初中語(yǔ)文《愚公移山》教案（6篇）

1、 初中語(yǔ)文愚公移山教案（6篇） 教學(xué)目的 1、把握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出寓言的意義。 2、培育學(xué)生借助工具書和解釋解釋難詞、難句。要留意一詞多義、通假字。 3、結(jié)合過(guò)去學(xué)過(guò)的寓言理解其特點(diǎn)，把握寓言的寓意。 4、要著重理解愚公和智叟這兩個(gè)人物形象，此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質(zhì)區(qū)分，從而理解愚公精神的深刻意義。 5、聯(lián)系今日的生活，加深理解，提高熟悉，受到訓(xùn)練，古為今用，豐富學(xué)生對(duì)客觀世界的熟悉，進(jìn)展學(xué)生的情感和價(jià)值觀。 教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：能利用工具書，結(jié)合解釋，弄懂重點(diǎn)字詞的意思，疏通文意，把握文言文翻譯的方法，培育閱讀古文的力量。了解比照手法的運(yùn)用。熟悉愚公的形象、理解故事的

2、寓意。 難點(diǎn)：比照、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。聯(lián)系生活，辨析寓言的現(xiàn)實(shí)意義。 教學(xué)步驟 一、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣（播放江濤唱的愚公移山歌曲）同學(xué)們，歌中唱的愚公就是我們今日要學(xué)習(xí)的愚公移山一文的仆人公。歷經(jīng)千百年了，但愚公精神還被人們廣為傳唱，固然也有人認(rèn)為“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不便利，為什么不修路，不搬家，而肯定要移山呢？”你認(rèn)為哪種說(shuō)法好，帶著問(wèn)題我們走進(jìn)文本。 二、整體把握，感知課文 1、初讀文本，整體感知。 自由朗讀，了解大意。請(qǐng)同學(xué)們自由地、大聲朗讀課文，做到聲音嘹亮，有節(jié)奏感，留意語(yǔ)氣，讀對(duì)停頓。 由學(xué)生提出應(yīng)留意的字詞讀音，句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理，并朗讀。

3、教師點(diǎn)評(píng)。 生字、生詞可以參考解釋，借助工具書，落實(shí)字詞，自疏文意，有疑難之處，小組爭(zhēng)論解決。 2、再讀課文，復(fù)述故事。聯(lián)系語(yǔ)境，突破難點(diǎn)。 請(qǐng)大家再看課文，對(duì)比解釋。復(fù)述課文。 復(fù)述的要求：語(yǔ)言要精確，故事情節(jié)要完整，在此根底上可以再生動(dòng)一些。請(qǐng)同學(xué)們先在小組內(nèi)復(fù)述。假如有不會(huì)解釋的詞句，可以先在小組內(nèi)爭(zhēng)論，還不能解決的，就舉手，大家爭(zhēng)論解決。 （學(xué)生自主閱讀，質(zhì)疑探究，教師指導(dǎo)。） 學(xué)情預(yù)想：在小組活動(dòng)中，估計(jì)會(huì)消失這樣的問(wèn)題，教師要抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)。教師在學(xué)生充分溝通的前提下，有意識(shí)地小結(jié)以下幾點(diǎn)需積存的文言學(xué)問(wèn)： 通假字（“通假”主要用同音代替的方式，只是由于語(yǔ)音的演化，有些借用字和

4、本字今日已不同音了。）： 反一返惠一慧亡一無(wú)厝一措 一詞多義： 且：A。將近B，況且； 易：A。更替B。以為易； 固：A。原來(lái)B。頑固； 獻(xiàn)：A。提出B。奉獻(xiàn)； 曾：A。（zng）甚至B。（c6ng）竟然； 荷：A。（h）荷花B。（h）肩負(fù)； 懲：A。（chng）苦于B。（chng）懲處。 特別規(guī)的句式： a。甚矣，汝之不惠。 b。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 歸納方法：抓住主要詞語(yǔ)，依托自己的積存，聯(lián)系上下文來(lái)通曉文意。 教師小結(jié)：這節(jié)課我們?cè)谑柰ㄎ囊獾母咨现攸c(diǎn)學(xué)會(huì)了怎樣翻譯好文言文，下面請(qǐng)看大屏幕（出示“文言文翻譯歌訣”）：通讀全文，把握大意。古今同義，保存不譯。古今異義，辨析認(rèn)真。以今換古，要

