05)。 四、八段錦的功效實(shí)驗(yàn)4.4對中老年人某些免疫指標(biāo)的影響免疫機(jī)能是人體的一種正常的生理機(jī)能，它可以識(shí)別外來及自身的有害物質(zhì)，并將其代謝、中和或消除掉，以保護(hù)機(jī)體不受傷害。近幾十年來，免疫機(jī)能與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系越來越引起人們的重視。目前認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)對免疫有雙重作用：適度的運(yùn)動(dòng)能刺激免疫系統(tǒng)，有助于機(jī)體保持抵抗疾病的最佳狀態(tài)；劇烈或過度的運(yùn)動(dòng)抑制免疫系統(tǒng)功能，使機(jī)體較易感染疾病。由于中老年人隨著年齡的增長，機(jī)體的免

11、疫功能逐漸下降，所以尋找適合的中老年本身的運(yùn)動(dòng)方式、方法來抵消這利，免疫功能隨年齡增加而下降是很有意義，特別適用于中老年。王新欣等通過八段錦對44名新編八段錦健身運(yùn)動(dòng)的中老年人進(jìn)行10周鍛煉，著重觀察鍛煉前后受試者血清免疫球蛋白IgG、IgA、IgM等，發(fā)現(xiàn)有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義等。五、八段錦的功法特點(diǎn)“健身氣功八段錦”的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和動(dòng)作的編排次序符合運(yùn)動(dòng)學(xué)和生理學(xué)規(guī)律，屬于有氧運(yùn)動(dòng)，安全可靠。整套功法增加了預(yù)備勢和收勢，使套路更加完整規(guī)范。功法動(dòng)作特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。 五、八段錦的功法特點(diǎn)5.1柔和緩慢，圓活連貫柔和，是指習(xí)練時(shí)動(dòng)作不僵不拘，輕松自如，舒展大方。緩慢，是指習(xí)練時(shí)身體重心平穩(wěn)，虛實(shí)

12、分明，輕飄徐緩。圓活，是指動(dòng)作路線帶有弧形，不起棱角，不直來直往，符合人體各關(guān)節(jié)自然彎曲的狀態(tài)。它是以腰脊為軸帶動(dòng)四肢運(yùn)動(dòng)，上下相隨，節(jié)節(jié)貫穿。連貫，是要求動(dòng)作的虛實(shí)變化和姿勢的轉(zhuǎn)換銜接，無停頓斷續(xù)之處。既像行云流水連綿不斷，又如春蠶吐絲相連無間，使人神清氣爽，體態(tài)安詳，從而達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、暢通氣血和強(qiáng)身健體的效果。 五、八段錦的功法特點(diǎn)5.2松緊結(jié)合，動(dòng)靜相兼松，是指習(xí)練時(shí)肌肉、關(guān)節(jié)以及中樞神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)臟器官的放松。在意識(shí)的主動(dòng)支配下，逐步達(dá)到呼吸柔和、心靜體松，同時(shí)松而不懈，保持正確的姿態(tài)，并將這種放松程度不斷加深。緊，是指習(xí)練中適當(dāng)用力，且緩慢進(jìn)行，主要體現(xiàn)在前一動(dòng)作的結(jié)束與下一動(dòng)作的開始

13、之前?！敖∩須夤Π硕五\”中的“雙手托天理三焦”的上托、“左右彎弓似射雕”的馬步拉弓、“調(diào)理脾胃須單舉”的上舉、“五勞七傷往后瞧”的轉(zhuǎn)頭旋臂、“攢拳怒目增氣力”的沖拳與抓握、“背后七顛百病消”的腳趾抓地與提肛等，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。緊，在動(dòng)作中只在一瞬間，而放松須貫穿動(dòng)作的始終。松緊配合得適度，有助于平衡陰陽、疏通經(jīng)絡(luò)、分解粘滯、滑利關(guān)節(jié)、活血化淤、強(qiáng)筋壯骨、增強(qiáng)體質(zhì)。五、八段錦的功法特點(diǎn)5.2松緊結(jié)合，動(dòng)靜相兼 本功法中的動(dòng)與靜主要是指身體動(dòng)作的外在表現(xiàn)。動(dòng)，就是在意念的引導(dǎo)下，動(dòng)作輕靈活潑、節(jié)節(jié)貫穿、舒適自然。靜，是指在動(dòng)作的節(jié)分處做到沉穩(wěn)，特別是在前面所講八個(gè)動(dòng)作的緩慢用力之處，在外觀上看略有停頓之感，但內(nèi)勁沒有停，肌肉繼續(xù)用力，保持牽引抻拉。適當(dāng)?shù)挠昧脱娱L作用時(shí)間，能夠使相應(yīng)的部位受到一定的強(qiáng)度刺激，有助于提高鍛煉效果。 五、八段錦的功法特點(diǎn)5.3神與形合，氣寓其中神，是指人體的精神狀態(tài)