高考作文輔導(dǎo)議論文的結(jié)尾：豹尾十式課件

1、議論文的結(jié)尾2008年5月20日請(qǐng)進(jìn)請(qǐng)進(jìn)開頭技巧結(jié)尾的要求人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾”來比喻三個(gè)部分的寫作要求： “終篇之際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽別”。 清李漁 所謂“攝魂”即深化、有意蘊(yùn)，所謂“媚語(yǔ)”,即富有文采的語(yǔ)言?？梢?，我們必須在結(jié)尾處多下些功夫。分析歷年高考滿分范文，我們不難總結(jié)出議論文結(jié)尾大體有以下幾種方式： 結(jié)構(gòu)要求作用效果開頭風(fēng)頭明確，優(yōu)美、簡(jiǎn)潔1、入題明旨。2、統(tǒng)領(lǐng)下文。3、奠定基調(diào)。先聲奪人之勢(shì)一見傾心之妙中間豬肚內(nèi)容豐實(shí)有理有據(jù)結(jié)尾豹尾深化、意蘊(yùn)文采、畫龍點(diǎn)睛之效不能忘懷之功1、深化中心。2、首尾呼應(yīng)。3、啟人深思。簡(jiǎn)明開頭技巧結(jié)尾的要求人們常用“鳳頭、豬肚

2、、豹尾”來比喻三個(gè)部分例1 2005年重慶考生作文自嘲開頭 自嘲，大致意思是自己開自己的玩笑。不過要真探討起來，這樣解釋就不能說明它的內(nèi)涵了。自嘲是一種生活哲學(xué)。結(jié)尾究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家,還是哲學(xué)家讓他學(xué)會(huì)了自嘲，弄不清楚。但自嘲確實(shí)是一種生活哲學(xué)。呼：呼應(yīng)法結(jié)尾技巧豹尾十式點(diǎn)評(píng)： 首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法，開頭提出觀點(diǎn)，經(jīng)過論證，結(jié)尾再次照應(yīng)觀點(diǎn)，強(qiáng)化主題，使文章首尾圓合，嚴(yán)整完美。例1 2005年重慶考生作文自嘲呼：呼應(yīng)法結(jié)尾技巧豹呼：呼應(yīng)法結(jié)尾技巧豹尾十式例2 今年花勝去年紅開頭 當(dāng)漫天的黃沙這遮蓋了遠(yuǎn)行的身影，當(dāng)滾滾的濃煙升騰成不落的信念，當(dāng)咫尺的天涯跨越了時(shí)空的阻隔，我

3、看到，大片大片的紅色，笑對(duì)風(fēng)霜，在歷史的每一個(gè)年輪上傲然綻放。結(jié)尾 當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當(dāng)歷史湮沒了林則徐的音容，當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的身影，我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開來。點(diǎn)評(píng)： 文章開頭就以一組韻味深長(zhǎng)的排比造成先聲奪人之勢(shì),并以一句“我看到，大片大片的紅色，笑對(duì)風(fēng)霜，在歷史的每一個(gè)年輪上傲然綻放?！币鱿挛膶?duì)歷史的思考。結(jié)尾又以一組韻味綿長(zhǎng)的排比和一句“我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開來”照應(yīng)開頭，如幽谷回響，余音裊裊，令人回味無(wú)窮。呼：呼應(yīng)法結(jié)尾技巧豹尾十式例2 今年花勝去年紅點(diǎn)評(píng)：呼：呼應(yīng)法結(jié)尾技巧豹尾十式例 站在街口，聆

4、聽心的囈語(yǔ)開頭人生是在一匹素錦上描繪自我，身上的每一個(gè)色點(diǎn)都要細(xì)細(xì)斟酌，手拿調(diào)色板的那一刻，你開始選擇，暖色還是冷色？人生是在一個(gè)舞臺(tái)上展示自我，動(dòng)作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要認(rèn)真推敲。舉手投足之間，你在選擇，歡悅還是悲傷？結(jié)尾 漫漫人生路，有太多的選擇，聆聽心的囈語(yǔ)，作出正確的選擇，人生的畫卷才會(huì)美麗，人生的舞劇才會(huì)精彩。 呼：呼應(yīng)法結(jié)尾技巧豹尾十式例 站在街口，聆聽心的囈語(yǔ)呼：呼應(yīng)法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹尾十式【例1】：大隱隱于市開頭古人有言：小隱隱于山，大隱隱于市。結(jié)尾 “不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！笔朗伦兓喽耍^念繁雜無(wú)比。我們不一定都要像陶淵明一樣“出”，也不一定都要像李白一樣“入”而是

