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1、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀2022/9/30國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀2022/9/27讀經(jīng)典修身齊家治國(guó)平天下 禮記大學(xué) 修養(yǎng)好自身的道德,管束好自己的家庭,從而治理好國(guó)家大事,使天下太平安定。 人有恒言,皆曰:“天下國(guó)家?!碧煜轮驹趪?guó),國(guó)之本在家,家之本在身 孟子離婁下 恒言:經(jīng)常這樣說。本:根本。國(guó)家是天下的根本,家庭是國(guó)家的根本,而個(gè)人又是家庭的根本,所以個(gè)人自身的修養(yǎng)是基礎(chǔ)。 讀經(jīng)典修身齊家治國(guó)平天下 禮記大學(xué) 修養(yǎng)好自身的道讀經(jīng)典源靜則流清,本固則豐茂;內(nèi)修則外理,形端則影直。魏子 江河的源泉潔凈水流就清澈,樹木的根牢固枝葉就繁盛;人自身修養(yǎng)好外部關(guān)系就融洽,形體端正則影子不會(huì)歪斜。 默默專注而有成績(jī),不事
2、標(biāo)榜而受人信用,這完全是由于德行。 默而成之,不言而信,存乎德行。 周易系辭上 讀經(jīng)典源靜則流清,本固則豐茂;內(nèi)修則外理,形端則影直。品經(jīng)典 誡子書. 夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也,才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才,非志/無以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳,意與日/去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及! f品經(jīng)典 誡子書.品經(jīng)典補(bǔ)充重點(diǎn)字詞意思以:用來;廣大:使廣博成學(xué):成就勵(lì)精:振奮年與時(shí)馳:年華意與日去:意志;歲月遂成枯落:最終;枯?。坏蛄?。(要求:根據(jù)補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞意思及資料下面
3、的注釋,自己快速口頭翻譯。)品經(jīng)典補(bǔ)充重點(diǎn)字詞意思以:用來;廣大:使廣博(要品經(jīng)典品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?,是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的,是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志,增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上,輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣(成了無所作為的人)對(duì)社會(huì)沒有任何用處,(到那時(shí),)守在破房子里,悲傷嘆息,又怎么來得及呢?(窮廬,亦可解為空虛的心靈。) 品經(jīng)典品德高尚、德才
4、兼?zhèn)涞娜?,是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身品經(jīng)典想一想:作者寫這封信的用意是什么?(要求:獨(dú)立思考解決。)告誡兒子修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德。品經(jīng)典想一想:作者寫這封信的用意是什么?(要求:獨(dú)立思考解決品經(jīng)典什么是修身?品經(jīng)典什么是修身?議經(jīng)典 誡子書. 夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也,才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才,非志/無以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳,意與日/去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及! f議經(jīng)典 誡子書.議經(jīng)典思考:本文從哪幾方面進(jìn)行了論述的修身?從這幾
5、個(gè)方面是如何展開論述的?1、就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。2、無論做人還是學(xué)習(xí),作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字,修身要靜,學(xué)習(xí)要靜,獲得成功也取決于靜,把失敗歸結(jié)于“躁”字,把靜、躁加以對(duì)比,增強(qiáng)了論述的效果。議經(jīng)典思考:本文從哪幾方面進(jìn)行了論述的修身?從這幾個(gè)方面是如議經(jīng)典怎樣修身?議經(jīng)典怎樣修身?用經(jīng)典思考一下:諸葛亮幾千前前對(duì)兒子說的話,今天還有意義嗎?你如何理解?(要求:小組討論,每個(gè)人都要說出自己的看法。)用經(jīng)典思考一下:諸葛亮幾千前前對(duì)兒子說的話,今天還有意義嗎?誦經(jīng)典其身正,不令而行;其身不正,雖令不從 。 論語 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 莊子好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。 中庸?jié)M招損,謙受益。 尚書言之者
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