全網(wǎng)營銷每日一講我

1、我 ，是一切的根源一個不會游泳的人，老換游泳池是不能解決問題的；一個不會做事的人，老換工作是解決不了自己的能力的；一個不懂經(jīng)營愛情的人，老換男女朋友是解決不了問題的；一個不懂經(jīng)營家庭的人，怎么換愛人都解決不了問題；一個不學(xué)習(xí)的老板，絕對不會持續(xù)的成功；一個不懂正確養(yǎng)生的人，藥吃得再多，醫(yī)院設(shè)備再好，都是解決不了問題的。我是一切的根源，要想改變一切，首先要改變自己，學(xué)習(xí)是改變自己的根本！讓你煩惱的人，是來幫你的人；讓你痛苦的人，是來渡你的人；讓你怨恨的人，是你生命的貴人；讓你討厭的人，恰恰是你人生的大菩薩；他們都是你自己的不同側(cè)面，都是另一個你自己。相反，你愛的人，常常是給你制造痛苦的人；你喜歡

2、的人，也是常常給你帶來煩惱的人。因為他們也是你的影子，讓你老也抓不住。其實，你愛的是你自己；你喜歡的亦是你自己。你愛的、你恨的，都是你自己。你變了，一切就變了。你的世界，是由你創(chuàng)造出來的，你的一切，都是你創(chuàng)造出來的；你是陽光，你的世界充滿陽光，你是愛，你就生活在愛的氛圍里；你是快樂，你就是在笑聲里。同樣的，你每天抱怨、挑剔、指責(zé)、怨恨，你就生活在地獄里；一念到天堂，一念下地獄。你心在哪，成就就在哪。我 ，是一切的根源！我是我認(rèn)為的我有什么樣的自我期望， 就會選擇什么樣的信念；有什么樣的信念，就會選擇什么樣的態(tài)度；有什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的行為；有什么樣的行為，就會有什么樣的結(jié)果。因此，要想

3、結(jié)果變得更好，先讓行為變得更好；要想行為變得更好，先讓態(tài)度變得更好；要想態(tài)度變得更好，先讓信念變得更好；要想信念變得更好，先讓自己選擇更好的自我期望。在自己的心目當(dāng)中，你認(rèn)為自己是什么，最終，你就會是什么。我們是我們變?yōu)榈奈覀?！我是一切的根源著名心理學(xué)家艾利斯有一個著名的“ABC情緒理論”：我們的情緒主要根源于我們的信念，以及我們對生活情境的評價與解釋。叔本華有一句名言：事物本身并不影響人，人們只受對事物看法的影響。無數(shù)事實告訴我們：一切結(jié)果的根源常常不是事物的本身，而是有權(quán)對該事物作出不同評價與解釋的我們自己-我是一切的根源！由于生命中的許多經(jīng)驗?zāi)切┮蚴窃谖覀兊钠つw之內(nèi)，存在于我們的潛意識中

4、。對事件的反應(yīng)模式會造就成我們今天生命里總總的果，所以有些人會覺得在自己生命里到處都碰到一些和自己對立或者到處碰到利用他的人；也有一些人無論到那里，都能結(jié)交到一些知心朋友；而有一些人總覺得自己可憐；有些人總覺得自己不被人所愛；有些人總覺得自己的命苦。這一切的外在結(jié)果，包括人際關(guān)系、事業(yè)成敗、親子關(guān)系、夫婦情感、情侶戀愛，所有我們?nèi)庋鬯姟⒆约荷锼吹降慕Y(jié)果，根本原因都在自己身上，這就是我是一切的根源。佛家談到萬法唯心造每一個人的一顆心，都為自己創(chuàng)造出自己的世界，每一個人眼中所看到的世界都是不同的。在佛學(xué)里談到第八意識阿賴耶識阿在梵文里指的是心，賴耶(Laya)在梵文里是積。喜瑪拉雅山的拉雅

5、(Laya)與阿賴耶的賴耶在梵文里是相同的。喜瑪則是雪之意，所以喜瑪拉雅山是積雪之山。阿賴耶識就是心所積存的一種意識，也就是心理學(xué)所謂的潛意識或無意識。我們從母親的子宮里，一直到剛才那一剎那、那一秒鐘為止，所有生命中所記錄的經(jīng)驗全部都已進入我們的潛意識層面，進入我們的第八意識阿賴耶識，也就是所謂的因。凡人怕果，菩薩懼因，大多數(shù)的人都擔(dān)心在生活里會碰到一些不好的現(xiàn)象、碰到一些不順暢的人際關(guān)系，擔(dān)心呈現(xiàn)出來的結(jié)果是不好的；但是菩薩卻害怕因，他會看到自己的起心動念，然后會去檢查這些發(fā)生，這些屬于自己生命的部分與外緣結(jié)合后，為自己的生命創(chuàng)造出什么樣的結(jié)果。我們可能無法掌控風(fēng)向，但我們至少可以調(diào)整風(fēng)帆；