5、要萬(wàn)物歸于一心。俗話說得好，“心靜自然涼”只要內(nèi)心真誠(chéng)、純凈，又何會(huì)理會(huì)污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于市。 呼：呼應(yīng)法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹尾十式【例1】：大隱隱于市呼：呼應(yīng)法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹尾十式【例2】：悲觀與樂觀 悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打?。粯酚^的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。 呼：

6、呼應(yīng)法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹尾十式【例2】：悲觀與樂觀呼：呼應(yīng)法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹尾十式點(diǎn)評(píng)： 這是一篇見解獨(dú)到考場(chǎng)佳作 ，標(biāo)題“大隱隱于市”“隱”即“出世”，寄情山水遠(yuǎn)離塵世；“市”即人間煙火世俗人生，是對(duì)社會(huì)的積極參與。“大隱隱于市”調(diào)和了中國(guó)文人一味出世或一味入世的人生選擇，充滿了辯證的智慧。文章開頭引古語(yǔ)“小隱隱于山，大隱隱于市”并作了一番考究后引陶淵明厭倦仕途歸隱田園，終歸是小隱；而李白有乘風(fēng)破浪的豪情，報(bào)效祖國(guó)揮灑人生的壯志，然而入朝后遭受挫折，于是反思，認(rèn)識(shí)到權(quán)貴的虛偽人世的污穢。于是重新回歸自然，但并沒有泯滅詩(shī)情的沖動(dòng)，不斷重拾希望，心系國(guó)計(jì)民生。這就是所謂“大隱”。文章結(jié)尾引

7、用蘇東波的名句和俗語(yǔ)，最后說“只要內(nèi)心真誠(chéng)、純凈，又何必理會(huì)污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于市?！闭諔?yīng)題目和開頭，強(qiáng)化了中心。呼：呼應(yīng)法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹尾十式點(diǎn)評(píng)：呼：呼應(yīng)法啟：?jiǎn)⑺挤c(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹尾十式例1: 05年福建考生惑 看著那規(guī)范、穩(wěn)定、面積大、周長(zhǎng)短的圓，我又想起了紅柯所說的“一個(gè)軟弱的民族，一個(gè)血?dú)獠蛔愕拿褡?，你不能光指望他長(zhǎng)個(gè)子?！笔裁磿r(shí)候，我們能讓信仰回歸？能讓靈魂到場(chǎng)？能讓民族滋補(bǔ)血?dú)?？我依舊困惑。點(diǎn)評(píng)： 本文作者先把圓形比作“信仰”把星形比作“物質(zhì)”。圍繞這一組命題，針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)情況提出了三個(gè)困惑：一是人們“剛從對(duì)神話的頂禮膜拜中倏然醒悟”“就立即墜入黑

8、與白的另一個(gè)極端”；二是“若偉人尚且不能崇拜，是否信仰之蛩音已漸行漸遠(yuǎn)”；三是結(jié)尾的“什么時(shí)候我們能讓信仰回歸” 。文章以“惑”冠題，文末說“依舊困惑”但事實(shí)作者決不是“惑”， 恰恰相反，正是作者清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。結(jié)尾提出一連串的問題，撞擊讀者的心靈，發(fā)人深思，使人警醒。呼：呼應(yīng)法啟：?jiǎn)⑺挤c(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹尾十式例1: 0呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹尾十式【例1】：故鄉(xiāng) 我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。點(diǎn)評(píng)： 這段話含蓄、深刻，一語(yǔ)雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開辟道路，使全文的思想感情得到升華，體現(xiàn)了魯

9、迅“韌”的戰(zhàn)斗精神。 哲理式即用形象或哲理性的的語(yǔ)言闡述自己的見解，發(fā)表評(píng)議，儆戒世人 。不僅文采斐然，而且給人啟迪，引人深思。呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹尾十式【例呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹尾十式【例2】：話題：“規(guī)則” 規(guī)則與道德一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來。點(diǎn)評(píng)：以“路” “燈”為喻，闡明道德和規(guī)則二者的關(guān)系；并用“埋在心

