12科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐高一政治新教材同步優(yōu)質(zhì)課件(統(tǒng)編版必修1)

1、第二框題 科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐第一課 社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展第二框題 第一課 社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的核心素養(yǎng)體現(xiàn)1.政治認(rèn)同：通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源、歷史前提和理論基石，強(qiáng)化“資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)”這一認(rèn)知，樹(shù)立“四個(gè)自信”。2.科學(xué)精神：知道科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展不是一蹴而就的；唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍，能夠合理闡述科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性。核心素養(yǎng)體現(xiàn)1.政治認(rèn)同：

2、通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源、歷學(xué)習(xí)目標(biāo)一二三四產(chǎn)生條件誕生標(biāo)志理論成果一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐復(fù)習(xí)回顧：資本主義社會(huì)的基本矛盾是什么？生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。學(xué)習(xí)目標(biāo)一二三四產(chǎn)生條件誕生標(biāo)志理論成果一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐復(fù)習(xí)一、產(chǎn)生條件（一）科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源空想社會(huì)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立這樣下去，遲早會(huì)出大事！理想社會(huì)不應(yīng)該是這樣的！應(yīng)該是1.背景：（1）伴隨著資本主義形成和發(fā)展過(guò)程中日益顯現(xiàn)的激烈矛盾，社會(huì)主義思想得以產(chǎn)生和發(fā)展。（2）一些先進(jìn)分析對(duì)資本主義進(jìn)行揭露和批判，同時(shí)表達(dá)對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的訴求。一、產(chǎn)生條件（一）科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源空想社會(huì)主義無(wú)產(chǎn)歷史檔案1、

3、空想社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？2、各自有什么特點(diǎn)？歷史檔案1、空想社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？一、產(chǎn)生條件（一）科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源空想社會(huì)主義2.三個(gè)階段：（1）16世紀(jì)初到17世紀(jì)末的空想社會(huì)主義：用文學(xué)的語(yǔ)言描述了一個(gè)沒(méi)有壓迫、人人平等的理想社會(huì)。（2）18世紀(jì)的空想社會(huì)主義：以法律條文的形式提出了人人平等、生產(chǎn)資料公有制等未來(lái)社會(huì)的基本原則。（3）19世紀(jì)初的空想社會(huì)主義：在批判資本主義制度的同時(shí)，對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了許多積極合理的設(shè)想。莫爾閔采爾康帕內(nèi)拉馬布利摩萊里一、產(chǎn)生條件（一）科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源空想社會(huì)主義2.一、產(chǎn)生條件（一）科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源空想社會(huì)主義3.

4、局限性：（1）僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端，設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖。（2）他們主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，看不到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，沒(méi)有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒(méi)有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。倡導(dǎo)建立“實(shí)業(yè)制度”，采用說(shuō)服的方法，結(jié)果錢(qián)財(cái)花光，他的理想未能實(shí)現(xiàn)。倡導(dǎo)“和諧制度”，寄希望于富翁出資，結(jié)果沒(méi)有富翁支持他。在美國(guó)買(mǎi)地進(jìn)行“新和諧公社”的共產(chǎn)主義新村實(shí)驗(yàn)，結(jié)果在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，無(wú)法持續(xù)下去一、產(chǎn)生條件（一）科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源空想社會(huì)主義3.工人不能生活，毋寧戰(zhàn)斗而死！法國(guó)里昂工人起義統(tǒng)治者窮奢極欲，被統(tǒng)治者受苦挨餓英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)我們

5、全都知道，什么是你們的貪欲，剝削窮人的最后一件衣裳，掏干他們的心肝五臟！德國(guó)西里西亞紡織工人起義一、產(chǎn)生條件（二）科學(xué)社會(huì)主義的歷史前提資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起1.表現(xiàn)：十九世紀(jì)三四十年代，資本主義世界先后爆發(fā)了法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義。鎮(zhèn)壓再鎮(zhèn)壓統(tǒng)統(tǒng)鎮(zhèn)壓工人不能生活，法國(guó)里昂工人起義統(tǒng)治者窮奢極欲，被統(tǒng)治者受苦挨一、產(chǎn)生條件（二）科學(xué)社會(huì)主義的歷史前提資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起更高的工資，更好的待遇！經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)更高的政治地位政治斗爭(zhēng)我們的思想，革命的思想！思想理論斗爭(zhēng)2.基本形式：經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想理論斗爭(zhēng)。3.意義和影響：（1）工人階級(jí)開(kāi)始作

