《三字經(jīng)》讀后感(15篇)

1、第 頁(yè)三字經(jīng)讀后感(15篇)三字經(jīng)讀后感1 小時(shí)候，隔壁家的老爺爺就教我們念三字經(jīng)，“人之初，性本善”那時(shí)候，只知道搖頭晃腦地背誦，卻不知道三字經(jīng)是什么。 古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！比纸?jīng)是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，在傳統(tǒng)教化中，小孩子們都是通過(guò)背誦三字經(jīng)來(lái)識(shí)字知理的。三字經(jīng)是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著很多深刻的道理，喜聞樂(lè)見(jiàn)、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)好玩的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。 “人之初，性本善?！比诵韵蛏?，每一個(gè)人天生都是和善的，所以我覺(jué)得

2、在對(duì)待他人的時(shí)候，都要看法親切。 讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精致絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能勝利。可我有時(shí)候也不能堅(jiān)持究竟，有些安排實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。 三字經(jīng)最終的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，肯定會(huì)獲得勝利，而每天玩樂(lè)、懶散是沒(méi)有好處的。我們要引以為戒，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告知我們一分耕耘一分收獲，不行虛度歲月，蹉跎光陰。 通過(guò)讀三字經(jīng)，增加了文學(xué)功底，厚積博發(fā)。繼承了一些中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)

3、和文化。今日在我們改革開(kāi)放的這個(gè)年頭，更應(yīng)當(dāng)了解歷史，借鑒歷史，少走彎路，開(kāi)拓創(chuàng)新。為人師，為人父母，多讀一些經(jīng)典書籍，在教化后人中，就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典，增加勸服力，同時(shí)運(yùn)用圣賢的才智，為人師表，教書育人。 三字經(jīng)是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不行少的一學(xué)珍寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書。三字經(jīng)，深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！ 三字經(jīng)讀后感2 三字經(jīng)把我國(guó)從古到今的故事都表達(dá)在這本書上面。三字經(jīng)就像一本中國(guó)的圣經(jīng)。其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習(xí)的等等 其中的故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教化意義。比如“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先”知

4、?？兹谒臍q就起先把最大的梨子分給了個(gè)哥哥，自己吃最小的梨子，這多么懂事??！“香九齡，能溫習(xí)。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！秉S香九歲就起先照看自己的父親，冬天她把自己唯一的被子給了忍著病痛的父親，自己挨著凍，這讓我們明白了：“父母在外面辛辛苦苦地打工掙錢，我們應(yīng)當(dāng)多犒勞犒勞父母。”“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献有r(shí)候不好好讀書，常常被人笑話。孟子的母親知道后，特別難過(guò)。于是她就把剛織好的布割斷，用布來(lái)教化她的孩子。最終，孟子長(zhǎng)大后，變成了一名聞名的文學(xué)家和思想家。他知道假如不是自己母親的耐性教化，自己就不會(huì)有這么大的成就。所以我們知道了：“我們的學(xué)問(wèn)都是由我們的老師和家長(zhǎng)耐性教育出來(lái)的，但有時(shí)候因

5、為我們的作業(yè)比較多，所以家長(zhǎng)督促我們的時(shí)候，我們會(huì)和家長(zhǎng)們起一些爭(zhēng)吵。其實(shí)，家長(zhǎng)全部的嚴(yán)格都是愛(ài)的教化；有時(shí)候，我們作業(yè)還沒(méi)有寫完，就偷偷地玩起了嬉戲，最終，等父母回來(lái)時(shí)，已經(jīng)很晚了，但我們還是始終在玩。這樣不僅父母以后不允許我們玩，而且明天還會(huì)被老師指責(zé)，這可不是一件好事啊。所以我們應(yīng)當(dāng)寫完作業(yè)之后，在經(jīng)過(guò)父母的同意，才可以玩嬉戲。這樣，既可以玩，又不會(huì)被老師指責(zé)了。 三字經(jīng)里還有很多的哲學(xué)故事，其中的人物給我們樹(shù)立了很多榜樣，也告知我們?cè)S多深刻道理，讓我們受益無(wú)窮！ 三字經(jīng)讀后感3 在暑假里，我做了一件錯(cuò)事，媽媽就讓我看三字經(jīng)，讓我懂得更多的道理，不再做愚蠢的事情。一起先，我就想：“看這本

