2022年陜西省西安市藍田中考聯(lián)考語文試卷含解析及點睛

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項1考生要認真填寫考場號和座位序號。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列句中標點符號使用不當的一項是( )A昆曲是一種歷史悠久的戲曲劇種。她雍容典雅，儀態(tài)萬方；她影響深廣，美名遠揚。B“春雨驚春清谷天”，點出了春天有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、和谷雨的節(jié)氣。C對聯(lián)漢語特有的文學形式，通常用毛筆豎著寫。貼掛時，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左。D古人題詠楓橋，除楓橋夜泊外，杜牧也寫過“長洲茂苑草蕭蕭，暮煙

2、秋雨過楓橋”。2下列文學常識、文化常識表述有誤的的一項（ ）A我國現代文學家魯迅在作品中塑造了很多著名人物形象,其中閏土、孔乙己都是其小說 吶喊中的人物。B“撲朔迷離”“刮目相待”“醉翁之意不在酒”分別出自木蘭詩孫權勸學醉翁亭記。C“豆蔻枝頭二月初”中的“豆蔻”現在也稱“豆蔻年華”，指的是少女十三四歲的年齡。D古時，用“令郎”“令愛”尊稱對方的兒子，用“令尊”和“令堂”尊稱對方的父親。3下列句子加點詞語使用最恰當的一項是（ ）A鄰居大媽雖然今年芳齡68歲，但是身體還是很硬朗。B音樂課上李老師經常用她那雙有神的眼睛睥睨我們，顯出一副和藹可親的樣子。C隨著微信朋友圈的擴展，朋友圈的各種廣告信息魚龍

3、混雜，讓人覺得銳不可當。D在這次的全國繪畫比賽中，這兩幅油畫倒是銖兩悉稱，很難分出誰優(yōu)誰劣來。4下列詞語中加點字的讀音，全都正確的一項是：A污垢（hu） 調劑（j） 諄諄教導（zhn） 難辭其咎（ji）B贖罪（sh） 惡劣（li） 拈輕怕重（zhn） 拾級而上（sh）C瀕臨（bn） 著落（zho） 不無裨益（b） 棱角分明（lng）D锃亮（zng） 稱職（chn） 猝不及防（c） 乳臭未干（xi）5補寫出下列句子中的空缺部分。_，衡陽雁去無留意。（范仲淹漁家傲秋思）酒困路長惟欲睡，_。（蘇軾浣溪沙簌簌衣巾落棗花）_，夢回吹角連營。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）千古興亡多少事？悠悠。_。（

4、辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷）只恐雙溪舴艋舟，_。(李清照武陵春)_，甲光向日金鱗開。（李賀雁門太守行）參差荇菜，左右芼之。_，_。（詩經關雎）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，_，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（生于憂患，死于安樂）以中有足樂者，_。（宋濂送東陽馬生序(節(jié)選)江城子密州出獵(蘇軾)：借用典故表明作者希望受到朝廷重用的句子是：“_，_？”6名著閱讀。那行者倚在樹下，往上一看，只見向南的枝上，露出一個人參果，真?zhèn)€像孩兒一般。他把金擊子敲了一下，那果子撲的落將下來。他也隨跳下來跟尋，寂然不見；四下里草中找尋，更無蹤影。選段中師徒一行西行至何處？果子

5、敲落后為何找尋無蹤影？行者怒推果樹后，又是如何讓果樹復活的？二、閱讀7閱讀下文，完成下列小題。鶻說（節(jié)選）柳宗元有鷙曰鶻者，穴于長安薦福浮圖有年矣。浮圖之人，室宇于其下者，伺之甚熟，為予說之曰：“冬日之夕，是鵠也，必取鳥之盈握者完而致之，以燠其掌，左右而易之，旦則執(zhí)而上浮圖之跂焉?？v之，延其首以望，極其所如往，必背而去焉。茍東矣，則是日也不東逐；南北西亦然。嗚呼！孰謂爪吻毛翮之物而不為仁義器耶？注鷙（zh）：一種兇猛的鳥，捕食小鳥、鼠類等小動物。浮圖：佛塔。燠（y）：暖，熱。跛（q）：本意指多出的腳趾，這里指佛塔伸出的檐角。翮（h）：鳥的翅膀。1解釋文中加點詞。左右而易之 易：_必背而去焉 去