5、合原義。句中省略，括號(hào)補(bǔ)齊。如遇倒裝，調(diào)整語(yǔ)序。個(gè)別虛詞，無(wú)法翻譯。沒(méi)有影響，不妨刪去。直譯為主，輔以意譯。忠于原作，貫穿順當(dāng)。記住住法，還要留意對(duì)、換、留、調(diào)、刪、補(bǔ)六個(gè)字。同時(shí)翻譯時(shí)要留意解釋文言實(shí)詞含義、有意識(shí)地關(guān)注這些詞語(yǔ)，積存把握重要的文言實(shí)訶，如一詞多義、通假字等現(xiàn)象。 （如何激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，是教師始終探尋的一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生大多認(rèn)為文言文枯燥乏味，晦澀難懂，與時(shí)代距離較遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)熱忱不高此環(huán)節(jié)的設(shè)置是試圖讓學(xué)生把握肯定的閱讀文言文的方法，受之以漁，讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法。讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之借于此，能自主地閱讀文言文，培育他們閱讀文言文的力量，從而使學(xué)生對(duì)

6、文言文懂之，樂(lè)之，好之。） 學(xué)生小組復(fù)述之后，推舉優(yōu)秀復(fù)述者在全班溝通。 三、爭(zhēng)論問(wèn)題，探究質(zhì)疑 剛剛通過(guò)同學(xué)們復(fù)述課文，我們了解了文章的大意。下面教師有幾個(gè)問(wèn)題要問(wèn)大家，請(qǐng)同學(xué)們爭(zhēng)論探究。 1、愚公是個(gè)什么樣的人？塑造這一形象有什么寓意？ 理解：愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)，不懼怕任何困難，有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于成功的令人敬重的老人形象。通過(guò)塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的宏大氣勢(shì)和頑強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克制困難就必需下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。 2、什么是愚公精神？在我們今日的社會(huì)主義現(xiàn)代化建立中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？ 理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何

7、困難的精神；就是敢于改造自然、制服自然的精神；就是敢于斗爭(zhēng)、敢于成功的精神。在我們今日的社會(huì)主義現(xiàn)代化建立中，需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。由于我們的現(xiàn)代化建立是一項(xiàng)極其宏大而艱難的任務(wù)，在進(jìn)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建立時(shí)，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座“太行”、“王屋”攔住我們前進(jìn)的道路，假如我們?nèi)狈@作用？理解：襯托愚公移山的決心、信念、恒心。 3、本文以神話結(jié)尾，有什么作用？ 理解：本文采納神話結(jié)尾，借助神的力氣來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的雄偉理想，是在生產(chǎn)力極不興旺的條件下解決人和自然沖突的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美妙愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。 初中語(yǔ)文愚公移山教案 篇二 課題 愚公移

8、山 教 目 標(biāo) 學(xué)問(wèn)目標(biāo)（樂(lè)學(xué)） 了解列子及其，把握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。 力量目標(biāo)（會(huì)學(xué)） 學(xué)會(huì)識(shí)別一詞多義和通假字，能口述故事。 情感目標(biāo)（學(xué)會(huì)） 感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。 課時(shí) 2 授課時(shí)間 11.13 授課（備課）人 林華平 教 過(guò) 程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 法國(guó)寓言家拉封丹認(rèn)為，寓言有“身體”和“靈魂”兩局部，“身體”就是寓言故事，“靈魂”則是它的寓意。上節(jié)課，我們了解了這則寓言的故事，這節(jié)課，我們一起來(lái)探究人物的形象和這則寓言的“靈魂”。 檢查復(fù)習(xí)： 好習(xí)慣是勝利的一半，學(xué)習(xí)好文言文主要靠積存，學(xué)問(wèn)積存的好方法是自我整理，請(qǐng)

9、說(shuō)一說(shuō)你整理了什么學(xué)問(wèn)點(diǎn)。 二、簡(jiǎn)析課文 1、我們接下來(lái)齊讀課文并思索幾個(gè)問(wèn)題，看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。 a、解決以下問(wèn)題 1、太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣？ 2、愚公當(dāng)時(shí)的狀況如何？ 3、愚公為什么要移山，移山的目標(biāo)如何？ 4、移山的結(jié)果是怎么樣的？ b、現(xiàn)在請(qǐng)大家依據(jù)課文內(nèi)容計(jì)算一下，參與移山的一共有多少人？ 你怎么知道愚公也參與了呢？（遂率子孫荷擔(dān)者三夫） c、移山這事做起來(lái)難嗎？難！我們從課文中找出句子來(lái)說(shuō)明。 板書：難 方七百里，高萬(wàn)仞 移山難 五人，人數(shù)少 工具簡(jiǎn)陋 時(shí)間漫長(zhǎng) 行程遠(yuǎn) 由此看來(lái)，移山的任務(wù)確實(shí)很艱難，但越是艱難，越能表達(dá)出人物不同的精神風(fēng)貌。接下來(lái)，讓我們來(lái)看看些