6、書有什么用呀？能讓我學(xué)到什么呀?”看了之后，我真的學(xué)到的了很多道理。比如：子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。這句話。意思是：小孩子不愿好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)當(dāng)?shù)?。一個(gè)人倘如小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又沒(méi)有學(xué)問(wèn)，能有什么用呢？從那以后，我就發(fā)奮起來(lái)，對(duì)自己說(shuō)：“肯定要好好學(xué)習(xí)，不要做個(gè)沒(méi)用的人?！边€有這句：勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。意思是：凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，而只顧貪玩，奢侈了大好時(shí)間是肯定要懊悔的。所以，我就又對(duì)自己說(shuō)：“肯定要勤勞，讓自己活得更加真實(shí)。不要奢侈時(shí)間，否則，就會(huì)懊悔，世界上沒(méi)有懊悔藥吃的。” 它雖然短小的篇幅，卻蘊(yùn)含著很多深刻的道理，喜聞樂(lè)見(jiàn)、

7、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)好玩的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不行能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，三字經(jīng)的確是一個(gè)人人生路上的良師益友。不論是在道德、歷史、地理文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。每看一篇，我都會(huì)被沉醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。 記得這個(gè)學(xué)期離中斷考試的前一天,我剛做完功課，便想出去玩了。后來(lái)腦子里突然想到了一句話就是：口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。這句話的意思不就是讀書學(xué)習(xí)，要有恒心，要一邊讀，一邊專心去思索。只有早晚都把心思用到學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)好嗎？我立即又拿起書仔細(xì)地讀起來(lái)了。 我喜愛(ài)這本書，因?yàn)樗?/p>

8、我得到了很多的道理。讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！ 三字經(jīng)讀后感4 三字經(jīng)是一部家喻戶曉的啟蒙讀物，它教化了我們從小就要有良好的思想品德，告知我們要孝順父母、敬重師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)，今日，我也仔細(xì)地回顧了這本書。 這本書出自南宋宋元的王應(yīng)麟，它概括了中國(guó)上下五千年的歷史及中國(guó)傳統(tǒng)文化。主要用三字詞簡(jiǎn)練、生動(dòng)的寫出了一些為人處事和歷史故事，教化我們、培育我們。如：“孔融讓梨，孟母三遷”這些故事使我學(xué)到了不少東西，領(lǐng)悟了不少道理。 “茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！碑?dāng)我讀到這里時(shí)，感到非常慚愧，對(duì)于已經(jīng)上六年級(jí)的我竟還不能用心致志地學(xué)習(xí)，正所謂“一心不行二用”?，F(xiàn)在細(xì)致回想，對(duì)于平常的學(xué)習(xí)生活，我是否

9、做到在課余時(shí)間也花心思學(xué)習(xí)了，我是否做到對(duì)學(xué)習(xí)用心到志，一絲不茍了呢？想到這里我深表慚愧，決心在今后的學(xué)習(xí)生活中做到在課余時(shí)間也用心致志地學(xué)習(xí)。 當(dāng)然，作為一名六年級(jí)的學(xué)習(xí)，我們也不能只注意學(xué)習(xí)成果，更重要的在于孝敬父母，正所謂“百善孝為先”。在書中有一句話更是深深打動(dòng)了我：“香九齡，能溫席，孝子親，所當(dāng)執(zhí)”。我記得在小時(shí)候，父母常常講這個(gè)故事我聽(tīng)，說(shuō)得是黃香在幾歲的時(shí)候，母親離世，他和父親相依為命，他待父親非常孝順?？嵯臅r(shí)，他為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)，他為父親暖和被褥?；叵肫疬@篇故事時(shí)，我不禁淚如泉涌，對(duì)于長(zhǎng)年在外地打工的父母，我不僅沒(méi)為他們端過(guò)一次水，盛過(guò)一碗飯，洗過(guò)一次腳，相反，我還總是埋

