人教版物理課件《眼睛和眼鏡》1

1、5.4 眼睛和眼鏡 人教版 八年級上5.4 眼睛和眼鏡 人教版 八年級上教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能（1）了解照相機(jī)的原理，知道眼睛看見物體的過程。（2）了解近視眼的成因，知道眼鏡是怎樣矯正視力的。教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能教學(xué)目標(biāo)2.過程與方法（1）動(dòng)手自制照相機(jī)，認(rèn)識照相機(jī)的原理。（2）通過照相機(jī)與眼睛的結(jié)構(gòu)對比，了解眼睛看見物體的原理。教學(xué)目標(biāo)2.過程與方法教學(xué)目標(biāo)3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀 （1）能自覺保護(hù)視力，注意用眼衛(wèi)生。（2）初步建立將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于實(shí)際的意識。教學(xué)目標(biāo)3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀 教學(xué)重點(diǎn) 眼睛成像原理教學(xué)難點(diǎn) 認(rèn)識近視眼。教學(xué)重點(diǎn) 眼睛成像原理教學(xué)難點(diǎn) 認(rèn)識近照相機(jī)能幫我們留下美

2、好的瞬間 照相機(jī)能幫我們留下美好的瞬間 照相機(jī)是利用物距大于二倍焦距時(shí)，凸透鏡成倒立縮小的實(shí)像來拍攝相片的?？梢园阉查g情景留為永恒的記憶。 照相機(jī)是利用物距大于二倍焦距時(shí)，凸透鏡成倒立縮小一、眼睛 眼睛是人體的活的照相機(jī)。幫助我們觀察世界，把美好的瞬間情景留為美好的記憶。一、眼睛 眼睛是人體的活的照相機(jī)。幫助我們觀一、眼睛 眼球好像一架照相機(jī)。它的結(jié)構(gòu)如圖所示。晶狀體和角膜相當(dāng)于一個(gè)凸透鏡，把來自物體的光會(huì)聚在視網(wǎng)膜上，形成物體的像。一、眼睛 眼球好像一架照相機(jī)。它的結(jié)構(gòu)如圖所 視網(wǎng)膜上的感光細(xì)胞受到光的刺激產(chǎn)生信號，視神經(jīng)把這個(gè)信號傳輸給大腦，我們就看到了物體。 視網(wǎng)膜上的感光細(xì)胞受到光的刺

3、激產(chǎn)生信號，視神經(jīng)把 眼睛通過睫狀體來改變晶狀體的形狀：當(dāng)睫狀體放松時(shí)，晶狀體比較薄，遠(yuǎn)處的物體射出的光剛好會(huì)聚在視網(wǎng)膜上，眼睛可以看清遠(yuǎn)處的物體。 眼睛通過睫狀體來改變晶狀體的形狀：當(dāng)睫狀體放松時(shí) 眼睛通過睫狀體來改變晶狀體的形狀：當(dāng)睫狀體收縮時(shí)，晶狀體變厚，對光的折射能力變大，近處的物體射出的光剛好會(huì)聚在視網(wǎng)膜上，眼睛可以看清近處的物體。 眼睛通過睫狀體來改變晶狀體的形狀：當(dāng)睫狀體收縮時(shí) 依靠眼睛調(diào)節(jié)能看清最遠(yuǎn)和最近的兩個(gè)極限點(diǎn)分別叫做遠(yuǎn)點(diǎn)和近點(diǎn)。正常眼睛的遠(yuǎn)點(diǎn)在無限遠(yuǎn)，近點(diǎn)在大約10cm處。無限遠(yuǎn)遠(yuǎn)點(diǎn)薄10cm近點(diǎn)厚 依靠眼睛調(diào)節(jié)能看清最遠(yuǎn)和最近的兩個(gè)極限點(diǎn)分別叫做 正常眼睛觀察近處物體

4、最清晰而又不疲勞的距離大約是25cm，這個(gè)距離叫做明視距離。25cm明視距離 正常眼睛觀察近處物體最清晰而又不疲勞的距離大約 預(yù)防近視眼的措施之一，就是讀寫時(shí)眼睛與書本的距離應(yīng)保持在25cm左右。25cm明視距離 預(yù)防近視眼的措施之一，就是讀寫時(shí)眼睛與書本的距二、近視眼及其矯正 近視眼睛只能看清近處的物體，看不清遠(yuǎn)處物體。二、近視眼及其矯正 近視眼睛只能看清近處的 形成近視眼的原因是晶狀體太厚，折光能力太強(qiáng)，或者眼球在前后方向太長，因此來自遠(yuǎn)處某點(diǎn)的光會(huì)聚在視網(wǎng)膜前，達(dá)到視網(wǎng)膜時(shí)已經(jīng)不是一點(diǎn)而是一個(gè)模糊的光斑了。 形成近視眼的原因是晶狀體太厚，折光能力太強(qiáng)，或 利用凹透鏡能使光發(fā)散的特點(diǎn)，在眼

