五個(gè)嚴(yán)禁心得體會(huì)

1、五禁心會(huì)五個(gè)嚴(yán)禁心體會(huì)【篇一：五個(gè)嚴(yán)禁學(xué)習(xí) 1】五個(gè)嚴(yán)學(xué)習(xí)心得通過(guò)此學(xué)習(xí)使我識(shí)到要決貫徹執(zhí) “個(gè)嚴(yán)禁，無(wú)論何時(shí) 何地都 “管自己的口、好自己的手管好自己腿 ”作為一名 人名警，要深知上的重，所應(yīng)把的職業(yè)德、人生、價(jià)值 觀等等時(shí)刻在敲著自己時(shí)時(shí)提醒己要耐住寂寞，得住清 貧，抵住誘惑，得住考，始終保堅(jiān)定的想信念，日后的 日子里堅(jiān)持做到一、不加強(qiáng)人生、價(jià)值的改造，定理想念，不斷高思 想、道修養(yǎng)，努做到自、自警、勉，走人生每一，小處 不慎，失大節(jié)。強(qiáng)廉潔律，不但在有人督的情況遵紀(jì)守 法，兢業(yè)業(yè)的工，而且在沒(méi)有人督或制約束之處真正做 到潔身好。自覺(jué)受各方督，時(shí)刻持警鐘鳴，永葆正廉潔 本色。為錢(qián)所困不為物

2、毀。二、擺自己的位，對(duì)得自己的崗。既然擇了審判業(yè)， 運(yùn)用自手中的權(quán)，努力徹司法為的理念吸取任樹(shù)等人的 教訓(xùn)：不能把金帶進(jìn)墳，金錢(qián)可把人帶監(jiān)獄。三、踏做事、老做人。過(guò)這次警教育，我認(rèn)識(shí)到為一 名人民察，在今漫長(zhǎng)的作生活的路上，要牢記清白白做 人、踏實(shí)實(shí)做事道理，足長(zhǎng)樂(lè)，泊明志【篇二：六嚴(yán)禁心得體學(xué)習(xí)個(gè)嚴(yán)禁得體會(huì)六項(xiàng)禁1嚴(yán)禁用公搞相互走訪送禮、宴等拜年動(dòng)。 教師既是 識(shí)種子傳播者，是年輕一健康成的引路人光輝典。而， 教師的言行構(gòu)成對(duì)學(xué)影響的現(xiàn)實(shí)的因之一，不僅影響學(xué)生 學(xué)習(xí)狀及其效果而且影響著生人格等理品質(zhì)形成和心健康的展水平。 師不 僅要教書(shū)，還要好人，個(gè)方面都為人師。教師是生增長(zhǎng) 知識(shí)和想進(jìn)步的

3、師，他的言一行都會(huì)對(duì)學(xué)產(chǎn)生影，一定要思想 政治上道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)，全面以作則，覺(jué)率先垂，這樣能為人師。教 師素質(zhì)在師德，師職業(yè)道德分體現(xiàn)了師特有職業(yè)思想職業(yè)情。教師要好學(xué) 生的靈工程師，先自己要有尚的道德操，才以德治教以德育。這就要教師 既要有好的職業(yè)德、健康的理素質(zhì)和祖國(guó)教事業(yè)無(wú)私獻(xiàn)的敬精神，還有新 時(shí)代所崇的新思，新觀念，有探索精和創(chuàng)新神。教師德是一職業(yè)道德教師 的職業(yè)德，簡(jiǎn)稱“德它是教和一切育工作者在從事育活動(dòng)中須遵守道德規(guī)范行為準(zhǔn)，以及與相適 應(yīng)的道觀念、情和品質(zhì)。我所認(rèn)為的師的道素質(zhì)并不指規(guī)范準(zhǔn)則本身而是 教師把些規(guī)范、則逐步內(nèi)化成為教師事教育業(yè)的準(zhǔn)則作為教基本上都道教 師道德但許

4、多教并沒(méi)有把道規(guī)范、準(zhǔn)內(nèi)化，此，他們實(shí)際教中表現(xiàn)出行不 一致性由于教師從事的職業(yè)教育人、造人的業(yè)，因此教師道素質(zhì)比教文化 素質(zhì)更重要。教道德是教師靈魂，簡(jiǎn) “師魂”。師愛(ài)是德的靈。教師對(duì)生的愛(ài) 簡(jiǎn)稱為“愛(ài) ”，是德的核，即 師魂 ”。在一定程上，熱愛(ài)生就是愛(ài)教育事。熱愛(ài)生并不是件容 易的事讓學(xué)生體到教師的愛(ài)困難。林德教授為， “疼自己的孩子本能，而熱 別人的子是神圣 ”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛(ài)“在質(zhì)上是一種講付出不記報(bào)的、無(wú)私、 廣泛的沒(méi)有血緣系的愛(ài)，原則上是種嚴(yán)慈濟(jì)的愛(ài)。種愛(ài)是圣的。這愛(ài)是 教師教學(xué)生的感基礎(chǔ)，學(xué)生一體會(huì)到這感情，會(huì) 親其師 ，而信其道，也正在 這個(gè)過(guò)中，教育現(xiàn)了其本的功能因此，愛(ài)就

