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文檔簡介
1、遼寧本溪歷年中考語文試題(文言文閱讀)(截至2021年)【甲】崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余孥一 小舟,擁著衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧松沆揚,天與云與山與水,上下一白,湖上影子, 惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(選自湖心亭看雪)【乙】四林皆雪,登眺時見。絮起風中,千峰堆玉;鴉翻城角,萬壑鋪銀。無樹飄花, 片片繪子瞻之壁;不妝散粉,點點稷原憲之羹。飛霰入林,回風折竹。徘徊凝覽,以 發(fā)奇思。畫冒雪出云之勢,呼松醪茗飲之景,擁爐煨芋,欣然一飽隨作雪景一幅以寄僧賞。(選自小窗幽記)【注釋】子瞻之壁:蘇軾的念奴嬌赤壁懷古一詞中有“亂石穿空,驚濤
2、拍岸, 卷起千堆雪”之句。稷:散開,散落。原憲:孔子的弟子,安貧樂道,甘于淡泊。霰 (xian):天空中降落的白色不透明的小冰粒。醪(Ido):濁酒,汁渣混合的酒。10.選出以下各項中加點詞意思相同的一項()A.A.A.B.C.上下一白/不敢出一言以復(fù) A.B.C.上下一白/不敢出一言以復(fù) 畫冒雪出云之勢/恢弘志士之氣 是日更定矣/斯是陋室* 回風折竹/斗折蛇行(送東陽馬生序)(出師表)(陋室銘)(小石潭記)1L將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。(2)四林皆雪,登眺時見。.請用給下面的句子斷句。(斷兩處)欣然一飽隨作雪景一幅以寄僧賞。.寫出【乙】文中表現(xiàn)作者沉醉雪
3、景、流連觀賞的語句。.【甲】【乙】兩文作者同樣是賞雪,但所寄情感卻不盡相同?!炯住课募帕瓤諘绲?意境隱含著作者的;【乙】文明麗鮮活的文字表達了作者的 O【參考答案】. B 11. (1)接連下了三天大雪,湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。(2)四周 的樹林都是積雪,登高遠眺時時可見。.欣然一飽/隨作雪景一幅/以寄僧賞。.徘徊凝覽,以發(fā)奇思。.家國之思;自然之樂?!?0題詳解】此題考查一詞多義?!炯住恳虼肃u忌上朝拜見齊威王,說:“我確實知道(自己)不如徐公美.(可是)我 的妻子偏愛我,我的妾懼怕我,我的客人對我有所求,所以(他們)都認為我比徐公美.如 今的齊國,土地方圓千里,有一百二十座城池,宮中的
4、妃子及身邊的侍從,沒有不偏愛大王 的,朝中的大臣,沒有人不懼怕您的,國內(nèi)的百姓,沒有不對大王有所求的.由此看來,大 王受蒙蔽(一定)很深了!”【乙】靈公喜歡婦女穿扮男人服飾,全國(女)人全都穿男人服裝.靈公派官吏禁止她 們,(并且)指出:“穿扮男人服飾的女子,撕破她的衣服,扯斷她的衣帶.”(雖然人們 都)看見有人被撕破衣服,扯斷衣帶但還是不能禁止.晏子進見時,靈公問道:“我派出官 吏禁止女子穿扮男人服飾,撕破她們的衣服,扯斷她們的衣帶,都親眼看見還是止不住.為 什么??? 晏子回答說:“您讓宮內(nèi)(婦女)穿扮男人服飾,卻在宮外禁止它,就如同在門 口掛牛頭卻在里面賣馬肉,您為什么不讓宮內(nèi)(女人)不穿
5、扮(男人服飾),那么外面也就 沒有人敢了.”靈公說:“好.”令宮內(nèi)不要女穿扮男人服飾,過了一個月,全國就沒有女 穿扮男人服飾了.(2015遼寧本溪)【甲】先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷 先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭 弩鈍,攘除奸兇,興復(fù)議室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。、【乙】諸葛孔明千載人,其用兵行師,皆本于仁義節(jié)制,自三代以降,未之有也。 二十余年之間,君信之,士大夫仰之,夷夏服之,敵人畏之。上有以取信于主,故玄德臨終, 至云嗣子不才,君可自?。缓笾麟m庸懦無立,亦舉國聽之而不疑。下有以
