統(tǒng)編版《拿來主義》參考課件3

1、拿來主義 魯迅拿來主義 教學目標：1、了解作者及寫作背景；2、讀文，理清文章的脈絡；3、歸納本文論證方式；4、理解駁論語言的特點；教學目標：1、了解作者及寫作背景；作者及寫作背景作者及寫作背景偉大的文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名。1898年離家到南京學習，1902年留學日本，1909年回國，1918年5月發(fā)表狂人日記，奠定了新文學運動的基礎。魯迅（18811936）偉大的文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名主要作品有： 小說集：吶喊、彷徨 歷史小說集：故事新編散文集：朝花夕拾散文詩集：野草 雜文集： 且介亭雜文 、南腔北調(diào)集、墳、熱風等十五部主要作品有

2、： 小說集：吶喊、彷徨 歷史小說集：故事1、活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了?！靶氯恕敝笩o產(chǎn)階級文藝工作者，“新文化”指無產(chǎn)階級文藝。延伸：揣摩下面語言特點本文選自雜文集且介亭雜文1、分項列舉的論證方法第三層：聽憑“送來“，大受禍害 （應重視現(xiàn)實教訓）吃剩的飯菜，借指權貴的施舍?！拔覀円\用腦髓，放出眼光，自己來拿！總結分類列舉的論證方法1、分項列舉的論證方法一味地送出去，當然是壞事情。華蓋集、墳、南腔北調(diào)集、二心集、而已集、且介亭雜文等。廣用比喻，生動形象。華蓋集、墳、南腔北調(diào)集、二心集、而已集、且介亭雜文等。孱頭：比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者?！扒医橥ぁ卑凳?/p>

3、這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。明確：“拋給”、“送來”：指帝國主義為了進行經(jīng)濟和文化侵略，向中國傾銷剩余物資，傳播資本主義腐朽文化的陰謀罪惡。明確：“大師”、“捧著”、“幾張”“一路掛過去”、“發(fā)揚國光”、“傳道”等都表現(xiàn)出嘲諷的感情?！八腿ブ髁x”是一種有往無來的賣國行徑，必然導致國勢日弱，被動挨打，從長遠看，將造成亡國滅種。害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義第一層：只是送去，有往而無來 （有悖于交往原則）不是“大度”，而是媚外求寵。雜文集:華蓋集、墳、南腔北調(diào)集、二心集、而已集、且介亭雜文等。本文選自雜文集且介亭雜文魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜

4、文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”。1、活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。雜文集留學日本時的魯迅留學日本時的魯迅1925年5月時的魯迅1925年5月時的魯迅 這是魯迅先生于二十世紀三十年代所寫的一篇關于繼承文化遺產(chǎn)問題的雜文。當時國民黨反動派在對革命根據(jù)地進行軍事圍剿的同時實行反革命的文化圍剿，各種錯誤思潮也隨之泛濫，一些封建遺老遺少叫嚷復古主義，賣國求榮的“全盤西化”論甚囂塵上，左翼文藝隊伍中對要不要繼承文化遺產(chǎn)的問題也思想混亂，頗多分歧。面對如此背景，魯迅先生寫下了這篇雜文，闡明了馬克思主義關于批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，旗幟鮮明地提倡“拿來主義”，反對“閉關主義”和

5、“送去主義”，主張從文化遺產(chǎn)中吸取精華、剔除糟粕。這與毛澤東同志后來提倡的“古為今用、洋為中用”的精神是完全一致的。背 景 這是魯迅先生于二十世紀三十年代所寫的一篇關于繼承文化遺選自且介亭雜文有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。 選自且介亭雜文讀文，理清文章的脈絡讀文，理清文章的脈絡掌握下列生字的讀音：冠冕堂皇 吝嗇 玄虛 蹩進殘羮冷炙腦髓孱頭自詡gun min s xun bi gng zh

