公共建筑設(shè)計(jì)原理

1、公共建筑設(shè)計(jì)原理（二）基本概念辨析一、建筑學(xué)的一般概念：1、名稱(chēng)的來(lái)源： Architecture、Architektur、Larchitetura、 Apxutektypa。（均來(lái)自古希臘）本身具有藝術(shù)的含義，故又稱(chēng)建筑藝術(shù)2、建筑學(xué)的含義：建筑學(xué)是設(shè)計(jì)與建造房屋的科學(xué)與藝術(shù)，即通過(guò)建筑的群體組合、建筑物的形體、平面布置、立面形式、內(nèi)外空間、結(jié)構(gòu)、裝飾、色彩等多方面的處理形成的一種綜合性的藝術(shù)與技術(shù)。同時(shí)，建筑的藝術(shù)形象具有特殊的反映社會(huì)生活精神面貌和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的功能。3、建筑學(xué)和土木工程的最大區(qū)別：藝術(shù)性和歷史感是建筑學(xué)和土木工程的最大區(qū)別?；靖拍畋嫖?、廣義建筑學(xué)和狹義建筑學(xué)圍繞建筑學(xué)的

2、中心議題是“人”楊蓋爾的話，“如果能通過(guò)對(duì)城市及住宅區(qū)進(jìn)行明智的規(guī)劃設(shè)計(jì)，為戶外生活創(chuàng)造適宜的條件，就不必為了使建筑物更加迷人和豐富而去刻意追求那些耗資巨大而又生硬、牽強(qiáng)的戲劇性建筑效果。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看，戶外生活要比任何形形色色扭捏作態(tài)的建筑形式組合更加切合實(shí)際，也更引人入勝。廣義建筑學(xué)的本質(zhì)是無(wú)所不包的環(huán)境，大到區(qū)域和城市規(guī)劃，小到室內(nèi)和家具設(shè)計(jì)，貫穿宏觀和微觀世界。廣義建筑學(xué)的基本概念就是人類(lèi)的生存環(huán)境。它是一個(gè)整體，一個(gè)環(huán)環(huán)相扣，有小到大緊密配合的層次關(guān)系。4、建筑學(xué)和城市規(guī)劃的終極目的：我們的建筑師應(yīng)該以最優(yōu)的設(shè)計(jì)服務(wù)于社會(huì)大眾為目標(biāo)，并不拘泥于形式上的結(jié)果，建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃的最終

3、目的，就是為了提高人們的生活質(zhì)量，只要符合這個(gè)目的，那管它洋、中、傳統(tǒng)抑或是現(xiàn)代基本概念辨析4、建筑學(xué)的特點(diǎn)：（1）建筑學(xué)反映時(shí)代精神。（社會(huì)性、藝術(shù)性）（2）建筑學(xué)反映地域性的風(fēng)土人文（全球化中的地域文化概念）（3）建筑學(xué)反映社會(huì)現(xiàn)象（大眾參與設(shè)計(jì)，增加對(duì)建筑環(huán)景社區(qū)或者公共空間的認(rèn)同感）5、建筑設(shè)計(jì)的概念建筑設(shè)計(jì)是把想象的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)狀態(tài)的重合過(guò)程，涉及到技術(shù)經(jīng)濟(jì)、美觀等多方面綜合的問(wèn)題。而這些問(wèn)題在不同的歷史時(shí)期和不同的建筑觀念中，地位和所占比例是不同的?；靖拍畋嫖?、建筑師的職責(zé)（建筑學(xué)和其他專(zhuān)業(yè)的結(jié)合問(wèn)題、建筑設(shè)計(jì)類(lèi)課程的重要性）建筑師主要和真正的職責(zé)，是把各種不同因素都表現(xiàn)出來(lái)

4、，并且協(xié)調(diào)各種專(zhuān)業(yè)，共同建成現(xiàn)代化的建筑。為了能夠進(jìn)行這種高度創(chuàng)造性的活動(dòng)，同時(shí)又能在各種專(zhuān)業(yè)人員的不同要求之間進(jìn)行必要的調(diào)節(jié)，建筑師不必對(duì)一切細(xì)節(jié)都具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但他對(duì)建筑工業(yè)的的每一部門(mén)都應(yīng)該具有清晰的一般概念，這正如同一個(gè)優(yōu)秀的交響樂(lè)隊(duì)指揮一樣，他必須懂得每一樂(lè)器的可能性和局限性。（意）P.L.奈爾維建筑的藝術(shù)與技術(shù)基本概念辨析二、城市空間設(shè)計(jì)的三大基礎(chǔ)理論、圖底理論（Figure-ground theory)或稱(chēng)圖形、背景分析；實(shí)空分析（mass-void approach)。圖底理論研究作為建筑實(shí)體的圖和作為開(kāi)敞空間的底的相互（比例）關(guān)系。室外空間也應(yīng)該是積極空間（positive