10、底”和“挽在手上”這種形象化的語(yǔ)言再次強(qiáng)調(diào)二者并重的觀點(diǎn)。文采斐然，思想深刻,富有哲理。呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹尾十式【例呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法勸：號(hào)召法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹尾十式【例1】浙江“一枝一葉一世界”話題水滴里的陽(yáng)光 讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道的事物上找尋生命最真實(shí)的色彩。別只看見太陽(yáng),而忘了水滴里射出的陽(yáng)光! 【例2】 把愛心帶給他人 讓我們大家行動(dòng)起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人帶給身邊的每一個(gè)人。當(dāng)你把愛心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間!【例3】 地球在

11、呻吟 人類?。⌒盐虬?！別再破壞大自然，還母親一個(gè)美麗的容顏，還同根生的兄妹，安然生存的一個(gè)家園。讓世界充滿愛和溫暖，讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑，讓母親的肌膚更細(xì)膩，臉上綻放歡快的笑容! 呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法勸：號(hào)召法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法勸：號(hào)召法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹尾十式【例1】： 脫羽小議蛇、蟬不斷蛻皮，才能越長(zhǎng)越大；鳥兒經(jīng)常脫毛才能飛得更高更遠(yuǎn)；人類不斷自我更新才能進(jìn)步、發(fā)展，朋友，愿你在更新中發(fā)展，蛻去舊皮，脫去舊羽，插上理想和時(shí)代的新翅，去奮飛?！纠?】： 公正大海洶涌澎湃，波翻浪卷，源于點(diǎn)點(diǎn)浪花；草原廣袤無(wú)垠，綠遍天涯，源于根根小草；夜空輝

12、煌燦爛，熠熠生輝，源于顆顆星辰。讓自己成為一滴水珠，一根小草，一顆流星吧，在追求社會(huì)正義的大合唱中唱出公正的最美麗的聲音。類：類比法呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法勸：號(hào)召法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法勸：號(hào)召法點(diǎn)：點(diǎn)題法類：類比法抒：抒情法結(jié)尾技巧豹尾十式【例】：選擇真善美選擇真，我們擁抱藍(lán)天；選擇善，我們渴望絲雨；選擇美，我們呼喊大千世界！心靈包容了真善美三色，我們就能更加快速地奔向七色的明天！點(diǎn)評(píng)： 文章在前面分別論述了選擇真、選擇善、選擇美的基礎(chǔ)上，直接抒發(fā)作者的感情，熱情洋溢，激情澎湃，引起了讀者強(qiáng)烈的共鳴。呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法勸：號(hào)召法點(diǎn)：點(diǎn)題法類：類

13、比法呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法勸：號(hào)召法點(diǎn)：點(diǎn)題法類：類比法抒：抒情法排：排比法結(jié)尾技巧豹尾十式【例1】：2005年山東考生作文齒輪 有青松翠柏的高大挺拔，才有無(wú)名化草的別樣馨香；有如云飛飄的風(fēng)帆，才有駛波翔浪的輕舟；有翼可蔽空的大鵬，才更愛檐頭私語(yǔ)的麻雀；慕狂飆萬(wàn)里的風(fēng)，更羨瀟灑入地的雨。長(zhǎng)短交合才有一輪推進(jìn)文明的齒輪! 點(diǎn)評(píng)： 文中先將白晝和星空、麻雀和大鵬、愛因斯坦和玻爾、牛頓和加利略、開普勒和第谷的關(guān)系類比為齒輪，又將思路宕開一筆，寫“春花與秋月”、“詩(shī)詞與歌賦”、“鼓角與絲竹”各領(lǐng)域中的相互依存對(duì)立統(tǒng)一的事物。作者在分析了它們既對(duì)立又統(tǒng)一既相互矛盾，又相互依存的辨證關(guān)系之后，用鋪

14、排式的議論收束全文，在議論中抒情，在抒情中顯志，顯示出強(qiáng)大的感染力。這種結(jié)尾模式多見于議論性散文，思維的張力、飽滿的熱情、華麗的文采融于一體，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法勸：號(hào)召法點(diǎn)：點(diǎn)題法類：類比法呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法勸：號(hào)召法點(diǎn)：點(diǎn)題法類：類比法抒：抒情法排：排比法結(jié)尾技巧豹尾十式【例2】：生活中沒有旁觀者 沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法勸：號(hào)召法點(diǎn)：點(diǎn)題法類：類比法呼：呼應(yīng)法啟：深思