6、：_2對文中畫線句理解最恰當的一項是（ ）A如果小鳥往東飛，那么這一天這只鶻就不會往東去追逐這只小鳥。B小鳥茍且地往東飛去，那么這一天這只鶻就不會往東去追逐這只小鳥。C如果小鳥往東飛，那么這一天這只鶻就不會往東去捕食。D小鳥茍且地往東飛去，那么這一天這只鶻就不會往東去捕食。3柳宗元稱鳥也是有仁義的，從文中哪些地方可以看出這只鶻的仁義？8閱讀下面的文言文，完成下列小題。曾魯，字得之，新淦人。年七歲，能暗誦五經，一字不遺。稍長，博通古今。凡數千年國體、人才、制度沿革，無不能言者。以文學聞于時。洪武初，修元史，召魯為總裁官。史成，賜金帛，以魯居首。乞還山，會編類禮書，復留之。時議禮者蜂起。魯眾中揚言

7、曰：“某禮宜據某說則是，從某說則非?！庇斜嬖懻?，必歷舉傳記以告。尋授禮部主事。開平王常遇春薨，高麗遣使來祭。魯索其文視之外襲金龍黃帕文不署洪武年號。魯讓曰：“襲帕誤耳，納貢稱藩而不奉正朔，于義何居？”使者謝過，即令易去。安南陳叔明篡立，懼討，遣使入貢以覘朝廷意。主客曹已受其表，魯取副封視之，白尚書詰使者曰：“前王日熞，今何驟更名？”使者不敢諱，具言其實。帝曰：“島夷乃狡獪如此耶！”卻其貢。由是器重魯。1下列各組句子中，加點字詞意義相同的一項是（ ）A以文學聞于時/是以先帝簡拔以遺陛下B尋授禮部主事/未果，尋病終C具言其實/其真不知馬也D某禮宜據某說則是/由是則生而有不用也2為文中畫波浪線的語句

8、斷句，正確的一項是（ ）A魯索其文視之外/襲金龍黃帕文/不署洪武年號B魯索其文視之/外襲金龍黃帕文/不署洪武年號C魯索其文視之外/襲金龍黃帕/文不署洪武年號D魯索其文視之/外襲金龍黃帕/文不署洪武年號3翻譯文中劃線的句子。使者謝過，即令易去?！皪u夷乃狡獪如此耶！”卻其貢。由是器重魯。4下列對文本內容的理解以及教材中的文化常識的表述，不正確的一項是（ ）A五經儒家典籍詩經論語禮記周易春秋的合稱。漢武帝設五經博士教授弟子，儒教國家化由此開始。B曾魯編撰有功，賞賜豐富。他擔任總裁官負責元史的編撰，書成之后，以他為首功，給他金箔賞賜；他打算辭官歸隱，卻未得允許，朝廷又留下他負責編纂禮書。C禮含義豐富，

9、主要有三：一指禮制，指全社會的等級制度和倫理秩序；二指禮節(jié)，指具體的禮節(jié)儀式；三指禮貌，指個人在待人接物時，所表現出來的道德修養(yǎng)。D曾魯記憶超群，博通古今，通曉漫長歷史中國家體制、人才、制度沿革等知識，其文章才學頗為聞名。9閱讀文言文，回答問題。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（文體識別）根據出師表的閱讀，選出對于“表”的文體解釋正確的一項（_）A謝恩B彈劾C陳情D諷諫（文意理解）用現代漢語寫出下面句子的意思。此悉貞良死節(jié)之臣