10、怨他們不回來(lái)照看我，現(xiàn)在正是我們回報(bào)父母，報(bào)效祖國(guó)之時(shí)，我們肯定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的棟梁之才，報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)父母！ 這本書不僅講解并描述了很多生動(dòng)的故事，更是告知了我很多道理，它讓我明白了：尊老愛(ài)幼，孝敬父母，勤奮好學(xué)，誠(chéng)懇守信，能夠讀到如此好的名著，何樂(lè)而不為？ 三字經(jīng)讀后感5 經(jīng)驗(yàn)了多少滄海桑田，中華民族的絢麗文化始終毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物三字經(jīng)為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)潔易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓美麗的旋律凈化心靈。這本書告知我們很多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等很多學(xué)問(wèn)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?“人之

11、初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是和善的。但是讀了這本書之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的相識(shí)：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是和善的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì)變得越來(lái)越大。 從“茍不教，性乃遷。”到“知某數(shù)，識(shí)某文?！备嬷覀兒芏鄬W(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！备嬷覀兗偃鐝男〔缓煤媒袒蜕频谋拘跃蜁?huì)變壞，而學(xué)習(xí)的方法，貴在用心?！拔裘夏?，擇鄰處。”里面蘊(yùn)含的孟母三遷的故事也告知了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。 “玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！备嬷覀?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨雕刻，就不?huì)成為精致的器物；

12、人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時(shí)候時(shí)，方仲永就已經(jīng)會(huì)作詩(shī)，由此父親感到特別興奮，因?yàn)樵S多人都用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫詩(shī)、賺錢，不讓方仲永去學(xué)習(xí)。直到方仲永十二三歲時(shí)，寫作才華仍和五歲時(shí)的寫詩(shī)水平一樣，到了二十多歲時(shí)，他的才華已完全消逝，跟一般人沒(méi)有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎？ 三字經(jīng)的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的才智結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教化了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，漸漸生根、發(fā)芽。作文 三字經(jīng)讀后感6 我是一個(gè)生在農(nóng)村長(zhǎng)在農(nóng)村的山娃子，從小沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到外面多姿多彩

13、的世界，心中始終充溢了期盼和幻想。上學(xué)后第一次聽(tīng)老師讀三字經(jīng)就被它深深的.吸引了，這本書告知我很多關(guān)于歷史、天文、地理、道德方面的學(xué)問(wèn)。古人常說(shuō)：“熟讀三字經(jīng)，便可以知天下事、通圣人禮”，對(duì)此我感受比較深。 三字經(jīng)是前人才智的結(jié)晶，它的每一句話都包含著好玩的故事和深刻的道理。比如：“融四歲、能讓梨、弟于長(zhǎng)、宜先知”，這個(gè)故事告知我們從小要敬重兄長(zhǎng)，會(huì)謙讓他人。學(xué)會(huì)謙讓說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，要做到卻有些困難。 一件發(fā)生在我身上的事讓我對(duì)謙讓有了新的相識(shí)：我們學(xué)校是個(gè)缺水比較嚴(yán)峻的地方，平常喝的水都是我們?cè)缟嫌闷孔訌募依锉硜?lái)的，因此水對(duì)每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)都很寶貴。記得一次上體育課后，同學(xué)們口喝了來(lái)教室喝水，同桌小科

