社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)社會(huì)公德社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告摘要：主要問(wèn)題是教育制度尚未完善，素質(zhì)教育不能從根本上解決問(wèn)題，國(guó)家對(duì)教育費(fèi)用支出尚少，教育的重要性尚未引起國(guó)家政府的注意。而且中國(guó)教育最注重的是知識(shí)，其次是道德，第三才是能力，而恰恰沒(méi)有人格教育。所謂的道德教育，就是大家嘴上常說(shuō)的育人先育德的“德”。這其實(shí)是一句空話(huà)。 摘自360doc關(guān)鍵詞：公德、素質(zhì)、教育引言：社會(huì)公德是調(diào)節(jié)人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中相互關(guān)系，維護(hù)公共生活秩序和社會(huì)共同利益，為社會(huì)普遍公認(rèn)最基本的行為準(zhǔn)則。社會(huì)公德如何，在一定

2、程度上反應(yīng)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市、一個(gè)單位的道德水平和文明程度，是社會(huì)風(fēng)貌的窗口，是社會(huì)物質(zhì)文明，精神文明水平的綜合體現(xiàn)。但隨著社會(huì)的發(fā)展，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交流日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益，公共秩序保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，越來(lái)越受到社會(huì)各個(gè)方面的廣泛關(guān)注，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。1.社會(huì)公德現(xiàn)狀：首先上車(chē)要排隊(duì)?，F(xiàn)在好多人為了自己能坐到位置，都不排隊(duì)，而是擠在公交車(chē)的門(mén)口。這樣一些人就會(huì)被踩到腳，瘦弱的人甚至?xí)粩D倒，同時(shí)還有可能被小偷竊取財(cái)物。其次，要主動(dòng)讓座。因?yàn)楝F(xiàn)在主動(dòng)讓座的、富有愛(ài)心的人越來(lái)越少，所以公交車(chē)上專(zhuān)門(mén)為老弱病殘的人和

3、孕婦設(shè)置了愛(ài)心座位，車(chē)內(nèi)的廣播系統(tǒng)中也有 請(qǐng)主動(dòng)為有需要的乘客讓座，謝謝您的合作 的相關(guān)語(yǔ)音提示?？墒怯行┤税哉贾鴲?ài)心座位不讓座，頭還朝向窗外，就裝作沒(méi)看到有老人或是孕婦，也沒(méi)聽(tīng)到車(chē)?yán)锏膹V播提示。第三，要講究車(chē)內(nèi)衛(wèi)生，不在車(chē)內(nèi)吸煙、不亂扔垃圾。經(jīng)常會(huì)看到有男士在車(chē)內(nèi)吸煙，然后被司機(jī)勸阻了，可是有些人還不服氣，硬要跟司機(jī)爭(zhēng)論。另外，在車(chē)內(nèi)亂扔垃圾的也是常見(jiàn)的。甚至偶爾還會(huì)看到有人在公交車(chē)上吐口香糖。為什么現(xiàn)在公交車(chē)車(chē)上都有個(gè)垃圾簍？為什么會(huì)有 請(qǐng)講究車(chē)內(nèi)衛(wèi)生，文明乘車(chē) 這樣的廣播提示？其實(shí)就是因?yàn)橛行┤瞬蛔袷厣鐣?huì)公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，為了遮擋夏日的太陽(yáng)，也為了給乘客提供更好的乘

4、車(chē)環(huán)境，公交公司也為每輛車(chē)的車(chē)窗上安裝窗簾，聽(tīng)說(shuō)許多發(fā)達(dá)國(guó)家的公交車(chē)時(shí)沒(méi)有配備窗簾的。可是一個(gè)夏季都沒(méi)過(guò)，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來(lái)了，要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會(huì)那么短的。公共場(chǎng)所大聲喧嘩；廁所里，清潔人員特地在便池邊放了垃圾桶，可仍有人不時(shí)往水池和便池里扔煙頭、紙屑，引起堵塞；電影院銀幕上醒目地出現(xiàn)“請(qǐng)勿吸煙”的提醒語(yǔ)，可仍有人吞云吐霧；候車(chē)室，有人對(duì)痰盂視而不見(jiàn)，仍隨地吐痰，甚至還吐口香糖，使地面齷齪不堪學(xué)生們告訴記者：“這些人我行我素，目中無(wú)人，其實(shí)質(zhì)是缺乏社會(huì)公德?！眹?guó)人，在國(guó)外那么不招人喜歡，認(rèn)我倍覺(jué)慘愧。學(xué)弟子規(guī)的學(xué)生，確在文化古跡亂寫(xiě)亂畫(huà)，竟干缺德的事。有錢(qián)的闊