6、為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，開(kāi)始聯(lián)合起來(lái)反抗資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將斗爭(zhēng)的矛頭指向整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度。（2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，科學(xué)社會(huì)主義應(yīng)運(yùn)而生。一、產(chǎn)生條件（二）科學(xué)社會(huì)主義的歷史前提資本主義的發(fā)展和一、產(chǎn)生條件（三）科學(xué)社會(huì)主義的理論基石唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)萌芽階段標(biāo)志馬克思主義哲學(xué)的形成標(biāo)志馬克思主義的問(wèn)世完成了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。恩格斯是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一，是馬克思的摯友，

7、被譽(yù)為“第二提琴手”，他為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供大量經(jīng)濟(jì)支持。一、產(chǎn)生條件（三）科學(xué)社會(huì)主義的理論基石唯物史觀和剩余價(jià)一、產(chǎn)生條件（三）科學(xué)社會(huì)主義的理論基石唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)VS時(shí)勢(shì)造英雄英雄造時(shí)勢(shì)辯一辯時(shí)勢(shì)造英雄，英雄促時(shí)勢(shì)！堅(jiān)持唯物史觀一、產(chǎn)生條件（三）科學(xué)社會(huì)主義的理論基石唯物史觀和剩余價(jià)一、產(chǎn)生條件（三）科學(xué)社會(huì)主義的理論基石唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)1.唯物史觀（1）創(chuàng)立過(guò)程： 批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀。（2）意義和影響： 唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大

8、作用，把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。一、產(chǎn)生條件（三）科學(xué)社會(huì)主義的理論基石唯物史觀和剩余價(jià)知識(shí)拓展唯物史觀（歷史唯物主義）： “一切重要?dú)v史事件的終極原因和動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，它是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，它是由此產(chǎn)生的社會(huì)被劃分為不同的階級(jí)，也是這些階級(jí)互相博弈的結(jié)果?！?.生產(chǎn)是歷史一切社會(huì)進(jìn)步的尺度，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，決定人類社會(huì)的進(jìn)程。2.與生產(chǎn)力一定發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；一定的社會(huì)形態(tài)是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和一定的上層建筑的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑又服務(wù)和反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3.人類社會(huì)的一般總規(guī)律是從原始社會(huì)到奴隸、封建、資

9、本主義再到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)，具有一定的規(guī)律性，社會(huì)生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力。4.社會(huì)歷史事物的發(fā)展變化，有進(jìn)化（改革）和革命兩種方式，社會(huì)歷史發(fā)展的根源是在于其種種復(fù)雜的內(nèi)外部矛盾。5.在客觀歷史進(jìn)行中，環(huán)境創(chuàng)造人，人又創(chuàng)造環(huán)境。社會(huì)歷史的研究，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的消極的反映過(guò)程，而是主客體之間相互滲透相互作用的辯證統(tǒng)一過(guò)程。知識(shí)拓展唯物史觀（歷史唯物主義）：知識(shí)拓展唯心史觀（歷史唯心主義）：1.把社會(huì)歷史歸結(jié)為意識(shí)史，無(wú)視物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，揭示社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的真實(shí)關(guān)系。以往的歷史理論至多是考察了人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒(méi)有考究產(chǎn)生這些動(dòng)機(jī)的原因，沒(méi)有摸到社會(huì)關(guān)系體系發(fā)展的客觀規(guī)律

10、性，沒(méi)有看出物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展程度是這種關(guān)系的根源。由此把精神的力量看作社會(huì)發(fā)展的最后動(dòng)因，實(shí)際上只要改變?nèi)藗兊挠^念即可達(dá)到改變社會(huì)的目的。2.只有帝王將相、英雄豪杰等少數(shù)杰出人物才是歷史的主宰，全部世界歷史不過(guò)是英雄人物實(shí)現(xiàn)其思想、意志的過(guò)程，就是至高無(wú)上的意旨也只能啟示他們并通過(guò)他們表達(dá)出來(lái)。這種唯物主義的英雄史觀，無(wú)視人民群眾的活動(dòng)。人民群眾是惰性的物質(zhì)、消極被動(dòng)的群氓，只配充當(dāng)英雄人物實(shí)現(xiàn)其目的的工具。3.歷史發(fā)展的主觀規(guī)律。它或者把歷史的變化歸結(jié)為由個(gè)人主觀隨意活動(dòng)所造成的偶然事件的堆積，或者把歷史運(yùn)動(dòng)的秩序是神的有目的的安排或某種神秘理念的邏輯規(guī)定。歸根結(jié)底，它們都承認(rèn)歷史本身具有主觀規(guī)