6、 su cn x掌握下列生字的讀音：冠冕堂皇 吝嗇 玄虛 蹩進掌握下列詞語：博而不精：自詡：禮尚往來：冠冕堂皇：孱頭： 殘羹冷炙：自己夸耀。詡，夸耀。懦弱無能的人。廣博而不精深。禮節(jié)上重在有來有往。尚，崇尚。形容表面上莊嚴或正大的樣子。吃剩的飯菜，借指權貴的施舍。掌握下列詞語：博而不精：自詡：禮尚往來：冠冕堂皇：孱頭：1、理清思路,整體把握:第一部分（14）：揭露批判“送去主義”的實質(zhì)及其嚴重后果。第二部分（59）：闡明“拿來主義”的內(nèi)容，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。第三部分（10）：總結全文，指出實行“拿來主義”的人應具有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。1

7、、理清思路,整體把握:第一部分（14）：揭露批判“送去主閉關主義送去主義拿來主義特點不送不拿只送不拿送去之外還得拿來實質(zhì)懼外、排外媚外、賣國愛國和平交往利弊喪權辱國割地賠款導致送去主義文化墮落主權喪盡貽害子孫人自成為新人文藝自成為新文藝2、閱讀課文填表：對照表一閉關主義送去主義拿來主義特點不送不拿只送不拿送去之外實質(zhì)懼外3、本文重點是論證“拿來主義”，但在前半部分卻多論述 “送去主義”，為什么？作者又是何批判“送去主義”的？方法：學生討論，師生共同歸納總結。3、本文重點是論證“拿來主義”，但在前半部分明確：（1）作者要論說的是“拿來主義”，但它是針對歷史和現(xiàn)實存在的問題提出來的，近代的“閉關主

8、義”必然導致現(xiàn)在的“送去主義”?！八腿ブ髁x”是一種有往無來的賣國行徑，必然導致國勢日弱，被動挨打，從長遠看，將造成亡國滅種。因此，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩。“送去主義”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面，“破”正是為了“立”。（2）做鋪墊，為論述“拿來主義”做鋪墊。（3）形成鮮明對比，反襯“拿來主義”的嚴重錯誤。 明確：4、本段開頭就指出“送去主義”和“閉關主義”一脈相承，這有什么作用？ 明確：送去主義是閉關主義在新形勢下的表現(xiàn)。從閉關鎖國到投降賣國,從對舊文化的抱殘守舊到對進步文化的深閉固拒，都是與中華民族新文化的創(chuàng)造和發(fā)展不相容的，文章一開始就把問題放到歷史和現(xiàn)實

9、的背景中去考察。 明確：送去主義是閉關主義在新形勢下的表現(xiàn)。從閉關鎖國到投降賣5、第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴格的限制，只講文化上的事。本文寫于1934年6月4日，那時日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家的領土、資源和主權，確實“成了什么都是送去主義了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強了揭露的深刻性。 5、第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?這一句把所要揭露、中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。1、分項列舉的論證方法總結分類列舉的論證方法1925年5月時的魯迅2、

10、說說“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思。魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。魚 翅3、歸納本文論證方式；華蓋集、墳、南腔北調(diào)集、二心集、而已集、且介亭雜文等。害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義4、理解駁論語言的特點；一味地送出去，當然是壞事情。延伸：揣摩下面語言特點因此，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩。（1）作者要論說的是“拿來主義”，但它是針對歷史和現(xiàn)實存在的問題提出來的，近代的“閉關主義”必然導致現(xiàn)在的“送去主義”。明確：送去主義是閉關主義在新形勢下的表現(xiàn)。延伸：揣摩下面語言特點作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術家，而是指向賣國媚外的反動當局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。第

