第六講明清中華古文明的危機與轉(zhuǎn)型前夜

1、歷史一輪復(fù)習(xí)第六講 明清（鴉片戰(zhàn)前）中華古文明的危機與轉(zhuǎn)型前夜（1368年 1840年） 本講所涉及的內(nèi)容有： 必修一第一單元第4課君主專制的空前強化；必修二第一單元第三課古代中國的商業(yè)經(jīng)濟和第四課古代中國的經(jīng)濟政策；必修三第一單元第3課宋明理學(xué)和第4課明清之際活躍的儒家思想；第三單元古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化 一、政治上，專制主義中央集權(quán)空前強化表現(xiàn)為典型的皇權(quán)專制 （一）明朝： 1、朱元璋廢除丞相：丞相制度永遠被廢 根本原因： 宰相制度妨礙皇權(quán)集中。因此了為強化專制皇權(quán)，朱元璋繼位后不久，徹底廢除了丞相制度 影響： 實現(xiàn)了皇權(quán)高度集中，使中國君主專制發(fā)展成為了典型的皇權(quán)專制 但也導(dǎo)致皇帝政務(wù)

2、纏身 （注意：丞相制度的廢除，使得皇權(quán)與相權(quán)的矛盾得以徹底解決。 解決這一矛盾的思路：加強皇權(quán)，削弱相權(quán)。直至徹底廢除丞相 解決的過程： 秦朝中央設(shè)丞相，協(xié)助皇帝處理政事。 漢武帝通過頻繁更相，任用布衣為相以及設(shè)立內(nèi)朝等措施限制相權(quán)，擴大皇權(quán)。 隋唐中央設(shè)三省，三省最高長官均為丞相，各相相互牽制，確?；蕶?quán)高度集中 宋代設(shè)中書門下，其長官相當(dāng)于丞相，同時設(shè)參知政事、樞密院和三司以分丞相的行政、軍事、財政權(quán)） 元朝中央設(shè)中書省，其長官職責(zé)相當(dāng)于相 明代朱元璋廢除丞相。丞相制度致此永遠廢除） 2、明成祖朱棣設(shè)內(nèi)閣 、內(nèi)閣的性質(zhì)：是皇帝處理國政的助理機構(gòu) 、明朝內(nèi)閣制的地位： 是皇帝為加強專制而建立，

3、為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu) 沒有正式法定地位，不是中央一級行政機構(gòu)； 職權(quán)范圍不明朗，不能正式統(tǒng)率六部百司，并受司禮太監(jiān)牽制（內(nèi)閣票擬，司禮監(jiān)批紅） 、丞相制與內(nèi)閣制的區(qū)別 、明朝的內(nèi)閣制與西方近代的內(nèi)閣制 明朝的內(nèi)閣是君主專制強化的產(chǎn)物，無決策權(quán)。它加強君主的絕對權(quán)力，保證君主對全國的統(tǒng)治，進一步鞏固了皇權(quán)至高無上的地位。不可能對皇權(quán)起到制約作用 西方近代的內(nèi)閣是權(quán)力民主的象征，總攬國家的行政權(quán)力，并代表國家對議會負責(zé)的政體形式。是政治民主機制，有助于防止專制獨裁 （二）清朝：增設(shè)軍機處 1、直接原因：雍正時，為適應(yīng)西北軍務(wù)，防止泄露軍事機密的需要而設(shè)立 2、根本目的：加強皇權(quán) 3、軍機處的特

