人教版必修中外歷史綱要下-三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融(薦)課件

1、第5課 三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融第5課 三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融 魏 蜀吳 西晉十六國東晉宋齊梁北魏東魏西魏北齊北周陳隋東漢220221222266316304439317420420479502557589581618200300400500600三國時期兩晉南北朝淝水之戰(zhàn)5世紀后期孝文帝改革386534三國兩晉南北朝歷史年表東漢末年，曹、劉、孫三大軍事集團漸成鼎力之勢。220年，曹丕稱帝，定都洛陽，國號魏。266年，司馬炎代魏稱帝，國號“晉”。史稱西晉；280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一。東漢以來，西、北少數民族內遷，由于宗室內亂，316年，西晉被內遷的匈奴所滅。317年，西

2、晉宗室司馬睿在建康，建東晉。此政權由世家大族所把持，行九品中正制，逐漸走向衰落。420年，出身低級士族的劉裕奪取皇位，建立宋朝，東晉滅亡。前秦 魏 蜀吳 西晉十六國東晉宋齊梁北魏東魏西魏北東漢末社會狀況官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)局部統(tǒng)一恢復生產民族融合戰(zhàn)亂不已東漢末社會狀況官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)局部統(tǒng)一魏晉南北朝的局勢西晉末北方：少數民族內遷 接受漢化 民族交融 交流與對峙 前秦統(tǒng)一 北魏孝文帝改革東晉時南方：門閥士族把持朝政 九品中正壟斷仕途 武人鵲起南朝掌權 經濟開發(fā)民生有保魏晉南北朝的局勢西晉末北方：少數民族內遷 接受漢化 民族交融：平等相處 相互影響 生產方式趨一致 保持本民族特征 民族同化：先進征服

3、落后 強制的手段 喪失民族的特征 被迫同化民族交融：平等相處民族同化：先進征服落后第一幕 世家大族在東晉的發(fā)展第一幕 世家大族在東晉的發(fā)展初露鋒芒材料一：東渡的司馬氏與北方士族，在南方并沒有聲望。為樹立威望，當年三月三，在南方人舉行祈?；顒訒r，在王導的安排下，司馬睿盛大出行。當地的土著大族被司馬氏的器宇軒昂所折服，南渡的士家大族也被震懾。 材料二：由于瑯琊王氏幫助司馬氏在南方站穩(wěn)腳跟，因而獲得了較大的權力，王導成為朝中宰相，王敦統(tǒng)率重兵坐鎮(zhèn)長江中游。時稱，“王與馬共天下”。 編自卜憲民中國通史說一說司馬氏是如何在南方站穩(wěn)腳跟的？大族王氏獲得哪些權力？渡北方士族支持力爭南方土著貴族 權力共享與門

4、閥 初露鋒芒材料一：東渡的司馬氏與北方士族，在南方并沒有聲望。為世家大族通過什么方式鞏固自己的勢力？政治聯姻修撰家譜材料二：渡江的士族極為重視族譜的修訂，因為這是他們身份的象征，當時流傳著一本百家譜。 編至卜憲民中國通史材料三：“上品無寒門，下品無士族” 晉初劉毅請罷中正除九品疏浮華世家榮辱與共政治集團材料一東床快婿世家大族通過什么方式鞏固自己的勢力？政治聯姻材料二：渡江的士日薄西山（士族）無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒屐，坐棋子方褥，憑斑絲隱囊，列器玩于左右，從容出入，望若神仙。 顏之推顏氏家訓舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 劉禹錫烏衣巷世家大族最終的命運如何？生活奢靡日漸衰落衣

5、衫不整的魏晉名士日薄西山（士族）無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒屐，第二幕 江南經濟的開發(fā)第二幕 江南經濟的開發(fā)兵車勿用，民不外勞，役寬務簡，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數郡忘饑。荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。 宋書說一說南朝經濟發(fā)展的表現有哪些？社會安定北人南遷氣候適宜長足發(fā)展經重漸移南朝德清窯盤口四系青瓷壺南朝青瓷八系壺東漢末年以來，南方經濟的開發(fā)，使得南方經濟逐漸縮小了與北方的差距。為經濟重心南移打下基礎。兵車勿用，民不外勞，役寬務簡，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數郡第三幕 北方民族大融合第三幕 北方民族大融合前秦對北方的短暫統(tǒng)一前秦對北方的

6、短暫統(tǒng)一材料一：及疾篤，堅親臨省病，問以后事。猛曰：“晉雖僻陋吳、越，乃正朔相承。親仁善鄰，國之寶也。臣沒之后，愿不以晉為圖。鮮卑、羌虜，我之仇也，終為人患，宜漸除之，以便社稷?！毖越K而死，時年五十一。 晉書王猛傳材料二：自晉宋以來,號洛陽為荒土,此中謂長江以北,盡是夷狄。 洛陽伽藍記前秦統(tǒng)一時期，北方的社會狀況是怎樣的，苻堅在與東晉的戰(zhàn)爭中，有沒有勝算？民族隔閡秦晉對峙材料一：及疾篤，堅親臨省病，問以后事。猛曰：“晉雖僻陋吳、越前秦：驕傲輕敵 軍心不穩(wěn)東晉：正確指揮 士氣高漲 東晉將這場戰(zhàn)爭看為“夷狄”入侵下的保家衛(wèi)國戰(zhàn)爭，因此獲得了極大的精神力量，取得了勝利。前秦失?。罕狈街匦孪萑牖靵y，各

