高中語文-人教版先秦諸子選讀墨子《兼愛》課件(共31張ppt)

1、兼愛墨子12兼愛墨12先秦兩大顯學：儒墨 世之顯學，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。 韓非子顯學篇22022/10/1先秦兩大顯學：儒墨 世之顯學，儒墨也。儒之所至，【學習目標】 1.積累文言知識，理解文章語句的含義2.初步理解墨子“兼愛”的哲學思想3.體會其在當今社會的積極意義32022/10/1【學習目標】 1.積累文言知識，理解文章語句的含義32022墨子其人 墨子， 名翟(d) ， 魯人。 墨子是我國戰(zhàn)國時期著名的哲學家、思想家、 教育家、 科學家、軍事家、 社會活動家， 墨家學派的創(chuàng)始人和集大成者。 有墨子 一書傳世。約公元前468年前376年42022/10/1墨子其人

2、 墨子， 名翟(d) ， 魯人。約公元主要成就 (1)哲學成就。 創(chuàng)立墨家學說。 墨子是中國邏輯學的奠基者。 (2)科學成就。“科圣” 是中國歷史上第一個從理性高度對待數(shù)學問題的科學家。 圓的定義：“圓，一中同長也?！?關于物理學的研究涉及力學、光學、聲學等分支。 是精通機械制造的大家，曾精心研制出一種能夠飛行的木鳶(風箏) (3)軍事成就。 墨子的軍事防御理論與孫子以進攻為主的作戰(zhàn)理論形成互補 幾乎諳熟了當時各種兵器和工程建筑的制造技術，并有不少創(chuàng)造 52022/10/1主要成就52022/9/28 墨子是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的匯編，傳世本僅存五十三篇。 墨子分兩大部分：一部分

3、記載墨子言行，闡述墨子思想；另一部分一般稱作墨辯或墨經(jīng)，著重闡述墨家的認識論和邏輯思想。 墨子內容涉及哲學、政治、邏輯、科技、軍事等，堪稱古代一部百科全書,墨子中國論辯散文的鼻祖62022/10/1 墨子是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的匯編，傳世時代背景 1.禮制崩塌，王權衰敗 2.戰(zhàn)亂頻仍，諸侯紛爭 3.生民困頓，飽受摧殘72022/10/1時代背景 1.禮制崩塌，王權衰敗72022/9/28背景簡介 墨子生活在先秦，那是一個禮制崩坍、王權衰敗、諸侯蜂爭的時代，廣大民眾飽受戰(zhàn)亂之苦，極渴望安定太平的生活環(huán)境。墨子對現(xiàn)實生活給予了積極關注與思考，映現(xiàn)出鮮明的憂患意識、入世風骨及救世精神。

4、堅決無情地揭發(fā)當時戰(zhàn)爭給人民帶來的災難。他站在平民立場上為維護民眾與弱小國家的生存，提出了“兼愛”、“非攻”等主張。 墨子曾經(jīng)從師于儒者，學習孔子之術，稱道堯舜禹，學習詩、書、春秋等儒家典籍。但后來逐漸舍掉儒學，形成自己的墨家學派。 到了漢代，隨著儒學統(tǒng)治地位的確立，墨家學派漸趨式微。但體現(xiàn)墨家思想精華的墨子一書得以保存下來，并一直流傳至今。墨子一書由歷代墨者薪盡火傳，一再加工整理或集體創(chuàng)作而成，時間跨度從戰(zhàn)國初至戰(zhàn)國末，即公元前5世紀至公元前3世紀，并非成于一人之手，也非成于一時。82022/10/1背景簡介 墨子生活在先秦，那是一個禮墨子的思想1.兼愛非攻2.天志明鬼3.尚同尚賢4.節(jié)用節(jié)

5、葬92022/10/1墨子的思想1.兼愛非攻92022/9/28解題 兼， 本義，一手執(zhí)兩禾，有兼顧、全部之意。 兼愛：即不分親疏厚薄地互相關愛。這是一種不分尊卑貴賤，平等無差別的愛。102022/10/1解題102022/9/28 墨子為什么提出“兼愛”的主張呢？112022/10/1 墨子為什么提出“兼愛”的主張呢？112022/9/28 子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。”然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調，此則天下之害也?！彼裕帕x，用來 今義,表

6、因果的連詞今若國之與國之相攻：第一個“之”助詞，第二個“之”，取消句子的獨立性篡，奪?。毁\，殘害122022/10/1 子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之 子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。”然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調，此則天下之害也。”此則天下之害也國與國相攻家與家相篡人與人相賊君臣不惠忠父子不慈孝兄弟不和調此則天下之害也 概括當今天下之害。（列舉現(xiàn)象， 提出問題）指出現(xiàn)象132022/10/1 子墨子言曰：“仁人之所以為事者

