劉鐘穗老師講述2

1、劉鐘穗老師講述 2地藏法門修行方法-劉鐘穗老師講述劉鐘穗老師講述董欣整理學(xué)習(xí)佛法，并無(wú)年紀(jì)之分，在此我只是分享一些修學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在座諸位宿世在佛法上都有善根因緣，但今生由何因緣回歸佛法卻不一定。佛說(shuō)八萬(wàn)四千法，每一門都好，但最契合現(xiàn)代人需要，使修行人在事緣法緣上都得到妥善安置，從而安身安心，在法上步步增上的，數(shù)地藏法門最為應(yīng)機(jī)。我已聽說(shuō)在座很多居士都在精誠(chéng)專修地藏法門，真是隨喜贊嘆。我本人入佛門，先接觸的也是地藏法門。我出生在臺(tái)灣，從小跟隨母親每日上香禮佛，但對(duì)佛法并無(wú)實(shí)質(zhì)性的了解，也讀些佛教書籍，但沒有真正實(shí)踐過。真正入門是我因父親意外辭世，為父親念地藏經(jīng)開始。當(dāng)時(shí)有緣請(qǐng)出一位閉地藏關(guān)三年的知國(guó)

2、老法師來(lái)家中舉辦地藏法會(huì)，為父親超度。我那時(shí)煩惱障重，心思不定，老法師就教導(dǎo)我，讓我每天念地藏菩薩圣號(hào)一萬(wàn)聲，念滿十萬(wàn)遍，并且要念到由心中生出真誠(chéng)懺悔，痛哭流涕。這是我此生的第一樁佛法功課，也正因此，才續(xù)上了我的佛緣。 我當(dāng)時(shí)并未解其中奧妙， 只是照做。每天搬火柴計(jì)數(shù)。沒想到念著念者，無(wú)形之中，與諸佛菩薩感應(yīng)道交，淚水情不自禁的流了下來(lái)。念滿十萬(wàn)圣號(hào)以后，因老法師教導(dǎo)我不要停止，我便把此法門堅(jiān)持了下來(lái)，而正是這個(gè)因緣，諸佛菩薩加持，為我以后修學(xué)鋪就了一條較為坦順的道路。 其后我開始尋找皈依師。 知國(guó)老法師沒有收我，而是到處幫我尋找皈依師。因他具大智慧，知道我的法上因緣。后來(lái)，我皈依了近代大德之

3、一，宏揚(yáng)念佛法門的廣欽老和尚，他因清修苦行，早時(shí)常年在山中打坐，坐爛蒲團(tuán)，又只吃水果， 所以在臺(tái)灣被稱為水果師。這也是我第一位皈依師；此后在家中仍每日誦地藏經(jīng)以為定課。我還曾有緣親近慈濟(jì)功德會(huì)的創(chuàng)始人，著名的證嚴(yán)法師。證嚴(yán)法師幼年時(shí)跟隨養(yǎng)母長(zhǎng)大，生活很苦。年輕時(shí)，因看到一病人因無(wú)錢付保險(xiǎn)金而被醫(yī)院拒收，心生大憐憫，發(fā)下大愿：愿幫助一切貧病，使貧者得接濟(jì)， 病者得醫(yī)療。 法師創(chuàng)下慈濟(jì)功德會(huì)，漸漸成為世界聞名的慈善機(jī)構(gòu)。不論在世界各處，每當(dāng)災(zāi)難發(fā)生之后，總見得到身著藍(lán)白制服的慈濟(jì)志愿者。證嚴(yán)法師廣為眾生景仰，弱不禁風(fēng)的外表下含藏著無(wú)限的堅(jiān)強(qiáng)毅力。不知感化了多少達(dá)官顯貴， 爭(zhēng)相布施。 慈濟(jì)功德會(huì)創(chuàng)立