5、space）而不應(yīng)是消極空間（negative space)室外空間也有動(dòng)靜之分，內(nèi)外之分，也有空間私密性上的差別?；靖拍畋嫖?、聯(lián)系理論（linkage theory)或稱(chēng)關(guān)聯(lián)-耦合理論（connecting-coupling theory)聯(lián)系理論致力于分析聯(lián)系各個(gè)元素的線路，這一理論強(qiáng)調(diào)的是交通圖解。它研究各部分線的組織，以及由這些線把建筑和空間聯(lián)系起來(lái)的空間基線設(shè)計(jì)，空間基線可以是場(chǎng)地線、運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)向線、組織軸線或建筑邊緣?；靖拍畋嫖?、場(chǎng)所理論（place theory) 60年代以來(lái)，西方學(xué)術(shù)界以場(chǎng)所的概念代替?zhèn)鹘y(tǒng)的空間概念，是歷史發(fā)展中的一個(gè)重要飛躍。場(chǎng)所涵指一種具體空間，與人

6、們的活動(dòng)或認(rèn)識(shí)有聯(lián)系，它包含空間、時(shí)間、活動(dòng)、交往、社會(huì)與文化意義等多種內(nèi)容，因此包含了特定的意義，能引發(fā)人們的聯(lián)想。它不同于抽象的數(shù)學(xué)或幾何空間，而具備確定的品格氣氛，染有某種感情色彩。場(chǎng)所的內(nèi)涵特征就是創(chuàng)造人們對(duì)環(huán)境的歸屬感和認(rèn)同感。基本概念辨析場(chǎng)所指由特定的人或事所占有的環(huán)境特定部分。場(chǎng)所具有的重要特征是：a、場(chǎng)所的占有性，即人對(duì)場(chǎng)所的占有。B、場(chǎng)所的非空間性：場(chǎng)所研究的是人的活動(dòng)與事件的環(huán)境的關(guān)系，不涉及固定的空間幾何形態(tài)，具有非空間性c、場(chǎng)所的隨機(jī)性，不同的人或事物對(duì)場(chǎng)所的占有，從而使同一地點(diǎn)的場(chǎng)所在不同的條件下具有不同的意義?；靖拍畋嫖鐾扑]閱讀、討論文章、教建筑、學(xué)建筑作者：Pe

7、ter Zumthor 文章來(lái)源：世界建筑200303 2、思考題：建筑與水技術(shù)、歷史沿革一、建筑技術(shù)發(fā)展的歷史沿革（空間組合論24、25、26、35、43、44、45、46、47） 1、古希臘、古埃及。建筑材料力學(xué)性質(zhì)建筑外觀（條形） 2、古羅馬推力屋蓋（單拱、十字拱、球拱），水平力的平衡問(wèn)題內(nèi)部空間浴場(chǎng)萬(wàn)神廟很厚的墻和拱技術(shù)、歷史沿革3、哥特建筑理性和浪漫的交織、無(wú)情的技術(shù)與奔放的熱情的融合4、近代建筑 19世紀(jì)中葉以后，靠直觀感覺(jué)（以經(jīng)驗(yàn)和直觀為決斷基礎(chǔ)）的經(jīng)驗(yàn)主義時(shí)代結(jié)束了，代之而起的是科學(xué)性（數(shù)學(xué)、力學(xué)以及材料科學(xué)）的技術(shù)時(shí)代。建筑師和結(jié)構(gòu)工程師開(kāi)始分工。 1889年巴黎機(jī)械館是第一

8、批嚴(yán)格按照力學(xué)和結(jié)構(gòu)邏輯建造的大跨度建筑之一。結(jié)構(gòu)形式是三鉸桁架。技術(shù)、歷史沿革5、近代以后的三次技術(shù)革命(覃力深圳大學(xué))自從19世紀(jì)工業(yè)革命以后，現(xiàn)代建筑的發(fā)展變化，經(jīng)歷了三次重大的技術(shù)革命：第一次是材料技術(shù)和結(jié)構(gòu)技術(shù)的革命。工業(yè)革命、鋼、玻璃、混凝土建筑物在跨度和高度上和空間組織的靈活性上得到了解放。第二次是設(shè)備技術(shù)的革命。電梯、自動(dòng)扶梯、人工照明、空調(diào)等，使得建筑空間和使用功能的構(gòu)成模式發(fā)生變化。設(shè)備造價(jià)超過(guò)總造價(jià)的30%第三次是信息技術(shù)的革命。計(jì)算機(jī)技術(shù)、節(jié)能技術(shù)，樓宇自動(dòng)化。體現(xiàn)了智能化和生態(tài)化的發(fā)展方向。6、三次技術(shù)革命的后果技術(shù)、歷史沿革三次技術(shù)革命徹底改變了，建筑造型的形象了和