15、法理：哲理法勸：號(hào)召法點(diǎn)：點(diǎn)題法類：類比法抒：抒情法排：排比法結(jié)尾技巧豹尾十式【例3】：挫折與成功 一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。 呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法勸：號(hào)召法點(diǎn)：點(diǎn)題法類：類比法呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹尾十式【例4】： 真誠(chéng) 冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來取暖四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么

16、來溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠(chéng)給自己取暖吧！勸：號(hào)召法類：類比法抒：抒情法排：排比法呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧豹尾十式【例呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧引：引用法豹尾十式【例1】： 吐出自足成虹霓 陸游曾說:“誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓?！奔词鼓銢]有博大的思想，但你有意識(shí)，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)?！纠?】： 答案是豐富多彩的 可見，列夫托爾斯泰的名言“幸福之家各個(gè)相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。勸：號(hào)召法類：類比法抒：抒情法排：排比法呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：

17、哲理法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧引：引用法豹呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧引：引用法豹尾十式技巧點(diǎn)撥： 古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時(shí)，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩(shī)文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí)，此外，引用的范圍可大些，如俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、流行歌詞等均可引用。 勸：號(hào)召法類：類比法抒：抒情法排：排比法呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧引：引用法豹呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧引：引用法豹尾十式韻：余韻法【例1】： 英雄 朝陽(yáng)如火；如火的不僅僅是朝陽(yáng)，噴薄而出的，還有項(xiàng)王頸中的一

18、腔熱血。點(diǎn)評(píng)： 項(xiàng)羽自刎，是眾所周知的歷史故事。作者演繹這個(gè)故事,說明他的悲劇原因，是過分自信，不能聽取別人意見。這個(gè)故事是悲壯的，作者的演繹也充滿了濃烈的感情色彩。結(jié)尾把如火的朝陽(yáng)和一腔熱血幻化為一片明麗，把蒼茫的大地作為英雄倒下的廣闊背景，遠(yuǎn)景近景構(gòu)成強(qiáng)烈反差，烘托人物，渲染情感，是仰慕？是哀惋？是悲嘆？是遺恨？勾勒的畫面久久盤旋，難以忘懷。勸：號(hào)召法類：類比法抒：抒情法排：排比法呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧引：引用法豹呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧引：引用法豹尾十式韻：余韻法【例2】：一毛錢與誠(chéng)信 誠(chéng)信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬(wàn)貫家財(cái)，即

19、“金錢”；或功成名就，即“才學(xué)”；或許是流芳百世，即“榮譽(yù)”但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請(qǐng)背起“誠(chéng)信”的行囊，哪怕它只與“一毛錢”有關(guān)點(diǎn)評(píng)： 這個(gè)結(jié)尾不僅照應(yīng)了開頭，強(qiáng)化了中心論點(diǎn)，還強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信帶來的不僅僅是“金錢”、“才學(xué)”、“榮譽(yù)”，最根本的是心靈的崇高和精神的富足，深化了中心，最后又運(yùn)用了一個(gè)省略號(hào)，更是給讀者留下再創(chuàng)造的余地，啟發(fā)人們進(jìn)一步思考問題，特別“誠(chéng)信”與“一毛錢”的強(qiáng)烈對(duì)比，發(fā)人深思，具有強(qiáng)大的論證力量，如撞洪鐘，余韻悠長(zhǎng)。勸：號(hào)召法類：類比法抒：抒情法排：排比法呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧引：引用法豹呼：

20、呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧引：引用法豹尾十式小 結(jié)：織衣織褲，貴在開頭，編筐編簍，重在收口。 一篇好文章，除了有引人入勝的開頭，還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。結(jié)尾是作者思路的終點(diǎn)，是篇章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。 作為篇章的一個(gè)特殊部分，結(jié)尾有兩個(gè)作用：一個(gè)是收束全文，點(diǎn)題。一個(gè)是加深讀者的印象。也就是說，既要善于歸納總結(jié)，使篇章完整嚴(yán)謹(jǐn)，又要能給讀者留有回味的余地，產(chǎn)生深刻的印象。韻：余韻法勸：號(hào)召法類：類比法抒：抒情法排：排比法呼：呼應(yīng)法啟：深思法理：哲理法點(diǎn)：點(diǎn)題法結(jié)尾技巧引：引用法豹人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設(shè)。無(wú)論你是誰(shuí)，寧可做拼搏的失敗者，也不要做安于