11、律。知識(shí)拓展唯心史觀（歷史唯心主義）：資本家如何在生產(chǎn)中剝削工人？原料20%勞動(dòng)80%產(chǎn)品100%報(bào)酬20%資本家占有的剩余價(jià)值60%資本家如何在生產(chǎn)中剝削工人？原料20%勞動(dòng)80%產(chǎn)品100%一、產(chǎn)生條件（三）科學(xué)社會(huì)主義的理論基石唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)2.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)（1）創(chuàng)立過(guò)程： 批判地繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。（2）意義和影響： 剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來(lái)源，揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立，找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。一、產(chǎn)生條件（三）科學(xué)社會(huì)主義的理

12、論基石唯物史觀和剩余價(jià)一、產(chǎn)生條件（三）科學(xué)社會(huì)主義的理論基石唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)3.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的地位： 唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。注意：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)集中體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的“科學(xué)”性。一、產(chǎn)生條件（三）科學(xué)社會(huì)主義的理論基石唯物史觀和剩余價(jià)有了思想來(lái)源，有了歷史前提，又有了理論基石，科學(xué)社會(huì)主義可謂“萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)”！一、產(chǎn)生條件（一）科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源（二）科學(xué)社會(huì)主義的歷史前提（三）科學(xué)社會(huì)主義的理論基石空想社會(huì)主義資本主義的發(fā)

13、展和工人運(yùn)動(dòng)的興起唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)瓜皮！東風(fēng)來(lái)了！有了思想來(lái)源，一、產(chǎn)生條件（一）科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源（二）二、誕生標(biāo)志一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩！現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開(kāi)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來(lái)反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時(shí)候了！全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表共產(chǎn)黨宣言現(xiàn)存于世的唯一一頁(yè)手稿1848年，馬克思、恩格斯合著的共產(chǎn)黨宣言發(fā)表二、誕生標(biāo)志一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩！共產(chǎn)黨宣二、誕生標(biāo)志共產(chǎn)黨宣言的內(nèi)容（視頻）二、誕生標(biāo)志共產(chǎn)黨宣言的內(nèi)容（視頻）二、誕生標(biāo)志共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表共產(chǎn)黨宣言現(xiàn)存于世的唯一一頁(yè)手稿184

14、8年，馬克思、恩格斯合著的共產(chǎn)黨宣言發(fā)表為什么共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生？二、誕生標(biāo)志共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表共產(chǎn)黨宣言現(xiàn)存于世的唯一二、誕生標(biāo)志財(cái)富大多是我們創(chuàng)造的，我們得擁有產(chǎn)品！工廠、設(shè)備都是我的，我雇你也給錢(qián)了，產(chǎn)品當(dāng)然是我的！你們想要拿錢(qián)買(mǎi)！生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾共產(chǎn)黨宣言的內(nèi)容/意義與價(jià)值封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)奴隸社會(huì)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律奴隸社會(huì)二、誕生標(biāo)志財(cái)富大多是我們創(chuàng)造的，我們得擁有產(chǎn)品！工廠、設(shè)備二、誕生標(biāo)志共產(chǎn)黨宣言的內(nèi)容/意義與價(jià)值（一）從社會(huì)發(fā)展規(guī)律看： 共產(chǎn)黨宣言分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)論證了資

15、本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。這一內(nèi)容是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理論基石：唯物史觀和社會(huì)價(jià)值學(xué)說(shuō)的具體分析剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)唯物史觀二、誕生標(biāo)志共產(chǎn)黨宣言的內(nèi)容/意義與價(jià)值（一）從社會(huì)發(fā)展共產(chǎn)黨是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最有覺(jué)悟、最有戰(zhàn)斗力的先進(jìn)部隊(duì)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)二、誕生標(biāo)志共產(chǎn)黨宣言的內(nèi)容/意義與價(jià)值共產(chǎn)黨除了代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益之外，沒(méi)有自己的特殊利益為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，有組織地進(jìn)行斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，繼續(xù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使全體社會(huì)成員全面發(fā)展，從而為建立共產(chǎn)主義新社會(huì)創(chuàng)造必要條件共產(chǎn)黨是代表無(wú)產(chǎn)

16、階級(jí)的政黨，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最有覺(jué)悟、最有戰(zhàn)斗力二、誕生標(biāo)志共產(chǎn)黨宣言的內(nèi)容/意義與價(jià)值（二）從領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)變革的力量看： 共產(chǎn)黨宣言總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，第一次系統(tǒng)論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。性質(zhì) 特點(diǎn) 任務(wù)和策略原則共產(chǎn)黨是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最有覺(jué)悟、最有戰(zhàn)斗力的先進(jìn)部隊(duì)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨除了代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益之外，沒(méi)有自己的特殊利益共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，有組織地進(jìn)行斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，繼續(xù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使全體社會(huì)成員全面發(fā)展，從而為建立共產(chǎn)主義新社會(huì)創(chuàng)造必要條件工人運(yùn)動(dòng)的興起

