大學(xué)語文：地域風(fēng)情《普羅米修斯》課件

1、大 學(xué) 語 文大 學(xué) 語 文模塊一：文學(xué)作品 單元四：地域風(fēng)情 第四講：普羅米修斯模塊一：文學(xué)作品點(diǎn)擊輸入本欄的具體文字，簡明扼要的說明分項(xiàng)內(nèi)容。目錄壹貳叁肆新課導(dǎo)入背景介紹內(nèi)容述評問題研討伍課程小結(jié)陸 課后思考點(diǎn)擊輸入本欄的具體文字，簡明扼要的說明分項(xiàng)內(nèi)容。目錄壹貳叁肆壹新課導(dǎo)入壹新課導(dǎo)入 在中國古代神話傳說中，人是女媧捏土造出來的，為了人類幸福，她歷盡艱辛，煉石補(bǔ)天。在古希臘神話中，也有一位給人來帶來幸福和光明的天神，你知道他是誰嗎？下面我們就來欣賞一篇外國文學(xué)普羅米修斯，感受異域風(fēng)情。 在中國古代神話傳說中，人是女媧捏土造出來的，為了人類幸福貳背景介紹貳背景介紹 神話簡介 希臘神話源于古

2、老的愛琴文明，和中國商周文明略有相像之處。他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想象力。 走進(jìn)希臘神話世界1、這是遠(yuǎn)古現(xiàn)實(shí)的反映；2、它是幻想的產(chǎn)物；3、這表現(xiàn)了古代人民征服自然的愿望；4、它是一種不自覺的藝術(shù)形式； 神話簡介 希臘神話源于古老的愛琴文明，和中國商 希臘神話或傳說影響了古希臘文學(xué)，包括如荷馬史詩中的伊利亞特和奧德賽，奧維德的變形記等經(jīng)典作品。神話談到諸神與世界的起源、諸神爭奪最高地位及最后由宙斯勝利的斗爭、諸神的愛情與爭吵、神的冒險(xiǎn)與力量對凡世的影響，包括與暴風(fēng)或季節(jié)等自然現(xiàn)象和崇拜地點(diǎn)與儀式的關(guān)系。希臘神話和傳說中最有名的故事有特洛伊戰(zhàn)爭、奧德修斯的游歷、伊阿宋尋找金羊

3、毛、海格力斯（即赫拉克勒斯）的功績、忒修斯的冒險(xiǎn)和俄狄浦斯的悲劇等。 希臘神話或傳說影響了古希臘文學(xué)，包括如荷馬課題釋疑 普羅米修斯，在希臘神話中，是泰坦神族的神明之一，名字的意思是“先見之明”。是地母蓋亞與天父烏拉諾斯的女兒忒彌斯與伊阿佩托斯的兒子。普羅米修斯教會(huì)了人類用火、航海、耕田、醫(yī)藥等很多知識。宙斯禁止人類用火，他就幫人類從奧林匹斯偷取了火，因此觸怒宙斯。宙斯將他鎖在高加索山的懸崖上，每天派一只鷹去吃他的肝，又讓他的肝每天重新長上。課題釋疑課題釋疑普羅米修斯有三個(gè)可知結(jié)局：1.赫拉克勒斯解開鎖鏈，把普羅米修斯帶走了。2.喀戎自愿放棄永生，代替了普羅米修斯。3.宙斯為了維持判決結(jié)果，讓

4、普羅米修斯永遠(yuǎn)戴著鐵環(huán)。課題釋疑普羅米修斯有三個(gè)可知結(jié)局：叁內(nèi)容述評叁內(nèi)容述評希臘神話內(nèi)容包括神的故事和英雄傳說兩部分神的故事把神當(dāng)人來寫，英雄傳說把人當(dāng)神來寫。神的故事包括開天辟地、神的產(chǎn)生、神的譜系、神在天上的改朝換代、人類的起源和神的日?；顒?dòng)等。古希臘人創(chuàng)造了龐大的神的家族。英雄傳說是對于遠(yuǎn)古歷史、社會(huì)生活或人對自然作斗爭等事件的回顧，歌頌為集體立了功的英雄，以不同的家族為中心，形成了許多系統(tǒng)。如赫拉克勒斯系統(tǒng)，就講了他立下的十二件大功。希臘神話內(nèi)容包括神的故事和英雄傳說兩部分神的故事把神當(dāng)人課文部分1-2段寫的是普羅米修斯創(chuàng)造了人類并教會(huì)人類各種生存技能。3-4段寫在墨科涅大會(huì)上，普羅