4、之初，法師并未讓大家出很多錢，而只靠幾位老菩薩每天捐出省下的點(diǎn)滴菜錢，哪怕每天只有幾角幾元，但每天都有一個(gè)救濟(jì)貧苦的發(fā)心，就使得善根種子天天都在生根，發(fā)芽，成就。記得一次我去證嚴(yán)法師的道場(chǎng)，得與法師親近。我只是心無(wú)旁騖地專心念地藏菩薩，而法師一直在看著我。我真誠(chéng)的對(duì)著法師頂禮三拜，說(shuō)：您在我心目中就是觀世音菩薩。法師接受了我的禮拜。當(dāng)時(shí)場(chǎng)面殊勝感人，也是一個(gè)問問題的良機(jī)，但我沒有問法師問題，只是知道許多法上的事，自己能想得到但做不到。后來(lái)悟到雖然在佛法上的努力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的功德因緣都不落空。但是我們大家的通病就是：這個(gè)盛放功德的器皿還有許多漏洞。作的功德還沒有漏的快。今日精進(jìn)，存留了一些，明日放

5、逸，就漏了很多。所以在學(xué)習(xí)的過程中，雖發(fā)心要學(xué)，但困難很大。那么哪一個(gè)漏洞最大呢？都和一張嘴有關(guān)，即殺業(yè)和口業(yè)。諸位若能斷殺，先食三凈肉，漸漸持十齋日，繼而吃全素，最后過度到持午，循序漸進(jìn)，不必勉強(qiáng)。總之，持戒是根本，但持的不是外相，也不要因自己能做而輕視做不到的人。后來(lái)，我一心想去美國(guó)萬(wàn)佛城拜宣化上人為師。雖在美國(guó)沒有親戚朋友，但義無(wú)返顧，甚至做好了出家的衣服，只身赴美，投靠師父門下修學(xué)。這也是因?yàn)樽畛跄畹夭仄兴_時(shí)，得菩薩感應(yīng)指示，告訴我以后會(huì)去國(guó)外。這也讓我想到：一般人學(xué)佛，開始總是求感應(yīng)。 后來(lái)漸漸有了平常心， 不再追求。感應(yīng)再來(lái)時(shí)，也覺得稀松平常，如同吃飯睡覺般自然。所謂宣化上人所講：

6、沒有感應(yīng)就是最大的感應(yīng)。在萬(wàn)佛城，有諸佛菩薩的加持，一切是如此不可思議。萬(wàn)佛城的小沙彌。六七歲出家，也恪守日中一食，打坐禪修不落人后。有些專修華嚴(yán)經(jīng)或大智度論 ，甚至還能科判批注。每一位都很精進(jìn)。萬(wàn)佛城家風(fēng)很嚴(yán)，奉行六大宗旨，不爭(zhēng)，不貪，不求；不自私，不自利，不打妄語(yǔ)。師父要求弟子們要深入經(jīng)藏，開大智慧。 出家?guī)煾敢硯撞拷?jīng)典， 尤其是楞嚴(yán)咒。除每日三堂功課外還要人人練習(xí)講經(jīng)說(shuō)法，或復(fù)述師父講過的經(jīng)論義理，自己吸收后，講出來(lái)與大家分享。開始無(wú)人敢講，宣化師父上人就說(shuō)如無(wú)人講，他就不許任何人離開。每個(gè)人，無(wú)論在家出家，都被訓(xùn)練上場(chǎng)，旨在分享自己所獲得的法益。我在萬(wàn)佛城領(lǐng)了在錄音室的職事，每當(dāng)有法

7、會(huì)時(shí)，我就扛著攝像機(jī)在大眾前錄影?？v然法會(huì)威儀隆重，氣勢(shì)懾人，但我一點(diǎn)也不膽怯。這也要感恩多年修持地藏法門，使我養(yǎng)成了無(wú)畏大眾畏的作風(fēng)，做事就是做事， 沒有一個(gè)我在。這些年來(lái)，親歷諸多道場(chǎng)，見修行人無(wú)數(shù)，且自己身體力行的實(shí)修，讓我了解到修持地藏法門的殊勝和重要。現(xiàn)在跟大家分享一下我的修行經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。法門無(wú)量誓愿學(xué)。哪一門適合，可能開始都有懷疑， 選擇法門時(shí)， 甚至?xí)泻脨褐?。可是不管學(xué)哪一門， 都要兼修地藏法門， 這會(huì)幫你安身安心，令你障礙日減， 煩惱日輕， 道心日?qǐng)?jiān)， 精進(jìn)日增， 開？智慧，世出世間一切順緣成就。亦即學(xué)佛修道，要?；垭p修。所謂修福不修慧，大象戴瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽。