10、人物對(duì)移山的不同的態(tài)度。 三、分析人物 學(xué)法指導(dǎo)：表現(xiàn)人物思想情態(tài)的根本方法是對(duì)話，它不僅能在情節(jié)進(jìn)展中起推動(dòng)作用，而且不同的問(wèn)話表達(dá)了不同的語(yǔ)氣，還可以表現(xiàn)人物不同的思想情態(tài)。 1、分析愚公妻和智叟對(duì)愚公“平險(xiǎn)”的對(duì)話。 其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？” 過(guò)渡：愚公的妻子和智叟都反對(duì)愚公移山，他們的理由有什么一樣的地方？ 同：認(rèn)為沒(méi)有方法處理挖下來(lái)的土石 學(xué)法指導(dǎo)：“近似之跡，不行不察”，讀書時(shí)常常留意從“近似之跡”的比擬中找出它們的相異之處，就可以進(jìn)展我們的思維力量。

11、 請(qǐng)同學(xué)們與同桌爭(zhēng)論，從目的、語(yǔ)氣和稱謂的角度思索兩段話的區(qū)分。 區(qū)分：a、“甚矣，汝之不惠?！钡寡b句式的運(yùn)用，說(shuō)明白智叟對(duì)愚公的輕視?！扒已芍猛潦?？”愚公的妻子有這個(gè)疑問(wèn)，說(shuō)明她考慮到丈夫面臨的困難，對(duì)自己丈夫去移山更多的是關(guān)懷和擔(dān)憂。 b、愚公的妻子：符合情理“獻(xiàn)疑”智叟：夸大，帶著諷嘲的意味“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式一樣，但智叟的話中多一“其”，加強(qiáng)了反問(wèn)的語(yǔ)氣。 c、從稱謂看，還有什么不同？ 愚公的妻子稱愚公為“君”，智叟則稱愚公為“汝”，顯得不客氣，也說(shuō)明白智叟對(duì)愚公輕視的態(tài)度?！拜p視、看不起 2、愚公之妻關(guān)切、擔(dān)憂愚公，智叟嘲笑、責(zé)難愚公，你覺(jué)得他們說(shuō)話的語(yǔ)氣應(yīng)當(dāng)是怎樣

12、的？ 明確：愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說(shuō)的；帶有關(guān)切、擔(dān)憂的語(yǔ)氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語(yǔ)氣較輕、委婉。 智叟則明顯是嘲笑和責(zé)難愚公， “甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)峻的責(zé)怪口氣，“殘年余力”又顯出十足的輕視，“其如土石何”語(yǔ)氣很重。 學(xué)生試讀 3、分析智叟的形象 愚公妻“獻(xiàn)疑”是出于對(duì)愚公的關(guān)懷和擔(dān)憂，智叟“笑”則是出于對(duì)愚公的輕視和稱贊，由此可以看出，面對(duì)困難時(shí)，智叟是怎樣的態(tài)度？他是一個(gè)怎樣的人？ 畏難而止 自作聰慧 3、分析愚公的形象 a、智叟自作聰慧地反對(duì)愚公移山，愚公針鋒相對(duì)地駁斥智叟的反對(duì)和稱贊我們一起讀愚公反對(duì)智叟的話。 學(xué)生找出“汝心之固何苦而不平？” 齊讀 啟發(fā)：

13、這段句子念起來(lái)感到特殊有力，這是什么緣由呢？ 移山很有信念，使人感受到移山的可能性。 初中語(yǔ)文愚公移山教案 篇三 教學(xué)目標(biāo)： 1、體會(huì)運(yùn)用對(duì)話刻畫人物性格的方法。 2、概括愚公移山的精神，概括故事的寓意：要取得事業(yè)的勝利，就必需不怕困難，堅(jiān)持不懈地奮斗。 教學(xué)重難點(diǎn)： 1、品嘗人物語(yǔ)言，感受人物形象。？ 2、對(duì)故事中的人物形象能有自己獨(dú)特的熟悉，做出不同的評(píng)價(jià)，培育學(xué)生的思辯力量。 教學(xué)內(nèi)容和步驟： 一、導(dǎo)入新課 法國(guó)寓言家拉封丹認(rèn)為，寓言有“身體”和“靈魂”兩局部，“身體”就是寓言故事，“靈魂”則是它的寓意。上節(jié)課，我們了解了這則寓言的故事，這節(jié)課，我們一起來(lái)探究人物的形象和這則寓言的“靈魂