5、老，裝腔做勢(shì)，很少有善良心的。酒店里，大喊大叫，傍若無(wú)人，吹五做六。公共場(chǎng)合隨地吐痰，丟垃圾。給老人讓座，連聲謝有的都懶得說(shuō)。不愛(ài)環(huán)境，以成為通病。土地認(rèn)意破壞，農(nóng)藥化肥呀，使勁用。不管污染什么水，哪怕人喝的。無(wú)發(fā)立舉國(guó)人的丑行。2.原因：主要問(wèn)題是教育制度尚未完善，素質(zhì)教育不能從根本上解決問(wèn)題，國(guó)家對(duì)教育費(fèi)用支出尚少，教育的重要性尚未引起國(guó)家政府的注意。而且中國(guó)教育最注重的是知識(shí)，其次是道德，第三才是能力，而恰恰沒(méi)有人格教育。所謂的道德教育，就是大家嘴上常說(shuō)的育人先育德的“德”。這其實(shí)是一句空話(huà)。而且有大量的國(guó)人沒(méi)有接受12義務(wù)教育，甚至沒(méi)有接受過(guò)教育。漢族人沒(méi)有民族意識(shí)，沒(méi)有宗教信仰。社會(huì)

6、形成了以經(jīng)濟(jì)為主利益的主導(dǎo)因素，形成了這個(gè)笑貧不笑娼的的文化氛圍。每個(gè)民族都會(huì)有自己的信仰，這是約定俗成的。西方人以圣經(jīng)作為典據(jù)，把上帝作為信仰的形態(tài)中心。但中國(guó)人不像西方人，這應(yīng)該歸因于兩者的文化差異上，中國(guó)人比較含蓄，不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就把西方類(lèi)似“上帝”的東西放在嘴邊。不過(guò)，很多時(shí)，很多中國(guó)人再遇到自己束手無(wú)策的事時(shí)，便會(huì)嘆道：“天啊，我該怎么辦？！”這于西方人的“Oh，My god！”因此，國(guó)人信仰的缺失也是社會(huì)公德缺失的原因之一。3.如何改變：加大政府對(duì)教育事業(yè)的投入；規(guī)范收費(fèi)機(jī)制，進(jìn)行科學(xué)管理；強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制，引入法制觀念。雖已取得了巨大的成就，但仍存在許多問(wèn)題?！安荒苓m應(yīng)發(fā)展的需要，改革教育結(jié)構(gòu)，提高師資的水平，加快教育的發(fā)展，提高學(xué)校教育質(zhì)量，重視，普及12年義務(wù)教育。還要縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際、群體之間教育資源的差距。首先是開(kāi)展了學(xué)科教學(xué)基本功和綜合能力基本功訓(xùn)練；其次開(kāi)展現(xiàn)代教學(xué)技能培訓(xùn)，包括多媒體，影像制作等培訓(xùn)；還有開(kāi)展教育學(xué)、心理學(xué)等基礎(chǔ)理論的培訓(xùn)，著力提高教師因材施教、因?qū)W施教的能力?？磭?guó)家級(jí)精品課程網(wǎng)站，了解著名高校專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法和教學(xué)措施的改革方案和效果，根據(jù)自身特點(diǎn)加以領(lǐng)會(huì)和吸收，同時(shí)，鼓勵(lì)老師出去參加學(xué)科會(huì)議和相關(guān)課程教學(xué)的培訓(xùn)。推廣垃圾分類(lèi)普及環(huán)保與垃圾的知識(shí)，提升全社會(huì)對(duì)環(huán)衛(wèi)行業(yè)的認(rèn)知，減少環(huán)衛(wèi)工人的工作難度，形成尊重、