17、這一內(nèi)容是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的歷史前提：工人運(yùn)動(dòng)的具體指導(dǎo)二、誕生標(biāo)志共產(chǎn)黨宣言的內(nèi)容/意義與價(jià)值（二）從領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)二、誕生標(biāo)志共產(chǎn)黨宣言的內(nèi)容/意義與價(jià)值按需分配、人人平等、自由發(fā)展二、誕生標(biāo)志共產(chǎn)黨宣言的內(nèi)容/意義與價(jià)值按需分配、人人平二、誕生標(biāo)志共產(chǎn)黨宣言的內(nèi)容/意義與價(jià)值（三）從未來(lái)社會(huì)藍(lán)圖看： 共產(chǎn)黨宣言闡述了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)。共產(chǎn)黨宣言指出：“代替那資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣的一個(gè)聯(lián)合體：在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這一內(nèi)容是相對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源：空想社會(huì)主義而言對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的科學(xué)回答二、誕生標(biāo)志共產(chǎn)黨宣言的內(nèi)容/意義與價(jià)值（三）從未來(lái)社會(huì)二、

18、誕生標(biāo)志為什么說(shuō)共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生？即：共產(chǎn)黨宣言的內(nèi)容/意義與價(jià)值（三）從未來(lái)社會(huì)藍(lán)圖看（一）從社會(huì)發(fā)展規(guī)律看（二）從領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)變革的力量看二、誕生標(biāo)志為什么說(shuō)共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的馬克思主義哲學(xué)三、理論成果馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義唯物史觀剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)共產(chǎn)黨宣言唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容之一剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容之一共產(chǎn)黨宣言標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生馬克思主義（一）內(nèi)容：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義（二）地位：馬克思主義猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思主義馬克思主義

19、哲學(xué)三、理論成果馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義唯三、理論成果科學(xué)的理論唯物史觀剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)未來(lái)社會(huì)：人民的解放、按需分配、人人平等、自由發(fā)展人民的理論實(shí)踐的理論不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論三、理論成果科學(xué)的理論唯物史觀剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)未來(lái)社會(huì)：人民的理三、理論成果（一）內(nèi)容：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義（二）地位：馬克思主義猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。（三）評(píng)價(jià)：1.馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。2.馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。3.馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。4.馬克

20、思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。馬克思主義三、理論成果（一）內(nèi)容：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)四、一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐（一）嘗試：巴黎公社（視頻）四、一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐（一）嘗試：巴黎公社（視頻）四、一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐（一）嘗試：巴黎公社1.措施：摧毀了資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，廢除了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制，采取公職人員由民主選舉產(chǎn)生、限制公職人員等方式，防止社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人。2.結(jié)局：僅僅存在72天，就在國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗了。3.意義和價(jià)值：馬克思評(píng)價(jià)：“工人的巴黎及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)而為人所稱頌”。四、一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐（一）嘗試：巴黎公社1.措施：摧毀了資產(chǎn)

21、四、一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐（二）一國(guó)成功：十月革命的勝利與蘇聯(lián)建立（視頻）四、一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐（二）一國(guó)成功：十月革命的勝利與蘇聯(lián)建立四、一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐（二）一國(guó)成功：十月革命的勝利與蘇聯(lián)建立1.爆發(fā)：1917年，俄國(guó)爆發(fā)十月革命，在以列寧為代表的俄國(guó)布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)十月革命斗爭(zhēng)，推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。2.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)是：勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中建立起互助合作的關(guān)系；個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。3.意義：十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，將馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)

22、了科學(xué)社會(huì)主義從理論到顯示的歷史性飛躍，開(kāi)啟了人類歷史的新紀(jì)元。四、一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐（二）一國(guó)成功：十月革命的勝利與蘇聯(lián)建立四、一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐（三）一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐 第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍。隱患：很多東歐國(guó)家、非洲國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展水平并沒(méi)有真正達(dá)到社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平，只是在蘇聯(lián)的幫助或要求下實(shí)行社會(huì)主義制度，這為之后的東歐劇變埋下了隱患。四、一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐（三）一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐 第二次世界四、一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐（四）嚴(yán)重曲折（視頻） 第二次20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重