14、”。 檢查復(fù)習(xí)： 好習(xí)慣是勝利的一半，學(xué)習(xí)好文言文主要靠積存，學(xué)問(wèn)積存的好方法是自我整理，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你整理了什么學(xué)問(wèn)點(diǎn)。 二、簡(jiǎn)析課文 1、我們接下來(lái)齊讀課文并思索幾個(gè)問(wèn)題，看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。 a、解決以下問(wèn)題 1、太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣？ 2、愚公當(dāng)時(shí)的狀況如何？ 3、愚公為什么要移山，移山的目標(biāo)如何？ 4、移山的結(jié)果是怎么樣的？ b、現(xiàn)在請(qǐng)大家依據(jù)課文內(nèi)容計(jì)算一下，參與移山的一共有多少人 你怎么知道愚公也參與了呢？（遂率子孫荷擔(dān)者三夫） c、移山這事做起來(lái)難嗎？難！我們從課文中找出句子來(lái)說(shuō)明。？板書：難 方七百里，高萬(wàn)仞 移山難 五人，人數(shù)少 工具簡(jiǎn)陋 時(shí)間漫長(zhǎng) 行程遠(yuǎn) 由此看

15、來(lái)，移山的任務(wù)確實(shí)很艱難，但越是艱難，越能表達(dá)出人物不同的精神風(fēng)貌。接下來(lái)，讓我們來(lái)看看些人物對(duì)移山的不同的態(tài)度。 三、分析人物 學(xué)法指導(dǎo)：表現(xiàn)人物思想情態(tài)的根本方法是對(duì)話，它不僅能在情節(jié)進(jìn)展中起推動(dòng)作用，而且不同的問(wèn)話表達(dá)了不同的語(yǔ)氣，還可以表現(xiàn)人物不同的思想情態(tài)。 1、分析愚公妻和智叟對(duì)愚公“平險(xiǎn)”的對(duì)話。 其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”？ 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”？ 過(guò)渡：愚公的妻子和智叟都反對(duì)愚公移山，他們的理由有什么一樣的地方？ 同：認(rèn)為沒(méi)有方法處理挖下來(lái)的土石 學(xué)法指導(dǎo)：“近似之跡，

16、不行不察”，讀書時(shí)常常留意從“近似之跡”的比擬中找出它們的相異之處，就可以進(jìn)展我們的思維力量。？ 請(qǐng)同學(xué)們與同桌爭(zhēng)論，從目的、語(yǔ)氣和稱謂的角度思索兩段話的區(qū)分。 區(qū)分：a、“甚矣，汝之不惠?！钡寡b句式的運(yùn)用，說(shuō)明白智叟對(duì)愚公的輕視。？“且焉置土石？”愚公的妻子有這個(gè)疑問(wèn)，說(shuō)明她考慮到丈夫面臨的困難，對(duì)自己丈夫去移山更多的是關(guān)懷和擔(dān)憂。 b、愚公的妻子：符合情理“獻(xiàn)疑”？智叟：夸大，帶著諷嘲的意味 “其如土石何”與“如太行、王屋何”句式一樣，但智叟的話中多一“其”，加強(qiáng)了反問(wèn)的語(yǔ)氣。 c、從稱謂看，還有什么不同？ 愚公的妻子稱愚公為“君”，智叟則稱愚公為“汝”，顯得不客氣，也說(shuō)明白智叟對(duì)愚公輕視

17、的態(tài)度?！拜p視、看不起？ 2、愚公之妻關(guān)切、擔(dān)憂愚公，智叟嘲笑、責(zé)難愚公，你覺(jué)得他們說(shuō)話的語(yǔ)氣應(yīng)當(dāng)是怎樣的？ 明確：愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說(shuō)的；帶有關(guān)切、擔(dān)憂的語(yǔ)氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語(yǔ)氣較輕、委婉。 智叟則明顯是嘲笑和責(zé)難愚公，？“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)峻的責(zé)怪口氣，“殘年余力”又顯出十足的輕視，“其如土石何”語(yǔ)氣很重。 學(xué)生試讀 3、分析智叟的形象 愚公妻“獻(xiàn)疑”是出于對(duì)愚公的關(guān)懷和擔(dān)憂，智叟“笑”則是出于對(duì)愚公的輕視和稱贊，由此可以看出，面對(duì)困難時(shí)，智叟是怎樣的態(tài)度？他是一個(gè)怎樣的人？ 畏難而止？自作聰慧？板書 3、分析愚公的形象 a、智叟自作聰慧地反對(duì)愚公移山，