5、是師。 ” 師德不僅是教個(gè)人 問(wèn)題，是教師群?jiǎn)栴}，風(fēng)氣問(wèn)題個(gè)人師不好，雖有時(shí)會(huì)在小圍里造成“一臭雞蛋毀了鍋 湯”壞影響但竟還只 是小范的事。教群體如風(fēng)氣不好特別是社會(huì)上的不良風(fēng)沆瀣一氣其危害就大了。時(shí)的師問(wèn)題就演為整 個(gè)教育業(yè)的道德題，這時(shí)的良師風(fēng)就變?yōu)榻绦袠I(yè)的不之風(fēng)了鄧小平同說(shuō)： “個(gè)學(xué)校否為社會(huì)義建設(shè)養(yǎng)合格的才，培德智體全發(fā) 展、有社會(huì)義覺(jué)悟的文化的動(dòng)者關(guān)鍵在教師”育的目標(biāo)是“ 才并重以德為主”具體的位，就是靠自己好的職業(yè)德去影每一位學(xué)。要 說(shuō)何為好的職業(yè)德，在我看，道德的壞并無(wú)格的法律據(jù)，它人們的思觀念 體現(xiàn)于正式的輿之中。所謂的善惡、秉義、知辱等都是們意象的代名詞所以 我說(shuō)，德立于心工

6、作成于手作為一名師就應(yīng)現(xiàn)身說(shuō)法以身示，培養(yǎng)自良好 的師德在師德中現(xiàn)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)良好教育目。 5015 年 5 月 18 篇二：學(xué) “ 個(gè)堅(jiān)持五個(gè)嚴(yán)禁”得體 (龍梅)學(xué)習(xí)個(gè)堅(jiān)持、十個(gè)嚴(yán)禁 心得 體會(huì)姓名龍雪梅我通過(guò)習(xí) “個(gè)堅(jiān)持十個(gè)嚴(yán) ”，自己對(duì)教師任、作風(fēng)形 象等的要性有了深刻的識(shí)，并深體會(huì)到該切實(shí)加自身學(xué)，成為一合格并 且優(yōu)秀教師。作一名教，必須要學(xué)習(xí)作人生的第要?jiǎng)?wù)來(lái) 抓，做終生學(xué)習(xí)只有學(xué)知識(shí)才能把己的工作好，才解放思想才能進(jìn)步落實(shí)科發(fā)展 觀，才不斷提高身綜合素質(zhì)才能樹(shù)立確的人觀、價(jià)值。才能一步鞏固擴(kuò)大 增強(qiáng)教活動(dòng)的成，才能促進(jìn)項(xiàng)工作的好運(yùn)轉(zhuǎn)教師生活平凡的沒(méi)有感天地， 沒(méi)有轟烈烈，只這些平凡、

7、碎的教學(xué)作環(huán)節(jié)日復(fù)一日輪回。正是在這平凡、 瑣碎的作中才真體現(xiàn)了教的責(zé)任意和敬業(yè) 精神，正謂 “微之見(jiàn)精神”。師 要愛(ài)崗業(yè)、對(duì)工高度負(fù)，認(rèn)真?zhèn)洹⒄孑o學(xué)生是教愛(ài)崗敬 業(yè)在教、教學(xué)工作的具體體，而忠職守，不衍塞責(zé)是教師愛(ài)敬業(yè) 應(yīng)有的度，是一人民教師必具備的職精神的線。在工中，才進(jìn)一步改一些 作風(fēng)飄，工作懶等壞毛，著重解思想作、工作作風(fēng)紀(jì)律作風(fēng)方面存的問(wèn)題，實(shí)轉(zhuǎn)變作作風(fēng)，全大 局，就定能夠堅(jiān)言行一致，真務(wù)實(shí)精，發(fā)揚(yáng)真務(wù)實(shí)之，自覺(jué)護(hù)好教師良好 形象。 因，作為一名學(xué)教師，我用 “六個(gè)持十五個(gè)嚴(yán) ” 格要求己的生活工作。要有足的愛(ài)心，學(xué)生、事業(yè)，對(duì)生的成全面負(fù)責(zé)工作 中做到踏實(shí)實(shí)、真負(fù)責(zé)、精求精，要高度