6、見信于人,故 廢廖立而立垂泣,廢李嚴而嚴致死。魏盡據(jù)中州,乘操、丕積威之后,猛士如林,不敢 西向發(fā)一矢以臨蜀,而公六出征之,使魏畏蜀如虎。鐘會伐蜀,使人至漢川祭其廟,禁軍 士不得近墓樵采,是豈智力策慮所能致哉?注千載人:千年的偉人。自三代以降:自從夏商周三代以來。自?。鹤匀〉畚? 自己做皇帝。立垂泣:(聽到諸葛亮病逝的消息后)廖立垂泣不已。嚴致死:(聽到諸葛 亮病逝的消息后)李嚴病發(fā)死去。禁:禁止。11、以下各項中加點詞含義相同的一項為哪一項()(2分)A、A、以傷先帝之明 B、臨崩寄臣以大事也 *C、上有以取信于主D、使人至漢川祭其廟故玄德臨終*犧牲玉帛,弗敢加也,必以信 使人之所惡莫甚于死
7、者12、用現(xiàn)代漢語翻譯選文中畫線的句子。(4分)(1)此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。譯文:(2)是豈智力策慮所能致哉?譯文:13、【甲】【乙】兩文同時寫到了先帝的一件事,請用簡潔的語言概括出來。(2分)答:14、從【甲】【乙】兩文中可以看出諸葛亮主耍有哪兩種令人敬仰的品格? (2分)答:【參考答案】11、B(1)這是我應(yīng)當報答先皇的知遇之恩并且效忠陛下應(yīng)盡的職責(2)這難道是智力和籌劃考慮能夠做到的嗎?【參考譯文】諸葛孔明是千載偉人,他用兵行軍、指揮作戰(zhàn),都以仁義之道為本,這是自夏商周三代 以來未曾有過的。在他掌權(quán)的20多年里,國君信任他,士大夫仰慕他,漢族與少數(shù)民族 的百姓信服他,敵人畏懼
8、他。對上,他以忠誠取得君主的高度信任,所以玄德臨死時以至于 對他說:“我的兒子沒有才能,你可以自取帝位。”后主劉禪雖平庸懦怯、無所建樹,也 把整個國家交給他而毫無懷疑。對下,他的才德威望被部屬信賴,所以長水校尉廖立與驟騎 將軍李嚴雖都被除名為民,但聽到諸葛亮病逝的消息后,廖立垂泣不已,李嚴病發(fā)死去。當 魏國完全占領(lǐng)中州之地以后,還挾有曹操、曹丕父子生前的積威,軍中勇猛的將士如林,卻 不敢派一兵一卒發(fā)一支箭到蜀國,而諸葛亮卻率領(lǐng)大軍六出岐山、討伐魏國,致使魏國上下 畏懼蜀國如同畏虎。敵將鐘會征討蜀國時,特地派人至漢川祭禮諸葛亮廟,并下令軍士,禁 止在諸葛墓附近砍柴。這難道是智力高超或謀略過人所能
9、獲得的嗎?(2014遼寧本溪)【甲】世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴 隸人之手,駢死于槽楊之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能, 食不飽,力缺乏,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以不道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰天下無馬! ” 嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也?!疽摇狂T異定關(guān)中,自以久在外,不自安。有人上章言:“異權(quán)威至重,百姓歸心, 號為咸陽王,陛下應(yīng)防其反之?!惫馕涞垡源苏率井?。異上書謝。詔曰:“將軍之于 國家,恩猶父子,何嫌何疑,而有懼意? ”及異大破
10、敵軍,諸將欲分其功。璽書智肖大司馬 以下,稱異功假設(shè)丘山。今人咸知異為名將,然非君之明,必圖讒口矣?!咀⑨尅狂T異:人名,漢代名將。章:奏章。謝:謝罪。詔:詔書,皇帝的命 令或文告。璽書:古代封口處蓋有印信的文書。秦以后,專指皇帝的詔書。消:qiao, 責備。大司馬:官名。.選出以下各項中加點詞含義相同的一項。自以久在外,不自安稱異功假設(shè)自以久在外,不自安稱異功假設(shè)丘山諸將欲分其功 *然非君之明B.不以千里稱也C.且欲與常馬等不可得 *D.然后有千里馬.用現(xiàn)代漢語翻譯選文中畫線的句子。(4分)(1)策之不以其道,食之不能盡其材。(2)今人咸知異為名將。.【乙】文中馮異遭遇了哪兩件事? (2分).