8、修習(xí)地藏法門正是讓你?；劬阍?，身安道隆。諸位一心誠(chéng)念地藏菩薩，就是地藏菩薩的弟子。時(shí)時(shí)不忘，念念不離。如同你就是地藏菩薩，地藏菩薩就是你。不論何人修持地藏法門，即是地藏菩薩分身，決不許妄自菲薄。即使自己并無(wú)意識(shí)，但法效尤在，依菩薩之深大愿力加持，哪怕只念一句圣號(hào)，都有？生得度。說(shuō)到功德，就如當(dāng)年梁武帝遇達(dá)摩祖師詢問其造寺功德，不住相，才是真功德。如同我們?nèi)ヂ眯?，要知道目的地才能買票。學(xué)習(xí)佛法，要先了解修學(xué)次第。我們現(xiàn)在就像是在畫一個(gè)地圖， 知道了自己現(xiàn)在的位置， 慢慢行去，終有到達(dá)的日子。地藏法門有幾個(gè)層次， 層層增上。 第一層是持地藏菩薩圣號(hào)；第二層是誦經(jīng)?？梢詫Ｕb地藏經(jīng)或地藏三經(jīng)。包括：

9、地藏經(jīng)，大乘大集地藏十輪經(jīng) ，占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)第三層是拜地藏懺。第四層是持地藏菩薩滅定業(yè)真言及地藏菩薩心咒。此心咒包含了地藏菩薩名號(hào)及名號(hào)之外更深廣的涵義。一般來(lái)講，大家在低層累積用功一段之后、會(huì)得遇增上緣，從而上一個(gè)臺(tái)階。如最初持名一段后，誦經(jīng)便會(huì)順暢，無(wú)諸障礙； 又如經(jīng)一段累積之后， 會(huì)遇師教導(dǎo)， 拜地藏懺，借此懺威力，宿業(yè)得以迅速銷減；最后進(jìn)入持咒啟用的階段。持名，誦經(jīng)，拜懺，持咒這個(gè)次第也總結(jié)了許多其他法門的基本次第。修行地藏法門秘訣在于：不間斷。不論多少。不間斷，也是修行任何法門的要訣。就象令法種子每天得到滋潤(rùn)灌溉，作的少不怕，但不要一曝十寒，例如誦地藏經(jīng)，若你每天都誦一部，偶有事緣，

10、不能完成，也最好誦上一卷，哪怕一品。地藏經(jīng)中慈示可只于十齋日誦經(jīng)，但如能每日一卷，日日不斷，一月下來(lái)，所誦遍數(shù)雖同是十遍，但功效尤勝。例如，在道場(chǎng)中，那些能夠安住的法師，都在不間斷地修地藏法門。我發(fā)現(xiàn)很多法師在做了眾多的日常功課之間，每日還誦一品地藏經(jīng)。如很多馬來(lái)西亞，新加坡法師雖對(duì)中文不熟悉，但也對(duì)著拼音每日誦經(jīng)；宣化師父上人麾下有很多分支道場(chǎng)，雖然師父沒有明確要求，但所有住持的法師們，都修地藏法門，因地藏法門可幫助他們累積福德智慧以勝任住持之職，并接引信？。另外修此法門，更要宏揚(yáng)此法門，相輔相成。自己得到法益，也希望自己的親眾都得利益。功德利益與親修無(wú)異。作為一位地藏菩薩分身，能度其他人也

