皮影藝術(shù)及我國(guó)傳統(tǒng)文化

1、.皮影藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化摘要：皮影戲是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。據(jù)史書(shū)記載,皮影戲始于戰(zhàn)國(guó),興于漢朝,盛于宋代,元代時(shí)期傳至西亞和歐洲,在千百年間,皮影戲用精心制作的皮影玩偶,婉轉(zhuǎn)豐富的曲調(diào)演繹世事百態(tài),傳頌英雄史詩(shī),給廣大勞動(dòng)人們帶去了無(wú)數(shù)的歡樂(lè),是中華民族寶貴的文化瑰寶。進(jìn)入新世紀(jì)后,現(xiàn)代影視業(yè)和多媒體迅速發(fā)展,傳統(tǒng)戲劇產(chǎn)業(yè)受到挑戰(zhàn)。皮影藝術(shù)想要得到更好的傳承和發(fā)展,就必須要結(jié)合時(shí)勢(shì)趨向,創(chuàng)造自己的獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力關(guān)鍵詞:皮影戲 傳統(tǒng)文化 文化傳承 文化發(fā)展皮影戲,又稱(chēng)影子戲或燈影戲,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影來(lái)表演故事的民間戲劇。表演時(shí),藝人們?cè)诎咨徊己竺?一邊操縱影人,一邊用當(dāng)?shù)亓餍械?/p>

2、曲調(diào)講述故事,同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè),有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。據(jù)史書(shū)記載,皮影戲始于戰(zhàn)國(guó),興于漢朝,盛于宋代,元代時(shí)期傳至西亞和歐洲,可謂歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在過(guò)去還沒(méi)有電影、電視的年代,皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂(lè)活動(dòng)之一。 進(jìn)入近代以后,由于社會(huì)的動(dòng)蕩,影視業(yè)的快速崛起以及多媒體的誕生,皮影藝術(shù)的發(fā)展受到了極大的挑戰(zhàn),部分地方皮影戲面臨無(wú)人繼承,難有觀眾的困境,這對(duì)于皮影文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是十分不利的。 皮影戲是中華民族寶貴的文化瑰寶,其唱腔體現(xiàn)了地方特色音樂(lè)的魅力,勾起人們對(duì)故鄉(xiāng)的歸屬感；其皮影制作糅合了古代繪畫(huà),版刻,雕塑的藝術(shù),是重要的傳統(tǒng)工藝；其所演繹的民間故事,往往歌頌忠,孝,禮,儀,

3、廉,反映了中華民族對(duì)傳統(tǒng)美德的追求。為了更準(zhǔn)確的了解當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)皮影藝術(shù)的認(rèn)識(shí)程度,為皮影藝術(shù)更好的的傳承和發(fā)展提出建議,進(jìn)行本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查具有實(shí)際意義的。一、調(diào)查結(jié)果與現(xiàn)狀分析本次社會(huì)調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查形式,設(shè)置了一份問(wèn)卷,針對(duì)各種崗位人員展開(kāi)調(diào)查。問(wèn)卷內(nèi)容主要包括對(duì)皮影文化的認(rèn)識(shí)程度,觀看皮影戲的渠道、皮影戲發(fā)展滯后的原因等方面問(wèn)題。調(diào)查問(wèn)卷主要在網(wǎng)上通過(guò)社交軟件發(fā)放,調(diào)查對(duì)象隨機(jī)。共發(fā)放100張,成功收回100張,無(wú)效問(wèn)卷5張,問(wèn)卷回收率為100%,問(wèn)卷有效率為95%。 一人們對(duì)皮影文化的了解程度圖一 本次調(diào)查中,認(rèn)為自己對(duì)皮影文化不太了解的人占了總比例的60%,而認(rèn)為自己對(duì)皮影文化一

4、般了解和十分了解的人僅占了17%和10%。由數(shù)據(jù)可得,目前人們并沒(méi)有對(duì)皮影戲有太多認(rèn)識(shí)。一種文化,如果大眾認(rèn)為自己對(duì)其的認(rèn)識(shí)不足,就不容易產(chǎn)生共同的文化歸屬感,容易對(duì)其產(chǎn)生偏見(jiàn),將自己隔離于傳承和發(fā)揚(yáng)該文化的隊(duì)伍之外,這對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展是十分不利的。人們對(duì)皮影文化的感興趣程度及其傳播渠道圖二圖三 由圖二可以看出,在本次調(diào)查中,37%的人表示對(duì)皮影戲有點(diǎn)感興趣,34%的人選擇了感興趣程度一般。由數(shù)據(jù)可得,大部分的人認(rèn)為自己對(duì)皮影文化持有中等的興趣,這表明皮影文化在目前社會(huì)仍具有較大的潛在觀眾,有潛在觀眾就意味著有潛在的市場(chǎng),有期望的發(fā)展前景,如果能夠好好利用各種社會(huì)資源,這部分潛在觀眾就會(huì)成為