11、【甲】【乙】兩段選文寫出了統(tǒng)治者對待人才的不同態(tài)度,請分別概括出來。(2 分)【參考答案】. C, 2 分。. (1)鞭策它,不按照正確的方法;喂養(yǎng),又缺乏以使它發(fā)揮自己的才能,2分。 (2)現(xiàn)在的人都知道馮異是個名將,2分。.有人提醒光武帝提防馮異有謀反之心,1分;馮異大敗敵軍后,諸將要分他的功勞, 1分。.【甲】文:埋沒、摧殘人才,1分;【乙】文:信任、保護人才,1分?!緟⒖甲g文】馮異平定了關(guān)中,自己認為長時間呆在京城之外,心中不能自安。有人上奏章說:“馮 異威勢力很大,百姓歸心,稱他為“咸陽王,陛下應(yīng)該防范他謀反。”光武帝把奏章給馮異 看。馮異上書謝罪,光武帝下詔說:“將軍對于國家,恩情
12、猶如父子,有什么嫌疑,何必害 怕呢? ”等到馮異大敗了敵軍,許多將領(lǐng)打算提供他的功勞,光武帝下詔斥責大司馬領(lǐng)頭的 這些人,稱贊馮異的功勞如同山丘那樣高。現(xiàn)在人們都知道馮異是一員名將,然而沒有君主 的賢明,一定會被讒言所迷惑。(2013遼寧本溪)從小丘西行百二十步,隔簧竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水 *尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為詆為嶼,為蝮為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆假設(shè)空游無所依。日光下澈,影布石上。怡然不動,俶爾遠逝,往來 翕忽,似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無
13、人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃 記之而去。8.解釋文中加點的詞。(3分)(1)聞水聲,如鳴源I環(huán)*(2)潭中魚可百許頭*(3)怡然不動.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(2分).選文第二段中的“皆假設(shè)空游無所依”與上文的“”相照應(yīng)。(1分)(2010遼寧大連)平原君欲封魯仲連,魯仲連辭讓再三,終不肯受。平原君乃置酒。酒酣,起前,以千金 為魯仲連壽。魯連笑曰:“所貴于天下之士者,為人排患、釋難、解紛亂而無所取也。即有 所取者,是商賈之人也,仲連不忍為也?!彼燹o平原君而去,終身不復(fù)見。 (1)以下各項中加點的詞語意思相同的一項為哪一項()(2分)(2)停數(shù)日,辭去(2)皆以美于徐
14、公*(2)停數(shù)日,辭去(2)皆以美于徐公*(2)故不為茍得也(2)終身不復(fù)見。B、以:(1)以千金為魯仲連壽C.為:(1)仲連不忍為也 *D.終:(1)終不肯受(2)請用現(xiàn)代漢語翻譯選文中畫橫線的句子。(1分) 所貴于天下之士者,為人排患、釋難、解紛亂而無所取也。譯文:(3)選文中的仲連有哪些品質(zhì)讓人敬佩? (2分)【參考答案】12. (DC (2)天下的士被人們尊重的原因,就在于他們能替別人排憂解難而不收 取任何報酬。1分,意思對即可。(3)無意名利。1分;功成不居。1分。意思對即可。 【參考譯文】平原君要封賞魯仲連,魯仲連再三推辭,始終也不肯接受。平原君就設(shè)宴招待他,喝到 酒酣耳熱時,平原
15、君起身向前,獻上千金酬謝魯仲連。魯仲連笑著說:“杰出之士之所以被 天下人崇尚,是因為他們能替人排除禍患,消釋災(zāi)難,解決糾紛而不取報酬。如果收取酬勞, 那就成了生意人的行為,我魯仲連是不忍心那樣做的J于是辭別平原君走了,終身不再相 見。(2009遼寧本溪)假設(shè)夫霆雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,橘 傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,那么有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲 者矣。至假設(shè)春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁 郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也, 那么有心曠神