21、現(xiàn)狀的平凡人。18、過自己喜歡的生活，成為自己喜歡的樣子，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是把無(wú)數(shù)個(gè)今天過好，這就意味著不辜負(fù)不蹉跎時(shí)光，以飽滿的熱情迎接每一件事，讓生命的每一天都有滋有味。19、上天不會(huì)虧待努力的人，也不會(huì)同情假勤奮的人，你有多努力時(shí)光它知道。20、成長(zhǎng)這一路就是懂得閉嘴努力，知道低調(diào)謙遜，學(xué)會(huì)強(qiáng)大自己，在每一個(gè)值得珍惜的日子里，拼命去成為自己想成為的人。6.凡是內(nèi)心能夠想到.相信的，都是可以達(dá)到的。NapoleonHill 77.一個(gè)客觀的藝術(shù)不只是用來看的，而是活生生的。但是你必須知道如何去靠近它，因此你必須要做靜心。OSHO 78.煩惱使我受著極大的影響我一年多沒有收到月俸，我和窮困掙扎

22、；我在我的憂患中十分孤獨(dú)，而且我的憂患是多么多，比藝術(shù)使我操心得更厲害！米開朗基羅 79.有兩種東西，我們對(duì)它們的思考愈是深沉和持久，它們所喚起的那種愈來愈大的驚奇和敬畏就會(huì)充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律?？档?80.我們的生活似乎在代替我們過日子，生活本身具有的奇異沖力，把我們帶得暈頭轉(zhuǎn)向；到最后，我們會(huì)感覺對(duì)生命一點(diǎn)選擇也沒有，絲毫無(wú)法作主。索甲仁波切 81.如果你是個(gè)作家，這是比當(dāng)百萬(wàn)富豪更好的事，因?yàn)檫@一份神圣的工作。哈蘭愛里森 82.成為一個(gè)成功者最重要的條件，就是每天精力充沛的努力工作，不虛擲光陰。威廉戴恩飛利浦 83.人生成功的秘訣是，當(dāng)機(jī)會(huì)來到時(shí)，立刻抓住

23、它。班杰明戴瑞斯李 84.不停的專心工作，就會(huì)成功。查爾斯修瓦夫 40.你要確實(shí)的掌握每一個(gè)問題的核心，將工作分段，并且適當(dāng)?shù)姆峙鋾r(shí)間。富蘭克林 85.每一年，我都更加相信生命的浪費(fèi)是在于：我們沒有獻(xiàn)出愛，我們沒有使用力量，我們表現(xiàn)出自私的謹(jǐn)慎，不去冒險(xiǎn)，避開痛苦，也失去了快樂。約翰B塔布 86.微笑，昂首闊步，作深呼吸，嘴里哼著歌兒。倘使你不會(huì)唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一來，你想讓自己煩惱都不可能。戴爾卡內(nèi)基 87.當(dāng)一切毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。賈柯

24、瑞斯 88.每個(gè)意念都是一場(chǎng)祈禱。詹姆士雷德非 89.虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森 90.習(xí)慣正一天天地把我們的生命變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒有激情的時(shí)間之流的奴隸。托爾斯泰 91.要及時(shí)把握夢(mèng)想，因?yàn)閴?mèng)想一死，生命就如一只羽翼受創(chuàng)的小鳥，無(wú)法飛翔。蘭斯頓休斯 92.生活的藝術(shù)較像角力的藝術(shù)，而較不像跳舞的藝術(shù)；最重要的是：站穩(wěn)腳步，為無(wú)法預(yù)見的攻擊做準(zhǔn)備?，斂扑箠W雷利阿斯 93.在安詳靜謐的大自然里，確實(shí)還有些使人煩惱.懷疑.感到壓迫的事。請(qǐng)你看看蔚藍(lán)的天空和閃爍的星星吧!你的心將會(huì)平靜下來。約翰納森愛德