10、，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（情懷感悟）閱讀下面兩則鏈接材料，回答相關問題。鏈接材料一：太宗新即位，勵精政道，數引征入臥內，訪以得失。征雅有經國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗與之言，未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主思遇其用知無不言。太宗嘗勞之曰：“卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠奉國，何能若是？”鏈接材料二：故且養(yǎng)兵休卒，蓄銳待敵，嗣當激勵士卒，功期再戰(zhàn)，北逾沙漠，珠血虜廷，盡屠夷種。迎二圣，歸京閥，取故地，上版圖，朝廷無虞，主上奠枕，余之愿也。征：魏征，唐初政治家。同：隨后，接下來。二圣：指被金兵俘虜北去的宋徽宗和宋欽宗。奠枕：安枕。材料一中畫線句斷句正確的一項是（_）A征亦

11、喜逢/知己之主/思竭其用知/無不言。B征亦喜逢/知己之主/思竭其用知無不言。C征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無不言。D征亦喜逢知己之主/思竭/其用知/無不言。根據古漢語常用字字典的相關注釋，為下列劃線字選擇正確義項。征雅有經國之才，性又抗直_A正，正確的B平素，向來取故地，上版圖，朝廷無虞_A意料，預料B憂患為國盡忠是中華民族的傳統(tǒng)美德。請根據出師表選文和兩則鏈接材料，概括指出為國盡忠在諸葛亮、魏征、岳飛身上分別是如何體現的。10閱讀下面議論文，完成下列小題。如 何 微 信姜 赟微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。不經意間，有人問起，你生活中跟誰打交道最頻繁？思來想去，答案竟有

12、些不可思議：生活基本被“微信化”了。這不僅僅是個人感受，也有數據為證：55.2%的用戶每天打開微信超過10次，25%的用戶每天打開超過30次。對于越來越多的人而言，微信成為一天的開始、一天的陪伴和一天的結束。微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7億登陸用戶，一線城市滲透率高達93%。可以說，目之所及，身之所處，皆有微信包圍。收獲衣食住行的便利，分享喜怒哀樂的奔涌，擁有隨時隨地的交互，舒張無聊時刻的排遣“微信是個生活方式”，已清晰地呈現在無數用戶的生活世界。對此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人無可抗拒地“裹”在里面，大有一種“不在微信中進化、就在微信外落伍”的趨勢。然而，我們享受微信帶來的千般

13、好，就不得不承受其衍生的萬般惱。既然舍不得錯過朋友之間的新鮮事、熱議話題，就有可能面對想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轟炸的煩擾，忍耐朋友圈里“雞湯”養(yǎng)生的膩歪。也不止一次聽見抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十點領導還布置任務”在微信無時無刻“假定在場”的推動下，世俗的牽絆將許多人的生活纏繞得無法喘息?？峙?，這也算是“技術改變生活”的另一種表達。進一步說，用戶對微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。最典型的場景莫過于“明明面對面，心思卻飄到微信群”，一如微信開屏動畫折射的隱喻：一個人站在地球面前，連接了全世界，卻感到無可抑制的孤獨。如果借用美國攝影師埃里克皮克斯吉爾的

14、作品遠離來演繹這種異化，更具震撼力。他去掉了照片里人們手中的手機，那個瞬間里的人們雖然都在一起，但都孤單地活在自己的世界里，面無表情地仿佛丟掉了靈魂?？梢哉f，微信方便了社交，卻讓我們稀釋了面對面的交往，沉迷于無數陌生人舉辦的假面舞會。這就不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。于是，有人想到了逃離，或卸載微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日記這樣寫道：停用朋友圈半年，看過電影43部，看過書14本，這些電影和書在我的身上留下了很多痕跡，但我還真的很難回憶起刷朋友圈在我身上留下的痕跡。確實，人們更看重的，是這種“痕跡”。選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動的駕馭，不然有些人就不會卸而復裝了。只是因為朋