7、，必興天下之利，除去天下之 然則察此害亦何用生哉？以不相愛生邪？子墨子言：“以不相愛生?！苯裰T侯獨知愛其國，不愛人之國，是以不憚舉其國，以攻人之國。今家主獨知愛其家，而不愛人之家，是以不憚舉其家，以篡人之家。今人獨知愛其身，不愛人之身，是以不憚舉其身，以賊人之身。是故諸侯不相愛，則必野戰(zhàn)；家主不相愛，則必相篡；人與人不相愛，則必相賊；君臣不相愛，則不惠忠；父子不相愛，則不慈孝；兄弟不相愛，則不和調。天下之人皆不相愛，強必執(zhí)弱，富必侮貧，貴必敖賤，詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也。是以仁者非之。用，因為；所以，的原因； 愚，敦厚； 惠，仁愛；敖，通“傲”；非，反對。提出觀點天下

8、之害以不相愛生分析原因142022/10/1 然則察此害亦何用生哉？以不相愛生邪？子墨子言：“以不相愛諸侯不相愛，則必野戰(zhàn)家主不相愛，則必相篡人與人不相愛，則必相賊君臣不相愛，則不惠忠父子不相愛，則不慈孝兄弟不相愛，則不和調天下之人皆不相愛強必執(zhí)弱眾必劫寡富必侮貧貴必敖賤詐必欺愚分析問題天下之害源起不相愛歸納推理是以仁者非之排比152022/10/1諸侯不相愛，則必野戰(zhàn)天下之人皆不相愛強必執(zhí)弱分析問題天下 然則察此害亦何用生哉？以不相愛生邪？子墨子言：“以不相愛生?！苯裰T侯獨知愛其國，不愛人之國，是以不憚舉其國，以攻人之國。今家主獨知愛其家，而不愛人之家，是以不憚舉其家，以篡人之家。今人獨知愛

9、其身，不愛人之身，是以不憚舉其身，以賊人之身。是故諸侯不相愛，則必野戰(zhàn)；家主不相愛，則必相篡；人與人不相愛，則必相賊；君臣不相愛，則不惠忠；父子不相愛，則不慈孝；兄弟不相愛，則不和調。天下之人皆不相愛，強必執(zhí)弱，富必侮貧，貴必敖賤，詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也。是以仁者非之。觀點明確，邏輯嚴密162022/10/1 然則察此害亦何用生哉？以不相愛生邪？子墨子言：“以不相愛 既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法易之?！比粍t兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。是故諸侯相愛，則不野戰(zhàn)；家主相愛，則不

10、相篡；人與人相愛，則不相賊；君臣相愛，則惠忠；父子相愛，則慈孝；兄弟相愛，則和調。天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛生也。是以仁者譽之。既以非之,以，通“已”何以易之，介詞，用以 172022/10/1 既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法視人之國，若視其國視人之家，若視其家視人之身，若視其身指出方法， 解決問題 何以止禍？ 唯有相愛。兼相愛、交相利182022/10/1視人之國，若視其國指出方法， 解決問題 何以止禍？ 唯有諸侯相愛，不野戰(zhàn)家主相愛，不相篡人人相愛，不相賊君臣相愛，則惠忠父子相愛，則慈孝兄弟相

11、愛，則和調天下之人皆相愛強不執(zhí)弱眾不劫寡富不侮貧貴不敖賤詐不欺愚解決問題天下之害毋起，源于相愛歸納推理是以仁者譽之192022/10/1諸侯相愛，不野戰(zhàn)天下之人皆相愛強不執(zhí)弱解決問題天下之害毋 然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼則善矣；雖然，天下之難物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子，特不識其利、辯其故也。今若夫攻城野戰(zhàn)，殺身為名，此天下百姓之所皆難也。若君說之，則士眾能為之。況于兼相愛、交相利，則與此異！夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。此何難之有？特上弗以為政、士不以為行故也?！?02022/10/1 然而今天下之士君子曰：“然！

12、乃若兼則善矣；雖然，天下之難文章結構 （一）列舉現(xiàn)象，提出問題 概括當今天下之害。 （二）分析原因，分析問題 天下之害，源起“不相愛” （三）指出方法，解決問題 何以止禍？唯有相愛。 （四） 結論： 上為政， 士為行， 則天下兼愛。 可行性研究，得出結論 文章層次：層層深入，邏輯嚴密212022/10/1文章結構文章層次：層層深入，邏輯嚴密212022/9/28聯(lián)系全文思考：“兼相愛” 有怎樣的內涵？ 具體表現(xiàn)： “天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚 ”，即不分親疏厚薄地互相關愛。 這里特別要重視墨子對“弱、寡、貧、賤、愚”這些底層百姓的重視。222022/10/

13、1聯(lián)系全文思考：“兼相愛” 有怎樣的內涵？ 這里特 這么多年來，我同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、最被社會不容的人，我時常記得老師說的：在這個世界上，關懷是最有力量的。 林清玄232022/10/1 這么多年來，我同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、 墨子“兼相愛” 與儒家“仁愛”有何不同？墨子兼愛：無差別、無親疏、無遠近的 “譬之日月，見照天下之無私也?！蹦尤寮胰蕫郏骸皭塾械炔睢薄岸Y不下士人” “仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大?！?中庸242022/10/1 墨子“兼相愛” 與儒家“仁愛”有何不同？墨子兼愛：無差別、 歷史沒有選擇墨家，那我們現(xiàn)在重提墨子、墨子思想是否還有意義和價值?252022/10/1 歷史沒有選擇墨家，那我們現(xiàn)在重提墨子、墨子思想是否墨子塑像262022