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文檔簡介

1、適應考后練新題現(xiàn)代文閱讀(兩文本類)閱讀訓練(二) 【現(xiàn)代文閱讀最新對點專項訓練題】 【山東省濟寧市 2021 屆高三一?!?【新高考河北省唐山市 2021 高三一模】(一)【現(xiàn)代文閱讀最新對點專項訓練題】閱讀下面的文字,完成 14 題。文本一:詩文大家余光中學富五車的人可以妙趣橫生嗎?儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎?矮小的人可以巨 大嗎?水火可以同源嗎?可以。余光中就是這樣一組奇妙的矛盾。身高不過五尺三寸重不足 50 公斤文家思果卻形容身每一錢都是腦 大女婿私下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說:“父親那種外斂而內(nèi)溢的個性,似乎 一座冰封的火山,只有在筆端引爆才安全。”平時謹言慎行,自律甚嚴,寫作時

2、宛如苦行僧,不煙不酒,只要一杯紅茶或普洱 苦茶。他的生活,距離清教徒可能不遠,他是那種隨時保持冷靜的人。他說他的書房 非常斯巴達,并非藝術(shù)之宮、象牙之塔,而是苦練之地;又說他的書桌是繆斯接生的 手術(shù)臺。這樣潛心育人的人師,卻也是極端浪漫的詩人。他看花事,總是“看到絕望才離 開”。他追逐美景,神魂顛倒。思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景 致,趕著開車前去,神魂都貫注進去了,口中還喃喃有詞,有些恍惚,怪不得他詩思 那么妙”。他是個唯美主義者,對于美的人、事、物,品味十分敏感,他的耳目所接, 常成妙諦,美不勝收。他自稱是“藝術(shù)的多妻主義者”。梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。

3、楊牧早年就以“冷靜文明” 一詞來形容他。但是他熱情起來,可以和朋友暢談深宵,心情一好,就妙語如珠,讓 人應接不暇。不過,據(jù)黃國彬的觀察,“在一般的場合,余光中說話不多,碰見話不投機的人, 更常常正襟危坐,態(tài)度頗為嚴肅,完全遵守荀子的忠告可是,一旦置身于可與言 的朋友之間,他就會慷慨地打開話匣,展現(xiàn)里面的珠璣了”。余光中在娓娓與喋喋一文中曾說:“朋友之間無所用心的閑談,如果兩人的 識見相當,而又彼此欣賞,那真是最快意的事了真正的知己,就算是脈脈相對, 無聲也勝似有聲?!彼栽谘鐣希恍液退兹讼噜彾?,偏偏對方又喋喋不休,詩 人就會“恨不得他忽然被魚刺梗住”。西班牙哲人桑塔耶納說辯滔滔是民主的藝

4、術(shù)清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族 余光中向往的顯然是品位上的貴族的娓娓了。1余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個字,不論他做什么,即使是娛樂,都要全 神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂,一面讀書。在余家,平常是聽不到音樂 的。他說:“為了對音樂家的尊敬,聽音樂就該正襟危坐,聚精會神?!彼^“背景 音樂”在余家是不受歡迎的。以此類推,余光中做任何事情,都抱持同樣的態(tài)度。珊珊說:“爸爸是不容許有 錯誤的人。”文章不能出錯,生活不能出錯,品德不能出錯。他是個完美主義者。(摘自人物周刊2019 年 10 期)文本二有意識的排比和對仗是余光中詩歌創(chuàng)作內(nèi)在邏輯的表達,但又不屈于新月派所創(chuàng) 作的方塊體式,從而可

5、以稱為“活”的形式。排比和對仗技巧本身的運用有利于作者 在橫向思維的擴大,同時產(chǎn)生對應的關(guān)系。在余光中夜讀中,第一段和第二段相 對應,“只要桌燈不擰亮黃昏”與“只要桌燈不熄滅今晚”,“夜”與“夢”,“曙 色”與“晚霞”等,隱含著比較的關(guān)系,從“海獸”到“夢”再到“船”,作者的意 向不斷變化,逐步發(fā)散。通過排比形式的控制,又不至于詩的意向過于發(fā)散而引起生 澀之感。余光中說:“我寫的最多的是從頭到尾不分段的詩 ,不分段不能亂成眉毛,我的 每一行詩字數(shù)都有一個常態(tài)”,“少則九個字 多則十二三個字,差不多一口氣念一 行。如果長的十二三個字,而短的只有三五個字,換句太短或太長,聽覺和視覺上都 很吃力 ,