16、怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高那么 憂其民;處江湖之遠那么憂其君。是進亦憂,退亦憂。然那么何時而樂耶?其必曰“先天下之憂 而憂,后天下之樂而樂”乎。9.請解釋選文中加點的詞語。(2分)(1)去國懷鄉(xiāng)()(2)春和景明() 10.請用現(xiàn)代漢語翻譯選文中畫橫線的句子。(1分)居廟堂之高那么憂其民;處江湖之遠那么憂其君譯文:1L選文中的“其喜洋洋者矣”是不是一種“樂”后天下之樂而樂”于是一種“樂”, 說說這兩種“樂”有什么不同。(2分)【參考答案】. (1)國都1分。(2)日光,1分.處在高高的廟堂上,那么為平民百姓憂
17、患;處在荒遠的江湖中,那么替君主擔憂分, 意思對即可。.前者因個人的“得”而樂,是一己之樂。1分;后者是因天下百姓的“樂”而樂, 1分。意思對即可。(2009遼寧本溪)A.一:全,者R/數(shù)量詞,一;B.之:助詞,的/助詞,的;C.是:這/判斷詞,是;D.折:折斷/曲折;應(yīng)選Bo【11題詳解】此題考查的翻譯能力。直譯為主,意譯為輔。(1)重點字詞:俱,者B;絕,消失。(2)重點字詞:皆,者R;雪,積雪;見,看見?!?2題詳解】此題考查文言文斷句??筛鶕?jù)句意及語法結(jié)構(gòu)等斷句。翻譯為:愉快地吃飽,然后畫一 幅雪景圖,以寄給高僧欣賞。故可斷句為:欣然一飽/隨作雪景一幅/以寄僧賞?!?3題詳解】此題考查
18、對文本內(nèi)容的分析。根據(jù)“徘徊凝覽,以發(fā)奇思”的意思“徘徊其間,仔細凝 視觀覽,以萌生奇思異想”分析,符合“沉醉雪景、流連觀賞”的要求。據(jù)此回答即可?!?4題詳解】此題考查文本表達情感。甲文用清新淡雅的筆墨,描繪了雪后西湖寧靜清絕的景象,表 現(xiàn)了作者的志趣,同時含蓄地表達了作者對故國(明朝)的懷念之情。據(jù)此得出答案:家國 之思(故國之思等)。乙文通過描寫雪后的景色,表達了作者對自然美景的喜愛之情。據(jù)此 得出答案:自然之樂?!緟⒖甲g文】【甲】崇禎五年十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多日,湖中游人全無,連飛鳥的 聲音都消失了。這天初更時分,我撐著一葉小舟,裹著細毛皮衣,圍著火爐,單獨前往湖心 亭看
19、雪。湖面上冰花一片彌漫,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。湖上的影子,只 有一道長堤的痕跡,一點湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了?!疽摇克闹艿臉淞侄急环e雪覆蓋,登高遠眺看到白雪如同柳絮一樣在風中起舞,山峰積 雪如同堆砌的玉,寒鴉在城角翻飛,山中萬壑都鋪上了一層銀色。沒有樹木,卻在飄花,片 片如同蘇子瞻所描繪的赤壁景色;不用裝點,散落之粉點點如同原憲藜羹中的移。飛散的雪 花飄入林中,強勁的回風折斷竹子,徘徊其間,仔細凝視觀覽,以萌生奇思異想。描繪飄著 雪冒出云彩之景致,呼喚松子、茶茗的情景。圍著火爐烤山芋,美美地吃飽,隨后畫了一幅 雪景,以便寄給名僧評賞。(2021遼寧本溪
20、)【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不 足,教然后知困,知缺乏,然后能自反也;知困,然后能自強也。故日:教學相長也。兌 命日“學學半”,其此之謂乎! (選自禮記正義)【乙】古之學者為己,以補缺乏也;今之學者為人,但能說之也。古之學者為人,行道 以利世也;今之學者為己,修身以求進也。夫?qū)W者猶種樹也春玩其華秋登其實;進論文 章,春華也,修身利行,秋實也。(選自顏氏家訓(xùn))【注釋】華:hud,花。登:進用,這里指摘取。.選出以下各句中加點詞意思相同的一項()(2分)A.A.弗食B.故曰:教學相長也C.但能說之也D.行道以利世也A.弗食B.A.弗食B.故曰:教學相