18、愚公針鋒相對(duì)地駁斥智叟的反對(duì)和稱贊我們一起讀愚公反對(duì)智叟的話。 學(xué)生找出“汝心之固何苦而不平？”？齊讀 啟發(fā)：這段句子念起來(lái)感到特殊有力，這是什么緣由呢 移山很有信念，使人感受到移山的可能性。？ 追問(wèn)：“而山不加增”，這個(gè)“而”字的作用是什么 體會(huì)“而”字的轉(zhuǎn)折作用；？“加增”就是“更增高”。子子孫孫無(wú)窮盡，然而山不會(huì)更增高了，挖去一點(diǎn)就少一點(diǎn)，這樣一算，自然引出了一個(gè)結(jié)論：“(山)何苦而不平？” b、面對(duì)那么大的困難，愚公對(duì)智叟說(shuō)的這段話表現(xiàn)了愚公什么樣的性格？ 初中語(yǔ)文愚公移山教案 篇四 一、教學(xué)目標(biāo) （一）學(xué)問(wèn)目標(biāo)：理解積存文言詞語(yǔ)，理解課文寓意，把握愚公精神。 （二）力量目標(biāo)：文言文的

19、誦讀；運(yùn)用全面的、辯證的、進(jìn)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，提高分析問(wèn)題的力量。 （三）情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝困難險(xiǎn)阻的宏大氣勢(shì)和頑強(qiáng)毅力。 二、教學(xué)重點(diǎn)：理解本文寓意及愚公精神。 三、教學(xué)難點(diǎn)：培育多角度分析問(wèn)題的力量。 四、課時(shí)安排： 五、教學(xué)方法：爭(zhēng)論法；問(wèn)答法；講解法 六、教學(xué)設(shè)計(jì)與內(nèi)容 第一課時(shí) 一、課程導(dǎo)入（3分鐘） 同學(xué)們，你們有沒(méi)有聽過(guò)“只要功夫深鐵杵磨成針”這句話呢？（生：聽過(guò)。）那我請(qǐng)位同學(xué)為我們復(fù)述一下這個(gè)故事。（生：這個(gè)故事講得是唐朝的大詩(shī)人李白，他小時(shí)候不喜愛讀書。有一天，乘教師不在屋里，便靜靜的溜出門去玩。他來(lái)到山下的小河邊，見到一位老婆婆，正在石頭上磨一根很粗的鐵杵。李白就覺(jué)

20、得很納悶，就上前問(wèn)她：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”老婆婆說(shuō)：“我在磨針呢。”李白驚訝地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么可能磨成細(xì)針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要每天磨，鐵杵就能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”聰慧的李白聽后，再聯(lián)想到自己，感到特別慚愧，于是變轉(zhuǎn)身回到書屋努力學(xué)習(xí)。從今，他在心里牢牢的記住了“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮圖強(qiáng)，用功學(xué)習(xí)。）講得特別好。那你們知道這則故事告知了我們什么道理呢？（生：只要我們有恒心，有毅力，做任何事情都能勝利。）沒(méi)錯(cuò)，這則故事告知的正是這個(gè)道理，大家都懂得這個(gè)道理，我想大家應(yīng)當(dāng)也做得到。好，那么今日就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇與這則故事有異曲同工之妙的的寓

21、言故事愚公移山，仔細(xì)體會(huì)一下這則寓言告知我們的道理。 二、文學(xué)常識(shí)（2分鐘） 從文中注解我們看到這則寓言選自列子？湯問(wèn)，列子這部書中保存了許多的古代寓言故事和神話傳奇。我們今日所學(xué)的這篇愚公移山就是古代 寓言中的名篇，它有比擬完整的故事情節(jié)，又帶有神話顏色，歷來(lái)膾炙人口。列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。 寓言：寓言這種體裁的特點(diǎn)是寄予肯定的道理在一種比方性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有挖苦或勸誡的意味。 三、字詞（4分鐘） 下面大家先自由朗讀一篇課文結(jié)合文章解釋將不懂得讀的字注上音，假如注解中沒(méi)有，就先劃出來(lái)，等一下我們一起解決。？? 大家都讀完了嗎？（生：讀完了。）那你

