獲得教養(yǎng)的途徑教案

1、文檔編碼 : CX5E4S1J10T3 HN6H1N1F2U7 ZR3K9P3F3U7學(xué)習(xí)必備 歡迎下載教學(xué)目標(biāo) 1、明白作者的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)做一個(gè)有教養(yǎng)的人；2、明白本文層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu),把握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律次序,體會(huì)語言的嚴(yán)密性；3、學(xué)會(huì)選擇重要信息,并能夠概括要點(diǎn)；【教學(xué)重點(diǎn)】1、教養(yǎng)的內(nèi)涵；2、閱讀經(jīng)典對(duì)一個(gè)人獵取教養(yǎng)的意義；學(xué)習(xí)緊扣中心話題,多角度論證,對(duì)比說理的寫作方法；有教養(yǎng)的人周總理1、有一次, 一個(gè)外國記者不懷好意問周總理：“ 在你們中國,明明是人走的路為什么卻要叫大路呢？” 周總理脫口而出地答道：“ 我們走的是馬克思主義道路,簡(jiǎn)稱大路”；- 這位記者的用意是把中國人比作牛馬,和牲口走

2、一樣的路；假如你真的從“ 大路” 這種叫法的來源去回答他,即使正確也是沒有什么意義的；周總理把“ 大路” 的“ 馬” 說明成馬克思主義,生怕是這位記者始料不及的；2、美國代表團(tuán)訪華時(shí),曾有一名官員當(dāng)著周總理的面說：“ 中國人很寵愛低著頭走路,而我們美國人卻總是抬著頭走路；”此語一出, 話驚四座； 周總理不慌不忙, 臉帶微笑地說：“ 這并不奇怪；由于我們中國人寵愛走上坡路,而你們美國人寵愛走下坡路”；- 美國官員的話里明顯包含著對(duì)中國人的極大羞辱；在場(chǎng)的中國工作人員都特別憤怒,但囿于外交場(chǎng)合難以猛烈斥責(zé)對(duì)方的無禮；假如忍氣吞聲, 聽任對(duì)方的羞辱, 那么國威何在？周總理的回答讓美國人領(lǐng)教了什么叫做

3、柔中帶剛,最終尷尬、窘迫的是美國人自己；3、一位美國記者在采訪周總理的過程中,那記者便以帶有幾分譏笑的口吻問道：無意中看到總理桌子上有一支美國產(chǎn)的派克鋼筆；“ 請(qǐng)問總理閣下,你們堂堂的中國人,為什么仍要用我們美國產(chǎn)的鋼筆呢 .” 周總理聽后,風(fēng)趣地說： “ 談起這支鋼筆,說來話長(zhǎng),這是一位朝鮮 伴侶的抗美戰(zhàn)利品,作為禮物贈(zèng)送給我的；我無功受祿,就拒收；朝鮮伴侶說,留下做個(gè)紀(jì) 念吧；我覺得有意義,就留下了這支貴國的鋼筆；” 美國記者一聽,馬上啞口無言；- 什么叫自搬石頭砸自己的腳？這就是一個(gè)典型事例；這位記者的本意是想譏笑周總理：你們中國人怎么連好一點(diǎn)的鋼筆都不能生產(chǎn),仍要從我們美國進(jìn)口；結(jié)果周

4、總理說這是朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)利品,反而使這位記者丟盡顏面；也是,想和周總理較勁,門都沒有；獲得教養(yǎng)的途徑瑞士 赫爾曼 黑塞 檢查預(yù)習(xí) 給劃線字注音：跋涉 沉溺 勸慰 麻痹學(xué)習(xí)必備 歡迎下載戕害 賜予 斑斕 成語學(xué)問：在宏大的事物面前感嘆自己的渺 ?。槐热缱鍪赂械搅獠粔?無 可奈何；b n ji b qi ng j.l n 望洋興嘆：一、文章總體思路 第一部分（ 1）：簡(jiǎn)說什么是“ 真正的修養(yǎng)”；其次部分（ 25）：論述閱讀杰作的作用；第三部分（ 67）：進(jìn)一步闡述通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性；什么是真正的教養(yǎng)？是精神和心靈的完善的追求,幫我們找到生活的意義；二、請(qǐng)閱讀第 1 自然段,摸索 教養(yǎng)

5、：文化和品德的修養(yǎng)；好的教養(yǎng)是一個(gè)好的伴侶；他會(huì)牽著你的手,指引你的一生！教養(yǎng)和修養(yǎng) 修養(yǎng)：理論學(xué)問,技能,品德方面所達(dá)到的水平；指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度；教養(yǎng)：訓(xùn)練培養(yǎng)指一般文化和品德的修養(yǎng) 二、快速閱讀 2 至 5 小段,回答以下問題：1 作者認(rèn)為獲得教養(yǎng)最重要的途徑是什么？2、深化研讀世界文學(xué)對(duì)于我們有哪些作用？明確： 研讀世界文學(xué), 逐步地熟識(shí)把握各國的作家和思想家的作品,以及他們?cè)谧髌分辛艚o 我們的思想,體會(huì),象征,幻想和理想的巨大財(cái)寶；明確：學(xué)習(xí)必備 歡迎下載使我們感到中意和幸福 領(lǐng)悟人類所思,所求的寬敞和豐盈 使我們集中心智 為了完善自我,使人生充實(shí),高尚,有意義；3、作者提