6、則令讀者望而生畏?!眹栏竦淖謹?shù)控制,加強了創(chuàng)作者對字句的斟酌提煉, 提煉本身增加了詩的情感內(nèi)涵。余光中詩歌中的典故范圍涉及中西方,如沙浮投海,沙浮是希臘女詩人,戀 菲昂而遭棄,投海而死用典也是詩歌的一種修辭手法,可避免一覽無余的直白,還可 給讀者在詩行間留下聯(lián)想和思索的余地。用典用得巧妙、恰當,可以使詩詞意蘊豐富、 簡潔含蓄、莊重典雅,從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力,達到傳統(tǒng)的力透紙背,擲地 有聲的效果。以上三點都是余光中在創(chuàng)作時,將中西方文學逐步融合的嘗試,尋求變 而形神不散,同時也是一種創(chuàng)作方式的整合。(摘自范則言論余光中的創(chuàng)作風格)相關(guān)鏈接香港中文大學中文系教授黃維梁高度評價余光中,認為他

7、有“五彩筆”:用紫色 筆來寫詩,用金色筆來寫散文,用黑色筆來寫評論,用紅色筆來編輯文學作品,用藍 色筆來翻譯。1下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是( )(3 分)A“余光中就是這樣一組奇妙的矛盾”,作者把一些看似矛盾的現(xiàn)象放在一起, 是為了凸顯余光中的形象特征。B在余光中娓娓與喋喋一文中娓娓”指貴族之間的談話藝術(shù),而“喋喋” 指俗人之間的談話方式。2C“背景音樂”在余家是不受歡迎的,因為余光中先生做事認真、全神貫注,他 認為音樂會影響他的寫作。D“五彩筆”體現(xiàn)了余光中先生的作品風格極不統(tǒng)一,這也是他“藝術(shù)上的多妻 主義者”稱謂的由來。2下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(

8、 )(3 分)A余光中說他的書房是苦練之地,書桌是繆斯接生的手術(shù)臺,是因為他以苦行僧 般的狀態(tài)寫作,并創(chuàng)作出大量的優(yōu)秀作品。B生活中,余光中對于美的人、事、物,品味十分敏感,也常常為之神魂顛倒, 所以他看花事,總是看得很絕望。C碰見話不投機的人,便正襟危坐;遇到“可與言的朋友”,便口角生風。從中 可以看出,余光中是一個坦誠、真實的人。D平時自律甚嚴,遇美則神魂顛倒;平常冷靜文明,遇知己則熱情慷慨這些 都是余光中“外斂而內(nèi)溢的個性”的體現(xiàn)。3.章說“余光中的詩歌更注重形式的節(jié)制”。請結(jié)合文本二,分析具體是如何 體現(xiàn)的?(4 分)4.如果欲以“試論余光中的完美主義”為題寫一篇詩文大家余光中的小評論

9、, 請結(jié)合文本,列出評論要點。(6 分)1. A 2.B 3. 審題過程:由“排比和對仗技巧本身的運用有利于作者在橫向思維 的擴大,同時產(chǎn)生對應的關(guān)系”可知對仗與排比技巧的運用。由“嚴格的字數(shù)控制, 加強了創(chuàng)作者對字句的斟酌提煉,提煉本身增加了詩的情感內(nèi)涵”可知字數(shù)的控制。 由“典故范圍涉及中西方,如沙浮投?!笨芍涔实拇罅窟\用。標準答案:表 現(xiàn)在對仗與排比技巧的運用;字數(shù)的控制;典故的大量運用。 4. 審題過程:本 文主要記敘了余光中寫作時的特點以為人處世的特征。評論針對以上內(nèi)容即可。標準 答案:針對他寫作時宛如苦行僧,不煙不酒評論其謹言慎行,自律甚嚴。針對他 愛看花事,追逐美景,神魂顛倒進

