八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中考試試卷

1、 號(hào)位座級(jí)班名姓新人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期中考試試卷(分 間 150 分鐘一、語(yǔ)知識(shí)及其運(yùn) （33 ）1. 下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全部正確的一項(xiàng)是（ ）（3 ）A. 行（hn） 怠慢（） 斡旋w 草鶯飛（n）B. 鏘（qi） 褶（） 兩棲（q） 叱風(fēng)云（zh）C. 追（shu） 欺侮（ 恬（tin） ?？菔癄€（）D. 震（） 眼（n） 緘默（ji） 風(fēng)雪途（zi）2. 下詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）（3 ）A. 悵 衰連天 世桃園 滄海桑田B. 幅 偷摸摸 輾反側(cè) 消聲匿跡C. 晦 周復(fù)始 戛而止 天衣無(wú)縫D. 腐 人事故 花鳥(niǎo)語(yǔ) 大徹大悟3下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用誤的一項(xiàng)是（ ） 分）A. 這

2、青少年宮組織的國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題題量多難大令我嘆為觀止深自己傳統(tǒng)文化 知識(shí)儲(chǔ)備不足。B不管面對(duì)多么驚心動(dòng)的場(chǎng)面，他總是臨危不懼，讓人十分欽佩。C多美麗的年華在地邂逅人生中第一場(chǎng)大雪我情不自地醉在冰天雪地的世界迷戀 上白雪皚皚的冬季。D從靶場(chǎng)回來(lái)的路上，大伙興采地論著打靶比賽的情況。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一是（ ）（3 分）A共建“一帶一路”承載著人對(duì)文明交流的渴望，是面向未來(lái)的正確抉擇。B通過(guò) 2019 年北京世界園藝博覽會(huì)，向全世界展示了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)成果。C孟子發(fā)展和繼承了孔子“仁和德治思想，被推崇為儒家道統(tǒng)的傳道人。D當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)改造了人生產(chǎn)生活，也日益擴(kuò)充了人類(lèi)文化和藝術(shù)版圖。5.

3、 下有關(guān)文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3 分）A. “”是土地神“稷”是谷，古代文化中，常用社稷作為國(guó)家的代稱(chēng)。這樣的代稱(chēng)還有很 多，比如桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂指朝廷，汗青代指史冊(cè)。B. 人自己的謙稱(chēng)有“愚、鄙、敝、子”等，稱(chēng)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對(duì) 長(zhǎng)者的稱(chēng)謂有“足下、先生、大人”等。C.經(jīng)中的“六義”是指“、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。 D. 中文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱(chēng)謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無(wú)不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。6. 下句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3 分）也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大

4、懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。 有的書(shū)昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得；或者一本書(shū)讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書(shū)看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；因此，重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。A. B. C. D. 7. 名閱讀。（5 分（1）傅雷夫婦作為中國(guó)父母的范一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：（ ） 著名鋼琴大師，（ ）英語(yǔ)特級(jí)教師（2）下列關(guān)于傅雷家書(shū)的法不正確的一項(xiàng)是（ ） 分A.雷家書(shū)是傅雷及其夫人給兒子的書(shū)信編撰而成的一本家信集，該書(shū)字里行間充滿了父 親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家的摯愛(ài)。B. 傅告訴孩子藝

5、術(shù)與人生的最高境界，應(yīng)該要掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無(wú)常 而演奏者也應(yīng)該隨著觀眾一起投入，如癡如狂。C. 傅告訴孩子用餐禮儀在桌上兩手不拿刀叉時(shí)要平放在桌面上不能放在桌下擱在自 己腿上或膝蓋上。D. 傅教育兒子出臺(tái)行禮或謝幕部情要溫和勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅這與觀眾情緒大有 關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。8. 默古詩(shī)文中的名篇名句。 分）（1）關(guān)關(guān)雎鳩，_。窈淑女_。(詩(shī)經(jīng)關(guān)雎)（2）蒹葭蒼蒼，_。所伊人_。(詩(shī)經(jīng)蒹葭)（3）_，有羨魚(yú)孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相)（4）青樹(shù)翠蔓，_，參披拂(宗元小石潭記)（5）請(qǐng)默寫(xiě)出王勃送杜少府任蜀州一詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)。 _二、綜性學(xué)習(xí)（7 ）9. 在國(guó)，“信”文化源遠(yuǎn)流