14、的水被他不當(dāng)心全灑到地上。他當(dāng)時(shí)急得大哭起來(lái)，轉(zhuǎn)身向旁邊的同學(xué)求助，大家雖然都表示憐憫，卻沒(méi)有人向他伸出救濟(jì)之手。那天我因?yàn)樯蠋鶃?lái)晚了，小科看到我像見(jiàn)到救星一樣，用請(qǐng)求的語(yǔ)氣問(wèn)我：“能讓我喝點(diǎn)水解解渴嗎？我只喝一點(diǎn)就好！”看著瓶子里僅有的一點(diǎn)水，心想兩個(gè)人喝真的是太少了。我剛想拒絕，看到小科在不停地抿著干干的嘴唇，又有點(diǎn)不忍心。正值我遲疑不決時(shí)，腦海中聯(lián)想到三字經(jīng)里孔融讓梨的故事，是??！我為什么不能向孔融一樣把自己須要的東西謙讓給別人？這樣做不僅可以幫助他人，還可以從中體會(huì)到共享的歡樂(lè)，何樂(lè)不為呢。隨后我和小科一起喝光了瓶里的水，雖意猶未盡但心里美滋滋的。 三字經(jīng)是我成長(zhǎng)中不行缺少的良師益友

15、，它就像一位博學(xué)多才的老師時(shí)刻指導(dǎo)著我，并將伴隨我歡樂(lè)成長(zhǎng)！ 三字經(jīng)讀后感7 人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，看，這就是家喻戶曉、喜聞樂(lè)見(jiàn)、極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)教化、歷史、天文、地理、倫理和道德及一些民間傳聞，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅的三字經(jīng)。 古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?我自從讀了三字經(jīng)，受益匪淺。我知道了仁、義、禮、信、德、倫理道德觀念與為人處事的道理。三字經(jīng)是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不行多得的兒童啟蒙讀物。我讀了它，自身的素養(yǎng)與修養(yǎng)也提高了很多。 從前我總是厭煩學(xué)習(xí)，覺(jué)得學(xué)習(xí)只是給家長(zhǎng)和老師學(xué)的，總不把學(xué)習(xí)當(dāng)一回事。自從讀了三字經(jīng)，它里面所講解并描述的故事真是太讓我為以

16、前自己所做的事情感到慚愧。我真是太慚愧了!我現(xiàn)在知道學(xué)習(xí)好了，長(zhǎng)大才能為自己找一條出路。今后我肯定要發(fā)憤讀書，好好學(xué)習(xí)。 我是一個(gè)生性好強(qiáng)的人，做錯(cuò)了事情也不承認(rèn)，總是認(rèn)為自己什么都是對(duì)的，不行能有錯(cuò)，誰(shuí)都拿我沒(méi)方法，常暗地里爭(zhēng)論我。自從我讀了三字經(jīng)，看了里面的民間故事，知道了周處改過(guò)自新，做錯(cuò)了事情主動(dòng)承認(rèn)，改過(guò)自新，成為了一個(gè)大官。我也要做錯(cuò)了事情就改，再一、再二、不一再，肯定要做一個(gè)品德優(yōu)秀的人。 我以前和同學(xué)相處不和諧，不是挑這個(gè)的毛病，就是挑那個(gè)的缺點(diǎn)，做起事情不團(tuán)結(jié)，哪個(gè)同學(xué)都不想和我一塊學(xué)習(xí)玩耍。自從讀了三字經(jīng)，我知道為人處世的道理，懂得了中華民族的傳統(tǒng)美德，和同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫

17、互助 自從讀了三字經(jīng)，我收獲許多，我的人生信條，道德觀念，為人處世都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。 我愛(ài)三字經(jīng)，更愛(ài)讀三字經(jīng)。 三字經(jīng)讀后感8 你明白三字經(jīng)是怎樣的一本書嗎？它在我們中國(guó)能夠說(shuō)是家喻戶曉了，古人的第一本書就是三字經(jīng)，這本書經(jīng)驗(yàn)了多少滄海桑田，是中華民族的絢麗文化一向毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 三字經(jīng)以少兒?jiǎn)⒚勺x物為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)潔易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓美麗的旋律凈化心靈。這本書告知我們很多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等很多學(xué)問(wèn)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?其中，令我印象最深刻的是“香九齡，能溫席；孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！彼囊馑?/p>