5、米修斯欺騙了宙斯，又給人類盜來了火種。5-6 段寫在宙斯的授意下，潘多拉打開盒子降災(zāi)難于人類。7-9 段寫普羅米修斯被宙斯囚禁于高加索山上，赫拉克勒斯解救了普羅米修斯。課文部分1-2段寫的是普羅米修斯創(chuàng)造了人類并教會(huì)人類各種生存 普羅米修斯形象：（1）普羅米修斯很勇敢，他是冒著生命危險(xiǎn)，到太陽神阿波羅那里去盜取火種。（2）普羅米修斯是個(gè)真正的英雄，他很有正義感，認(rèn)為是對的事，就義無返顧地去做，不怕受到宙斯的懲罰。（3）普羅米修斯是一個(gè)勇敢的神，任憑宙斯用殘忍的手段折磨他，他也不屈服。（4）普羅米修斯還是一個(gè)善良的神，當(dāng)他看到人類吃生東西，在無邊的黑夜中度過了一個(gè)又一個(gè)長夜，他很同情人類，就決定

6、為人類盜取火種。（5）普羅米修斯是一個(gè)值得敬佩的神，他的行為讓執(zhí)行懲罰的火神都敬佩。 普羅米修斯形象： 古希臘神話主要有哪些藝術(shù)特征？ （1）想象力豐富 （2）故事性強(qiáng) （3）哲理性強(qiáng) 古希臘神話主要有哪些藝術(shù)特征？比較中國古代神話與希臘神話：相同點(diǎn)：都是多神，都是人格神，都有人神結(jié)合的傳說，也都有人弒神的傳說.不同點(diǎn)：（1）中國神話很零散，希臘神話有嚴(yán)密的體系。因?yàn)?，中國統(tǒng)一晚，公元前221年才統(tǒng)一，而希臘神話一開始就是一個(gè)統(tǒng)一體。以宙斯為中心的龐大的神的體系。（2）中國古代神話的篇幅都很短小，對神的事跡記載非常簡略，故事性不強(qiáng)，沒有古希臘神話那樣的長篇巨著和曲折生動(dòng)的情節(jié)。比較中國古代神話

7、與希臘神話：（3）中國上古神話有著極為鮮明的尚德精神，神話中的大神均有不食人間煙火、沒有凡人情欲的神格特征；神話中充滿對遠(yuǎn)古英雄和帝王獻(xiàn)身精神的謳歌與禮贊，以及對神話人物保民佑民的職份要求。而希臘神話充滿尚美精神，對神的褒貶標(biāo)準(zhǔn)多以智慧、力量為準(zhǔn)則。（4）中國上古神話中的神都是崇高和圣潔的。他們不茍言笑，從不戲謔人類，更不會(huì)嫉妒和殘害人類。古希臘神話中，我們所看到的大大小小的天神都是世俗的，是滿身人間煙火味的形象，當(dāng)神們脫掉神的外衣之后，個(gè)個(gè)就都成了世俗的凡人。 （5）中國上古神話充滿“對神的獻(xiàn)身精神的崇尚和禮贊”。希臘神話卻都帶有濃濃的血腥味。（3）中國上古神話有著極為鮮明的尚德精神，神話中

8、的大神均有不肆問題研討肆問題研討普羅米修斯最讓我們佩服的是什么？為什么說普羅米修斯是個(gè)英雄？我們可以從以下幾方面體會(huì)普羅米修斯的正義、善良、勇于犧牲、無私無畏：1宙斯是眾神之王，陰險(xiǎn)狠毒，誰也不敢違抗他的命令（如火神，盡管他同情、佩服普羅米修斯，但他決不敢違抗宙斯的命令），可普羅米修斯敢，并且始終不屈服。2盡管受到非人的折磨，永無盡頭，卻一直不屈服。3火神敬佩他，大力神救了他，可見他的行為是正義的，是值得人們敬佩的。普羅米修斯最讓我們佩服的是什么？為什么說普羅米修斯是個(gè)英雄？神創(chuàng)造了人？還是人創(chuàng)造了神？如何理解“神是人的本質(zhì)的對象化”（維柯語）？ 神的觀念始于原始社會(huì)后期。 學(xué)術(shù)界說法頗多，有

9、自然神化說、圖騰神化說、祖先神化說、英雄神化說、巫師神化說、帝王神化說等等。首先有了人，人去敬拜神，因此就產(chǎn)生了神，是人造了神！除了人以外的動(dòng)物，絕對沒有“神”的觀念！崇拜“神”為什么會(huì)代代相傳，經(jīng)久不衰呢？我們的祖先在遇到不可抗拒的自然災(zāi)害時(shí)候，在文化落后的時(shí)代，唯一的辦法就是向“神”祈禱，祈禱的結(jié)果無非是兩種結(jié)果：戰(zhàn)勝或失敗，戰(zhàn)勝了就認(rèn)為有神，失敗了也不敢埋怨神，就認(rèn)為自己心不誠。 神創(chuàng)造了人？還是人創(chuàng)造了神？如何理解“神是人的本質(zhì)的對象化”伍課程小結(jié)伍課程小結(jié)結(jié)束語 希臘神話是歐洲人口頭創(chuàng)作的，經(jīng)過數(shù)百年口口相傳，代代相承，不斷的藝術(shù)加工才保存下來的。神話的創(chuàng)作者并不是學(xué)識淵博的學(xué)者，普羅米修斯的故事就足以說明了當(dāng)時(shí)的人民知道勇于獻(xiàn)身的這種精神的可貴。今天學(xué)習(xí)，