6、長(zhǎng)，博大精深。請(qǐng)你參加“信文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)?！驹戳髯粉櫋浚?）根據(jù)提示填空。（2 分）“信”為會(huì)意字，從“人”從“言”，“信者，誠(chéng)也。專(zhuān)一不移也?！敝械摹靶拧北闶怯闷?本義：_；愿陛下之信之”中“信”義則引申為。（2）根據(jù)下面的材料，概括“”的思想內(nèi)涵，不少于 3 條。（3 分）得黃金百斤，不如得季布一諾。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。史記蘇武傳信言不美，美言不信。老子_ 【“信”行世間】（3）班級(jí)舉辦“信行世間文化傳承活動(dòng)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一項(xiàng)活動(dòng)，寫(xiě)出活動(dòng)名稱(chēng)和具體內(nèi)容， 不多于 40 字。 分 _ 三、閱 ( （一）閱讀下文，完成第 1013 題

7、。(17 分探究中國(guó)傳統(tǒng)建筑的魅力陳華文談到傳統(tǒng)建筑，人們會(huì)聯(lián)想到氣派的宮廷樓閣、亭臺(tái)廟宇其實(shí)，那些具有地域特色的 民居建筑，同樣是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑的組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)建筑是中國(guó)文化的整體性、綜合性呈現(xiàn)，理念上表現(xiàn)出天人合一的境界，完美地 表達(dá)了人與自然的和諧關(guān)系。比如，傳統(tǒng)建筑屋頂上的瓦塊，排成一道一道的溝，有利于雨水 著凹槽流下來(lái)，最下端還有一個(gè)稱(chēng)為“滴水”的瓦，目的是收集雨水，讓它成簾幕狀滴到地上 這一連串的接雨、導(dǎo)雨、排雨過(guò)程，就是一種順應(yīng)自然的設(shè)計(jì)，彰顯出古人高超的生態(tài)智慧。有人認(rèn)為中建筑是木造建構(gòu)的沒(méi)有西方磚石結(jié)構(gòu)的建筑牢固耐用表面上看沒(méi)。 但是木造結(jié)構(gòu)的建筑，有其無(wú)法替代的作用和

8、妙處。如建筑中的梁架，用的是可以略有變形的 角榫頭式屋架，在地震來(lái)臨時(shí)，會(huì)隨之搖動(dòng)，具有彈性結(jié)構(gòu)的特征。一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的建筑，和地質(zhì)地理、生態(tài)環(huán)境有緊密聯(lián)系。中國(guó)幅員遼闊，各地風(fēng)土人 情、生活習(xí)性存在差異，建筑的形態(tài)種類(lèi)也是千姿百態(tài)。從外觀上講，北方建筑顯得厚重樸拙 南方則輕巧細(xì)致。北方的四合院天井寬大，南方的則狹窄。另外，中國(guó)位居北半球，坐北朝南 人們最喜歡的方位，因?yàn)楸晨梢該醣憋L(fēng)，面可向溫和的南風(fēng)。平常人家的門(mén)前，對(duì)聯(lián)上寫(xiě)“向 門(mén)第春常在”就是此意。中國(guó)人在建筑過(guò)程中，善于就地取材。如北方的黃土高原，人們直接在山體上開(kāi)挖窯洞， 這種民居不僅冬暖夏涼，還牢固耐用。在我國(guó)西南地區(qū)，森林資源豐富