22、們有哪些不會(huì)讀的字詞呢？（生： ？?）（在這篇課文中以下字詞的讀音應(yīng)提示學(xué)生留意）： 萬(wàn)仞（rn) 懲(chng) 塞(s） 迂（y） 荷（h）擔(dān)者 箕畚(jbn) 窮匱（ku） 亡（w）以應(yīng) 厝（cu） 孀(shung)妻 齔(chn) 叟(su) ？?（結(jié)合解釋解釋：塞：多音字，堵塞。 荷：多音字，扛。 亡：通假字，通“無(wú)”。 ？?） 四、朗讀課文（2分鐘） 接下來(lái)大家一起朗讀一下這篇課文，看看這篇文章講的是什么故事？ 五、疏通文意（8分鐘） 大家讀得特別好，大家讀完了這篇文章，接下來(lái)我們就一起來(lái)疏通整篇文章的大意。大家結(jié)合文章解釋看下文中有哪些字詞句是大家有疑問(wèn)的，現(xiàn)在大家跟同桌相互爭(zhēng)論

23、，試著翻譯一下整篇課文。（？?） 大家都看完了嗎？有沒(méi)有哪些字詞句在你們爭(zhēng)論中沒(méi)能得到共識(shí)或不能讓你給理解的呢？（可能會(huì)有疑問(wèn)，依據(jù)學(xué)生提出一一解答。） 由于這篇文章的。字詞比擬簡(jiǎn)單理解，我就不多說(shuō)了，就請(qǐng)4位同學(xué)為我們翻譯一下這篇課文吧。（本文為自讀課文，全文大意由學(xué)生自己疏通，教師只從旁教導(dǎo)即可。） 【生1：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。（這兩座山）原來(lái)在冀州的南面，黃河的北面。 生2：北山有一個(gè)愚公，年紀(jì)將近有九十歲了，面對(duì)著山居住。(他)苦于山北交通堵塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道，就召集全家來(lái)商議說(shuō)：“我要和你們盡全力挖平險(xiǎn)峻的 大山，始終通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎？”（大

24、家）紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？況且土石放到哪里去呢？”大家紛紛說(shuō)道：“把它們?nèi)拥讲澈５倪吷希[土的北面?！庇谑怯薰吐暑I(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用簸箕搬運(yùn)到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫忙他們。寒來(lái)暑往，季節(jié)交換，才來(lái)回一趟。 生3：河曲的智叟笑著勸阻愚公說(shuō)：“你太不聰慧了。憑你在世上這最終的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒寡婦都不如。

25、即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子孫孫是沒(méi)有窮盡的啊。可是山卻不會(huì)再增高加大，還愁什么挖不平呢？”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)答復(fù)。 生4：山神聽說(shuō)了愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠(chéng)意所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從今，冀州的南部，始終到漢水的南邊，再?zèng)]有高山阻隔了?！浚ㄒ罁?jù)學(xué)生的翻譯，對(duì)于翻譯不到位的地方稍作解釋。）（在翻譯其間結(jié)合課后練習(xí)二分別點(diǎn)出一詞多義字“方” 、“且” 、“曾” 、“固” 、“亡”等。） 六、總結(jié)（1分鐘） 這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了愚公移

26、山這篇文章，較完整的知道了整篇課文所表達(dá)出的寓言故事。在下節(jié)課上我們將深入了解整篇寓言故事以及它所表達(dá)的道理。對(duì)于愚公與智叟這兩位仆人公也將作出具體的講解，所以請(qǐng)同學(xué)們課后仔細(xì)思索下這篇寓言通過(guò)愚公與智叟這兩位仆人公向我們?cè)忈屃嗽鯓拥娜松芾恚?初中語(yǔ)文愚公移山教案 篇五 一、教學(xué)目標(biāo)： 1、有感情地朗讀課文，做到字音讀正確，停頓恰當(dāng)，并留意語(yǔ)氣。 2、學(xué)會(huì)本課應(yīng)識(shí)、會(huì)寫的字。 3、了解全文內(nèi)容，理解含義深刻的句子，體會(huì)愚公移山的精神。 二、教學(xué)重點(diǎn)： 了解全文內(nèi)容，體會(huì)愚公移山的精神。 三、教學(xué)難點(diǎn)： 理解含義深刻的句子，體會(huì)愚公移山精神的深刻含義。 四、教具預(yù)備： 龜、兔、蝸牛、蚯蚓的圖片