4、點： 、由協(xié)辦軍務(wù)到涉及內(nèi)政外交，逐漸成為輔助皇帝處理政務(wù)的最重要的中樞機構(gòu) 、軍機大臣由皇帝欽定，只能秉承皇帝的旨意辦事（上傳下達，其職責(zé)相當(dāng)于秘書） 、機構(gòu)簡單，人員精干，因而辦事效率高。但決策具有封閉性 4、軍機處建立的影響： 提高了行政效率，使皇權(quán)得到空前強化。 軍機處的設(shè)立標(biāo)志著君主專制制度達到了頂峰 總之，明代廢丞相（朱元璋）設(shè)立內(nèi)閣（朱棣）。清朝增設(shè)軍機處。標(biāo)志著中國專制主義中央集權(quán)制空前強化并表現(xiàn)為赤裸的皇權(quán)專制，這意味著中國的封建制度日趨腐朽（使地方的主動性自主性受到壓抑，同時使體制失去了自我糾錯的能力和可能） （注意:將中國古代專制主義中央集權(quán)制作為整體加以掌握 第一、概念

5、：專制主義；中央集權(quán) 第二、產(chǎn)生與發(fā)展的過程 1、萌芽于春秋戰(zhàn)國（思想：法家主張；實踐：各國變法運動） 2、正式建立：秦朝（專制主義中央集權(quán)體制：中央地方機構(gòu)） 3、鞏固：西漢（王國問題解決；獨尊儒術(shù)；察舉制） 4、完善：隋唐（三省六部制；科舉制） 5、發(fā)展與加強：宋元（宋代：中央設(shè)中書門下為最高行政機構(gòu)，設(shè)參知政事、樞密院、三司分丞相的行政、軍事和財政權(quán)；將地方軍權(quán)、行政權(quán)、財政權(quán)收歸中央，用政治手段解決了地方分裂割據(jù)問題；元代實行行省制度） 6、明清（鴉片戰(zhàn)前）：空前強化（廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣；清增設(shè)軍機處，使專制主義中央集權(quán)制達到頂峰 第三、專制主義中央集權(quán)制下的兩對矛盾和演化趨勢 兩對矛

6、盾：君權(quán)與相對的矛盾；中央與地方的矛盾 演化趨勢：君權(quán)越來越大，相權(quán)越來越小直到消滅相權(quán)；中央權(quán)力越來越大，地方權(quán)力不斷向中央集中，形成典型的中央集權(quán)制） 第四、專制主義中央集權(quán)制在中國長期存在的根源 第五、對專制主義中央集權(quán)制的評價 二、在對外政策上，實現(xiàn)“海禁” 1、概念：指明清王朝禁止中國人赴海外經(jīng)商和限制外國商人到中國進行貿(mào)易的政策 2、表現(xiàn) 、明朝朝貢貿(mào)易體制，朱元璋“通番”禁令 、清朝順治帝的“海禁令”“遷海令” 、明清曾實行短暫的具有官方性質(zhì)的對外開放但禁止民間貿(mào)易 因此，海禁政策是禁止民間而不禁官方的朝貢貿(mào)易 3、海禁政策推行的原因 明代抵御倭寇、西方殖民者侵擾，維護國家安全

7、清初有平息臺灣鄭氏政權(quán)及鎮(zhèn)壓沿海人的的抗清斗爭 統(tǒng)治者盲目自大 根本原因：自給自足的封建自然經(jīng)濟 4、對海禁政策的評價 海禁和閉關(guān)政策雖在一定時期內(nèi)在一定程度上起到了反對西方侵略，維護國家主權(quán)的積極作用。但嚴重限制了中外正常經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展，阻礙科技進步使中國在近代大大落后于西方，處于被動挨打的境地。 一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國注定最后要在一場殊死的決斗中被打垮這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌。馬克思恩格斯選集第1卷 三、經(jīng)濟上：農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展，自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，但資本主義生產(chǎn)關(guān)系