8、的任感做最的工作嚴(yán)于律己給學(xué) 生樹(shù)立個(gè)好榜樣 2012 年 月三：六個(gè)堅(jiān)十五個(gè)嚴(yán)心得體 會(huì) 趙登學(xué)習(xí) “六個(gè)持 ”和十五個(gè)禁 ”得體會(huì) 土坪中心學(xué) 趙登喜對(duì)社會(huì)上現(xiàn)了一不良社會(huì)氣如濫酒席成風(fēng)辦事拖 拉、鋪浪費(fèi)等，一定程度影了經(jīng)濟(jì)社的發(fā)展產(chǎn)生了一的負(fù)面響，針對(duì)些現(xiàn) 象縣委政府提出 “六個(gè)堅(jiān)持”“十五嚴(yán)禁 。學(xué)?？椢覀?nèi)w師學(xué)習(xí)了 “六個(gè)堅(jiān)持” 和“十五個(gè)嚴(yán)禁”，針對(duì)其的幾點(diǎn)我單的談自己的理。1堅(jiān)持請(qǐng)銷制度；這是須的，作教師的們應(yīng)該遵的，只 有這樣們才給我的學(xué)生到好的示帶頭作。這也是校制度最基本的求和 規(guī)范。堅(jiān)持 8 小工作制，倡加班工作8 小時(shí)工作制是我們最本的，們必須在 作的時(shí)內(nèi)把自己本職工作

9、好做到位如果自的工作沒(méi)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做，應(yīng) 該積極加班把自的工作做完 3、持勤儉節(jié)；勤儉約是我們?nèi)A民族傳統(tǒng)美德 只有我每個(gè)公民持那我們的會(huì)將會(huì)更得和諧裕。我們要教育們的學(xué)生儉節(jié) 約讓這精神代代相傳。4堅(jiān)持高效務(wù)實(shí)、限時(shí)事制度。這一點(diǎn)們能做到是按時(shí) 地完成課時(shí)教案編排，教學(xué)中不足，只這樣我才能不斷完善自的教學(xué)技和教 學(xué)素養(yǎng) 2012 1 篇學(xué)六個(gè)堅(jiān)、五個(gè)嚴(yán)禁得體會(huì) 張明厚 學(xué)習(xí)六 個(gè)堅(jiān)持十五嚴(yán)禁心得體會(huì) 土鎮(zhèn)中心小學(xué) 張明厚為一步轉(zhuǎn) 變干部風(fēng)，強(qiáng)化部工作律， 2 ，在學(xué)領(lǐng)導(dǎo)鄭倫校 長(zhǎng)組織了全校職員工認(rèn)學(xué)習(xí)了六個(gè)堅(jiān)，十五個(gè)嚴(yán) ”有關(guān)精神 通過(guò)對(duì)“個(gè)堅(jiān)持，十五個(gè)嚴(yán) ”的真學(xué)習(xí)使我有了如認(rèn)識(shí)： 根據(jù)自己

10、情況還學(xué) 校的規(guī)著重地簽了責(zé)任，莊嚴(yán)地 喏自己在后的工中嚴(yán) 格遵照級(jí)的規(guī)定認(rèn)真學(xué)，腳踏實(shí)的干好己的本職工作，土坪的教事業(yè)做自己的努而不斷斗。 五：王洪學(xué)習(xí)個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)心得會(huì)2012.3 學(xué)習(xí)六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁心得體會(huì) 土鎮(zhèn)中心小學(xué) 王文洪一 是認(rèn)真習(xí)縣委 “六個(gè)堅(jiān)持五個(gè)嚴(yán)禁”將縣委、縣府轉(zhuǎn)變干部 風(fēng)銘記心，并對(duì)工作律、金紀(jì)律會(huì)議紀(jì)等進(jìn)一步刻學(xué)習(xí) 二是錘煉 己的綜素質(zhì)，在展各項(xiàng)作的同時(shí)多深入生、深入長(zhǎng)，善 于搜集信息，于思考問(wèn)。三是搞掛班工作協(xié)助班任搞好班工作。 四認(rèn)真搞好校 所安排一切工作真正把校工作放首位。心全意為校工作服務(wù)。【篇三：學(xué)五個(gè)嚴(yán)禁心體會(huì)趙】學(xué)習(xí)個(gè)嚴(yán)禁的心得會(huì)2009 新年伊，