6、出獲得教養(yǎng)必需以什么為前提？由于教養(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提,那就是個(gè)性或人格；作者說在閱讀中假如不重視以人為本的思想,即使可以積存某些學(xué)問,卻不會(huì)產(chǎn)生愛和生命；沒有愛的閱讀 ,沒有敬重的學(xué)問,沒有心的教養(yǎng) ,是戕害性靈的罪過；4、如何懂得黑塞認(rèn)為“ 我們先得向杰作說明自己的價(jià)值,才會(huì)發(fā)覺杰作的價(jià)值” ？這句話闡述的是閱讀的態(tài)度；“ 向杰作說明自己的價(jià)值” 指的是閱讀杰作時(shí),需要有追求文 明文化的態(tài)度；只要你懷著敬重之心閱讀,才有可能獲得真正的教養(yǎng)；第 2 課時(shí) 三、閱讀 67 小段,回答以下問題：1、作者在第 6 段中闡述了哪兩類人的閱讀方式？明確：作者以兒童閱讀的不同進(jìn)展趨向?yàn)槔?介紹了

7、層次不同的兩類閱讀：一種是 “ 多數(shù)缺少天賦的人”,他們把閱讀當(dāng)成自然而無足輕重的事,只能閱讀低俗的文學(xué)；另一種是“ 為字母和文字的特殊魅力所吸引” 的少數(shù)人,他們將成為讀書家；2、作者說,“ 每一位思想家的每一部著作,每一位詩人的每一個(gè)詩篇,過一些年都會(huì)對(duì)讀者 顯現(xiàn)出新的、變化了的面貌,都將得到新的懂得,在他心中喚起新的爭(zhēng)鳴”；你有過這樣的體驗(yàn)嗎？這些體驗(yàn)說明白什么？明確： 讀者運(yùn)用自己的體會(huì)深化閱讀,融會(huì)貫穿, 就會(huì)不斷有所收成；人的體會(huì)不斷增長(zhǎng),閱讀不斷地深化,就能不斷地有所新的發(fā)覺,這就是所謂的“ 常讀常新”；明確：；“ 斑斕錦緞” 指各民族語言匯聚成的“ 世界文學(xué)”“ 真正的讀者”

8、指通過閱讀獲得教養(yǎng)的人們；“ 統(tǒng)一起來的人類的容顏” 指人們實(shí)現(xiàn)了自我精神和心靈的完善后所表達(dá)人類共同的精神,如：愛,對(duì)生命的悲憫和敬重；3、“ 在數(shù)千年來不計(jì)其數(shù)的語言和書籍交叉成的 斑斕錦緞中,在一些突然徹悟的瞬時(shí),真正的讀 者會(huì)觀看一個(gè)極其崇高的超現(xiàn)實(shí)的幻象,觀看那 由千百種沖突的表情神奇地統(tǒng)一起來的人類的容 顏；”在這句話中,斑斕錦緞指什么？真正的讀者指什么？統(tǒng)一來的人們的容顏指什么？四、品嘗鑒賞請(qǐng)同學(xué)們通讀全文,找出一句你最寵愛或最能引起你共鳴的句子,并說說你的理由,只要言之有理即可；學(xué)習(xí)必備 歡迎下載（1）對(duì)思想家或作家的每一部杰作的深化懂得,都會(huì)使你感到中意和幸福不是由于獲 得僵

9、死的學(xué)問,而是有了鮮活的意識(shí)和懂得；懂得：“ 思想家或作家的每一部杰作” 本身具有較高的人文和文學(xué)價(jià)值,假如能對(duì)杰作深化理 解,確定會(huì)在思想、思維方面得到價(jià)值；（2）杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口,那么富有刺激性；杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待,需要我 們?cè)谧x的時(shí)候花氣力、下功夫；懂得：由于杰作有巨大的思想價(jià)值和文化價(jià)值,假如僅僅膚淺地瀏覽,是不行能懂得其精髓的,因此需認(rèn)真讀, 反復(fù)讀, 并深化摸索； 而時(shí)髦讀物往往用一些低俗的內(nèi)容和表現(xiàn)形式迎合讀 者；所以,閱讀杰作能提升人的修養(yǎng),為此,需花力氣,下功夫；（3）我們先得向杰作說明自己的價(jià)值,才會(huì)發(fā)覺杰作的真正價(jià)值；懂得：這句話闡述的是閱讀的態(tài)度；“ 向杰作說明自己的價(jià)值”指的是閱讀杰作時(shí),需要有追求文明文化的態(tài)度；只要你懷著敬重之心閱讀,才有可能獲得