5、皮影文化發(fā)展的的最好的支持者。 從圖三的結(jié)果來(lái)看,通過(guò)劇院表演和戲班現(xiàn)場(chǎng)表演觀看皮影戲的人分別占了62%和60%,51%的人通過(guò)電視觀看皮影戲,40%的人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)觀看皮影戲。劇院表演和戲班表演對(duì)于皮影文化的傳播是非常重要的,藝人活靈活現(xiàn)的表演對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)觀眾來(lái)說(shuō),代入感更強(qiáng),更能體會(huì)到皮影戲的精彩紛呈。劇院和戲班表演由于受到其人數(shù),時(shí)間,場(chǎng)地限制,往往只能做到在小區(qū)域內(nèi)表演,難以在大范圍內(nèi)起到傳播文化的作用?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),它可以使用戶查詢到過(guò)去任何時(shí)候,任何地點(diǎn)的事件。使用互聯(lián)網(wǎng)傳播皮影文化,可以讓觀眾不會(huì)因?yàn)榈赜蛳喔籼h(yuǎn),時(shí)間沖突,購(gòu)不到票等原因而錯(cuò)過(guò)表演,且互聯(lián)網(wǎng)傳播也更契合

6、當(dāng)今年輕一代的觀看取向。調(diào)查通過(guò)在搜索網(wǎng)站輸入皮影戲搜索視頻,發(fā)現(xiàn)其相對(duì)于現(xiàn)代影視劇來(lái)說(shuō)數(shù)量相差巨大,點(diǎn)擊量更少。在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播不足是制約皮影戲發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。人們對(duì)皮影發(fā)展的觀點(diǎn)圖四 由圖四可以看出,大部分人贊同皮影戲是中國(guó)重要的傳統(tǒng)文化,應(yīng)當(dāng)被立項(xiàng)保護(hù),表明人們對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)還是比較強(qiáng)的,事實(shí)上,中國(guó)皮影戲早在20XX就被聯(lián)合國(guó)評(píng)定為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,各地獨(dú)具風(fēng)采的皮影戲也被政府作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別立項(xiàng)保護(hù)。但是在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn),有28%的人認(rèn)為皮影戲的去留應(yīng)由市場(chǎng)來(lái)決定,隨其自由發(fā)展,有8%的人認(rèn)為皮影戲是過(guò)時(shí)的文化,應(yīng)當(dāng)被新文化所替代。這說(shuō)明仍有小部分人對(duì)傳統(tǒng)

7、文化的認(rèn)識(shí)不足,信息爆炸時(shí)代產(chǎn)生的新文化是普遍性的,融合了世界各地的新興思想,但這并不意味著可以舍棄傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化其獨(dú)特的厚重感,是一個(gè)民族經(jīng)歷千百年所積淀的,它代表了人們對(duì)他所屬民族的歸屬感,是提高一個(gè)民族凝聚力,提高一個(gè)國(guó)家文化強(qiáng)度所必需的。傳統(tǒng)文化是一個(gè)充滿歷史感的寶藏,傳統(tǒng)文化發(fā)展受挫,是社會(huì)對(duì)其的發(fā)掘程度不足。圖五 在分析皮影戲發(fā)展滯后原因的調(diào)查中,有80%的人認(rèn)為皮影戲劇情老舊,不夠吸引人。劇情老舊是所有傳統(tǒng)文化表演藝術(shù)所遇到的共同瓶頸之一。進(jìn)入近代以后,中西方文化交流變得頻繁,人們對(duì)文化表演的口味發(fā)生突變,而皮影戲的劇本大多是藝人們口口相傳下來(lái)的,描述的也大多是封建時(shí)候的故事