5、睛前面放一個(gè)合適的凹透鏡，就能使來自遠(yuǎn)處的光會(huì)聚在視網(wǎng)膜上。 近視眼：晶狀體太厚，成像在視網(wǎng)膜前，用凹透鏡矯正。 利用凹透鏡能使光發(fā)散的特點(diǎn)，在眼睛前面放一個(gè)合三、遠(yuǎn)視眼及其矯正 遠(yuǎn)視眼睛只能看清遠(yuǎn)處的物體，看不清近處物體。三、遠(yuǎn)視眼及其矯正 遠(yuǎn)視眼睛只能看清遠(yuǎn)處的 形成遠(yuǎn)視眼的原因是晶狀體太薄，折光能力太弱，或者眼球在前后方向太短，因此來自近處某點(diǎn)的光會(huì)聚在視網(wǎng)膜后，在視網(wǎng)膜上形成一個(gè)模糊的光斑。 形成遠(yuǎn)視眼的原因是晶狀體太薄，折光能力太弱，或 凸透鏡能使光會(huì)聚，在眼睛前面放一個(gè)合適的凸透鏡，就能使來自近處的光會(huì)聚在視網(wǎng)膜上。 遠(yuǎn)視眼：晶狀體太薄，成像在視網(wǎng)膜后，用凸透鏡矯正。 凸透鏡能使光

6、會(huì)聚，在眼睛前面放一個(gè)合適的凸透鏡 人們上了年紀(jì)以后，眼睛睫狀體對晶狀體的調(diào)節(jié)能力減弱，太近、太遠(yuǎn)的物體都看不清楚。 人們上了年紀(jì)以后，眼睛睫狀體對晶狀體的調(diào)節(jié)能力保護(hù)眼睛，預(yù)防近視 保護(hù)眼睛，預(yù)防近視 人教版物理課件眼睛和眼鏡1人教版物理課件眼睛和眼鏡1科學(xué)世界 眼睛的度數(shù) 科學(xué)世界 眼睛的度數(shù) 如果遠(yuǎn)視分嚴(yán)重，眼鏡上凸透鏡的折光本領(lǐng)應(yīng)該大一些，透鏡焦度就要大一些。平時(shí)說的眼鏡片的度數(shù)，就是鏡片焦度乘100的值。例如，100度遠(yuǎn)視鏡片的透鏡焦度是1m-1,它的焦距是1m。 如果遠(yuǎn)視分嚴(yán)重，眼鏡上凸透鏡的折光本領(lǐng)應(yīng)該大一 凸透鏡（遠(yuǎn)視鏡片）的度數(shù)是正數(shù)，凹透鏡（近視鏡片）的度數(shù)是負(fù)數(shù)。 凸透鏡

7、（遠(yuǎn)視鏡片）的度數(shù)是正數(shù)，眼睛的角膜和晶狀體相當(dāng)于一個(gè)凸透鏡，它把來自物體的光會(huì)聚在視網(wǎng)膜上，形成物體的倒立縮小的實(shí)像近視眼能看清楚近處的物體。原因是：晶狀體變得太厚，折光的能力太強(qiáng)，成像在在視網(wǎng)膜前。矯正方法：配戴凹透鏡制成的近視眼鏡眼睛結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)視眼能看清楚遠(yuǎn)處的物體。原因是：晶狀體變得太薄，折光能力太弱，成像在在視網(wǎng)膜后。矯正方法：配戴凸透鏡制成的老化鏡眼睛和眼鏡我的收獲眼睛的角膜和晶狀體相當(dāng)于一個(gè)凸透鏡，它把來自物體的光會(huì)聚在視1.下列透鏡能用于矯正近視眼的是（ ）A 達(dá)標(biāo)練習(xí)1.下列透鏡能用于矯正近視眼的是（ ）A 達(dá)標(biāo)練習(xí)達(dá)標(biāo)練習(xí)2.下列屬于用凹透鏡矯正視力的是 （ ）A達(dá)標(biāo)練習(xí)2.下

8、列屬于用凹透鏡矯正視力的是A3.下列屬于近視眼成因的光路是（ ）A 達(dá)標(biāo)練習(xí) A B C D 3.下列屬于近視眼成因的光路是（ ）A 達(dá)標(biāo)練習(xí) 4.下列屬于遠(yuǎn)視眼矯正的光路是（ ）達(dá)標(biāo)練習(xí) A B C D C 4.下列屬于遠(yuǎn)視眼矯正的光路是（ ）達(dá)標(biāo)練習(xí) 5.下列說法中不正確的是 （ ）A人眼相當(dāng)于一部活的照相機(jī)B人眼的視網(wǎng)膜相當(dāng)于照相機(jī)的底片C近視眼的晶狀體變厚折光能力太D遠(yuǎn)視眼的晶狀體變薄折光能力太強(qiáng)D達(dá)標(biāo)練習(xí)5.下列說法中不正確的是 （ ）D1.同其他林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨遇而安等等。這些特點(diǎn)，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識發(fā)生契

9、合，進(jìn)而被引入社會(huì)倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2.不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。3.在這種獨(dú)特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國繪畫藝術(shù)中的一個(gè)重要門類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風(fēng)雅，亦成為普遍風(fēng)氣。4.歷史上東西方香文化交流不可謂不繁盛。隋唐時(shí)期，許多波斯商人以販賣香藥為職業(yè)，收售由西域經(jīng)海上運(yùn)來的香藥；同時(shí)，許多朝鮮留學(xué)生來到中國，將中國的香文化傳入朝鮮，再由朝鮮傳入日本。5.中國傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自從香水出現(xiàn)以后，人們慢慢習(xí)慣使用香水掩蓋體味，彰顯個(gè)性和品味，直至成為身份地位的象征。6.中西方用香的差異源自于思維方式的不同。西方人注重直觀性，喜歡某種氣味就直接噴灑，芬芳滿身，讓別人直觀地感受到；7.東方人尤其是中國人，幾千年的文化傳承使他們更注重意會(huì)性，儒釋道三家無不言開悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有盡而意無窮”