9、，當(dāng)?shù)囟嗍褂靡环N被稱(chēng) “井干式結(jié)構(gòu)”的筑墻法，將木材一根一根平行疊起來(lái)，兩面墻呈九十度交叉，在墻角可以看 凸出來(lái)的每根木材的斷面。再如福建和廣東盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)石材，建筑除了臺(tái)基柱用石頭外，連墻垛 是石塊砌起來(lái)，甚至屋頂下的斗拱也用石雕。中國(guó)傳統(tǒng)建筑擁有獨(dú)特的審美特征，主要包括五個(gè)方面。其一是有著完整的木構(gòu)架系統(tǒng)。 它采用一種直角關(guān)系的屋架，而不適用斜撐式的三角關(guān)系屋架；其二是強(qiáng)調(diào)軸線對(duì)稱(chēng)布局，形 院落相間的空間組織。無(wú)論是宮殿還是民居，強(qiáng)調(diào)中軸線之對(duì)稱(chēng)、建筑物之尊卑，并以建筑物 體量大小、高低進(jìn)行區(qū)別。主從分明的傳統(tǒng)建筑群落，映射居住者的身份與地位。但是南方由 地形復(fù)雜，只能局部遵循；其三是外觀秀麗

10、玲瓏，且有擬人化的趣味，屋頂、墻面和臺(tái)基猶如 個(gè)人的意象如多巨大的樓閣佛塔被化成數(shù)個(gè)重復(fù)的段落外形顯得秀麗輕快無(wú)重之弊 中國(guó)建筑中隨處可見(jiàn)曲線，實(shí)際也是領(lǐng)略到大自然中生命的神韻。因?yàn)椴菽局参?、飛禽走獸， 不是曲線的構(gòu)成，曲線賦予了中國(guó)傳統(tǒng)建筑以生命和力量；其四是裝飾蘊(yùn)含豐富的象征意義。 很多廟宇屋脊上有龍鳳裝飾，其典故是龍能吐水以壓祝融之災(zāi)，而鳳是太平吉祥鳥(niǎo)，能給人們 來(lái)平安。再如門(mén)前的石獅，象征把守門(mén)庭與歡迎訪客之意；其五是便捷的施工技術(shù)，易于學(xué)習(xí) 流傳中歷史上各朝都有完備工官制度民間也有淵源長(zhǎng)遠(yuǎn)的師徒相傳制度營(yíng)造法式 魯班經(jīng)等書(shū)籍的廣泛傳播，為工匠施工提供了便捷的參考。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)魅

11、力歲月的長(zhǎng)河中歷久彌新前方面要保護(hù)好中國(guó)傳統(tǒng)建筑， 另一方面要從中汲取藝術(shù)的養(yǎng)分，充分彰顯民族文化的自信。（選自人民日?qǐng)?bào)海外版，有刪改）10.本文從哪幾個(gè)方面探究了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的魅力？請(qǐng)分點(diǎn)概括。 分 _ 11.閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。 分）（1是造結(jié)構(gòu)的建筑其法替的作用和妙處代文中有什么表達(dá)效果？ _ （2）中國(guó)傳統(tǒng)建筑擁有獨(dú)特的美特征，主包五個(gè)方面。（“主要”能否刪去？為什么？） _ 12.選文第段主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？ 分 _ 13.選文第段從哪些方面說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)建筑擁有獨(dú)特的審美特征？ 分 _（二）閱讀下文，完成第 1417 題。(18 分為一只小鴨子痛哭兒子趴

12、在床上不斷地哭著，哭聲越來(lái)越大，尖銳的哭聲在房間回蕩，一下一下刺痛著我的 心。我走了過(guò)去，將兒子從床上拉起，拉進(jìn)我的懷里。伏在我的肩上，兒子依舊痛哭不已。找 出任何語(yǔ)言安慰?jī)鹤?，我只能不斷地拍打他的后背。也不知道到底哭了多久，兒子終于平靜下來(lái)，哽咽著說(shuō)：“媽媽?zhuān)蚁朦S小貝?！?黃小貝是一只小鴨子。開(kāi)學(xué)之初，不顧家人的反對(duì)，兒子偷偷買(mǎi)了一只小鴨子帶回家，它就是黃小貝。黃小貝的“營(yíng)盤(pán)”是一只紙箱，箱里鋪著棉布與報(bào)紙。盡管接納了黃小貝，但家人有言在先，所有與黃小貝有關(guān)的事務(wù)，都得由兒子自己打理。 “沒(méi)問(wèn)題！”兒子答應(yīng)得煞是痛快。有了黃小貝后，兒子早上不再賴(lài)床，第一件事就是將黃小貝從紙箱里放出來(lái)，然后