23、曲折。四、一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐（四）嚴(yán)重曲折（視頻） 第二次20世紀(jì)8四、一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐（四）嚴(yán)重曲折 第二次20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。東歐劇變和蘇聯(lián)解體的原因有很多方面。如當(dāng)時(shí)這些國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展不足，無(wú)法承載社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系；如西方的和平演變；如這些國(guó)家的共產(chǎn)黨沒(méi)能進(jìn)行必要改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力；如這些國(guó)家的共產(chǎn)黨對(duì)反對(duì)黨一味退讓，甚至不顧人民利益，允許取消共產(chǎn)黨執(zhí)政地位等等王莽感同身受，和我犯了一樣的錯(cuò)誤！所以，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。四、一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐（四）嚴(yán)重曲折 第二次20世紀(jì)80年代末四、一國(guó)到多國(guó)的實(shí)

24、踐（五）趨勢(shì)1.規(guī)律：從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的；從人類發(fā)展的趨勢(shì)看，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的。2.在中國(guó)的發(fā)展：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的時(shí)間與發(fā)展。面對(duì)風(fēng)云變幻的當(dāng)今世界，只要把目光投向中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，就不難看到科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了何等強(qiáng)大的生命力。四、一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐（五）趨勢(shì)1.規(guī)律：從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程結(jié)論總結(jié)人類社會(huì)發(fā)展是不斷進(jìn)步的，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步取決于社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)，尤其是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。人類社會(huì)從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)、到封建社會(huì)、再到資本主義社

25、會(huì)、再到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)科學(xué)社會(huì)主義注重人民的力量，鼓勵(lì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)解放人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，馬克思主義不僅解釋世界，而且注重通過(guò)人民群眾的實(shí)踐來(lái)改造世界。社會(huì)主義一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐、東歐劇變社會(huì)主義的挫折和中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃發(fā)展社會(huì)發(fā)展是螺旋式上升和曲折性前進(jìn)的，道路是曲折的，前途是光明的。結(jié)論總結(jié)人類社會(huì)發(fā)展是不斷進(jìn)步的，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步取決于社會(huì)基本本課小結(jié)一產(chǎn)生條件歷史前提唯物史觀理論基石思想來(lái)源空想社會(huì)主義背景階段局限性資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起表現(xiàn)斗爭(zhēng)方式意義剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)產(chǎn)生過(guò)程意義產(chǎn)生過(guò)程意義二誕生標(biāo)志共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表本課小結(jié)一產(chǎn)生條件歷史前提唯物史觀理

26、論基石思想來(lái)源空想社會(huì)主本課小結(jié)從社會(huì)發(fā)展規(guī)律看馬克思主義內(nèi)容二誕生標(biāo)志共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表從領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)變革的力量看從未來(lái)社會(huì)藍(lán)圖看三理論成果地位評(píng)價(jià)四一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐嘗試一國(guó)成功一國(guó)從多國(guó)的實(shí)踐嚴(yán)重曲折趨勢(shì)結(jié)論總結(jié)本課小結(jié)從社會(huì)發(fā)展規(guī)律看馬克思主義內(nèi)容二誕生標(biāo)志共產(chǎn)黨宣言 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師馬克思在30歲時(shí)就創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，令人欽佩。同學(xué)們，我們正值青春年華，更應(yīng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、練就過(guò)硬本領(lǐng)、做合格的新時(shí)代中國(guó)青年！ 人類社會(huì)幾千年的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，社會(huì)主義的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的。但規(guī)律是客觀不能違背的，只要我們堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，不斷深化改革

27、，中華民族的偉大復(fù)興必然會(huì)實(shí)現(xiàn)！寄語(yǔ)： 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師馬克思在30歲時(shí)就創(chuàng)立了科有西方評(píng)論者認(rèn)為“馬克思啟蒙了數(shù)以千計(jì)爭(zhēng)取自由正義的人民，他是現(xiàn)代政治思想之父”。這主要是因?yàn)轳R克思（ ）A.提出空想社會(huì)主義，設(shè)計(jì)未來(lái)美好社會(huì)B.主張改革社會(huì)弊端，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治C.贊揚(yáng)巴黎公社革命，指導(dǎo)工人階級(jí)斗爭(zhēng)D.發(fā)表共產(chǎn)黨宣言，創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義D練一練有西方評(píng)論者認(rèn)為“馬克思啟蒙了數(shù)以千計(jì)爭(zhēng)取自由正義的人民，他 19世紀(jì)中后期，馬克思和恩格斯創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)被稱為科學(xué)社會(huì)主義。下列對(duì)“科學(xué)”一詞的理解，最為準(zhǔn)確的是（ ）A.馬克思和恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了合理構(gòu)想B.馬克思和恩格斯揭露和批判了資本主義制度的罪惡C.馬克思和恩格斯提出剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭開(kāi)資本主義剝削的秘