18、就是說(shuō)：東漢時(shí)有個(gè)叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時(shí)，經(jīng)常在冬天父親還沒(méi)上床睡覺(jué)之前，自我先躺在冰冷的床上，把被子溫?zé)崃瞬耪?qǐng)父親睡覺(jué)。夏天他就先用扇子把席子扇涼了，才請(qǐng)父親休息。讀到那里，我慚愧地想：我和黃香相比，真是天地之別呀，生活中的我，放學(xué)回到家，就一屁股坐在沙發(fā)上看電視，過(guò)著“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的生活，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為父母分擔(dān)一些家務(wù)呀。爸爸媽媽平常既要上班，又要無(wú)微不至地照看我，多么辛苦呀！記得有一次，媽媽剛下班回來(lái)，叫我把碗筷端去客桌，我死活都賴在紅木椅上，大聲喊：“你自我吧，大結(jié)局了。”說(shuō)完，又賴在椅子上看電視。吃飯了，媽媽沒(méi)幫我拿碗筷，我也無(wú)可無(wú)奈，拖拖拉拉去拿。 三字經(jīng)的經(jīng)

19、典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的才智結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教化了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，漸漸生根、發(fā)芽。 三字經(jīng)讀后感9 雖然在中國(guó)思想史上，人性的善惡沒(méi)有定論，然而三字經(jīng)中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)人類的美妙信念和期望。三字經(jīng)一方面認(rèn)為人本性是向善的，另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)于人成長(zhǎng)的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個(gè)道理。我們可以找到許多歷史故事來(lái)印證成長(zhǎng)及教化環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)不同，差距越來(lái)越大，甚至完全不像兄弟。三字經(jīng)認(rèn)為，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，假如沒(méi)有良好的后天環(huán)境，再和善的天性都會(huì)受到污

20、染。同時(shí)，學(xué)習(xí)是一種生命的過(guò)程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必需用心致志、持之以恒，一心一意地去 經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)有所成。 錢文忠的三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講解并描述學(xué)習(xí)和教化的重要性。其中很多觀念已融刻在中國(guó)人的思想血脈中，如開(kāi)篇的“人之初，性本善”，大多數(shù)中國(guó)人都耳熟能詳。 雖然在中國(guó)思想史上，人性的善惡沒(méi)有定論，然而三字經(jīng)中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)人類的美妙信念和期望。三字經(jīng)一方面認(rèn)為人本性是向善的，另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)于人成長(zhǎng)的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個(gè)道理。我們可以找到許多歷史故事來(lái)印證成長(zhǎng)及教化環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同

21、是曹操的兒子，但由于成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)不同，差距越來(lái)越大，甚至完全不像兄弟。三字經(jīng)認(rèn)為，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，假如沒(méi)有良好的后天環(huán)境，再和善的天性都會(huì)受到污染。同時(shí)，學(xué)習(xí)是一種生命的過(guò)程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必需用心致志、持之以恒，一心一意地去 經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)有所成。 三字經(jīng)讀后感10 最近正在讀三字經(jīng)，頗有心得，夜不能寐，思緒萬(wàn)千，五更時(shí)分輾轉(zhuǎn)難測(cè)，披衣起早，寫出心得。 三字經(jīng)成書于八百多年前的南宋時(shí)期，自問(wèn)世以來(lái)，就作為兒童的識(shí)字教材，家喻戶曉，人人皆知，它與百家姓、千字文合成“三百千”，被視作傳承儒家思想和修身勵(lì)志的啟蒙教材；此經(jīng)雖短，短短千余言，但卻能流傳至今，始終被世人傳誦至今，它的生命力是什么，它的魅力何在