11、如此，善莫大焉。要想宏揚(yáng)佛法，自己要先做好，才有力量。自己得到法益，才知道怎樣去幫助他人，這樣一傳十，十傳百。使地藏菩薩的分身越來(lái)越多。諸位之中有人讀過楞嚴(yán)經(jīng) ，也有人持誦楞嚴(yán)咒 。沒有做過的也不要緊。這是一個(gè)更高的目標(biāo)。因諸位修持地藏法門，法上的因緣會(huì)一步步增上。第一莫急，今天所講，一歷耳根，永為道種。不要想我不會(huì)，什么時(shí)候?qū)W會(huì)等等。今天結(jié)下法緣，一切都要慢慢累積，就會(huì)達(dá)到。再?gòu)?fù)習(xí)一下上面所講的：首先秘訣是不間斷。法門之時(shí)間如何運(yùn)用，自己調(diào)整。持名。平?？梢月郑蟮夭亟?jīng)中所說(shuō)：一天一千聲， 很穩(wěn)，也很好； 如遇障礙， 急待解決，要多念，如一天一萬(wàn)聲，持夠十萬(wàn)，再做?；叵?。如要念滿十萬(wàn)聲，

12、當(dāng)然可在二十天，甚至三十天內(nèi)作完，不要超過一個(gè)月，時(shí)間太久，效力就沖淡了。誦經(jīng)也是如此。智果老和尚曾說(shuō)過：普通人一天所造的業(yè)，須三部地藏經(jīng)才能銷了，除非在道場(chǎng)中，專事修行，三業(yè)清凈。所以如能每天念三部地藏經(jīng) ，事事順利；有障緣時(shí)，每天三部，累積一段時(shí)間，障緣就會(huì)消滅。如在萬(wàn)佛城時(shí)，有兩位出家?guī)煾冈谑芙淝皹I(yè)障現(xiàn)前，發(fā)狂發(fā)癲，進(jìn)入大殿后，到處跑去抓人。宣化師父上 人兩拐杖打下去，一位好些，一位還不行。其他法師就開始為他們誦經(jīng)拜懺回向。 我則建議大家為兩位法師專念地藏經(jīng) ，每日都念兩三部，兩個(gè)多星期后，他們就康復(fù)如初，雖然他們當(dāng)時(shí)沒能參加受戒儀式，但現(xiàn)在一直還在精進(jìn)修行。這里又提到業(yè)。業(yè)，有善惡，都

13、是塵識(shí)種子，是 memory card （記憶體），也是一種打不破的思考模式，是不能改變的認(rèn)知，就象看到紅色，就聯(lián)想到血。我們?nèi)缒芡黄七@個(gè)模式，轉(zhuǎn)變思考的方式，轉(zhuǎn)念之間，煩惱即菩提，也就沒有這個(gè)所謂業(yè)了。若道心進(jìn)一步增進(jìn)，就可以開始拜地藏懺 。每個(gè)人的因緣不同，由誦經(jīng)到拜懺，一般也需要一個(gè)過程。例如以前我有一位同修，當(dāng)時(shí)他每天念兩部地藏經(jīng)。我剛勸他拜地藏懺時(shí)，他不能接受。過了三年，他才開始拜地藏懺 ，并感嘆拜懺的殊勝。拜懺與誦經(jīng)相比， 誦經(jīng)幫助我們開大智慧， 知因知果，止惡防非，但知道了不去做沒有用。而拜懺時(shí)，隨文入觀，不但懺悔現(xiàn)在，也懺悔過去；不但為自性眾生懺悔，也為其他因緣眾生懺悔。又因?yàn)槭且勒諔晕倪M(jìn)行，容易攝意，比之單純拜佛，達(dá)不到無(wú)念卻妄念紛飛效果要好。再者，拜懺時(shí)如同沐浴在法雨之中，心靈得到凈化。 拜懺的法效顯著， 實(shí)例數(shù)不勝數(shù)。如在美國(guó)，我所認(rèn)識(shí)的許多年輕華人，都是高學(xué)歷，高壓力的打工一族。在這個(gè)工商發(fā)達(dá)但競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，他們也經(jīng)常面對(duì) lay off （下崗）的壓力。他們遇到困難時(shí)，雖想求助于佛法，但常常因所知障深重而生起懷疑，固執(zhí)。幾年前有兩位年輕同修被裁員下崗，我就勸他們拜地藏懺 。并告訴他們一位能在拜夠 108 部前找到工作， 另一位則要超過部。前者游疑多時(shí)，在我一再的勸說(shuō)下才開始拜懺，當(dāng)拜夠 87 部時(shí)，終于找到工作，后者