8、萌芽產(chǎn)生發(fā)展，處于文明轉(zhuǎn)型的前夜 （一）農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展 農(nóng)業(yè)：出現(xiàn)風(fēng)力水車 （注意總結(jié)中國古代水利技術(shù)： 大禹治水（黃河）；戰(zhàn)國時都江堰與鄭國渠；漢代關(guān)中地區(qū)出現(xiàn)井渠法，東漢王景治理黃河成效顯著；隋唐五代北方出現(xiàn)立井水車，長江流域出現(xiàn)高轉(zhuǎn)筒車；宋代出現(xiàn)水轉(zhuǎn)翻車；明清出現(xiàn)風(fēng)力水車） 手工業(yè)： 民營手工業(yè)漸漸超過官營手工業(yè)占主導(dǎo)地位 陶瓷業(yè)：康熙年間出現(xiàn)粉彩瓷技術(shù)，到雍正時這一技術(shù)達最高水平（注意總結(jié)中國古代陶瓷業(yè)發(fā)展成就） 封建商品經(jīng)濟發(fā)展 出現(xiàn)了會館和商幫（晉商、徽商） 不僅大城市中商為繁榮，而且還出現(xiàn)了許多商業(yè)性的市鎮(zhèn)：如蘇州、漢口、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)等 （二）資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽

9、1、時間:明朝中后期 2、地點與行業(yè)：江南蘇州的絲織業(yè) 3、產(chǎn)生的原因：生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展，促進了商品經(jīng)濟的繁榮。商品經(jīng)濟則為資本主義萌芽準(zhǔn)備必要條件 4、標(biāo)志（依據(jù)）：“機戶出資，機工出力，計工受值”的雇傭與被雇傭關(guān)系的出現(xiàn) 5、清代資本主義萌芽有所發(fā)展：出現(xiàn)較成熟的手工工場；手工工場的規(guī)模擴大；出現(xiàn)手工工場的部門和地區(qū)增多 6、明清時期中國資本主義萌芽物點（與西歐相比）： 地區(qū)性和不平衡性非常明顯，且始終處于萌芽狀態(tài) 7、出現(xiàn)這一特點的原因： 腐朽的封建制度嚴重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展與成長 具體表現(xiàn)在： 、自然經(jīng)濟始終占主導(dǎo)地位（影響市場） 、政府政策的嚴重阻礙 推行“重農(nóng)

10、抑商”政策：政府控制工場手工業(yè)的規(guī)模；征收重稅；對生產(chǎn)過程進行嚴密控制；用“采買”“采賣”的方式進行剝削等嚴重影響了手工工場的規(guī)模 商人錢財主要用于買田置地，缺乏擴大再生產(chǎn)的資金 實行“海禁”政策（失去海外市場） 、官府盤剝：征收重稅，使農(nóng)民貧困，購買力低下 總之，腐朽的封建制度導(dǎo)致了中國資本主義萌芽發(fā)展相當(dāng)緩慢，使失去中國快速向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的契機 四、在文化上：承古萌新（繼承傳統(tǒng)文化的同時開始產(chǎn)生新的文化因素） 1、科學(xué)技術(shù)：總結(jié)傳統(tǒng)科技，但是沒有產(chǎn)生近代自然科技 明代銅活字在江蘇的無錫、蘇州、南京得到較多應(yīng)用。清代古今圖書集成是最大的一部用銅活字印的書籍 （注意總結(jié)中國古代四大發(fā)明的過程以

11、及中國古代科學(xué)思想） 為什么中國沒有產(chǎn)生近代的自然科技？ 小農(nóng)經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位，缺少產(chǎn)生近代自然科學(xué)的內(nèi)在動力；統(tǒng)治者推行文化專制政策，如八股取士，文字獄嚴重抑制了知識分子的創(chuàng)造力；中國傳統(tǒng)科技思想的局限（重社會人文問題輕自然問題；重實用輕理論）不利于近代自然科技出現(xiàn)；明清時期政府推行海禁政策，閉關(guān)自守阻礙了正常的中西交流，使得中國失去了學(xué)習(xí)借薦西方科技的可能 總之，中國封建專制統(tǒng)治的腐朽嚴重阻礙了中國近代自然科技的產(chǎn)生 2、哲學(xué)思想上：心學(xué)占統(tǒng)治地位，但也出現(xiàn)反封建反專制的民主思想的萌芽 、王陽明（心學(xué)集大成者）的心學(xué) “心外無物”“心外無理”，一切都是從“心”產(chǎn)生出來的；核心是“致良知”，