22、？ 本書雖短，但很有特點(diǎn)。從形式上看，三字一句，短小精悍，讀來(lái)朗朗上口，易于記誦；品來(lái)意味深長(zhǎng)，文化濃重。古代的兒童，入學(xué)的第一部書就是它。孩子們一邊吟唱，一邊搖頭晃腦，韻味十足。 這部書不光形式上易于記誦，內(nèi)容也很豐富。它以精悍的“關(guān)鍵詞”將中國(guó)的傳統(tǒng)文化中的教化，歷史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起。三字經(jīng)雖然是兒童啟蒙教材，但其講的道理放之四海而皆準(zhǔn)，是難以變更的。它適合于任何年齡段的人去閱讀它，理解它，去在生活中運(yùn)用它。孩童時(shí)代的人讀它記它，可能不知其意而背之，成年人讀它記它，有著不同的意義。 “人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！薄Ｖv的是：每個(gè)人誕生

23、的時(shí)候，天性都是和善的，習(xí)性卻各有差異；假如不去教育他，習(xí)性就會(huì)發(fā)生改變，轉(zhuǎn)變，所以要重視教化，持之以恒的教育。 我覺(jué)得，這本書中所講的道理，95還能在現(xiàn)在社會(huì)中適用。作為老師，更要仔細(xì)拜讀拜讀?！敖虝恕?，我認(rèn)為育人比教書更重要，我打算利用寒假仔細(xì)地學(xué)習(xí)本書，開(kāi)學(xué)以后結(jié)合學(xué)校工作，把這些道理加以運(yùn)用，我想會(huì)取得意想不到的效果！ 三字經(jīng)讀后感11 三字經(jīng)短小精悍，蘊(yùn)含著很多深刻的道理，喜聞樂(lè)見(jiàn)、廣為流傳。 它深深地吸引我們，這不止是它生動(dòng)好玩的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。 在生活中，每一個(gè)人不行能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，三字經(jīng)的確是一個(gè)人

24、人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色調(diào)，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的中國(guó)人去變更、探究嗎？ 每看一篇，我們都會(huì)被沉醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇嬴政。嬴政，是一位宏大的政治家，但在很多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君?？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從今國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美妙的社會(huì)主義，不是要感謝秦

25、始皇嗎？中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。 三字經(jīng)是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不行少的一本文學(xué)珍寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書。三字經(jīng)使我們學(xué)到了很多做人的道理，我要讓我的學(xué)生去學(xué)習(xí)去理解。讓孩子們學(xué)會(huì)刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，成為一個(gè)有用的人。 三字經(jīng)，深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！ 三字經(jīng)讀后感12 說(shuō)起三字經(jīng)大家不生疏，連小孩一般都能背一點(diǎn)，可是你們知道他的意思嗎？唯恐你們就不知道了。下面為你們做介紹： 三字經(jīng)是中國(guó)古代歷史文化的珍貴遺產(chǎn)，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不行多得的兒童啟蒙讀物。它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻

26、戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳聞，所以說(shuō)熟讀三字經(jīng)可知天下事?；跉v史緣由，三字經(jīng)不行避開(kāi)的含有糟粕，但其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力為人們所公認(rèn)，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。三字經(jīng)的內(nèi)容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講解并描述的是教化和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教化剛好，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、敬重兄長(zhǎng)，并舉了黃香和孔融的例子；從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩(shī)

27、、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講解并描述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國(guó)史的基 本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。三字經(jīng)中有一些跟某句三字經(jīng)對(duì)應(yīng)的故事比如孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨、蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)三字經(jīng)其書作者說(shuō)法大致有四種。1、明代黃佐2、南海黎貞撰3、黎貞增廣之說(shuō)4、世傳王應(yīng)麟撰。古人說(shuō)：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?介紹完了,現(xiàn)在大家認(rèn)為三字經(jīng)這本書如何？ 三字經(jīng)讀

