書法和篆刻藝術欣賞

1、關于書法與篆刻藝術欣賞第1頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四書體的演變歷史 漢字從甲骨文、金文演變?yōu)樾∽㈦`書、至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，逐漸產(chǎn)生了世界上獨一無二的、可以獨立門類的書法藝術。第2頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四甲骨文甲骨文又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。甲骨文，結體上雖然大小不一，錯綜變化，筆道細、直筆多、轉折處多為方形，但已具有對稱、穩(wěn)定的格局。已備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。第3頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四金文金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘

2、文，也叫鐘鼎文。青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多 第4頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四小篆秦統(tǒng)一六國，李斯受命統(tǒng)一文字，這種文字就是小篆,也叫“秦篆”。在大篆基礎上發(fā)展而來的，字形上呈長方形，結構往往有左右對稱的現(xiàn)象，筆劃較細 ，勻圓齊整，所以也有“玉箸篆”之稱，給人挺拔秀麗的感覺。（注：秦統(tǒng)一文字之前的文字統(tǒng)稱大篆。）第5頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四隸書隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，書寫速度更快，是古代文字與書法的一大變革，稱之為“隸變”。隸書結體略

3、微寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。第6頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四蠶頭燕尾：釋義形容書法起筆凝重，結筆輕疾。比喻隸書的橫畫起筆和橫波收筆。長畫起筆時，回鋒隆起，形如蠶頭；橫波收筆時，頓筆斜起，形如雁尾。 第7頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四楷書楷書，又稱正楷、楷體、正書或真書，字形較為正方，點畫規(guī)整。東晉以后，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶有漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風格質樸方嚴，多以碑刻的形式傳世，這就是所說的魏碑。唐代的楷書，書體成熟，書家

4、輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為后世所重，奉為習字的模范。其中顏真卿、柳公權后世又有“顏筋柳骨”之譽。歐陽詢、顏真卿、柳公權和元代趙孟頫并譽為楷書四大家，簡稱“歐顏柳趙”。第8頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四魏碑書體奚真墓碑第9頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四張黑女墓志銘碑帖臨寫第10頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四唐褚遂良倪寬贊第11頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四宋徽宗趙佶瘦金書第12頁，共47頁，2022年，5月20日，20點3

5、4分，星期四顏真卿勤禮碑顏真卿多寶塔碑第13頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四柳公權玄秘塔碑第14頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四歐陽詢九成宮碑第15頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四元趙孟頫小楷第16頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四行書行書是介于楷書、草書之間的一種字體，筆勢不像草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。寫的比較放縱流動，近于草書的稱行草；寫的比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相

6、互牽連，細若游絲的痕跡，這就是牽絲。第17頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四全文共二十八行，三百二十四字。通篇遒媚飄逸，字勢縱橫，變化無窮，如有神助。充分體現(xiàn)出行書起伏多變、節(jié)奏感強、形態(tài)多姿、點畫相應等特點。在章法（布白）、結構、用筆上都達到行書藝術的高峰晉王羲之蘭亭序第18頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四顏真卿祭侄文稿 這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。顏真卿援筆作文之際，悲憤交加，情不自禁，一氣呵成此稿筆法圓轉遒勁，章法開張自然，墨法渴澀生動第19頁，共47頁

7、，2022年，5月20日，20點34分，星期四草書形成于漢代，是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循，是隸書的快寫體。今草由張芝所創(chuàng)，不拘章法，筆勢流暢，結構簡省、筆畫連綿?？癫莩霈F(xiàn)于唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創(chuàng)作。 第20頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四唐張旭草書作品第21頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四唐懷素草書千字文第22頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四歷代書法特征晉人尚韻-晉朝人崇尚韻律 王羲之伯遠帖王羲之蘭亭序第23頁，共47頁

8、，2022年，5月20日，20點34分，星期四唐人尚法-唐朝人崇尚規(guī)則 第24頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四宋人尚意-宋朝人崇尚意境 蘇軾寒食帖第25頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四元明尚態(tài) 元明朝人崇尚形態(tài) 元趙孟頫書法欣賞明董其昌書法欣賞第26頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四篆刻即是用篆書先寫后刻，顧名思義，篆刻。篆刻是一種實用藝術品，已有二、三千年的悠久歷史。它又稱為“璽印”、“印”或“印章”等，這些稱呼都因時而異。（1）璽 早期的印章稱為“璽”，當時人人通用并無等級差別。秦統(tǒng)一六國后，規(guī)定皇帝獨稱“璽”，其

9、材料用玉，臣民只稱“印”，且不能用玉。（2）印 秦漢時期的官方印章統(tǒng)稱“印”。（3）章 兩漢宮印和魏晉六朝將軍印，有時被稱為“章”。 （4）印章 將“印”和“章”連稱“印章”，是從漢武帝時期開始的。（5）印信 漢魏的大量私印中有稱某某“印信”的，所以印信也被看作是印章的一種名稱。除此之外，唐宋以后還有圖書、圖章、記、寶、關防等別稱。第27頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四篆刻形式：分朱文，文字凸起，亦稱陽文、陽刻；白文，文字凹入，亦稱陰文、陰刻 第28頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四第29頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期

10、四齊白石篆刻第30頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四知識拓展：書畫的幅式第31頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四斗方第32頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四中堂第33頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四四條屏第34頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四冊頁第35頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四扇面第36頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四條幅：豎幅，橫幅第37頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四第38頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四第39頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四第40頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四第41頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四第42頁，共47頁，2022年，5月20日，20點34分，星期四第43頁，共47頁，