10、行評論。喜歡與有品位的人談話,與人交際總是 克制自己進行評論。不論他做什么,即使是娛樂,都要全神貫注進行評論。(二)【山東省濟寧市 2021 屆高三一?!?閱讀下面的文字,完成 69 題。 文本一:3遍地應答韓少功打開院子的后門,從一棵掛滿紅葉的老樹下穿過,就可以下水游泳了。風平浪靜之時,湖面不再是水波的拼湊,而是一塊巨大的整體鏡面,讓人不知如 何是好。你在水這邊敲一敲,水那邊似乎也會震動。你在水這邊撓一撓,水那邊似乎 也會發(fā)癢。若是有一條小船壓過來,壓得水平線撐不住,鏡面就可能傾斜甚至翹起這種擔 心一度讓我緊張。在這個時候下水難免有些躊躇,有些心怯。撲通一聲,令寶貴的鏡面破碎,實為 一大暴行

11、。好在碎片經(jīng)過一陣揉擠,一陣折疊,一陣搖蕩,只要泳者不動,待倒影從 層層褶皺中逐一釋放,漸次舒展和平復,湖面又會成為平滑的極目一鏡。在通向山外的公路修通之前,這里有很多機船,每天接送出行的農(nóng)民,還有挑擔 的,騎腳踏車的,以及活豬活牛。眼下客船少了,只有幾只小漁船偶爾出現(xiàn)。船家大 多是傍晚下網(wǎng),清晨收網(wǎng),手搖船槳輕點著水面,靜悄悄地來,又靜悄悄地去,留下 冷清和落寞的湖面,一如思緒突然消失的大腦。水邊常有兩樣“靜物”,那是垂釣的老人和少年。據(jù)說老人身患絕癥,活不了多 久了。但他一心把最后的時光留在水邊,留給自己的倒影。少年呢,中學生模樣,總在 黃昏時出現(xiàn)。他也許是特別喜歡吃魚,也許是惦記著母親特

12、別喜歡吃魚,也許不過是 要用這種方式來積攢自己的學費。誰知道呢?陣雨撲來時,雨點敲打著水面,打出滿湖的水芽,打出升騰的水霧,模糊了水平 線。如果雨點敲醒了水面的花粉,水上就冒出一大片水泡,冷不丁看去,像光溜溜的 背脊上突然長滿癤子。幾只野鴨惶惶地叫著,大概被這事兒嚇著了,很快鉆入草叢。不遠處,一條橫越水峽的電線上,有個黑物突然直端端砸下,激起水花四濺。我 以為有什么東西墜落,過了片刻才發(fā)現(xiàn),那不是墜物,而是一只鳥突然垂直俯沖,捕 獲了什么以后,帶水的翅膀撲棱撲棱,又旋回高高的天空,在陽光中播下一串閃閃的 水珠。我不知道這種鳥的名字,只記住了它一身藍綠相雜的迷彩。還有一只白鷺在水面上低飛,飛累了

13、,先大翅一揚,再穩(wěn)穩(wěn)地落在岸石上,讓人 想起優(yōu)雅的貴婦,先把大白裙子一提,再得體地款款入座。它一坐好半天,平視遠方, 紋絲不動,恍若一尊玉雕。但如果發(fā)現(xiàn)什么情況,玉雕眨眼間就成了銀箭。一聲鷺鳴 撒出去,樹叢里就有數(shù)十只白鷺躍出,撲棱棱組成數(shù)十道白光,在青山綠水中綻放和 飛掠。它們有時候繞著我巡飛,肯定把我誤認為魚,一條比較奇怪的大魚,大得讓它們 不知如何下口;小魚也經(jīng)常圍著我巡游,肯定把我當成一只落水的大鳥,同樣大得讓 它們不知如何下口。不知是什么魚愣頭愣腦,胡亂嘬咬,在我的腿上和腰上留下癢點,其中一口咬得4太狠,咬在一個腳趾頭上,痛得我從迷糊中驚醒。我這才發(fā)現(xiàn),釣魚的“靜物”已經(jīng) 走了,天地

14、間全無人跡。其實,這里還有很多人,只是我看不見罷了。想想看,這里無處不隱含著一代代 逝者的殘質(zhì),也無處不隱含著一代代來者的原質(zhì)物物相生的造化循環(huán)從不中斷,人 不過是這個過程中的短暫一環(huán)。對人來說,大自然是人的來處和去處,是萬千隱者在 眼下這一刻的隱形偽裝之所。有人說,接近自然就是接近上帝。那么,上帝是什么? 不就是不在場者的在場嗎?不就是太多空無的實在嗎?不就是一個獨行人無端的惦 念、向往以及感動嗎?就因為這一點,我在無人之地從不孤單。我大叫一聲,分明還 聽到了回聲,聽到了來自水波、草木、山林、破船以及石堰的遍地應答。寂靜中有無邊喧嘩。(選自韓少功散文隨筆集山南水北)文本二:在我看來,在中國當

