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文檔簡介

1、第五課 把握思維的奧妙第一框 意識的本質(zhì)學(xué)習(xí)目標(biāo)1 理解意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 2 識記意識是人腦的機能。3 把握意識是客觀存在的反映。難重1 為什么說意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物?2 機器人能代替人類思維嗎?為什么?3 發(fā)展人工智能的意義何在?4怎樣理解意識是客觀存在的反映?1 電腦能否取代人腦?為什么?2 什么是意識?它是怎樣產(chǎn)生的?2一 意識的起源思考:“人類意識產(chǎn)生之前, 一切物質(zhì)對外界的作用有沒有反應(yīng)?它們是怎么反應(yīng)的呢?巖石的風(fēng)化水滴石穿 第一階段:非生命物質(zhì)的反應(yīng)特性第二階段:低等生物的刺激感應(yīng)性第三階段:動物的感覺和心理第四階段:人類的意識 由猿進到人,產(chǎn)生了更為復(fù)雜的

2、人腦,人腦比動物腦更大,構(gòu)造更加復(fù)雜,大腦皮層更厚,皺折更多更深,皮層中的區(qū)域定位也更加精細,出現(xiàn)了動物所沒有的“語言中樞”,和“前額葉”等等,人腦的出現(xiàn)是自然物質(zhì)發(fā)展史上的偉大飛躍,從此出現(xiàn)了人所具有的高級反映形式人類意識。簡單反應(yīng)刺激感應(yīng)感覺和心理人類意識滴水石穿植物向陽動物的 反射思維著的精神無機物低等生物高等動物人1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物這些反應(yīng)與人意識產(chǎn)生有什么聯(lián)系?A.一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。B.生物的反應(yīng)形式是意識產(chǎn)生的前提。能自發(fā)形成嗎意識的物質(zhì)器官人腦的生成意識的表達手段語言的產(chǎn)生勞動和社會交往 人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的,但純粹的動物心理并

3、不會自發(fā)地形成意識。提供和豐富了意識的內(nèi)容意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物,還是勞動的產(chǎn)物。2、意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物1.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物一、從意識的起源看意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物2.意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物充分說明:先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。 小狗經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練,可以做最簡單的計算題。 但是,換個場所、換種提法,小狗就暈圈了。為什么呢? 黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練,它能打開水龍頭,用水桶放水滅火。 后來,人們把黑猩猩放到船上,同樣點上火,給它一個水桶,讓它滅火,但它此時已束手無策了。動物經(jīng)過訓(xùn)練能產(chǎn)生意識嗎? 如果我把這句話跟小狗狗說呢? 春天來了,萬物復(fù)蘇。假設(shè)我跟你說:春天這

4、么美,我們一起踏青去,你會有什么反映?人腦與動物腦的區(qū)別人腦的結(jié)構(gòu)人腦的功能1.人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng),是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴密性,決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。二、從生理基礎(chǔ)看 意識是人腦的生理機能有了人腦就一定會產(chǎn)生意識嗎? 1920年,在印度加爾各答附近,人們??吹揭环N神秘的動物出沒于森林。后來,人們打死了大狼,在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物,原來是兩個母狼養(yǎng)大的女孩。她們的習(xí)性象狼,吃生食,爬行,不會說話,不會思維,只會象狼一樣嗥叫,常常在晚上出來覓食。狼孩有人的意識嗎?思考:在實踐中產(chǎn)生意識1.人腦是意識活動的物質(zhì)器官。人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ),意識是

5、人腦的特有機能,動物的腦不會產(chǎn)生意識。二、從意識的生理基礎(chǔ)看意識是人腦的機能2.有了人腦,不一定就會產(chǎn)生意識。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,更重要的還是社會的產(chǎn)物。 意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。漫畫:美術(shù)題目,萬能的上帝 費爾巴哈:“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的,那么,上帝一定是長著羽毛的動物;假如,牛能繪畫,那么,畫出來的上帝一定是一頭牛”。意識的形成既離不開人腦,又離不開被反映的存在。離開了客觀存在,意識就不能產(chǎn)生。產(chǎn)品原材料加工廠意識人腦客觀存在生活實踐加工改造(獨立于意識之外)意識的形式是主觀的,而內(nèi)容則是客觀的 。三、從意識的本質(zhì)看(1)意識的反映形式是主觀的

6、。它既包括感覺、知覺、表象等感性認識形式,也包括概念、判斷、推理等理性認識形式。(2)意識的內(nèi)容是客觀的,它是對客觀存在的反映。意識的形式是主觀的,而內(nèi)容則是客觀的 你看到了什么?思考: 正確的思想意識是人腦對客觀事物的反映,但錯誤的意識是否也是對客觀事物的反映?正確和錯誤的意識都是對客觀存在的反映。正確的思想意識是人們對客觀事物本來面目的如實反映,錯誤的思想意識是人們對客觀事物本來面目的歪曲反映。從起源看,它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從內(nèi)容看,它是客觀存在的主觀映象。從生理基礎(chǔ)看,它是高度發(fā)達的物質(zhì)系 統(tǒng)人腦的機能意 識小結(jié):物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的,物質(zhì)是本原的,意識是派生的,物質(zhì)決

7、定意識。1、從起源看它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物2、從生理基礎(chǔ)看它是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)人腦的機能3、從內(nèi)容看它是客觀存在的主觀映象本課小結(jié):物質(zhì)世界先于人的意識存在,物質(zhì)是本原,意識是派生,物質(zhì)決定意識。1、意識是大腦的機能,是客觀存在的主觀映象( )2、意識是人腦對客觀事物的正確反映( )3、意識的內(nèi)容來自人腦 ( )4、意識從本質(zhì)上看是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物( )5、從起源看,意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物( )6、除人腦外,其它動物都不能產(chǎn)生意識,因為只有人腦才是意識的來源。 ( ) 7、動物、電腦、智能機器人都有意識。( )8、上帝、鬼神觀念等錯誤的意識,不是人腦對客觀存在的反映,是主

8、觀臆造的。( ) 易錯易混 9、意識是大腦的機能。( ) 10、“日有所思,夜有所夢”,不管夢境多么離奇,它也是對客觀存在的反映。( ) 11、意識的形式和內(nèi)容都是客觀的。 ( ) 易錯易混點:1意識是一種什么現(xiàn)象?它是怎樣產(chǎn)生的?這些問題自古以來即為人們所關(guān)注和探索。下列關(guān)于“意識起源”的表述正確的是 ()A意識是由純粹的動物心理自發(fā)形成的B意識就是生物的反應(yīng)形式C意識是勞動的產(chǎn)物,與物質(zhì)同時產(chǎn)生D意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D2三國演義寫盡了十八般兵器,但是沒有寫到手槍;封神榜寫盡商紂宮廷的奢華,卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為( )A意識活動具有目的性B人們的意識無法反映未來C意識的內(nèi)容來源于客觀存在 D人的意識無法把握事物的本質(zhì)C3最近,科學(xué)家開發(fā)出了一種能記錄大腦高級活動的系統(tǒng),目的是幫助心理學(xué)家通過腦活動的電子圖像確認做夢人的夢中情形。通過大腦的活動了解夢中的情形,說明夢作為一種意識()A是人腦的機能B其內(nèi)容源于人腦C是社會發(fā)展的產(chǎn)物 D其形式是客觀的A4有一種內(nèi)涵顏值叫“主要看氣質(zhì)”,有一種魂飛魄散叫“嚇?biāo)缹殞毩恕?,有一種勵志情懷叫“洪荒之力”。每一熱詞背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件。這反映了()物質(zhì)和意識不可分離認識是客觀

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