12、認為良知就是本心，就是理。學(xué)以致圣；強調(diào)知行合一 、反封建專制的民主思想萌芽 A、明清時期出現(xiàn)反封建反專制的民主思想的原因 根本原因（經(jīng)濟因素）：商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽 理學(xué)占統(tǒng)治地位，摧殘人性 君主專制空前強化；社會矛盾尖銳；封建專制制度自身的衰落；明亡清興導(dǎo)致各種矛盾暴 西方文化傳入，給中國文化帶來了新的氣息 B、反封建反專制的代表思想家及基主張 明末異端思想家李贄（其祖、父為從商的伊斯蘭教徒） 代表作：藏書、續(xù)藏書、焚書、續(xù)焚書 基本主張： 否定孔子為天生圣人和儒學(xué)正統(tǒng)的權(quán)威性，反對以孔子的言論作為辨別是非的標(biāo)準(zhǔn)； 認為“理”在百姓的日常生活之中（針對“存天理，滅人欲”） 主

13、張男女平等 提出“絕假純真”的“童心說”；寫作上也主張“真心” 評價： 其主張代表了中小地主和工商業(yè)者的利益，具有進步性。 將矛頭直指封建禮教和整個正統(tǒng)思想，其思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神 明末清初的黃宗羲 代表著：明夷待訪錄 基本主張：批判君主專制；提出君臣平等思想；提出限制君權(quán)的主張，學(xué)校是決定是非的最高機構(gòu)；反對傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想，認為工商皆本 影響：為中國近代反專制主義思想家們提供思想武器 明末清初的啟蒙思想家顧炎武 代表著:日知錄天下郡國利病書等 基本主張：“區(qū)分亡國與亡天下”；反對君主專制，提出“眾治”的主張：以天下之權(quán)，寄之天下之人；在學(xué)術(shù)上主張“經(jīng)世致用”，注重實學(xué) 唯

14、物主義思想家：王夫之 著作：船山遺書 基本主張： 對先秦至清初的文化遺產(chǎn)予以批判總結(jié)；（哲學(xué)思辨代表著中國古代哲學(xué)發(fā)展的頂峰） 政治思想：主旨是“循天下之公”，揭露歷代帝王把天下當(dāng)作私產(chǎn)的做法（帝王橫征暴斂；帝王獨尊；法制之弊） 哲學(xué)思想：發(fā)揮了古代“氣一元論”的唯物論思想，提出尊重物質(zhì)運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀（唯物主義思想家） 影響： 幾乎在傳統(tǒng)哲學(xué)的所有范疇和命題上都提出超越前人的見解，哲學(xué)思辨代表著中國古代哲學(xué)發(fā)展的頂峰 清初的思想家唐甄 代表著：潛書 基本主張：倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”；抨擊君主專制（帝王皆賊也），反對神化帝王；抨擊官吏為盜臣，為民賊 唐甄思想的局限 對君主專制和官吏腐敗行

15、為的批判沒有上升到制度批判的高度，只是著眼于對黑暗現(xiàn)實的揭露； 將希望寄托于明君。 因此其為君之道和治國之道沒有跳出傳統(tǒng)儒家理想 C、明清時期反專制的民主思想的性質(zhì) 明清時期的反封建的民主思想沒有突破儒家思想的范疇，是儒家思想在新形勢下的新發(fā)展，是對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判與繼承。這些反封建的思想家本質(zhì)屬性還是地主階級知識分子 D、中國明末清初的反專制思想沒有形成像文藝復(fù)興、啟蒙運動一樣的景象的根本原因 明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，自然經(jīng)濟的主體地位沒有絲毫動搖，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強有力的物質(zhì)基礎(chǔ)，也未能形成完整的理論體系 F、明清時中國的反封建民主思想與歐洲啟蒙思想的異同及成因 相同主