15、友一句“你不用，會讓我很不方便”，足以讓他再次臣服。要知道，摔跟頭主要跟地沒關系，跟人有關系。矯正微信使用造成的錯位與扭曲，限制其在生活世界的位置，才能將自己從焦慮糾結、寂寞疏離中釋放出來，使生命更為豐富、生活更加精彩。微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。實際上，微信上發(fā)生的事，依然遵循著生活本來的規(guī)律；微信上發(fā)生的交往，仍然符合現實做人的基本原則。毋寧將其看作第二生活，是第一位生活的延伸和補充。 1請找出本文的中心論點。2文章提及埃里克皮克斯吉爾的作品遠離有何作用？請簡要分析。3作者認為對微信應持有怎樣的態(tài)度，請聯(lián)系文章內容簡要概括。4請簡要概括本文的論述思路。5下列對本文相

16、關內容理解和分析正確的一項是：（ ）A文章第小節(jié)開門見山，引出論題“如何微信是一種生活態(tài)度”。B第小節(jié)用舉例論證的方法重點闡述了微信給我們的生活帶來的各種便利和煩惱。C第小節(jié)主要運用比喻論證的方法，論證了用戶對微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。D文章最后三節(jié)圍繞“我們應如何正確對待微信”進行論述，水到渠成，有很強的說服力。11閱讀下面的文章，完成后面小題欲通大道，絕智棄巧今日之世界，科技日新月異，商品層出不窮，崇智尚巧之風可謂大盛。然而兩千多年以前的先哲老子卻說，“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”“絕圣棄智，民利百倍”“絕巧棄利，盜賊無有”，這不是在唱反調嗎？老子的言論是不是過時了呢？在我

17、看來，老子的言論非但沒有過時，恰恰相反，在這個科學技術如此發(fā)達而人心又如此浮躁的當下，老子這些言論無異于一泓清冽之泉，有給狂熱于智、巧者送去清涼，促其猛醒之效。只因人們在崇智尚巧的同時，逐步遠離，甚至喪失了心中的大道純粹美好的心靈。喜取巧而遠道。莊子天地中有這樣一則故事：孔子的學生子貢曾見一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出來灌溉農田，極其用力而功效很小。子貢就對他說：“這里有一種叫做桔槔的機械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它嗎？”灌園老人氣得變了臉色，并嘲笑說：“我聽我的老師說，有機械的必然有投機取巧之事，有投機取巧之事的必然有投機取巧之心。投機取巧之心存在胸中，就不

18、具備純潔的品質；純潔的品質不具備，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那個機械，而是以用它為恥，所以就不用?！弊迂暵犃诵呷轁M面，低頭不語。我想，莊子之所以反對使用機械是因為它會敗壞人心。的確，機械一方面是能夠給人帶來很多好處，但那只是蠅頭微利；而另一方面，它也帶來了相當大的壞處，只因它破壞了德性的源頭人心。人心既壞，則世界將會是何等世界？秉拙誠而近道。既然取巧遠離大道，那我們又應該如何呢？西漢劉向在說苑談叢中說：“智而用私不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠?！痹恼舱f：“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧?！焙沃^“拙”“誠”？一言以蔽之，質樸無華謂之“

19、拙”，光明無欺謂之“誠”。只因質樸無華，絕智棄巧，內心空明無羈絆，所以待人以“誠”，做事以“恒”。為人處世，有誠意，有恒心，不成事都難！ 。拙誠是一種態(tài)度，也是一種品質。然而，通大道仍然要切實去做。那么，從哪里開始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯右矂裾]道：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！憋@然，先賢們告訴我們，欲通大道需從身邊的小事做起。這件小事也許是將地上的垃圾拾起放進垃圾桶，也許是公交車上見到老人讓個座位，也許是撿到貴重的物品物歸原主，也許是到飯店用餐珍惜糧食，不鋪張浪費總之，棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生

20、大道。1本文的中心論點是什么？2請簡要分析第段的論證思路。3第段畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？4根據上下文，在第段橫線上填上合適的內容，使該段語意連貫完整。三、應用12中國詩詞大會是央視一檔全民參與的詩詞節(jié)目，以“賞中華詩詞、尋文化基礎、品生活之美”為宗旨，通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。下面，請你也來參加?。?）請在下面對聯(lián)橫線處填入一個恰當的選項，將其補充完整。（只填序號即可）人似秋鴻來有 ，事如春夢了無 。A情 B信 C痕 D聲（2）請從表格中識別并寫出一句關于春節(jié)的完整七言詩句。把花后符桃總新梨換清舊落（