15、代的小說家中,很少有人像韓少功那樣將隨筆寫得那么得心 應手,那么睿智。經(jīng)過辦海南紀實天涯雜志的考驗,經(jīng)過大特區(qū)商海浪潮的 沖擊,他的思想更深刻成熟了,他的文風更老辣簡潔了,他對文學的追求似乎更執(zhí)著 了。他右手寫小說,左手寫隨筆。在隨筆的寫作中,韓少功天賦中那種我們稱之為智 慧的素質(zhì)被發(fā)揮到一種巔峰狀態(tài)。讀著他近年的隨筆,我有時會產(chǎn)生出這樣一種古怪 的想法:不知隨筆這種文體是專為韓少功準備的,還是韓少功天生就應當寫隨筆?不管是韓少功無意間碰上了隨筆,還是隨筆找上了韓少功,韓少功的隨筆寫得好, 卻是讀過他的作品的人都公認的事實那是智慧的獨語,是哲學的散文化,也是生活 常態(tài)的文學化。隨筆是一種需要智

16、慧的文體。智慧不是聰明的滑頭和取巧,不是知識的炫耀和賣 弄;智慧從根本上說是一種生活態(tài)度,一種精神境界,一種心血的燃燒。韓少功的隨 筆,給我們印象最深刻的就是智慧。不過他的智慧,不是經(jīng)院或書齋里的智慧;他的 智慧,更多的是來自生活的啟示,來自他的生命的激發(fā);他的智慧,不是體現(xiàn)于某篇 文章,某個局部或某個詞句,而是化為一種精氣流蕩于他所有的文字中,并成為他作 品的紋章印記,成為他的人格在隨筆中的自然呈現(xiàn)。(摘編自陳劍暉智慧的獨語關(guān)于韓少功散文隨筆的札記)6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( 分)A.章以“我”這個下湖游泳者的視角觀察和感受世界,文中直接表現(xiàn)“我”的 筆墨

17、不多,卻讓人感覺到處處都有“我”的存在。B.作者面對鏡子般的湖“不如何是好感覺下水打破湖“實為一大暴行 生動傳達出視湖水為有生命之物的微妙心理。C.人和少年像兩樣“靜物”一樣在水邊垂釣,作者不僅欣賞這樣一幅安靜的生 活畫面,更贊賞他們面對生活磨難時的沉靜和堅毅。D.是作者刻意營造的大境界,靜中又充滿生機勃勃的動,包括陣雨、水鳥、游 魚這樣真實可感的動,也包括意念中的“無邊喧嘩”。57.下列與文本有關(guān)的說法,正確的一項是( 分)A.文本一選自韓少功散文隨筆集山南水北,字里行間流蕩著一種睿智和精氣, 是一篇個性色彩鮮明的“智慧的獨語”。B.筆是一種需要智慧的文體,這是它與小說、散文等文體的不同之處

18、,而真正 的智慧大都來自生活的啟示和生命的激發(fā)。C.少功作為著名作家,寫過小說,辦過雜志,后來他在隨筆這種文體中真正找 到了用武之地,文學成就也達到了巔峰。D.凡是讀過韓少功作品的人,都認為他的隨筆寫得好,因為這些作品不要小聰明, 不投機取巧,也不炫耀和賣弄知識。8.請簡要賞析文本一中畫橫線的段落。(4 )9.本二認為韓少功的隨筆“是哲學的散文化,也是生活常態(tài)的文學化”,文本 一是怎樣體現(xiàn)這些特點的?(6 分)6.C(“更贊賞他們面對生活磨難時的沉靜和堅毅”錯)7.A(B 項隨筆是一種需要智的文體這是它與小說散文等文體的不同之處” 表述錯誤,不能說小說、散文不需要智慧 “他在隨筆這種文體中真正