27、各1張。 五、教學(xué)過(guò)程： 1、激情導(dǎo)入： （1）教師拿出龜、兔的圖片問(wèn)：“同學(xué)們，你們看圖片上畫的是什么動(dòng)物呀？” 學(xué)生答復(fù)：“烏龜、兔子?！?師：“看到這兩個(gè)小動(dòng)物，你們想到了什么故事？” 學(xué)生：“龜、兔賽跑的故事?！?師：“誰(shuí)能給大家講一講這個(gè)故事？” 生：講故事。 師：“為什么結(jié)局是烏龜成功，而小兔失敗了呢？” 生：“由于小兔自以為是，而烏龜能堅(jiān)持不懈地努力?！?（2）師拿出蝸牛和蚯蚓的圖片問(wèn)：大家還記得這兩個(gè)小動(dòng)物之間的故事嗎？（請(qǐng)學(xué)生講一講） 生：講故事。（師引導(dǎo)：蝸牛要干什么，蚯蚓對(duì)蝸牛的做法持什么態(tài)度呢？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出這個(gè)故事蘊(yùn)涵的道理） （3）師：今日這節(jié)課我們要學(xué)的這個(gè)故事跟同

28、學(xué)們剛剛講的故事很類似，故事的仆人公是一位九十多歲的老人，要把兩座大山移走，這外表看似可笑的事情，背后又隱蔽著什么呢，誰(shuí)又對(duì)這件事報(bào)以稱贊和反對(duì)呢，愚公面對(duì)打擊有沒(méi)有停頓行動(dòng)呢，現(xiàn)在請(qǐng)大家快速讀一遍14課：愚公移山，到文中去查找答案吧?。◣煟喊鍟n題） 2、初讀課文，整體感知。 （1）初讀之后，請(qǐng)一名同學(xué)用最簡(jiǎn)潔的話概括全文主要內(nèi)容。 （2）組內(nèi)互讀，留意讀準(zhǔn)字音，還要留意語(yǔ)氣。 3、細(xì)讀感悟。 （1）指名讀第1自然段后，問(wèn)：愚公為什么要移山？ 生：用文中的話答復(fù)。 （2）師：愚公跟誰(shuí)商討的呢？請(qǐng)同學(xué)讀第26自然段，讀完答復(fù)教師提出的問(wèn)題。（師相機(jī)板書：直插云霄，渤海。） （3）師：愚公帶著大

29、家是怎樣移山的呢，移山過(guò)程中遇到了什么事，請(qǐng)大家讀713自然段，邊讀邊思索問(wèn)題。 生：讀后用文中的話回答下列問(wèn)題。（師引導(dǎo)：結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的挖土工具跟愚公移山的工具比照溝通，感受寓公移山的困難之大，再把智叟的反譏與愚公說(shuō)的話比照，體會(huì)愚公的堅(jiān)忍不拔的品行與定會(huì)勝利的信念。相機(jī)板書：大半年、籮筐、鋤頭、癡心妄想、風(fēng)燭殘年。 （4）齊讀：最終一個(gè)自然段。 師問(wèn)：“功夫不負(fù)有心人，愚公移山勝利了。文中最終一自然段中說(shuō)：愚公移山的事情感動(dòng)了玉皇大帝，大家細(xì)細(xì)想想，究竟是什么讓玉皇大帝感動(dòng)了？” 生答：“是愚公的精神?！?師問(wèn)：“什么精神？” 生答：“遇到困難不后退，持之以恒的精神?！保◣煱鍟撼种院悖?/p>

30、 4、爭(zhēng)論、溝通。 師：“假如玉皇大帝沒(méi)派兩個(gè)大力士把山背走，愚公的后代能把太行、王屋兩座山移走嗎？”鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言，敢于說(shuō)出自己的看法。 生：爭(zhēng)論、溝通，發(fā)表自己的看法。 5、談體會(huì)。 師：通過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)們肯定明白了許多道理，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)給大家聽，可以舉相關(guān)的例子，也可以說(shuō)名人名言。 生舉例：“滴水穿石”的故事，蝸牛與黃鸝鳥的故事，白色的金盞花，“鐵杵磨成針”的故事，等等。 名人名言： 鍥而不舍、金石可鏤荀子。 一個(gè)人做事沒(méi)恒心，他是任何事也做不成的牛頓（英國(guó)） 6、布置作業(yè)： 師：“我發(fā)覺(jué)本文里有至少20個(gè)多音字，請(qǐng)同學(xué)們找一找，看誰(shuí)找得多？” 7、完畢： 師：“請(qǐng)同學(xué)們唱一遍蝸牛與黃鸝鳥