21、3）考考你?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”中，茅店是指 ；李賀“茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡”中，“劉郎”指 ；“如何四 為天子，不及盧家有莫愁?！保ɡ钌屉[）四、綜合性學習與寫作13任選一題作文。（1）題目:其實我知道要求:除詩歌外，文體不限。不少于600字。文中不得出現真實的人名、校名、地名。（2）讀下面材料，然后作文。北京大學中文系2018年畢業(yè)典禮上，戴錦華老師在致辭中說:“也許人生的第一課，也是畢生之一課，是學會輸得起。輸得起，是當年我步入高考考場時的自勉，也是我一生的功課。如果你們不甚成功，甚或落敗，那么輸得起就好。輸得起，憑借的是一份自知，更是一份自信?！弊x了上面的材料，你有什么聯(lián)想

22、或感悟?請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求:除詩歌外，文本不限。不少于600字。文中不得出現真實的人名、校名、地名。參考答案一、積累1、B【解析】“清明、和谷雨”中的頓號與“和”都表連接，不能同時使用，應去掉頓號。故選B。2、D【解析】試題分析：D. “令愛”是稱對方女兒的敬詞?！傲钐谩笔欠Q對方母親的敬詞。故答案為D。3、D【解析】A芳齡：稱對方的年齡，對方應是年輕女子。B睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。不合語境。C銳不可當：形容勇往直前的氣勢，不可抵擋。不合語境。D正確，銖兩悉稱：形容兩者輕重相當，絲毫不差。符合語境。4、D【解析】此題考查的是字音。A：垢（gu）；B：拈（n

23、in）；C：著（zhu）。故選D。5、 （1）塞下秋來風景異 （2）日高人渴漫思茶 （3）醉里挑燈看劍 （4）不盡長江滾滾流 （5）載不動許多愁 （6）黑云壓城城欲摧 （7）窈窕淑女 鐘鼓樂之 （8）勞其筋骨 （9）不知口體之奉不若人也 （10）持節(jié)云中， 何日遣馮唐【解析】本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：摧，遣。6、五莊觀（或：萬壽山）；這果子遇土而入；借助觀音玉凈瓶的圣水（或：甘露水

24、）?！窘馕觥窟x文出自西游記第二十四回萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參。具體情節(jié)：這日唐僧一行來到五莊觀，觀主太乙真人不在，觀里的道童用人參果招待，唐僧嫌棄人參果長的像人而不吃。后來悟空三兄弟偷人參果吃，一顆人參果掉入地里不見，因為“這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”。觀里的道童發(fā)現后，誣陷唐僧道貌岸然，當面給不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人參果樹打壞跑了。太乙真人回來發(fā)現，也大怒，追上師徒四人，用仙法“袖里乾坤”將唐僧四人抓了回來，綁在柱子上抽打。全靠大慈大悲的觀世音菩薩，從西邊雷音島趕來，用玉凈瓶里的靈水把人參果樹救活了，將師徒四人救下。二、閱讀7、1 （1）交換

25、（2）離開 2 C 3 捕捉到小鳥后，并不傷害這只小鳥，只是利用它來暖自己的掌（爪子）；第二天早晨放了小鳥后，這一天不會再往小鳥飛行的方向去捕食。 【解析】1本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷。古今異義詞，易：交換。去：離開。2本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語?！捌垺保喝绻??！皷|”名詞作狀語，向東?！笆恰保哼@。3考

26、查對文章內容的梳理概括。解答此題要先疏通文意，再抓住關鍵句子來理解，如“必取鳥之盈握者完而致之，以燠其掌，左右而易之，旦則執(zhí)而上浮圖之跂焉?！辈蹲降叫▲B后，并不傷害這只小鳥；“茍東矣，則是日也不東逐；南北西亦然?！狈帕诵▲B后，不會再往小鳥飛行的方向去捕食?！军c睛】譯文有一種鶻的鷙鳥，在長安的薦福佛塔上筑巢居住已經很多年了。在薦福寺居住的和尚伺探它，非常熟悉它，對我講起這只鶻說:到了冬天的晚上，這只大鶻一定要帶一只盈盈一握的小鳥完整無缺地回到巢穴之中，來捂熱小鳥的爪掌，還左右不停地輪換著捂。到第二天早上就帶上小鳥，登上薦福寺佛塔的頂端，放走那只小鳥，伸長脖子翹首而望，極目張望小鳥所飛往的方向，他