21、長也C.但能說之也D.行道以利世也但聞燕山胡騎鳴啾啾(木蘭詩)不得志,獨行其道(富貴不能淫).將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)知缺乏,然后能自反也;知困,然后能自強也。(2)講論文章,春華也,修身利行,秋實也。.請用給下面的句子斷句,斷兩處。(2分)夫?qū)W者猶種樹也春玩其華秋登其實.閱讀選文,回答以下問題。(4分)(1)【甲】文開篇用類比手法論述了學習的【乙】文開篇那么用比照手法論述 了學習的 o (2分)(2)請結(jié)合【乙】文,用自己的話談?wù)勄髮W的真正意義。(2分)【參考答案】9.C, 2 分。.(1)知道了自己的缺乏,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉 勵自己。(
22、2)講解談?wù)撐恼拢ㄖv論文章),就好比賞玩春花,涵養(yǎng)德行,以利于事(修身利行), 就好比摘取秋果。每句2分,錯、漏一處扣1分。計4分。.夫?qū)W者猶種樹也/春玩其華/秋登其實。每斷對一處得1分,計2分。. (1)重要,1分,目的,1分。計2分。(2)充實自己,彌補自身缺乏:推行主張,造福社會:涵養(yǎng)德性,有利做事。每寫出一點得1分,答出其中兩點即可。計2分。【參考譯文】乙古代求學的人的是了充實自己,以彌補自身的缺乏,現(xiàn)在求學的人是為了取悅 他人,向他人炫耀;古代求學的人是為了他人,推行自己的主張以造福社會,現(xiàn)在求學的人是為了自身需要,涵養(yǎng)德性以求做官。學 習就像種果樹一樣,春天可以賞玩它的花朵,秋天可
23、以摘取它的果實。講論文章,就好比賞 玩春花;修身利行,就好比摘取秋果。(2020遼寧本溪)【甲】宮中府中俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。假設(shè)有作奸犯科及為忠善者,宜付有司 論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。(選自出師表)【乙】長孫皇后遇疾,漸危篤。皇太子啟后曰:“醫(yī)藥備盡,今尊體不謬請奏赦囚徒 并度人入道冀蒙福祜?!焙笤唬骸八郎忻侨肆λ?。假設(shè)修??裳?,吾素非為惡者; 假設(shè)行善無效,何福可求?赦者,國之大事,佛道者,上每示存異方之教耳。??譃槔眢w之 弊,豈以吾一婦人而亂天下法?不能依汝言?!?選自貞觀政要)【注】疹(Chou):病愈。度人入道:佛教語。意思是度人出家奉佛。
24、上:皇上,這里指唐太宗。異方之教:這里指佛教。(1)選出以下加點詞語意思和用法不相同的一項(2)將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。A.神弗福也*何??贘求 *B.以昭陛下平明之理 ??譃槔眢w之弊*C.假設(shè)有作奸犯科及為忠善者 假設(shè)行善無效 D.國恒亡 國之大事 陟罰臧否,不宜異同。豈以吾一婦人而亂天下法?(3)請用給下面的句子斷句,斷兩處。今尊體不疹請奏赦囚徒并度人入道冀蒙福祜(4)請概括乙文的主要事件。(5)甲、乙兩文談及的問題相同,都是針對 問題。諸葛亮與長孫皇后的情感也相同,兩文都表達了他們的 情感?!緟⒖即鸢浮?1)此題考查學生對一詞多義現(xiàn)象的理解能力。在平時的學習中,一定要對文言詞語
25、中的一詞多義現(xiàn)象做好積累,聯(lián)系詞意和例句進行歸納整理。解答此類問題,首先要明確句 意,然后要注意積累詞語的不同用法,最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。A.神弗福也:神靈不會賜福(指保佑)的。福:賜福、保佑。何??汕螅耗怯钟惺裁?福可求呢?福:福分;B.以昭陛下平明之理:來顯示陛下公正嚴明的治理。之:結(jié)構(gòu)助詞,的。??譃槔眢w 之弊:常怕做出有違事理體統(tǒng)的事情。之:結(jié)構(gòu)助詞,的。C.假設(shè)有作奸犯科及為忠善者:如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人。假設(shè):如 果。假設(shè)行善無效:如果平素行善都無效。假設(shè):如果。D.國恒亡:國家常常會滅亡。國:國家。國之大事:國家的大事。國:國家。應(yīng)選:Ao(2)此題主