28、后感13 古人讀書的方法這篇文章主要講了：讀書的方法有許多，因人而異。古人歐陽(yáng)修的讀書方法，我們可以借鑒。歐陽(yáng)修特別擅長(zhǎng)積少成多。他選了論語(yǔ)、詩(shī)經(jīng)等十部書來(lái)讀、背。他只用了十年半的時(shí)間就把這十部書讀熟、背熟了。歐陽(yáng)修積少成多，學(xué)到了大量的學(xué)問(wèn)。 通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)和閱讀，我體會(huì)到了古人歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)的好方法積少成多、堅(jiān)持不懈。其實(shí)做任何事情都是離不開(kāi)積少成多的方法的。 記得我六歲剛上一年級(jí)的時(shí)候，體育課老師辛老師讓我們練習(xí)跳繩，我不會(huì)跳，所以只能跳完一個(gè)停頓一下，就這樣斷斷續(xù)續(xù)地跳了一堂課?；丶液?，總覺(jué)得這樣跳方法似乎不對(duì)。因此我又起先靜默地跟著媽媽練習(xí)。一起先，我怎么練都跳不好，但經(jīng)過(guò)媽媽的幾

29、次師范以后，我好像發(fā)覺(jué)了技巧。首先跳繩的時(shí)候要有好的姿態(tài)：自己給自己搖繩的時(shí)候不是手臂搖擺，而是手腕搖擺。再一個(gè)就是要有協(xié)調(diào)性，也就是手和腳的協(xié)作度。這就須要一個(gè)漸漸熟識(shí)的過(guò)程了。就是這樣，我每天回家練習(xí)20分鐘，一天一天的積累，今日連跳兩個(gè)，明天連跳三個(gè)，積少成多，堅(jiān)持了10天左右，最終駕馭的技巧，也能夠連著跳了。記得有一天，爸爸媽媽都在我最前面幫我數(shù)著；“一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)一共十個(gè)！”媽媽爸爸興奮地說(shuō)道。 “耶！我勝利了！我能連著跳十個(gè)了！”我驚異地說(shuō)道。 體育課考完試后，辛老師公布成果：孟園五十一個(gè)、李明昊四十九個(gè)、宋妍霏四十六個(gè)王梓懿四十二個(gè)。下課了，大家都在草坪上休息，我坐在草坪

30、上，想：積少成多、堅(jiān)持不懈的方法讓我跳繩的成果從斷斷續(xù)續(xù)的一個(gè)變成一個(gè)接著一個(gè)的四十二個(gè)。 其實(shí)積少成多、堅(jiān)持不懈的方法，可以用來(lái)學(xué)習(xí)大量的學(xué)問(wèn)和本事。從小到大，我用積少成多、堅(jiān)持不懈的方法學(xué)習(xí)和感悟到了許多，在今后的學(xué)習(xí)和生活中也肯定會(huì)起到作用。 三字經(jīng)讀后感14 新三字經(jīng)我已經(jīng)背得滾瓜爛熟了。這是一本圖文并茂的好書。它既是少年兒童的啟蒙書，又是每一個(gè)公民生活的教科書;既是歌頌傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的詠嘆調(diào)，又是激勵(lì)人們奮勉向上，開(kāi)拓進(jìn)取，向真善美的境界攀登的號(hào)角。這本書字?jǐn)?shù)少，內(nèi)容卻多姿多彩。它把時(shí)代精神和中華傳統(tǒng)美德結(jié)合起來(lái)，把思想性、欣賞性、學(xué)問(wèn)性融為一體，通過(guò)對(duì)學(xué)問(wèn)的介紹，使青少年得到社會(huì)主義思想道德教化。 讀了這本書后，使我受到深刻教化，特殊是“能溫席小黃香愛(ài)父母意深長(zhǎng)”對(duì)我的教化更大。作者以凝練的12個(gè)字，贊揚(yáng)了一位以孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的女童黃香。小黃香懂得關(guān)切、愛(ài)護(hù)父親。燥熱的夏天，她先把父親的床席扇涼，趕走蚊子，放下帳子，讓勞累的父親能夠睡得舒坦。寒冷的冬天，床冷如鐵。她便自己先到父親床上去，用自己的體溫驅(qū)走寒氣，再讓父親睡到暖和的被窩里去。黃香對(duì)父親是多么愛(ài)