語(yǔ)文人教版必修2習(xí)題第三單元10游褒禪山記 Word版

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 語(yǔ)文人教版必修2習(xí)題第三單元10游褒禪山記 Word版 10 *游褒禪山記 塵埃掩不住真金，浮云遮不住星澤，真正的智者經(jīng)歷史長(zhǎng)河的淘洗發(fā)出了奪目的光彩。他之所以被詬病，由于他是改革者；他的改革觸動(dòng)了官僚集團(tuán)的根本利益。面對(duì)種種非難，他抱定“天變不足畏，祖宗之法不足守，人言不足恤的堅(jiān)強(qiáng)信念，在那死氣沉沉的環(huán)境中，爆響了一個(gè)驚雷。這驚雷，綿延至二十一世紀(jì)的今天，仍舊振聾發(fā)聵。無(wú)改革社會(huì)便不能進(jìn)步，要改革必冒風(fēng)險(xiǎn)。是安于現(xiàn)狀、安于落后，還是冒險(xiǎn)而進(jìn)，求得發(fā)展，這，二十一世紀(jì)的改革家們已做出回復(fù)，正帶領(lǐng)國(guó)人領(lǐng)會(huì)著“世之奇?zhèn)?、瑰怪、十分之觀。 褒禪山，古名華山。因唐

2、代高僧慧褒結(jié)廬于此，在他圓寂之后，其弟子便將此山更名為褒禪山。 【課內(nèi)挖掘】 1王安石把治學(xué)處世比作游山，在游覽中總結(jié)出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、十分之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)“非有志者而不能至的深刻道理，從而勉勵(lì)自己和讀者在治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅(jiān)強(qiáng)自己的志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去攀登風(fēng)光無(wú)限的險(xiǎn)峰。 2王安石在游褒禪山的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)“有碑仆道，“花“華音訛，于是生發(fā)出“學(xué)者不可以不深思而慎取的感慨。其實(shí)，不僅做學(xué)問(wèn)應(yīng)深思慎取，在生活中，做人做事都應(yīng)如此。 3在游山途中因輕信盲從，半途而廢，褒禪山最為巧妙之處未能一睹為快，王安石悔恨不已，從而悟出“志“力“物三者之間的辯證關(guān)系。在生活中，只有遠(yuǎn)大的志向

3、還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有個(gè)人能力和外物的幫助。 4而世之奇?zhèn)?、瑰怪、十分之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至 焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。 運(yùn)用角度 這些材料可用于“志當(dāng)存高遠(yuǎn)“盡志無(wú)悔“深思慎取“嚴(yán)謹(jǐn)“拒絕平庸“善假于物等相關(guān)的話(huà)題作文中。 【課外運(yùn)用】 例如一： 幾乎每個(gè)人都擁有自己的遠(yuǎn)大志向，但真正可以踏上成功對(duì)岸的人卻為數(shù)不多，這又是為什么呢？其實(shí)，探尋“志的過(guò)程正如入華山洞的過(guò)程，“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇，當(dāng)我們離目

4、標(biāo)越來(lái)越近時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)路變得越來(lái)越窄，也許有時(shí)還會(huì)碰上電閃雷鳴的壞天氣。大多數(shù)人會(huì)被這樣的情景嚇壞，或是埋怨暴雨后 的小路過(guò)于泥濘，因此不愿再前進(jìn)，于是，他們就這樣背離成功而去。而那些“不怠的人終會(huì)在黑暗中發(fā)現(xiàn)那個(gè)代表著希望的小光點(diǎn)，然后在柳暗花明中找到落腳的終點(diǎn)站。 例如二： 拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的起因。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過(guò)生死意義的摸索。其前后兩篇赤壁賦，以人生代謝之深刻大問(wèn)，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱(chēng)“通古今之變，究天人之際，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以韓柳文章研究法而有名， 更以此詩(shī)而有名：“平生不入三王

5、家，家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家！走出自我之路，是堅(jiān)信“寧有種乎，是自信“英雄不問(wèn)出身，只問(wèn)是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！ “世之奇?zhèn)?、瑰怪、十分之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。我深以為然。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過(guò)千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。 拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問(wèn)題，而是生存還是死亡的問(wèn)題。 一、基礎(chǔ)穩(wěn)定 1以下各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( ) A何可勝道(shn) 廬冢(zhn) B蓋音謬也(mi) 窈然(yo) C安上純父(f) 無(wú)物以相之(xin) D咎其欲出者(ji) 瑰怪(u) 解析

6、：A項(xiàng)“勝應(yīng)讀“shn；C項(xiàng)“父應(yīng)讀“f；D項(xiàng)“咎應(yīng)讀“ji。 答案：B 2以下各組加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義一致的一組是( ) A以故其后名之曰“褒禪 名之者誰(shuí)？太守自謂也 B而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 此余之所得也 C于是余有嘆焉 讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆 D后世之謬其傳而莫能名者 此世所以不傳也 解析：A項(xiàng)，“名，均為“命名；B項(xiàng)，“得，前者為“能夠，后者為“心得；C項(xiàng)，“嘆，前者為“感慨，后者為“嘆息；D 項(xiàng)，“傳，前者為“流傳的文字，后者為“流傳。 答案：A 3以下句子中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( ) A余與四人擁火以入擁：持，拿 B夫夷以近，則游者眾夷：平坦 C世之奇?zhèn)?、瑰怪、十分之觀觀：