26、要考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”,翻譯的 方法是“增、冊h調(diào)、換、補、移”,我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多 義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成 分補充完整。重點詞:陟,提升,提拔。罰,懲罰。臧否,善惡,這里形容詞用作動詞。意思是“評 論人物的好壞”。句意:賞罰褒貶,不應(yīng)該有所不同。重點詞:以,因為。法,法度。句意:現(xiàn)在怎能因為我一個婦人而亂了國家的法度。(3)此題考查學生的斷句能力。首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要 把句子割裂開。句意為:現(xiàn)在母后的尊體仍不能痊愈,請奏知父皇赦免犯人,超度一些人入
27、 道,以求上天保佑母后痊愈。故句子斷為:今尊體不廖/請奏赦囚徒并度人入道/冀蒙福祜。(4)此題考查學生的概括能力。選文是長孫皇后與皇太子的對話。文中詳寫了長孫皇 后的話,且以“不能依汝言”結(jié)束,可知長孫皇后拒絕皇太子的請求。因此結(jié)合皇太子所說 內(nèi)容作答即可。(5)此題考查比擬閱讀能力,解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容。根據(jù)具體內(nèi)容分 析?!炯住俊安灰似?,使內(nèi)外異法也”與【乙】“豈以吾一婦人而亂天下法”都提及了執(zhí) 法問題,“不宜”和“豈”都說明了公正執(zhí)法的態(tài)度,據(jù)此回答即可。答案:(1) A;(2)賞罰褒貶,不應(yīng)該有所不同;現(xiàn)在怎能因為我一個婦人而亂了國家的法度。(3)今尊體不疼/請奏赦囚徒并
28、度人入道/冀蒙福祜。(4)長孫皇后拒絕皇太子(赦免囚徒讓人出家奉佛)為其祈福的請求。(5)執(zhí)法忠于皇帝、尊重法律?!緟⒖甲g文】【乙】長孫皇后生了病,日漸危重。皇太子承乾對皇后請求說所有的醫(yī)藥都用遍了, 現(xiàn)在母后的尊體仍不能痊愈,請奏知父皇赦免犯人,超度一些人入道,以求上天保佑母后痊 愈?!遍L孫皇后說:“生死都是命里注定,不是人力所能改變的。如果涵養(yǎng)福氣能延長壽命, 那么我向來沒做過壞事;如果做善事都沒有效果,那么又去乞求什么福分呢?赦免犯人是國 家的大事,佛道不過是皇上有意識保存的一種外來宗教罷了。常怕做出有違事理體統(tǒng)的事情, 現(xiàn)在怎能因為我一個婦人而亂了國家的法度,不能按你說的辦。”(201
29、9遼寧本溪)【甲】余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。 天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余, 余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達 執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身 傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,那么又請焉。故余雖 愚,卒獲有所聞。(選自送東陽馬生序)【乙】貞觀三年,太子少師李鋼有腳疾,不基踐履。太宗賜步輿,令三衛(wèi)舉入東宮,詔 皇太子引上殿,親拜之,大見崇重上岡為太子陳君臣父子之道,問寢視
