第9課課用文藝復(fù)興(公開課)課件

1、第9課 文藝復(fù)興 神權(quán)下的自我 第9課 文藝復(fù)興中世紀(jì)基督教神學(xué)：提倡禁欲主義，否定人生，否定現(xiàn)實(shí)，追求天堂的幸福，認(rèn)為人生來(lái)是有罪的。人生是一個(gè)苦難的歷程，人的罪孽就只有求助于教會(huì)，用懺悔、祈禱來(lái)求得上帝的恩澤，從罪惡中拯救出來(lái)，死后才能進(jìn)入天堂。上帝主宰一切，人是毫無(wú)價(jià)值的，是上帝的奴仆，是上帝的羔羊，只能忠順地聽從神的擺布。 結(jié)合材料，你們覺得哪些可以用來(lái)形容中世紀(jì)人們的生活？隨心所欲 禁欲苦行 無(wú)拘無(wú)束 壓抑人性 張揚(yáng)個(gè)性 麻木順從 思想開放 愚昧迷信 以人為本言論自由 神權(quán)至上 追求享樂 中世紀(jì)人文主義的失落中世紀(jì)基督教神學(xué)：提倡禁欲主義，否定人生，否定現(xiàn)實(shí)，追求天堂 經(jīng)濟(jì)根源:出現(xiàn)

2、了資本主義萌芽 階級(jí)基礎(chǔ):出現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí) 文化結(jié)構(gòu):意大利是古羅馬的繼承者 直接原因:黑死病帶來(lái)的反思看58頁(yè)教材思考： 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于意大利，主要有哪些原因？（經(jīng)濟(jì)根源、階級(jí)基礎(chǔ)、文化結(jié)構(gòu)、 直接原因）14-16世紀(jì)人文主義的復(fù)蘇 經(jīng)濟(jì)根源:出現(xiàn)了資本主義萌芽 直接原因:黑死病帶來(lái)的反思看文藝復(fù)興的概況薄伽丘神曲彼特拉克最后的晚餐蒙娜麗莎米開朗琪羅西斯廷圣母莎士比亞 廣義來(lái)看，我們通常所說(shuō)的文藝復(fù)興時(shí)期是指的歐洲的_世紀(jì)，而_是歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地。十四至十六意大利十日談但丁達(dá)芬奇大衛(wèi)拉斐爾文藝復(fù)興的概況薄伽丘神曲彼特拉克最后的晚餐蒙娜麗莎但丁教皇尼古拉三世說(shuō)：你留在這里吧，因?yàn)?/p>

3、你受的刑罰是公正的因?yàn)槟愕呢澙肥故澜缦萦诒瘧K，把好人蹂躪，把惡人提升。你們把金銀看作你們的上帝，你們和偶像崇拜者有什么不同？14-16世紀(jì)人文主義的復(fù)蘇但丁教皇尼古拉三世說(shuō)：14-16世紀(jì)人文主義的復(fù)蘇十日談賞析 第九天第二個(gè)故事里，有一位平日道貌岸然的女修道院長(zhǎng)。一天她接到報(bào)告，一位修女竟與情人在修道院里約會(huì)。大堂之上，院長(zhǎng)氣急敗壞地痛罵不休。滿面羞慚的小修女猛一抬頭，卻發(fā)現(xiàn)院長(zhǎng)頭上戴的不是頭巾而是男人的短褲，院長(zhǎng)頓時(shí)狼狽不堪，原來(lái)當(dāng)別人向她報(bào)告之時(shí)，她正與男人鬼混，亂中出錯(cuò)，這才有了這戲劇性的一幕。我讀名著1.作者的這個(gè)故事罵的是誰(shuí)？2.作者通過(guò)這則故事，要講明一個(gè)什么問(wèn)題？薄伽丘（131

4、31375 ）十日談賞析我讀名著1.作者的這個(gè)故事罵的是誰(shuí)？薄伽丘（1蒙娜麗莎 “對(duì)象的表情和含義，完全跟了你的情緒而轉(zhuǎn)移。你悲哀嗎？這微笑就變成感傷的，和你一起悲哀了。你快樂了嗎？她的口角似乎在牽動(dòng)，笑容在擴(kuò)大，她面前的世界好像與你的同樣光明同樣快樂?！?傅雷世界美術(shù)名作二十講蒙娜麗莎 最后的晚餐【1495-1498】繪于米蘭格拉齊圣瑪利亞修道院1.您知道這幅畫描繪的是什么事情？2.您能否找出猶大？3.您能否說(shuō)說(shuō)耶穌及門徒們的動(dòng)作表情嗎？最后的晚餐【1495-1498】繪于米蘭格拉齊圣瑪利亞修波納羅蒂米開朗琪羅（14751564）意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩(shī)人，文藝復(fù)興

5、時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院波納羅蒂米開朗琪羅（14751564）意大利文藝復(fù)興時(shí)期西斯廷圣母中世紀(jì)的圣母像請(qǐng)比較中世紀(jì)的圣母像與西斯廷圣母，有何不同之處？西斯廷圣母中世紀(jì)的圣母像請(qǐng)比較中世紀(jì)的圣母像與西斯廷圣母，有 莎士比亞 （15641616），英國(guó)大文豪。哈姆雷特臺(tái)詞：人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！1.莎士比亞贊美的是人還是神？2.從上述臺(tái)詞中你感受到了什么？ 莎士比亞 （15641616），英國(guó)大文豪。哈姆雷特肯定人的本性，反對(duì)封建教會(huì) 肯定自然本性（本能）薄伽丘、但丁、彼特拉克歌頌人的美：溫柔、剛毅刻畫人性達(dá)芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾追求人的尊嚴(yán)和價(jià)值提升人格（人的理性精神）莎士比亞肯定人的本性，反對(duì)封建教會(huì) 肯定自然本性（本能）薄伽丘神性 宗教束縛 來(lái)世/禁欲 人性個(gè)性自由現(xiàn)世/幸福中世紀(jì)文藝復(fù)興反對(duì)人文主義的含義神性 人性中世紀(jì)文藝復(fù)興反對(duì)人文主義的用一句話來(lái)描述你對(duì)文藝復(fù)興最深刻的感受用一句話來(lái)描述你對(duì)文藝復(fù)興最深刻的感受 從1347至1353年，席卷整個(gè)歐羅巴的被稱之為“黑死病”的鼠疫大瘟疫，奪走了2500萬(wàn)歐洲人的性命，占當(dāng)時(shí)歐洲總?cè)丝诘?/3！以國(guó)家而論，在這次大瘟疫中，意大利和法國(guó)受災(zāi)最為嚴(yán)重；在城市中