16、張及原因 相同主張：批判君主專制統(tǒng)治，不同程度上主張實行民主政治 原因：資本主義因素的產(chǎn)生和發(fā)展；封建專制統(tǒng)治的腐朽；封建文化專制嚴酷 思想的差異及原因 主張的差異: 主張的差異：中國的思想家抨擊君主專制，提倡注重實用，具有初步的民主色彩，但未明確提出建立新的社會制度，也未形成完整的理論體系 啟蒙運動批判封建制度，并為之設(shè)立了一套政治方案，形成了完整的理論體系 本質(zhì)的差異：明清之際的批判思想在本質(zhì)上還未跳出傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇，不是資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想；而西歐啟蒙思想的主張是純粹的資產(chǎn)階級政治思想 影響差異 明清之際的民主思想對當(dāng)時的封建專制起了一定的沖擊作用，但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，對后來的辛

17、亥革命只起了一定的影響 啟蒙運動則為法國大革命作了充分的思想動員，極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命，對亞洲革命運動也起了一定作用 產(chǎn)生如此巨大的差異的原因 從政治上看：中國封建專制卻空前強化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級力量；而西歐已進入早期資產(chǎn)階級革命時代，資產(chǎn)階級力量空前壯大 從經(jīng)濟上看：中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢，受到封建制度的嚴重阻礙。自然經(jīng)濟占絕對的支配地位；而歐洲資本主義手工工場迅速發(fā)展，商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟成為經(jīng)濟的主要形態(tài) 從文化上看：中國封建傳統(tǒng)文化理學(xué)仍占統(tǒng)治地位；歐洲的文藝復(fù)興宗教儀式改革使資產(chǎn)階級文化迅速傳播，為啟蒙運動奠定了基礎(chǔ) 因此，中國明清時期的反封建的民主思想

18、被稱為“中世紀(jì)末期的產(chǎn)物”，而啟蒙思想則被稱為“近代社會的宣言書” （注意掌握中國古代儒家思想的產(chǎn)生發(fā)展歷程： 春秋時期孔子創(chuàng)立；戰(zhàn)國時期的孟子和荀子發(fā)展（春秋戰(zhàn)國時因其主張不能解決當(dāng)時的現(xiàn)實問題而不受統(tǒng)治重視） 秦朝受到打擊 西漢：儒家學(xué)說得到完善與獨尊 魏晉至隋唐：儒學(xué)危機與改造 宋明：轉(zhuǎn)型與成熟：完成了更為理論化、思辨化的過程，成為新興的儒學(xué) 明清：對儒學(xué)的批判與繼承） 3、文學(xué)與藝術(shù) ：反專制禮教，追求個性和個人幸福 文學(xué)：明清小說 明清小說繁榮的原因 經(jīng)濟：大批工商業(yè)城市的興起，市民階層隊伍壯大，通俗文學(xué)在這種環(huán)境中獲得蓬勃發(fā)展 政治：政治黑暗、官場腐敗，社會矛盾逐漸加深，一些文人對

19、現(xiàn)實社會日益不滿，寫出批判現(xiàn)實的力作 代表作品：四大名著；三言二拍；儒林外史；聊齋志異；晚清四大譴責(zé)小說 明清小說的特點：數(shù)量繁多；體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富；內(nèi)容所反映的社會生活極為寬廣，對封建社會的黑暗政治和倫理道德作了相當(dāng)深刻的揭露和批判 京劇的形成： 京劇是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上吸收了昆曲、秦腔的優(yōu)點和特長基礎(chǔ)上形成的一種新劇種 京劇形成的關(guān)鍵：乾隆年間，四大徽班（三慶、四喜、 和春、春臺）進京 京劇正式形成于道光二十年（1840年）以后 京劇藝術(shù)比較全面和集中體現(xiàn)了中國戲劇的精華，是中國文化的“國粹”之一 總之，政治上專制主義中央集權(quán)制空前強化，對外推行“海禁”政策，經(jīng)濟上自然經(jīng)濟的主導(dǎo)地位和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，思想上文化專制與反專制的民主思想產(chǎn)生，文學(xué)藝術(shù)上反