30、膳之方,理順辭直, 聽者忘倦。太子嘗商略古來君臣名教,竭忠盡節(jié)之事,綱慎然曰:“托六尺之孤,寄百里之 命,古人以為難,綱以為易每吐論發(fā)言,皆辭色慷慨,有不可奪之志,太子未嘗不聳然 禮敬。(選自貞觀政要)【注】李綱:太子李承乾的老師,備受李承乾崇重,步輿:一種人抬的代步工具, 類似于轎子。三衛(wèi):唐禁衛(wèi)軍的合稱。.選出以下各組句子中加點詞語含義不相同的一項(3分)()A.A.未嘗稍降辭色B.竭忠盡節(jié)之事C.太子少師李綱有腳疾D.寄百里之命故A.未嘗稍降辭色A.未嘗稍降辭色B.竭忠盡節(jié)之事C.太子少師李綱有腳疾D.寄百里之命故理順辭直此悉貞良死節(jié)之臣雖乘奔御風,不以疾也*臨崩寄臣以大事也.將選文中畫
31、線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)以是人多以書假余,余因得遍觀群書。(2)綱為太子陳君臣父子之道。.用簡潔的語言概括【乙】文的主要內(nèi)容。(3分).【甲】文中的宋濂和【乙】文中的太子在拜師,求學態(tài)度上有什么相同之處(2分 【參考答案】. C. (1)因此人家多愿意把書借給我,我也因此能夠看到各種各樣的書。(2)李綱為太子講述君臣父子之間的道義。.唐太宗父子尊敬老師及李綱對太子的教誨。.尊師;好學。【參考譯文】【乙】貞觀三年,太子少師李綱患有腳痛的疾病,不能穿鞋走路。于是唐太宗賞賜給他 一輛代替步行的“車子”,并命令侍衛(wèi)抬他進入東宮,還下詔命令皇太子親自迎接他上殿, 親自行禮作揖,以示對他的敬重
32、。李綱為太子講述君臣父子之間的禮儀,還有日常飲食起居 方面的禮節(jié),道理明暢,言語直白,讓聽者不知疲倦。太子曾經(jīng)與李綱商討自古以來君臣之 間的倫理綱常,以及效忠盡節(jié)之事,李綱正氣凜然地說:“受托于先王,身負輔佐儲君的使 命,古人認為這件事十分困難,臣卻以為十分容易?!泵慨斦撈鸫耸?,李綱一臉正氣,言語 激昂,透露出一種剛正堅定的志向,太子每次都為之肅然起敬。(2018遼寧本溪)【甲】王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書諫寡人者, 受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進諫,門庭假設(shè)市;數(shù)月之 后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞
33、之,皆朝于齊。此所謂 戰(zhàn)勝于朝廷。(節(jié)選自鄒忌諷齊王納諫)【乙】高昌平,帝宴兩儀殿,嘆曰:“高昌假設(shè)不失德,豈至于亡!然朕亦當自戒, 不以小人之言而議君子,庶幾獲安也?!贬缭唬骸拔酏R桓公與管仲、鮑叔牙、寧戚四人者 飲,桓公請叔牙日:盍起為寡人壽?叔牙奉觴而起曰:愿公無忘在莒時,使管仲無 忘束縛于魯時,使寧戚無忘飯牛車下時?;腹芟x曰:寡人與二大夫能無惠夫子之 言,那么社稷不危矣。,帝曰:朕不敢忘布衣時,公不得忘叔牙之為人也。(節(jié)選自二十四史魏徵傳)【解釋】高昌:地名。帝:唐太宗。徵:魏徵。盍(展):何不。9.A、選出以下各組句子中加點詞語含義和用法相同的一項()9.A、選出以下各組句子中加
34、點詞語含義和用法相同的一項()(2分)B、C、I)、雖欲言,無可進者門庭假設(shè)市聞寡人之耳者,受下賞能謗譏于市朝寡人與二大夫能無惠夫子之言高昌假設(shè)不失德使寧戚無忘飯牛車下時使管仲無忘束縛于魯時10.將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。(2)朕不敢忘布衣時,公不得忘叔牙之為人也。n.寫出【甲】文中從國內(nèi)外兩個方面表現(xiàn)齊王納諫后所取得的巨大成效的語句。(2 分)12.【甲】文中齊王和【乙】文中唐太宗接受勸諫后,做法有何不同? (2分) 【參考答案】. D【解析】A言:進言,說/話。B.假設(shè):就像/如果。C.下:下等/下面。D.于: 均為介詞,在。.(1)所