11、三層：聽憑“送來“，大受禍害 （應重視現(xiàn)實教訓）廣用比喻，生動形象。歷史小說集：故事新編拋給指有目的的、帶惡意的輸出。6、最后一句的“新文藝”、“新人”指什么？“新人”指無產(chǎn)階級文藝工作者，“新文化”指無產(chǎn)階級文藝。 中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。6、最后一句的“新文：學習本文的論證方式：學習本文的論證方式1、分項列舉的論證方法問題：文章提出哪些對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度？使用了什么論證方法？1、分項列舉的論證方法概括歸納：對待外來文化的錯誤態(tài)度種類表現(xiàn)實質(zhì)孱頭怕被染污徘徊不敢走進門害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義昏蛋勃然大怒放一把火燒光盲目排斥，虛無主義，左派幼稚病患者廢物欣欣然蹩進臥室大吸

12、鴉片崇洋媚外全盤西化，投降主義概括歸納：對待外來文化的錯誤態(tài)度種類表現(xiàn)實質(zhì)孱頭怕被染污徘徊總結分類列舉的論證方法本文用分類列舉的方法，列舉出對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度，這三種態(tài)度的現(xiàn)象和實質(zhì)，實際上是談這三種態(tài)度的危害，使得讀者對這三種做法的危害?？偨Y分類列舉的論證方法本文用分類列舉的方法，列舉出對待文化遺2、比喻論證的方法提示：前面講的對待文化遺產(chǎn)三種錯誤態(tài)度的論證方法，除了用“分類列舉”的論證方法，也是比喻論證方法。孱頭：比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者。（十足的懦夫） 渾蛋：比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者。 （左得出奇） 廢物：比喻崇洋媚

13、外、主張全盤西化的投降主義者。（右傾投降主義者）2、比喻論證的方法提示：前面講的對待文化遺產(chǎn)三種錯誤態(tài)度的論用圖示來表現(xiàn)對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度文化遺產(chǎn)形象的比喻論證:繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”逃避害怕全盤否定全盤肯定不敢進門放火燒光接受一切大宅子用圖示來表現(xiàn)對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度文化遺產(chǎn)形象的比喻論證:繼承“正確對待文化遺產(chǎn)的做法是什么？挑選！拿來主義！正確對待文化遺產(chǎn)的做法是什么？挑選！拿來主義！“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?文中是怎樣說理的?姨 太 太大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房 送,毀掉走 散喻文化精華喻精華糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽淫糜的封建文化一言以敝之,“拿來主義”者對待文

14、化遺產(chǎn)是:比喻說理:吸取精華,剔除糟粕!形象、具體、淺顯生動。魚 翅 鴉 片 煙槍煙燈思考？“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?文中是怎樣說理的一味地送出去，當然是壞事情。gun min s xun bi第三層：聽憑“送來“，大受禍害 （應重視現(xiàn)實教訓）不是“大度”，而是媚外求寵。4、本段開頭就指出“送去主義”和“閉關主義”一脈相承，這有什么作用？廢物：比喻崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義者。（1）作者要論說的是“拿來主義”，但它是針對歷史和現(xiàn)實存在的問題提出來的，近代的“閉關主義”必然導致現(xiàn)在的“送去主義”。其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”。一味地送出去，當然是壞事情。作者列舉了

15、一些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)。本文選自雜文集且介亭雜文歷史小說集：故事新編與送去主義類比，進行揶揄與嘲諷1、活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。明確：“大師”、“捧著”、“幾張”“一路掛過去”、“發(fā)揚國光”、“傳道”等都表現(xiàn)出嘲諷的感情。（1）作者要論說的是“拿來主義”，但它是針對歷史和現(xiàn)實存在的問題提出來的，近代的“閉關主義”必然導致現(xiàn)在的“送去主義”。gng zh su cn x1、分項列舉的論證方法（3）形成鮮明對比，反襯“拿來主義”的嚴重錯誤。明確：送去主義是閉關主義在新形勢下的表現(xiàn)。問題：文章提出哪些對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度？使用了什么論證方法？這里