7、觀點(diǎn) D不得極夫游之樂(lè)也極：盡情享受 解析：觀：景象。 答案：C 4以下句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( ) A蓋余所至，比好游者尚不能十一 B而世之奇?zhèn)?、瑰怪、十?之觀 C此所以 學(xué)者不可以不深思而慎取之也 D至于 幽暗昏惑而無(wú)物以相之 解析：A項(xiàng)，“十一，古義指十分之一，今為數(shù)詞；B項(xiàng)，“十分，古義為不平常，今為表程度的副詞，很、十分；D項(xiàng)，“至于，古義為“到，今義為表示達(dá)到某種程度或另提起一事。 答案：C 5以下句子中加點(diǎn)的詞沒(méi)有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( ) A于是余有嘆焉 B其下平曠，有泉側(cè)出 C至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 D火尚足以明也 解析：B項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)，C項(xiàng)

8、，形容詞作名詞，D項(xiàng)，形容詞作動(dòng)詞。 答案：A 6以下各項(xiàng)中“以的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( ) A有志矣，不隨以止也 B夫夷以近，則游者眾 C余與四人擁火以入 D所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也 解析：A、B、C三項(xiàng)均為連詞，可譯為“而；D項(xiàng)是連詞，譯為“由于。 答案：D 7名句默寫(xiě)。 (1)既其出，則或咎其欲出者，_。 (2)古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，_。 (3)夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。_，_，_，_。 (4)_，_，其孰能譏之乎？ 答案：(1)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 (2)以其求思之深而無(wú)不在也 (3)而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⑹种^常

9、在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也 (4)盡吾志也而不能至者可以無(wú)悔矣 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文言文，完成812題。 游狼山記 張?jiān)ａ?光緒二年秋八月，黎莼齋管榷務(wù)通州，余過(guò)焉。既望，與莼齋游于州南之狼山。 山多古松，桂、檜、柏?cái)?shù)百株，倚山為寺，寺錯(cuò)樹(shù)間。最上為支云塔，危居山巔，萬(wàn)景畢納。迤下若萃景樓及準(zhǔn)提、?；壑T庵，亦絕幽迥。所至僧舍，房廊屈曲，左右蔥翠環(huán)合，遠(yuǎn)絕塵境。側(cè)身回矚，江海蕩天，近在戶(hù)牖。隔江昭文、常熟諸山，青出林際蔚然。時(shí)秋殷中，海氣正白，怒濤西上，皓若素霓，滅沒(méi)隱現(xiàn)。余與莼齋顧而樂(lè)之。 狼山，淮揚(yáng)以東雄特勝處也。江水自岷蜀經(jīng)吳楚行萬(wàn)里，至是灝溔渺莽，與海合會(huì)。山川控引，

10、界絕華戎，天地之所設(shè)險(xiǎn)，王公以是慎固，古今豪杰之士所睥睨而籌也。 昔阮籍遭晉室之亂，作詠懷詩(shī)以見(jiàn)志；登廣武山，嘆悼時(shí)之無(wú)人。今余與莼齋幸值茲世，寇亂殄息，區(qū)內(nèi)無(wú)事，蕃夷絕域，約結(jié)堅(jiān)明，中外以恬熙相慶。深憂(yōu)長(zhǎng)計(jì)，復(fù)奚以為？ 余又益槁枯朽鈍，為時(shí)屏棄。獨(dú)思遺外身世，捐去萬(wàn)事，倘佯于茲山之上蔭茂樹(shù)而擷澗芳臨望山?？粦{吊千載之興亡左挾書(shū)冊(cè)右持酒杯嘯歌偃仰以終其身。人世是非理亂，天地四時(shí)變移，眇若墜葉飄風(fēng)，于先生乎何有哉？ 歸書(shū)而為之記。 8對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( ) A黎莼齋管榷務(wù)通州，余過(guò)焉過(guò)：經(jīng)過(guò) B狼山，淮揚(yáng)以東雄特勝處也勝：幽美的 C寇亂殄息，區(qū)內(nèi)無(wú)事息：止息 D

11、獨(dú)思遺外身世，捐去萬(wàn)事捐：棄 解析：A項(xiàng)，過(guò)，訪(fǎng)問(wèn)。 答案：A 9對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( ) A徜徉于茲山/之上蔭茂樹(shù)/而擷澗芳/臨望山海慨然/憑吊千載之興亡/左挾書(shū)冊(cè)/右持酒杯/嘯歌偃仰/以終其身。 B徜徉于茲山之上/蔭茂樹(shù)而擷澗芳/臨望山海/慨然憑吊千載之興亡/左挾書(shū)冊(cè)/右持酒杯/嘯歌偃仰/以終其身。 C徜徉于茲山/之上蔭茂樹(shù)而擷澗芳/臨望山海慨然/憑吊千載之興亡/左挾書(shū)冊(cè)/右持酒杯/嘯歌偃仰以終其身。 D徜徉于茲山之上/蔭茂樹(shù)而擷澗芳/臨望山海慨然/憑吊千載之興亡/左挾書(shū)冊(cè)/右持酒杯嘯歌/偃仰以終其身。 解析：先通讀畫(huà)線(xiàn)句理解大約意思，然后斷開(kāi)對(duì)比明顯的地方。 答案：B 10以下各句分別編為四組，全是正面描寫(xiě)狼山美景的一組是( ) 山多古松，桂、檜、柏?cái)?shù)百株海氣正白，怒濤西上，皓若素霓，滅沒(méi)隱現(xiàn)山川控引，界絕華戎作詠懷詩(shī)以見(jiàn)志蔭茂樹(shù)而擷澗芳嘯歌偃仰，以終其身 AB CD 解析：句是寫(xiě)阮籍的，句是抒情的句子。 答案：A 11以下對(duì)原文內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( ) A文章開(kāi)始便交代游覽的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，接下來(lái)便直筆描寫(xiě)狼山幽深超俗的環(huán)境和壯闊的風(fēng)景。 B寫(xiě)狼山有近景有遠(yuǎn)景，“房廊