27、自身一定背著這個方向而離開。假如小鳥飛向東方，那么它這一天決不會去東方逐食，其他的南、北、西三個方向的情況也是這樣?！卑?，誰說爪吻毛翮的動物就不做仁義的事呢?8、1B2D3（1）使者為過錯道了歉，馬上命令（下屬）換去。（2）“島夷竟狡獪到如此程度啊！”（皇帝）退回了安南的進貢，從此器重曾魯。4A【解析】1A、憑借/表原因。B都是“恐怕，表推測”。C、其中/大概。D介詞，對/代詞，這。2考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句

28、”的現象。語句意思是：曾魯索取高麗文書一看，文書外邊裹襲金龍黃帕，文書不署洪武年號。D. 魯索其文視之/外襲金龍黃帕/文不署洪武年號。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：謝：道歉。易：交換。由是：因此。4A錯誤，論語改為尚書?！军c睛】譯文曾魯，字得之，新淦人。七歲時，能默誦五經，一個字不漏。年歲稍長，博通古今。凡幾千年國家體制人才，制度沿革，沒有不能夠道出的。依憑文章才學聞名于當時。洪武初年，撰修元史，召曾魯為總裁官。元史

29、修成，賞賜金銀玉帛，以曾魯居首功。曾魯請求歸鄉(xiāng)，適逢編修歸類禮書，又留用了他。當時議論禮的人蜂起。曾魯在眾人中揚言道：“某禮應依據某說則對，依從某說則不對。”有與他爭辯詰問的，他一定一一舉傳記來告知。不久曾魯被授予禮部主事。開平王常遇春去世，高麗派遣使者來拜祭。曾魯索取高麗文書一看，文書外邊裹襲金龍黃帕，文書不署洪武年號。曾魯責備道：“用襲帕是錯誤的，納貢稱藩卻不奉正朔，有何居心?”使者為過錯道了歉，馬上命令換去。安南陳述明篡位自立，害怕被討伐，派使者入朝進貢以觀測朝廷的意圖。主客曹已經接受了安南的進表，曾魯取其副本審視，告訴尚書，尚書詰問使者道：“安南以前的王名日熞，如今為什么突然改名?”安

30、南使者不敢隱諱，完全道出了其中事實?；实鄣溃骸皪u夷竟狡獪到如此程度?。　蓖嘶亓税材系倪M貢，從此器重曾魯。9、（1）C （2）這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們信任他們，這樣漢朝的興隆便指日可待了。 （3）C（4）B；B （5）忠君報國在諸葛亮身上體現為報劉備知遇之恩，一心一意輔助劉禪，委婉勸勉，為國事操心勞累；在魏征身上體現為向唐太宗直言進諫；在岳飛身上體現為報國殺敵、恢復河山、迎回君主（使朝廷不再憂慮，使皇上能夠安寧地睡覺）。 【解析】“表”是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有各種

31、不同的名稱。表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。統(tǒng)觀眾多表文，盡管具體內容不同，但都離不開抒情手法的運用，因此，“動之以情”也可以說是這種文體的一個基本特征。故選C。死節(jié)：為國而死的氣節(jié)，能夠以死報國。?。号d盛。計日：計算著天數，指時日不遠。句意是：這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們信任他們，這樣漢朝的興隆便指日可待了。一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語斷，主謂之間斷句；語詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。句意是： 魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興。盡力地出謀劃策，知道的沒有不說的。據此斷句為： 征亦喜逢知己之主/思竭其用/知