19、找到了用 武之地,文學成就也達到了巔峰”于文無據(jù);D 不合文意,因果關(guān)系不能成立)8.動詞使用新穎貼切,十分傳神。如寫白鷺棲息時“款款入座”,既擬人化, 又切合前文“貴婦”的身體,妙趣橫生;再如寫鷺鳴“撒出去”,化無形的聲音為有 形的物體,生動可感。多用比喻修辭手法,富于表現(xiàn)力。“優(yōu)雅的貴婦”“大白裙子”“玉雕”“銀 箭”“數(shù)十道白光”等多個喻體,都運用得非常形象恰切。動靜相映,給人深刻印 象。先充分描寫白鷺的靜,“穩(wěn)穩(wěn)地”“紋絲不動”,再突出刻畫白鷺的動,“躍出” “綻放和飛掠”,動靜前后對比,形象十分鮮明(4 分,每答出一點 2 分。答出任 意兩點即可,意思答對即可。如有其他答案,只要言之

20、成理,可酌情給分)9. 文本一的思想內(nèi)核是作者對于世界、自然和生命的哲學思考,文體形式卻是 一篇意境幽遠、文采斐然的散文,這種將哲學散文化寫法既有深刻的思想性,又有濃 厚的文學色彩。文本一記述的是作者下湖游泳這樣的尋常的生活情景,呈現(xiàn)出來的 是一篇優(yōu)美耐讀的文學作品,作品將生活常態(tài)文學化,使讀者既能感受到生活的情趣, 又得到了文學的熏陶(6 分,每答出一點 3 分。意思答對即可。如有其他答案,只 要言之成理,可酌情給分)(三)6【新高考河北省唐山市 2021 屆高三一?!块喿x下面的文字,完成 69 題文本一:三個小女孩季美林我生平有一樁往事:一些孩子無緣無故地喜歡我,愛我;我也無緣無故地喜歡這

21、 些孩子,愛這些孩子。我同這些孩子都是邂逅相遇,我語不驚人,貌不壓眾,不過是 普普通通,不修邊幅,常常被人誤認為是學校的老工人。這樣一個人而能引起天真無 邪、毫無功利目的、二三歲以至十一二歲的孩子的歡心,其中道理,我解釋不通,我 相信,也沒有別人能解釋通,包括贊天地之化育的哲學家們在內(nèi)。大約在 50 年代,我暑假回濟南探親。我們家住西屋和北屋,南屋住的是一家姓田 的木匠。他有一兒二女,小女兒名叫華子,我們把這個小名又進一步變?yōu)閻鄯Q:“華 華兒”。她大概只有兩歲,路走不穩(wěn),走起來晃晃蕩蕩,兩條小腿十分吃力,話電說 不全。按輩分,她應該叫我“大爺”;但是華華還發(fā)不出兩個字的音,她把“大爺” 簡化為

22、“爺”。一見了我,就搖搖晃晃跑了過來,滿嘴“爺”“爺”不停地喊著。有 時候,我在北屋睡午覺,只覺得周圍鴉雀無聲,恬靜幽雅。猛一睜眼:一個小東西站 在我的身旁,大氣不出。一見我醒來,立即“爺”、“爺”叫個不停。不知道她已經(jīng) 等了多久了。我此時真是萬感集心。有一次我出門辦事,回來走到大門口,華華媽正 把她抱在懷里。她說,她想試一試華華,看她怎么辦。然而奇跡出現(xiàn)了:華華一看到 我,立即用驚人的力量,從媽媽懷里掙脫出來,舉起小手,要我抱她。她媽媽說,她 早就想到有這種可能,但卻沒有想到華華掙脫的力量竟是這樣驚人地大。大家都大笑 不止,然而我卻在笑中想流眼淚。下面再講吳雙的故事。80 代的某一年,我應邀

23、赴上海外國語大學去訪問。我的學生吳永年教授十分熱 情地招待我。永年帶了他的妻子和女兒吳雙來見我。吳雙大概有六七歲光景,是一個 秀美、文靜、伶俐的小女孩。我們是第一次見面,她最初還有點靦腆,叫了一聲“爺 爺”以后,低下頭,不敢看我。但是,我們在校園中走了沒有多久,她悄悄地走過來, 挽住我的右臂,扶我走路,一直偎依在載的身旁,她爸爸媽媽都有點吃驚,有點不理 解。我當然更是吃驚,更是不理解。一直等到我們參觀完了圖書館和許多大樓,吳雙 總是寸步不離地挽住我的右臂,一直到我們不得不離開學校,不得不同吳雙和她媽媽 分手為止,吳雙眼睛中流露出依戀又頗有一點凄涼的眼神。從此,我們就結(jié)成了相差 六七十歲的忘年交