13、給它喂 飯。黃小貝的胃口極好，什么稀飯、饅頭、青菜、面條，黃小貝一律來(lái)者不拒，吃得十分帶勁 黃小貝吃飯的時(shí)候兒就將黃貝的紙箱拿到外面的垃圾箱旁將里面的報(bào)紙棉布清除干凈， 再換上新的。直到將黃小貝安排妥當(dāng)，兒子才忙著自己吃飯上學(xué)。中午，兒子放學(xué)一回家，就趕緊拿把小鏟子，帶著黃小貝到院子里去。院子里有個(gè)小小的 樹(shù)林，兒子到樹(shù)林里給黃小貝挖蟲(chóng)子吃，蚯蚓、西瓜蟲(chóng)什么的，挖到什么黃小貝就吃什么。直 黃小貝的嗉子都吃歪了，兒子才把它帶回家。晚上，兒子在臺(tái)燈下做作業(yè)，黃小貝趴在兒子的腳上睡覺(jué)。作業(yè)做完了，兒子便和黃小貝 “捉迷藏”。兒子先在室內(nèi)慢慢走著，黃小貝在后面慢慢跟著；兒子跑起來(lái)，黃小貝照樣跟在 面跑

14、，兒子拐一個(gè)彎，躲了起來(lái)。黃小貝急得“嘰嘰嘰”大叫，不停地轉(zhuǎn)著小腦袋，四下張望 雖然歌里成天唱著“小小鴨子嘎嘎叫”，但真正的小鴨子叫起來(lái)卻是“嘰嘰嘰”的，像小 一樣。每個(gè)晚上，兒子的笑聲與黃小貝的叫聲，讓家里的每一個(gè)角落都溢滿了幸福。沒(méi)有人料到，如此幸福的日子，會(huì)有戛然而止的那一天。那天早晨，將黃小貝從紙箱里放出來(lái)后，兒子擔(dān)憂地說(shuō)：“媽媽?zhuān)S小貝好像生病了。” 過(guò)去一看，發(fā)覺(jué)黃小貝拉肚子了?！安灰o的。”我安慰?jī)鹤?，人都有生病的時(shí)候，更何況小 子呢？?jī)鹤由蠈W(xué)去了，我忽然聽(tīng)到有動(dòng)靜，跑過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)黃小貝的脖子嚴(yán)重扭曲，雙腿不斷 亂蹬我心知不好，卻一點(diǎn)辦也沒(méi)有。兩三分鐘后，黃小貝一動(dòng)不動(dòng)了。看來(lái)

15、，黃小貝吃了 什么不該吃的東西，食物中毒了。子中午放學(xué)回家，立刻趴到床上大哭不止。面對(duì)痛哭的兒子，我什也沒(méi)有說(shuō)。是啊， 除了眼淚，還有什么能夠渲泄他內(nèi)心的悲傷？對(duì)他來(lái)說(shuō)，黃小貝不是普通的寵物，而是陪他玩 他笑的小伙伴。黃小貝的死，讓年少的他第一次明白了生離死別的痛苦滋味；黃小貝的死，更 他明白生命的脆弱與珍貴。一天，從兒子撕心裂肺的哭聲里，我知道兒子承受了有生以來(lái)的最痛苦；而痛苦，總 能讓生命成長(zhǎng)。我相信，從這場(chǎng)痛苦走出來(lái)后，兒子將會(huì)懂得尊重并珍惜世間的每一個(gè)生命。 14從有了黃小貝，兒子的生發(fā)生了哪些變化？（每點(diǎn)不超過(guò) 10 個(gè)字 分 _ 15段在全文中起什么作用試結(jié)合文章內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。