6、我們可能無法左右事情，但我們至少可以調(diào)整心情。讓我們不再抱怨，因為，我是一切的根源。不是不可能，只是暫時還沒有找到方法以前的人一定認(rèn)為“水不可能倒流”，我們知道，那是因為他們還沒有找到發(fā)明抽水機的方法?，F(xiàn)在的人一定認(rèn)為“太陽不可能從西邊出來”，未來的人一定會說，那是因為我們還沒有找到讓人類能居住在另一個太陽正好從西邊出來的星球上的方法而已。不是不可能，只是暫時還沒有找到方法，讓我們不要給自己太多的框框，不要總是“自我設(shè)限”。假使一個人或者一個企業(yè)已經(jīng)習(xí)慣說“這不可能，那不可能”，“不可能”已成為他們的口頭禪。那么，這樣的“氛圍”也許就注定他們在競爭的大潮中難有輝煌，并最終一定會被那些不說“不可

7、能”只專注找方法的人所淘汰。失敗一定有原因，成功一定有方法。讓我們調(diào)整好自己注意的焦點，把“不可能”這個極其消極的字眼從我們的“詞典”中永遠(yuǎn)刪去。因為即使真的遇到難題，我們至少還可以說：不是不可能，只是暫時還沒有找到方法。天助自助者一生當(dāng)中，我們都在渴求機遇，然而我們卻常常不知道自己到底要什么機遇，或不知道它會長成什么樣子。即使知道，可當(dāng)機遇降臨時，又常常沒準(zhǔn)備好。偶爾真的很有運氣抓住了一個機遇時，又因抓不住下一次機遇，或因沒有足夠的能力或耐力將其不斷放大，而以失敗告終。真正的機遇，絕不來源于機遇的本身，而來源于對機遇的定義，對機遇的認(rèn)識、準(zhǔn)備與把握。每個人都會有好運氣，機遇面前人人平等。但是

8、，能否抓住機遇，也許就不會平等。因為，要想天助，必須先自助。這一切都在印證中國的一條古訓(xùn)：天助自助者！決心決定成功大哲學(xué)家蘇格拉底曾對一位求學(xué)者說過一句名言：要想向我學(xué)知識，你必須先有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。追求成功亦是如此。要成功，我們必須先有強烈的成功欲望，就像我們有強烈的求生欲望一樣。成功來源于我要。我要，我就能；我一定要，我就一定能。是決心，而不是環(huán)境在決定我們的命運。只有決心，才最終決定我們的成功。山不過來，我就過去世上本無什么移山之術(shù)，唯一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。現(xiàn)實生活中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無法改變的，或至少是暫時無法改變的?！耙?/p>

9、山大法”啟示我們：如果事情無法改變，我們就改變自己。如果別人不喜歡自己，那是因為我們還不夠讓人喜歡；如果無法說服他人，那是因為我們還不具備足夠的說服力；如果顧客不愿意購買我們的產(chǎn)品，那是因為我們還沒有生產(chǎn)出足以令顧客愿意購買的產(chǎn)品；如果我們還無法成功，那是因為我們暫時還沒有找到成功的方法。要想事情改變，首先得改變自己；只有借由改變自己，才會最終改變別人；只有借由改變自己，才會最終改變屬于自己的世界。山，如果不過來，那就讓我們過去吧！每天進步一點點功來源于諸多要素的幾何疊加。比如，每天笑容多一點點；每天行動多一點點；每天創(chuàng)新多一點點；每天的效率高一點點假以時日，我們的明天與昨天相比將會有天壤之別

10、。成功就是簡單的事情重復(fù)去做；成功就是每天進步一點點。一個人，如果能每天進步一點點，哪怕是1%的進步，試想，有什么能阻擋得住他最終的成功？一個企業(yè)，如果把“每天進步一點點”變成為企業(yè)文化的一部分，當(dāng)其中的每個人每天都能進步一點點，試想，有什么障礙能阻擋得住它最終的輝煌？就像數(shù)學(xué)乘式中每個乘項增加0.1，而乘積卻會成倍增長一樣。競爭對手常常不是我們打敗的，而是他們自己忘記了每天進步一點點。成功者不是比我們聰明，而是他比我們每天多進步了一點點。太 棒 了成功者都是“精神勝利”大師。古往今來，愈是成大業(yè)者，其精神的力量愈是強大。成功旅途，失意難免，挫折難免。成功者不是沒有低潮，而是他們絕不會讓自己在低潮中“呆”得太久。在追求成功的旅程中，如果我們真的遇到挫折、失意，乃至失敗時，讓我們像永遠(yuǎn)積極思維的“牛仔大