7、民族相互攻伐，直到北魏統(tǒng)一。東晉勝利：政治穩(wěn)定，為江南經濟的開發(fā)打下基礎前秦：驕傲輕敵東晉：正確指揮 東晉將這場戰(zhàn)爭看為北魏的民族融合北魏的民族融合材料一：自北魏建國至孝文帝執(zhí)政前近100年間,北魏境內各族人民起義多達80余次。 中華史綱說一說北魏統(tǒng)一后，面臨著怎樣的政治局面？各族反叛政權不穩(wěn)時戰(zhàn)時和材料二：畜牧遷徙,射獵為業(yè);淳樸為俗,筒易為化;不為文字,刻木紀契。 三國志魏書序記鮮卑族有怎樣的民族特點？戰(zhàn)斗力頑強從事畜牧業(yè)民風淳樸文化程度較低材料一：自北魏建國至孝文帝執(zhí)政前近100年間,北魏境內各族人材料三：419年,司馬楚之從江南來到平城,投靠北魏王朝。投魏后官至高位,并受封瑯琊郡王。娶

8、河內公主(鮮卑族)為妻,生下司馬金龍。 墓志所見北朝的民族融合以司馬金龍家族墓志為線索 司馬楚之本為東晉貴族，在南朝政權更替之際到來了北魏，作為漢人的司馬楚之到魏之后受到重用，位至高官，娶鮮卑公主，為何北魏要如此重用司馬楚之？ 學習漢族統(tǒng)治經驗，另一方面則是展現加強團結的民族態(tài)度，以緩和民族矛盾，達到鞏固統(tǒng)治的需要。漢人胡化胡漢交融材料三：419年,司馬楚之從江南來到平城,投靠北魏王朝。投材料四：司馬金龍隨葬漆屏風司馬金龍隨葬穿著胡服的陶俑漆屏風和大量隨葬胡陶俑兩組陪葬品的特點是什么？ 漢文化和游牧文化特點，說明司馬金龍深受胡漢兩種文化的影響。北魏加彩陶俑材料四：司馬金龍隨葬漆屏風司馬金龍隨葬

9、穿著胡服的陶俑漆屏材料五：平原王步六孤睿娶東徐州刺史崔鑒的女兒為妻,崔鑒對親戚們說:“平原王才度不惡,但恨其姓名殊為重復?！?兩晉南北朝十二講 漢族的崔鑒和鮮卑族人步六孤的民族差異體現在哪里？孝文帝的改革會給步六孤睿的生活帶來身邊變化？說明了孝文帝改革的影響是什么？ 差異體現在姓氏上。變化表現為生活上漢姓漢服，血緣上血脈相融；語言上使用漢語。說明了孝文帝改革促進了民族融合。材料五：平原王步六孤睿娶東徐州刺史崔鑒的女兒為妻,崔鑒對親戚當時百姓殷阜(富足)，年登俗樂。于時國家殷富,庫藏盈溢。 洛陽伽藍記說一說北魏孝文帝改革的影響是什么？緩解民族矛盾，增強國家實力。北魏孝文帝禮佛圖當時百姓殷阜(富足

10、)，年登俗樂。于時國家殷富,庫藏盈溢。北方民族融合的兩次契機淝水之戰(zhàn)前后，苻堅企圖通過戰(zhàn)爭的方式促成南北統(tǒng)一，民族融合。但首先，北方的民族融合問題尚沒有解決，民族矛盾仍然較多，這也就注定他失敗的命運。北魏孝文帝改革時期，孝文帝不斷吸收和學習漢文化，重用漢族大臣，以更為合理與巧妙的方式推進民族融合，最終取得成功。北方民族融合的兩次契機淝水之戰(zhàn)前后，苻堅企圖通過戰(zhàn)爭的方式促長期分裂承上啟下奠基一統(tǒng)胡漢文明長期分裂承上啟下胡漢文明 材料一：北魏統(tǒng)一北方后，鮮卑貴族主要居于城市中，而從事畜物業(yè)的牧人仍以帳居為主，鮮卑軍隊在行營中仍常設氈野宿。氈帳和屋宇，是當時拓跋鮮卑人并用的兩種居住方式，也就顯示出太

11、武帝拓跋燾時游牧民族的居住習俗并沒有徹底改變。雁北師院北魏墓群出土的方形氈帳 材料二：洛陽珈藍記中記載北魏的洛陽城：京師東西二十里,南北十五里,戶十萬九千余。廟社宮室府曹以外,方三百步為一里,里開四門;門置里正二人，吏四人，門士八人，合有二百二十里。 材料一：北魏統(tǒng)一北方后，鮮卑貴族主要居于城市中1.情節(jié)是敘事性文學作品內容構成的要素之一,是敘事作品中表現人物之間相互關系的一系列生活事件的發(fā)展過程。2.它由一系列展示人物性格,反映人物與人物、人物與環(huán)境之間相互關系的具體事件構成。3.把握好故事情節(jié),是欣賞小說的基礎,也是整體感知小說的起點。命題者在為小說命題時,也必定以情節(jié)為出發(fā)點,從整體上設置理解小說內容的試題。通常從情節(jié)梳理、情節(jié)作用兩方面設題考查。4.根據結構來梳理。按照情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮和結局來劃分文章層次,進而梳理情節(jié)。5.根據場景來梳理。一般一個場景可以梳理為一個情節(jié)。小說中的場景就是不同時間人物活動的場所。6.根據線索來梳理。抓住線索是把握小說故事發(fā)展的關鍵。線索有單線和雙線兩種。雙線一般分明線和暗線。高考考查的小說往往較簡單,線索也一般是單線式。7.閱歷之所以會對讀書所得產生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對作品的簡單再現，而是一個積極主動的再創(chuàng)造過程，人生的經歷與生活的經驗都會參與進來。8.少年時閱歷不夠豐富