25、瓦茲 94.對(duì)一個(gè)適度工作的人而言，快樂來自于工作，有如花朵結(jié)果前擁有彩色的花瓣。約翰拉斯金 95.沒有比時(shí)間更容易浪費(fèi)的,同時(shí)沒有比時(shí)間更珍貴的了，因?yàn)闆]有時(shí)間我們幾乎無(wú)法做任何事。威廉班 96.人生真正的歡欣，就是在于你自認(rèn)正在為一個(gè)偉大目標(biāo)運(yùn)用自己；而不是源于獨(dú)自發(fā)光.自私渺小的憂煩軀殼，只知抱怨世界無(wú)法帶給你快樂。蕭伯納 97.有三個(gè)人是我的朋友愛我的人.恨我的人.以及對(duì)我冷漠的人。愛我的人教我溫柔；恨我的人教我謹(jǐn)慎；對(duì)我冷漠的人教我自立。JE丁格 98.過去的事已經(jīng)一去不復(fù)返。聰明的人是考慮現(xiàn)在和未來，根本無(wú)暇去想過去的事。英國(guó)哲學(xué)家培根 99.真正的發(fā)現(xiàn)之旅不只是為了尋找全新的景色

26、，也為了擁有全新的眼光。馬塞爾普勞斯特 100.這個(gè)世界總是充滿美好的事物，然而能看到這些美好事物的人，事實(shí)上是少之又少。羅丹 101.稱贊不但對(duì)人的感情，而且對(duì)人的理智也發(fā)生巨大的作用，在這種令人愉快的影響之下，我覺得更加聰明了，各種想法，以異常的速度接連涌入我的腦際。托爾斯泰 102.人生過程的景觀一直在變化，向前跨進(jìn)，就看到與初始不同的景觀，再上前去，又是另一番新的氣候。叔本華 103.為何我們?nèi)绱思臣秤诿?，如果一個(gè)人和他的同伴保持不一樣的速度，或許他耳中聽到的是不同的旋律，讓他隨他所聽到的旋律走，無(wú)論快慢或遠(yuǎn)近。梭羅 104.我們最容易不吝惜的是時(shí)間，而我們應(yīng)該最擔(dān)心的也是時(shí)間；因?yàn)?/p>

27、沒有時(shí)間的話，我們?cè)谑澜缟鲜裁匆膊荒茏?。威廉?105.人類的悲劇，就是想延長(zhǎng)自己的壽命。我們往往只憧憬地平線那端的神奇【違禁詞，被屏蔽】，而忘了去欣賞今天窗外正在盛開的玫瑰花。戴爾卡內(nèi)基 106.休息并非無(wú)所事事，夏日炎炎時(shí)躺在樹底下的草地，聽著潺潺的水聲，看著飄過的白云，亦非浪費(fèi)時(shí)間。約翰羅伯克 107.沒有人會(huì)只因年齡而衰老，我們是因放棄我們的理想而衰老。年齡會(huì)使皮膚老化，而放棄熱情卻會(huì)使靈魂老化。撒母耳厄爾曼 108.快樂和智能的區(qū)別在于：自認(rèn)最快樂的人實(shí)際上就是最快樂的，但自認(rèn)為最明智的人一般而言卻是最愚蠢的?？ɡ棕怌科爾頓 109.每個(gè)人皆有連自己都不清楚的潛在能力。無(wú)論是誰(shuí)，在千鈞一發(fā)之際，往往能輕易解決從前認(rèn)為極不可能解決的事。戴爾卡內(nèi)基 110.每天安靜地坐十五分鐘傾聽你的氣息，感覺它，感覺你自己，并且試著什么都不想。艾瑞克佛洛姆 111.你知道何謂沮喪-就是你用一輩子工夫，在公司或任何領(lǐng)域里往上攀爬，卻在抵達(dá)最高處的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己爬錯(cuò)了墻頭。坎伯 112.偉大這個(gè)名詞未必非出現(xiàn)在規(guī)模很大的事情不可；生活中微小之處，照樣可以偉大。布魯克斯 113.人生的目的有二：先是獲得你想要的；然后是享受你所獲得的。只有最明智的人類做到第二點(diǎn)。羅根皮沙爾史密斯 114.