16、分 _ 16味下面兩句話中加點(diǎn)詞語(yǔ)作用。 分）（1）“沒(méi)問(wèn)題！”兒子答應(yīng)得是快。 _ （2）兒子擔(dān)憂地說(shuō)：“媽媽?zhuān)∝惡孟裆×??！?_ 17者寫(xiě)作本文是想告訴我們個(gè)什么道理？請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際生活談?wù)勛约旱睦斫狻?分 _ （三）閱讀文言文，完成 18-21 題。(15 分【甲】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜， 芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平， 屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如 人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。(選自桃花源記)【乙】陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬

17、文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著 柳先生傳曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱耍瑫r(shí)人 之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融然。時(shí)或無(wú)酒， 雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí) 中趣，何勞弦上!”(節(jié)自晉書(shū))注適：滿足。融然：和悅快樂(lè)的樣子。畜：同“蓄”。弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即 弦音位的標(biāo)志。18. 解下列句子加點(diǎn)的詞（4 ）（1）漁人甚異之（ ） （2阡陌交通 （ ）（3）穎脫不羈 （ ） ）時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟（ ）19. 翻下列句子。 分）（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。文： _ （

18、2）但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲譯文： _ 20. 請(qǐng)乙文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生 活形成強(qiáng)烈反差的句子。 分 _ 21. 從乙文，陶淵明的琴?zèng)]琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。 他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？ 分 _ 四、寫(xiě) ( 22. 按要作文。生活中總有許多難以忘懷的溫縈繞在心頭許是素昧平生的一次援手許那座山、 那片水，或許是一株花、一棵樹(shù)，或許于閱讀天地中，或許于情感世界里它感動(dòng)著你，啟 著你，激勵(lì)著你，讓你的情感變得豐富，思想更加深刻，人生越發(fā)美麗；讓你一回味、思索， 中就閃爍著幸福的淚光。請(qǐng)以“溫暖

19、中有淚光”為題寫(xiě)一篇作文。要求：內(nèi)容自選，立意自定，文體自選，寫(xiě)你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感； 文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名，如需要，可用“代替，否則扣分；不得抄襲；不少于 600 字（如寫(xiě)作詩(shī)歌不要少于 20 行）。 一、（33 分1.B 2.C 3.A 5.B 6.D7.（5 分）（1）傅聰、傅敏2 分（2）B（3 分） 分之洲 君好逑 （2露為霜 在水一方 （3觀垂釣者 （4 蒙絡(luò)搖綴 （5與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。二、（7 分）9.（1）（2 分誠(chéng)信 信（2） 分做人要講求誠(chéng)信，一諾千金；蘇武盡忠守節(jié)，不辱使命，始終守信；說(shuō)話 真實(shí)，不虛偽。（3） 分示例一：

20、舉辦“信”故事會(huì)，講述中國(guó)古往今來(lái)先賢圣哲、明軍忠臣、領(lǐng)袖英雄甚至平民百姓 于“信”的故事。示例二：開(kāi)展“信探究”讀書(shū)報(bào)告會(huì)活動(dòng)，評(píng)說(shuō)經(jīng)典著作闡釋的“信”的思想內(nèi)涵。 示例三：組織“信行中華”論文征集活動(dòng)，闡述當(dāng)今時(shí)代傳承“信”文化的意義、途徑、 施等。（倡議內(nèi)容 1 分，言表達(dá) 分）三、（50 分（一）（17 分）（5 分建理念建材料不地方的建筑風(fēng)格建筑時(shí)善于因地制宜建的審美特征11.（6 分（1無(wú)替代的思是沒(méi)有辦法代替用這里表示木造結(jié)構(gòu)的建筑的作用和妙處是西方磚 石結(jié)構(gòu)的建筑所沒(méi)有的，是沒(méi)有辦法代替的，突出了木造結(jié)構(gòu)的建筑的獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，從而體現(xiàn) 說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。）能“主要”指有關(guān)事中最重要的，起決定作用的，用在這里，說(shuō)明這里只介紹了最 重要的五個(gè)方面，并不是所有的方面，如果去掉，說(shuō)法與事實(shí)不相符