32、無不言 ，故選C。文言實詞包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。 雅：副詞，平素，向來 。 虞：名詞，憂患。 忠君報國在諸葛亮身上體現為報劉備知遇之恩，一心一意輔助劉禪，委婉勸勉，為國事操心勞累，概括為“ 報先帝而忠陛下 ”；在魏征身上體現為向唐太宗直言進諫，有時不顧皇帝尊嚴，為國家忠心耿耿；在岳飛身上體現為報國殺敵、恢復河山、迎回君主?！緟⒖甲g文】親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是

33、忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣，望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興，那么漢朝的興隆就指日可待了。 鏈接材料一：唐太宗剛開始繼承王位,勵精圖治,改革治國之道.多次引進魏征進入臥室內.因為在乎得失而訪問他,魏征為人清高,有治理國家的才能.性格又亢奮固執(zhí).沒有什么可以讓他屈服,折撓的,唐太宗和他談論.沒有一次不是高興的采納建議的.魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興.盡力的出謀劃策,知道的沒有不說的.唐太宗曾慰勞他的辛苦,說：“愛卿的奏折,前后有二百多條,如果不是愛卿為國家的赤誠之心,如何能作到呢?” 鏈接材料二：所以就停止戰(zhàn)斗，養(yǎng)足精力準備再次迎擊敵人。接著應該激勵士兵，等功賞的期限到了之后就

34、繼續(xù)戰(zhàn)斗，向北越過沙漠，殺入胡虜的宮廷，把夷人全部消滅，迎接兩位皇帝（指宋欽宗和宋徽宗）回京，取回以前被侵占的土地，使朝廷沒有了憂慮，使君主能夠安穩(wěn)地睡覺（指局勢穩(wěn)定），這就是我的愿望了。10、1如何微信是一種生活態(tài)度。（如果學生摘引第一小節(jié)或最后一小節(jié)的首句也可以，主要觀點已包括。如果只是將標題作為本文論點則不得分。）2用戶對微信異化程度的嚴重，微信稀釋了人們的交往，有力論證了微信對人們生活的干擾不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。3主動駕馭微信，而非選擇逃離。拒絕過度使用微信，矯正使用錯誤。端正生活態(tài)度，將微信看作第一生活的延伸和補充。4首先提出觀點：如何微信是一種生活態(tài)度；其次分析

35、人們日常生活中受微信困擾的現象以及過于依賴微信的危害；最后指出應如何正確對待微信。5D【解析】1試題分析：考查對文章中心論點的提取。通讀全文，整體把握，然后根據提根要求提取關鍵句作答即可。從“微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度”提取“何微信則是一種生活態(tài)度”即可。點睛：怎樣才能準確恰當地概括出文章的中心論點呢？一是根據題目來確定該中心論點，文章標題即是中心論點，有些議論文，題目就直接點明了中心論點。二是根據中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點，作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點，由某個問題或某種現象引出中心論點。在文章結尾確

36、定中心論點，一些議論文，特別是總分式或層層遞進式結構的文章，開頭提出問題再經過多角度論證，作者往往會在結尾重申中心論點。在文章中間分析論證后推出中心論點。三是根據分論點來確定中心論點。四是根據論證的結構來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。2試題分析：考查論據的作用。文章提及埃里克皮克斯吉爾的作品遠離，是為了證明微信對人們生活的干擾不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。注意，只要是議論文中的事實或道理材料，都是為證明論點服務的。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。3試題分析：考查對文章要點的概括。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關鍵句

37、，必要時用自己的語言概括即可。在文章的最后兩段找尋答案即可。如“選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動的駕馭”“矯正微信使用造成的錯位與扭曲，限制其在生活世界的位置”“微信上發(fā)生的交往，仍然符合現實做人的基本原則”等句。4試題分析：考查對論證過程的把握。如何分析議論文的論證思路。抓住點明結構思路的語言標志?？忌獙W會抓住關鍵詞句(語言標志)和段落，準確提取和歸納答題信息。此文4段的“然而”，5段的“進一步說”，6段的“于是”都是層次轉換的標志。讀懂內容后用“首先然后接著最后”等術語作答。11、1欲通大道，絕智棄巧。（或“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道。 ）2首先提出了“喜取巧而