11、高人民法就公布 “五嚴(yán)禁”并主動(dòng)接 社會(huì)各和廣大人群眾的督，意在范法官正文明執(zhí)，它是 新時(shí)期民法院對(duì)民群眾要求新期的積極應(yīng)和表態(tài)體現(xiàn)了 人民法從嚴(yán)治院堅(jiān)定決。但 五個(gè)嚴(yán) ”要到切實(shí)有效貫徹 執(zhí)行，“個(gè)嚴(yán)禁”如何能取得像公安的 “條禁令”，人民群眾 意，公干警家屬迎以及會(huì)各界認(rèn)的社會(huì)果？如何 “個(gè) 嚴(yán)禁”同人民法院伍建設(shè)的若制度結(jié)起來(lái)推動(dòng)官廉政設(shè)和 思想作建設(shè)仍是個(gè)值得們認(rèn)真深的問(wèn)題第一是何貫徹執(zhí)的問(wèn)題在 五個(gè)嚴(yán)禁”出臺(tái)前，最高人法 院已相出臺(tái)過(guò)不有關(guān)法行為規(guī)范職業(yè)道和操守等面的規(guī) 定，大也普遍認(rèn)，我國(guó)法官工作范和職操守方面相關(guān)規(guī) 定也比全面了，是操作度不夠，處和處的力度不，因而 很難有定的效果

12、古人云不法不于自行 ”，一法律也，一 項(xiàng)規(guī)定好，要實(shí)的制定的目的，須要得切實(shí)的執(zhí)，也就是一項(xiàng)行要嚴(yán)，動(dòng)真格要不折不的執(zhí)行如何不動(dòng)格，打 折扣，守者得不正確的價(jià)，違反得不到有的處罰長(zhǎng)此以 往，法和規(guī)定將為擺設(shè)制度和規(guī)得不到行的主要因有兩 條，一執(zhí)行制度人操作度不夠，得罪人，造成負(fù)影響，二執(zhí)行制對(duì)象對(duì)制和規(guī)定 視而不，認(rèn)為不行制度受影響和罰的可性不大，有僥幸 心理。度有規(guī)定不到切地貫徹執(zhí)，制度規(guī)定的作就大打 折扣，會(huì)形成管的真空漏洞。第二是何認(rèn)識(shí)法的專業(yè)與道德操的關(guān)系問(wèn)題。有說(shuō)做 法官的要前提是他必須先是一個(gè)人而非人。好人能不合 二為一然重要，姑且做個(gè)假設(shè)，果我們好人與能之間必 須做出項(xiàng)選擇的，我

13、們當(dāng)毫不猶選擇好。好人是個(gè)永久 也探討完的古老題，但為法官的人元素應(yīng)有一個(gè)碼的界 定。那是既遵守通公民當(dāng)遵守的道德標(biāo)，也要遵做為法 官應(yīng)有職業(yè)道德有就是要有與一公民的通的的道標(biāo)準(zhǔn)， 法官?gòu)牟门械膶Ｐ院图夹怨倘恢兀ǖ穆殬I(yè)操建設(shè)更 為重要有德而無(wú)的好人然會(huì)辦錯(cuò)，但有而無(wú)德的人更會(huì) 辦錯(cuò)案由于能力知法律各類學(xué)說(shuō)間的分，因而在誤裁判 案件時(shí)更要上下手，左逢源，除涉及特法律領(lǐng)域?qū)I(yè)人 士精心讀，其他士甚至乎看不出判邏輯裁判依據(jù)潛伏的 任何法破綻。因法官的業(yè)操守建只能加，不能忽。第三是何進(jìn)行法職業(yè)建的問(wèn)題。是要靠度，二是靠營(yíng) 造法官業(yè)的良好會(huì)環(huán)境要建立一法官?gòu)牡闹贫缺ｓw系， 這個(gè)體既要有引、激勵(lì)制，又要有官職業(yè)道評(píng)價(jià)機(jī)；既要有全有效道德賞罰制，又 要有完可靠的監(jiān)制約機(jī)。這個(gè)制體系既結(jié)合我國(guó)官和法 院工作實(shí)際，又切實(shí)有。要靠制來(lái)管理，促進(jìn)人培養(yǎng)人 和制約。另一方，一個(gè)好的法官業(yè)環(huán)境十分重要法官是 人，不神，法官是生活真空中，要同社、同各種樣的人接觸，實(shí)社會(huì)生中的而健康的東也會(huì)傳給法官，官的道 德素養(yǎng)社會(huì)周?chē)牡赖聹?zhǔn)，行為準(zhǔn)以及值判斷與求或多 或少有定的聯(lián)系而法官工作性質(zhì)定了法要有高于般人的 道德標(biāo)，而現(xiàn)階法官的體素質(zhì)往又很難到實(shí)際工要求的 標(biāo)準(zhǔn)，且常常難預(yù)防周環(huán)境不健風(fēng)氣的蝕。因此營(yíng)造法 官良好社會(huì)從業(yè)境十分要，應(yīng)建法官獨(dú)的社交、活、娛 樂(lè)圈，造隔離帶使法官健康、高的環(huán)境生活工作