24、。她用幼稚但卻認真秀美的小字寫信給我。我給永年寫信,也總忘 不了吳雙。我始終不知道,我有什么地方值得這樣一個聰明可愛的小女孩戀?現(xiàn)在輪到未未了。未未是一個 12 歲的小女孩,爸爸是延邊大學出版社的社長,母 親王文宏,延邊大學中文系副教授。第一次見面,我發(fā)現(xiàn)未未同別的年齡差不多的女 孩不一樣。面貌秀美,逗人喜愛,但卻有點蒼白;個子不矮,但卻有點弱不禁風。不 大說話,說話也是慢聲細語。吃飯的時候,她依然是少言寡語。但是,等到出門步行7回北大時,卻出現(xiàn)了出我意料的事情。文宏拉住我的左臂攙扶著我,未未卻一步搶上 前來,抓住了我的右臂來攙扶住我,并且示意她母親放松抓我左臂的手,仿佛攙扶我 是她的專利,不

25、許別人插手。她這一舉動,我確實沒有想到。然而,事情既然發(fā)生一 由它去吧!第二天是文宏全家回延吉的日子。一大早,文宏就帶了未未來向我辭行。文宏是 感情極為充沛的人,雖是暫時別離,她恐怕也會受不了。我口中念念有詞,調(diào)動我的 定力來拴住自己的感情,滿面含笑,“口若懸河瀉水,滔滔不絕”。然而,言者諄諄, 而聽者藐藐。文宏淚珠只停留在眼眶中,間或也滴下兩滴。而未未卻不懂什么諾言, 也不會有什么定力,坐在床邊上,一語不發(fā),淚珠仿佛斷了線似的流個不停。我心里 有點發(fā)慌。連忙強打精神,含淚微笑,送她母女出門。一走上門前的路,未未好像再 也忍不住了,一把抓住了我的胳臂,伏在我懷里,哭了起來。熱淚透過了我的襯衣,

26、 透過了我的皮膚,熱意一直滴到我的心頭。我忍住眼淚,捧起未未的臉,說:“好孩 子!不要難過!我們還會見面的!”未未說:“爺爺!我會給你寫信的!”我此時的 心情,連才尚未盡的江郎也是寫不出來的。我遇到了這樣三個小女孩,是我平生一大樂事,一樁怪事,但是人們常說,普天 之下,沒有無緣無故的愛??墒俏疫@“緣”何在?我這“故”又何在呢?佛家講因緣, 我們老百姓講“緣分”。雖然我不信佛,從來也不迷信,但是我卻只能相信“緣分” 了。在我走到那個長滿了野百合花的地方之前,這三個同我有著說不出是怎樣來的緣 分的小姑娘,將永遠留在我的記憶中,給我孤寂的晚年涂上點有活力的色彩。(摘編自季羨林散文集我這一輩子)文本二

27、:常讀到一些散文家的論調(diào),說什么:“散文的訣竅就在一個“散”字?!鄙⒄?, 松松散散之謂也。又有人說“隨筆的關(guān)鍵就在一個“隨”字?!彪S者,隨隨便便之謂 也。有些作者自己有時也感到單調(diào)與貧乏,想弄點新鮮花樣;但由于腹笥貧瘠,讀書 不多,于是就生造詞匯,生造句,企圖以標新立異來濟自己的貧乏。結(jié)果往往是,雖 然自我感覺良好,可是讀者偏不買你的賬,奈之何哉!讀這樣的散文,就好像吃攙上 沙子的米飯,吐又吐不出,咽又咽不下,進退兩難,啼笑皆非。根據(jù)我個人多年的玩味和體會,我發(fā)現(xiàn),中國古代優(yōu)秀的散文家,沒有哪一個是 “散”的,是“隨”的,正相反,他們大都是在“意匠慘淡經(jīng)營中”,簡練描摹,煞 費苦心,在文章的結(jié)構(gòu)和語言的選用上,狠下功夫。文章寫成后,讀起來雖然如行云 流水,自然天成,實際上其背后實蘊藏著作者的一片匠心??湛跓o憑,有文為證。歐 陽修的醉翁亭記,通篇用“也”字句,其苦心經(jīng)營之跡,昭然可見。(摘編自季羨林漫談散文)6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不

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