8、,而且劇本有限,故事重復(fù)度高,沒(méi)有新意,難以對(duì)當(dāng)今的人們產(chǎn)生持續(xù)的吸引力。70%的人認(rèn)為皮影戲與生活不太接近,過(guò)去,人們接觸的媒體不多,由于皮影戲中的車(chē)船馬轎、奇妖怪獸都能上場(chǎng),飛天入地、隱身變形、噴煙吐火、劈山倒海都能表現(xiàn),還能配以各種皮影特技操作和聲光效果,適合演出大型神話劇的奇幻場(chǎng)面,皮影的吸引力非常大,現(xiàn)在,多媒體發(fā)展迅速,家庭影院,3D技術(shù)等新興媒體相繼走入平常百姓家,讓人身臨其境,產(chǎn)生更強(qiáng)的共鳴是輕而易舉的,過(guò)去的特技與今日的特效相比自然缺少競(jìng)爭(zhēng)力。72%的人認(rèn)為是社會(huì)保護(hù)力度不強(qiáng),早前,皮影戲的發(fā)展是相當(dāng)不錯(cuò)的,但在最近的一百年間,由于連年戰(zhàn)亂和社會(huì)動(dòng)蕩,皮影行業(yè)進(jìn)入凋零,尤其是

9、文革期間的破四舊運(yùn)動(dòng),大批皮影藝人被批斗,珍藏的皮影玩偶被焚毀,典籍被摧殘,皮影文化元?dú)獯髠＿@樣的狀況下,如果社會(huì)對(duì)它的保護(hù)力度不足,皮影戲?qū)⒉豢杀苊獾淖呦蛳?。圖六 從調(diào)查數(shù)據(jù)讀出,有11.7%的人覺(jué)得政府是關(guān)鍵,有34%的人認(rèn)為是普通民眾的作用,還有10.6%的人認(rèn)為是文化專(zhuān)家的責(zé)任,另外的人則認(rèn)為是皮影藝人起著重要的作用。1. 政府方面 政府對(duì)地方皮影戲進(jìn)行立項(xiàng),使得地方皮影戲得到官方的記載,是對(duì)皮影文化的一種很好的保護(hù),同時(shí)政府給予皮影戲傳承人一定的名譽(yù),定期發(fā)放津貼,使皮影文化傳承人得到一定的社會(huì)地位,有利于他們傾心于更好的發(fā)揚(yáng)皮影文化。另外,政府的協(xié)調(diào)到位對(duì)于皮影文化表演,展覽等

10、都有著巨大的作用。 2. 普通民眾 皮影戲最初誕生的目的就是為了娛樂(lè)廣大人民,沒(méi)有普通民眾的支持,皮影戲的消亡毫無(wú)懸念。皮影戲的傳承和發(fā)揚(yáng)需要人們的關(guān)注度和參與度。人們的關(guān)注度和參與度增加,皮影藝人的收入就會(huì)增加,成就感增加,就會(huì)有更多的人投入到皮影戲中,皮影行業(yè)就會(huì)擁有新的活力 3. 皮影藝人 皮影文化想要得到更好的發(fā)展,皮影戲的主心骨皮影藝人的作用不言而喻。皮影表演中,藝人不僅手上要靈活操縱多個(gè)玩偶,嘴上還要說(shuō)、念、打、唱,腳下還要制動(dòng)鑼鼓,這些都是經(jīng)師父心傳口授和長(zhǎng)期勤學(xué)苦練而成的。皮影藝人的表演水平?jīng)Q定了演出的質(zhì)量,也決定了受觀眾喜愛(ài)的程度。 4. 文化專(zhuān)家 皮影文化在未來(lái)應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展

11、,專(zhuān)家們的策劃和建議是非常重要的,合理而靈活的方案往往可以開(kāi)辟新的發(fā)展道路。同時(shí),作為文化界的權(quán)威,專(zhuān)家們的推薦對(duì)于皮影文化的宣傳擴(kuò)大可以事半功倍。專(zhuān)家們積累年月的研究可以發(fā)掘皮影文化更多的價(jià)值。二、皮影藝術(shù)的價(jià)值 經(jīng)濟(jì)價(jià)值皮影是地道的民間手工藝品,這使得這種蘊(yùn)含豐富的工藝品可以獨(dú)立于影戲之外,成為一種獨(dú)立存在的藝術(shù)形式。制作精美的皮影人可以作為手工藝品供人們欣賞,可作為室內(nèi)的裝飾品,點(diǎn)綴生活的空間,從而產(chǎn)生其商業(yè)價(jià)值,為在都市的人們帶去鄉(xiāng)土的氣息。 二文化價(jià)值1.皮影人設(shè)計(jì)與制作的文化價(jià)值：皮影人的設(shè)計(jì)與制作為美術(shù)設(shè)計(jì)提供了難得的素材,且提供了廣闊的展示空間。民間藝術(shù)與專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作是一種相互滲透