31、的歌來(lái)完畢這節(jié)課?！?生：唱。 六、板書設(shè)計(jì)： 直插云霄 籮筐鋤頭 愚公移山 癡心妄想勝利（堅(jiān)持不懈） 風(fēng)燭殘年 教學(xué)反思： 本節(jié)課開篇就用孩子們熟識(shí)的“龜兔賽跑”的故事引入，對(duì)于這個(gè)故事，孩子們喜聞樂(lè)見，這樣，一下子調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)樂(lè)觀性，緊接著，又乘勝追擊引入了“蝸牛和蚯蚓”的故事，讓學(xué)生們初步感覺(jué)到本節(jié)課要學(xué)習(xí)的人生哲理是什么。接下來(lái)，趁熱打鐵，引入本課愚公移山，讓學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)。使學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)展起來(lái)是學(xué)有所導(dǎo)，學(xué)有所依。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)是自主的，是有內(nèi)驅(qū)力的。學(xué)生始終帶著疑問(wèn)主動(dòng)去學(xué)，學(xué)得有方向，有目標(biāo)，不但能夠清楚了解故事內(nèi)容，而且能夠體悟到文章所蘊(yùn)含的深刻的哲理，從而到達(dá)教學(xué)設(shè)計(jì)的教

32、學(xué)目標(biāo)。最終，學(xué)生也會(huì)自然而然地說(shuō)起相關(guān)故事，如“滴水穿石”，“蝸牛與黃鸝鳥”等等，這是學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生與教師的對(duì)話，是學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話。最終，以唱蝸牛與黃鸝鳥這首歌來(lái)完畢本課，使本節(jié)課在輕松愉悅的氣氛中度過(guò)。 總之，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生發(fā)覺(jué)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)思維的樂(lè)觀性，促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間的多邊互動(dòng)，情景教學(xué)，變枯燥為趣味，變負(fù)擔(dān)為輕松；氣氛營(yíng)造，使遙遠(yuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使抽象變?yōu)樾蜗螅垢呱钭優(yōu)闇\顯。只要為人師者勤于鉆研，細(xì)心設(shè)計(jì)，操作得當(dāng)，肯定能讓我們的學(xué)生真實(shí)體會(huì)到“學(xué)習(xí)是生活中最好玩和最宏大的嬉戲”， 而不是背負(fù)沉重的壓力和與苦痛作斗爭(zhēng)。是真正的生本課堂，充分表達(dá)

33、了學(xué)生的主體地位。 初中語(yǔ)文愚公移山教案 篇六 課文內(nèi)容分析： 本文選自列子湯問(wèn)是一則既有神話顏色的寓言故事，又具有樸實(shí)的唯物主義和樸實(shí)的辯證法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，通過(guò)“智叟”與“愚公”的對(duì)話，呈現(xiàn)出了“智叟”之愚與“愚公”之智，告知人們做事既要胸懷大志，敢于實(shí)踐，才有可能勝利。同時(shí)，反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的宏偉氣勢(shì)，表現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的不畏困難、堅(jiān)持不懈的精神，對(duì)人們有很大的啟發(fā)。 學(xué)情分析： 經(jīng)過(guò)兩年半的初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了肯定數(shù)量的文言文，積存了肯定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式，并且具有根本獨(dú)立的閱讀觀賞力量。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)展閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)展自主、合作的探究力量。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，賜予方法上的點(diǎn)撥。 教學(xué)目標(biāo)： 1、能結(jié)合解釋和工具書理解大意，積存文言詞匯。 2、能結(jié)合誦讀加深文意的理解，培育文言語(yǔ)感。 3、能結(jié)合文本內(nèi)容多元化理解寓意，培育學(xué)生良好的思維習(xí)慣與推斷力。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、利用解釋和工具書自主式學(xué)習(xí)，培育學(xué)生文言文自學(xué)力量。 2、通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物的分析，體會(huì)本則寓言中包含的深刻寓意。 教學(xué)難點(diǎn)： 愚公與智叟對(duì)待移山問(wèn)題的觀點(diǎn)孰是孰非的理解。 教學(xué)創(chuàng)意： 引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，利用獨(dú)立思索、合作爭(zhēng)論等形式進(jìn)展探究式學(xué)習(xí)，從而培育學(xué)生語(yǔ)文思維。 教學(xué)流程： 第