35、有的大臣、官吏、百姓能夠當面指責我的過錯的,可得上等獎賞。(2)我不敢忘記當平民時的日子,您也不可忘記鮑叔牙的為人。.(期年之后)雖欲言,無可進者。(燕、趙、韓、魏聞之)皆朝于齊。.齊王:廣開言路;唐太宗:反省自己(或告誡大臣)。【參考譯文】【乙】高昌平定后,太宗在兩儀殿宴請群臣,嘆息說:“高昌如不喪失德行,哪能至于 滅亡!但我也要告誡自己,不用小人的話來非議君子,也許就能獲得安定了?!蔽横缯f:“從 前齊桓公和管仲、鮑叔牙、寧戚四人一道飲酒,桓公對叔牙說:為什么不站起來為我祝 壽?叔牙捧杯站起來說:愿您不要忘了逃亡莒國的日子,愿管仲不要忘了被囚魯國的日 子,愿寧戚不要忘了車下喂牛的日子?;腹x
36、座向叔牙感謝道:我和兩位大夫如能記住 先生的話,國家就不會有危險了”太宗說“:我不敢忘記做平民的日子,您不可忘記鮑 叔牙的為人?!保?017遼寧本溪)【甲】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦 我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚與死者,故患有 所不辟也?!疽摇棵献訉ΓR王)日;“地方百里而可以王。王如施政于民,省刑罰,薄稅斂,深 耕易耨,壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅 甲利兵矣。彼奪其民時,使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓,兄弟妻子離散。
37、彼陷溺其民, 王往而征之,夫誰與王敵?故日:仁者無敵,王請勿疑!”注耨(nW):除草。制梃:拿起木棍。彼:這里指秦、楚兩國。10、解釋以下各句中的加點詞語。(2分)(1)故患有所不辟也。o(2)地方百里而可以王。o11、選出以下各組句子中加點詞意思相同的一項(2分)A、入以事其父兄入那么無法家拂士B、王如施政于民皆以美于徐工C、王往而征之朝而往,暮而歸D、壯者以暇日修其孝悌忠信鄒忌修八尺有余12、將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也(2)彼奪其民時,使不得耕耨以養(yǎng)其父母13、【甲】【乙】兩文分別表達了孟子怎樣的觀點?請用四字短語概括。(2分)【
38、參考答案】10、(1)通“避”,躲避 (2)稱王11、C12、(1)生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝過生命的東西,所以我不做茍且偷生的事。(2)秦、楚兩國奪占百姓的農(nóng)時,使(百姓)不能耕作來奉養(yǎng)父母。13、【甲】;舍生取義。(1分)【乙】:仁者無敵。(1分)【參考譯文】【乙】孟子回答道:“在任何方圓百里的小國家,都可以在自己的國土推行王道。大王 如果肯對百姓施行仁政,減免刑罰,少收賦稅,提倡精耕細作,及時鋤草。使健壯的青年利 用閑暇時間加強孝親、敬兄、忠誠、守信的道德修養(yǎng),做到在家能侍奉父兄,外出能尊長敬 上,這樣,即使是手里拿著木制的棍棒,也可以跟擁有堅實盔甲和鋒利武器的秦、楚軍隊相 對抗。(因為)他們(指秦,楚)侵占了百姓的農(nóng)時,使他們無法耕種來贍養(yǎng)父母,父母受 凍挨餓,兄弟妻子兒女各自逃散。他們坑害得百姓好苦,大王如果興師前往討伐它,有誰能 跟大王較量呢?因此說:實行仁政者無敵于天下。請大王不要再猶豫徘徊!”(2016遼寧本溪)【甲】于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐工美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客 欲有求于臣,皆以美于徐公.今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不 畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣.(節(jié)選自鄒忌諷齊王納諫)【乙】靈公好婦人而丈夫飾者,國人盡服之.公使吏禁
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