12、、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系?，F(xiàn)代藝術(shù)從民間藝術(shù)吸取營(yíng)養(yǎng),無(wú)論是創(chuàng)作手法、表現(xiàn)形式還是作品中滲透的民族精神,都將作新的產(chǎn)品提供積極地經(jīng)驗(yàn)和有用的啟示。 2.皮影戲劇的文化價(jià)值：皮影戲的劇目中所表演的內(nèi)容多是直接源于百姓生活的民間平常故事,以簡(jiǎn)單的故事情節(jié)闡述一些深刻道理,所有它常常能為人們的日常行為提供一種倫理形式。因此劇目中包含的故事情節(jié),以及反映的民風(fēng)是調(diào)查采集民間藝術(shù)素材的有效方法。 3.皮影戲的唱腔文化價(jià)值：皮影戲的音樂(lè),在不同區(qū)域的長(zhǎng)期演化中,音樂(lè)唱腔的風(fēng)格與韻律都融合了當(dāng)?shù)孛褡鍢?lè)器、民歌小調(diào)等音樂(lè)體系的精華,從而形成了異彩紛呈的藝術(shù)流派。所有,皮影戲的唱腔藝術(shù)是在同地區(qū)民間音樂(lè)的基礎(chǔ)

13、上發(fā)展而來(lái),沒(méi)有統(tǒng)一的腔調(diào)。但他的唱腔豐富,板式豐富多樣。三、皮影藝術(shù)傳承與發(fā)展現(xiàn)存的問(wèn)題及原因總結(jié)一皮影戲藝人后繼無(wú)人。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢,主要原因有二：一是皮影藝人收入不高,而且沒(méi)有保障。據(jù)了解,皮影戲班社的成員一般為六個(gè)人,每個(gè)人都是多面手,臨時(shí)缺哪個(gè)職位都由現(xiàn)有人員兼職,即便是演出再累,也不會(huì)增加人員。很多人寧愿選擇外出打工。二是年輕人特別是藝人的子女不愿意學(xué)。他們認(rèn)為,皮影戲土氣,不新潮,沒(méi)什么用。二皮影藝術(shù)的演出市場(chǎng)嚴(yán)重萎縮,觀眾流失。據(jù)皮影戲班主反映,現(xiàn)在演出的臺(tái)口,明顯少于二十年前。過(guò)去,秋收剛過(guò),當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)大隊(duì)就派人登門(mén)求戲,演出能排到第二年的陰歷三月三?，F(xiàn)在是托門(mén)子,靠

14、關(guān)系,求爺爺,告奶奶,說(shuō)好話,才能找到臺(tái)口。 出現(xiàn)這種現(xiàn)象,主要原因在于：一是隨著電視的全覆蓋、計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的全面推廣、交通通訊的發(fā)達(dá)等形成了對(duì)皮影戲演出市場(chǎng)的沖擊。二是在城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快的過(guò)程中,農(nóng)村的文化主體結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)都發(fā)生了變化,皮影戲受眾中的一些中老年人,特別是年輕人,對(duì)皮影戲的內(nèi)容和表現(xiàn)形式感到陳舊,從心里上產(chǎn)生了叛逆。三是皮影戲自身發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)不夠。四、關(guān)于皮影藝術(shù)保護(hù)與傳承的建議一保護(hù)好傳承皮影藝術(shù)的老藝人。要避免皮影戲發(fā)生人在藝在,人去藝亡的問(wèn)題,必須保護(hù)好老藝人,這是當(dāng)務(wù)之急。政府有關(guān)部門(mén),可按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的界定標(biāo)準(zhǔn),以排查的方式,分別選定部分老藝人,制定實(shí)施切實(shí)可行的措施,對(duì)其予以保護(hù)。二保存、保護(hù)、傳承皮影藝術(shù)的藝術(shù)特色。政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)抓緊做好保存、保護(hù)和傳承的工作。所謂保存,就是到實(shí)地錄音錄像,定期跟蹤記錄情況,并且到實(shí)地收集各種資料,將其妥善保管。所謂保護(hù),就是給皮影戲藝人一定的自由發(fā)展空間三政府部門(mén)努力為皮影藝術(shù)的傳承發(fā)展提供良好的環(huán)境。提高藝人待遇,解決藝人傳承皮影戲經(jīng)濟(jì)困難,出臺(tái)各項(xiàng)優(yōu)惠政策吸引年輕人從事皮影戲藝術(shù)工作。擴(kuò)大宣傳,通過(guò)政府組織多臺(tái)演出下鄉(xiāng)免費(fèi)為群眾演出等方式提高人們,尤其是廣大年輕人對(duì)皮影戲的關(guān)注度,充分利用廣播、電視、傳媒等傳播媒介做好皮影戲藝術(shù)價(jià)值的宣傳。 皮影藝