38、遠道”的觀點；然后列舉抱甕灌園的故事進行論證；最后強調了喜取巧破壞人心的壞處。3道理論證，通過引用西漢劉向和曾文正公的話，論證了“秉拙誠而近道”這一觀點，從而使論證更深入、更有說服力。4積跬步而行道【解析】1論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現在以下四個地方：一是文章的標題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎上，在文章的結尾的總結中推出中心論點。結合本文的內容來看，題目“欲通大道，絕智棄巧?！笔侵行恼擖c。或者結尾總結句“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道?！币部勺鳛橹行恼擖c，二者是一致的。2要求學生分析論證思

39、路時，需遵循“提出問題，分析問題，解決問題”的一般思路分析。運用首先，然后，接著，最后等連接詞。第二段內容首先提出了“喜取巧而遠道”的觀點；然后采用舉例子的論證方法（列舉抱甕灌園的故事）進行論證；最后得出結論：強調了喜取巧破壞人心的壞處。3要求學生掌握常用的論證方法及作用，然后結合具體語境分析。結合劃線句分析，引用西漢劉向和曾文正公的話，故采用了道理論證，然后寫出作用。通過引用西漢劉向和曾文正公的話，論證了“秉拙誠而近道”這一觀點，從而使論證更深入、更有說服力。4要求學生仔細閱讀文本，從整體上把握，結合最后總結語“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道?！焙偷诙握撌觥跋踩∏啥h道。

40、”，第段論述“秉拙誠而近道?！保敲吹诙蝿t論述“積跬步而行道”，然后結合第四段內容核實即可。三、應用12、（1）B C（2）總把新桃換舊符（3）旅館；劉徹（漢武帝）；紀。【解析】（1）此題考查學生詩詞積累背誦默寫能力。“人似秋鴻來有信， 事如春夢了無痕 ”出自宋代詩人蘇軾的正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去 全詩是：“東風未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會，故人不用賦招魂?！惫蚀鸢福築信。C痕。（2）此題考查學生詩詞積累和默寫能力。注意題干的要求“關于春節(jié)”“完整的七言詩句”“一句詩”。結合所學可知這幾個字包含的詩句是：總

41、把新桃換舊符。出自宋代王安石的元日：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（3）考查對詩歌內容的理解。讀懂詩句大意，結合知人論世的方法解讀?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。此詩標題是商山早行，是溫庭筠此次離開長安赴襄陽投奔徐商經過商山時所作。所以這里的“茅店”是指旅館?！懊陝⒗汕镲L客，夜聞馬嘶曉無跡”出自金銅仙人辭漢歌，是唐代詩人李賀因病辭職由京師長安赴洛陽途中所作的一首詩。大意：茂陵里埋葬的劉郎，好像秋風過客匆匆而逝?！皠⒗伞敝笣h武帝劉徹。漢武帝當日煉丹求仙，夢想長生不老。結果，還是像秋風中的落葉一般

42、，倏然離去，留下的不過是茂陵荒冢而已。盡管他在世時威風無比，稱得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉天跡”，在無窮無盡的歷史長河里，他不過是偶然一現的泡影而已。詩中直呼漢武帝為“劉郎”，表現了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級觀念束縛的可貴精神。“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”出自唐代李商隱的馬嵬二首。根據以上分析填充即可。四、綜合性學習與寫作13、其實我知道你說我很笨啊，只能笑笑，這我知道。每次和你聊天你都說不知道和我說什么，但是卻依舊一次次問我在不在，盡力挑起話題，我不知道該怎樣附和，只能猜測你希望的回答，然后小心翼翼的答復，我知道我們已陌生了，我卻不知道你想告訴我什么。假期到了呢，每天早上都不忘說聲早安，有什么好玩的事通通告訴我，你還是那樣讓我意外，讓我總會有驚喜的感覺，不過因為這樣，那句晚安便顯得自然，笑笑，有你真好，雖然不能和你膩在一起，不過，即使有距離，你依舊會