16、是對“送去主義”的諷刺，不是“豐富”，而是自欺欺人；3、舉例論證的方法一味地送出去，當然是壞事情。3、舉例論證的方法作者列舉了一些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)?！跋人汀币慌哦桨屠枞フ褂[，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進象征主義也可以算得顯出一點進步了”，用這種方式來顯示一點進步，多么可憐，暗示“學藝”上的東西已經(jīng)相當貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對

17、著幾位藝術家，而是指向賣國媚外的反動當局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。 作者列舉了一些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)4、類比論證的論證方法作者以尼采自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得作類比，“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”；中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。4、類比論證的論證方法拿來主義破閉關主義(排外)送去主義(媚外)立拿來主義破孱頭 消極逃避昏蛋 完全否定廢物 全盤接受立新人占有挑選魚翅 使用鴉片 存放姨太太 毀滅、破立結合5拿來主義破閉關主義(排外)送去主義(媚外)立拿來主義破孱頭 因為 第一層：只是送去，有往而無來 （有悖于交往原則） 第二層：只是

18、送去，必淪為乞丐 （要正視歷史邏輯） 第三層：聽憑“送來“，大受禍害 （應重視現(xiàn)實教訓） 所以6、因果論證“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！” 17段的論證方法為什么要實行拿來主義因為 第一層：只是送去，有往而無來 （有悖于交往原理解駁論語言的特點理解駁論語言的特點1、諷刺性的語言1、諷刺性的語言1）本段最后一句“活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了”，其中“進步”一詞用了什么修辭方法？表達作者什么樣的感情？ 這是反語，表現(xiàn)了作者對“送去主義”的嘲諷。 類似于魯迅在藤野先生里清國留學生盤著辮子，油光可鑒，“實在標致極了”就是一個反語，諷刺他們不學無術的丑態(tài)。1）本段最后一句“活

19、人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點2）你能從文章的哪些語句上體會出對“送來主義”嘲諷的感情？ 明確：“大師”、“捧著”、“幾張”“一路掛過去”、“發(fā)揚國光”、“傳道”等都表現(xiàn)出嘲諷的感情。 2）你能從文章的哪些語句上體會出對“送來主義”嘲諷的感情？ 嬉笑怒罵，犀利幽默。延伸：揣摩下面語言特點明確：送去主義是閉關主義在新形勢下的表現(xiàn)。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術家，而是指向賣國媚外的反動當局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。一味地送出去，當然是壞事情。4、尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。一言以敝之,“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是:第三層：聽憑“送來“，大受禍害 （應重視現(xiàn)實教訓）總結

20、分類列舉的論證方法第一層：只是送去，有往而無來 （有悖于交往原則）總結分類列舉的論證方法4、類比論證的論證方法拿來主義 魯迅本文選自雜文集且介亭雜文廢物：比喻崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義者。華蓋集、墳、南腔北調(diào)集、二心集、而已集、且介亭雜文等。（1）作者要論說的是“拿來主義”，但它是針對歷史和現(xiàn)實存在的問題提出來的，近代的“閉關主義”必然導致現(xiàn)在的“送去主義”。gng zh su cn x第三層：聽憑“送來“，大受禍害 （應重視現(xiàn)實教訓）“送去主義”是一種有往無來的賣國行徑，必然導致國勢日弱，被動挨打，從長遠看，將造成亡國滅種。不是“大度”，而是媚外求寵。華蓋集、墳、南腔北調(diào)集、二心集、而已集、且介亭雜文等。3）第3段開頭意思緊承第1段，聯(lián)系第1段的內(nèi)容應怎樣理解“豐富”、“大度”、“不算壞事情”？這里是對“送去主義”的諷刺，不是“豐富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求寵。一味地送出去，當然是壞事情。嬉笑怒罵，犀利幽默。3）第3段開頭意思緊承第1段，聯(lián)系第12、形象生動的語言2、形象生動的語言1）說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”