9、人們的建筑觀，第一次，改變了建筑造型；第二次：建筑不再受交通、朝向、采光、通風(fēng)等影響，可以采用人工處理得來(lái)。第三次：改變的是建筑的管理中樞等，還在演變過(guò)程?？傊?，技術(shù)手段的變革，會(huì)超越風(fēng)格流派等文化因素，對(duì)建筑造型產(chǎn)生巨大的影響，并使得建筑創(chuàng)作觀念和設(shè)計(jì)方法隨之發(fā)生變化。技術(shù)、歷史沿革7、后工業(yè)社會(huì)的技術(shù)科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)勁發(fā)展迫使人文學(xué)者批評(píng)的反思這種發(fā)展的社會(huì)后果。后現(xiàn)代主義建筑理論可以看成是人文思潮對(duì)科學(xué)技術(shù)的反思在建筑領(lǐng)域內(nèi)的一種反映?，F(xiàn)代主義建筑藝術(shù)的兩個(gè)基礎(chǔ)現(xiàn)代藝術(shù)和機(jī)器美學(xué)受到挑戰(zhàn)，體現(xiàn)在下面的兩個(gè)方面：技術(shù)、歷史沿革 (1）、尋找傳統(tǒng)技藝的再現(xiàn)和體現(xiàn)（2）、以更高的工藝水平來(lái)設(shè)計(jì)和“

10、制造”建筑，尤其以精致的節(jié)點(diǎn)和精細(xì)的加工來(lái)體現(xiàn)高超的技藝，體現(xiàn)在Hitech建筑中.技術(shù)、歷史沿革8、未來(lái)的趨勢(shì)現(xiàn)代建筑材料的繼續(xù)使用，但材料性能、加工工藝、構(gòu)造方法、施工技術(shù)會(huì)發(fā)展。hi-tech和生態(tài)建筑的結(jié)合cad技術(shù)和cims(計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)）開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)代的工業(yè)制造體系和工藝水平，必將對(duì)建筑產(chǎn)生積極的影響技術(shù)、歷史沿革推薦閱讀、討論文章、真實(shí)建筑Peter Zumthor 的作品和思想作者：張彤建筑師992、一種觀察事物的方法作者：Peter Zumthor 建筑師993、思考題：建筑色彩與建筑設(shè)計(jì)建筑、技術(shù)、藝術(shù)無(wú)論何時(shí)何地，一個(gè)建筑物的普遍規(guī)律、它必須滿足的功能要求、建筑技術(shù)、

11、建筑結(jié)構(gòu)和決定建筑細(xì)部的藝術(shù)處理，所有這一切，都構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的整體，只有對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題持膚淺的觀點(diǎn)，才會(huì)把這個(gè)整體分化為相互分離的技術(shù)方面和藝術(shù)方面。建筑是，而且必須是一個(gè)技術(shù)與藝術(shù)的綜合體，而并非是技術(shù)加藝術(shù)。（意）P.L.奈爾維新技術(shù)、新材料、新設(shè)備、新觀念為建筑創(chuàng)作開(kāi)辟了更加廣闊的天地，既滿足了人們對(duì)建筑提出的不斷發(fā)展和日益多樣化的需求，而且，還賦予建筑以嶄新的面貌，改變了人們的審美意識(shí)，開(kāi)創(chuàng)了直接鑒賞技術(shù)的新境界，并最終上升為一種具有時(shí)代特征的社會(huì)文化現(xiàn)象建筑師簡(jiǎn)介（意）P.L.奈爾維 1891 生于意大利。1913年在波倫亞受工程學(xué)教育畢業(yè)，他以自己豐富的想象力，從材料和技術(shù)的天然性

12、質(zhì)中得到建筑的藝術(shù)形式。他熟練的運(yùn)用可塑性很強(qiáng)的鋼筋混凝土材料，把力與美有機(jī)的統(tǒng)一到建筑實(shí)體中，創(chuàng)造了近乎完美的建筑形象。代表作品，羅馬小體育宮。著作：建筑的技術(shù)與藝術(shù)建筑師簡(jiǎn)介2、（R.B.Fuller 1895-1983)美國(guó)工程師、建筑師、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、散文家、作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、未來(lái)學(xué)家和工業(yè)設(shè)計(jì)師等，被譽(yù)為“20世紀(jì)后半葉最有創(chuàng)見(jiàn)的思想家之一”，“文藝復(fù)興式”的人物。富勒的最主要成就在于幾何穹頂或稱(chēng)網(wǎng)格球形穹頂（GEODESIC DOME)，這是在徹底簡(jiǎn)潔的功利觀點(diǎn)下發(fā)明的一種輕量、高效并富有象征性的高技空間結(jié)構(gòu)。代表作品就是1967年加拿大蒙特利爾世界博覽會(huì)的美國(guó)館。建筑、技術(shù)、

13、藝術(shù) 1、建筑技術(shù)涵蓋的內(nèi)容建筑設(shè)計(jì)媒介技術(shù)，建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)、建筑構(gòu)造和工藝、建筑物理環(huán)境，建筑設(shè)備系統(tǒng)，建筑節(jié)能，建筑安全和防護(hù)。、建筑設(shè)計(jì)媒介技術(shù)基本含義：建筑和繪畫(huà)、雕塑的不同，需要假借他手完成。內(nèi)容：文字、語(yǔ)言、圖形、符號(hào)、模型等歷史傳承：古代、近代（投影幾何、透視、制圖、建筑師和工程師分工合作、二維和三維的矛盾）、現(xiàn)代（cad、 3d、虛擬現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)傳遞、大眾傳媒）建筑、技術(shù)、藝術(shù)3、建筑材料：性能：物理力學(xué)性能：重量、強(qiáng)度、剛度、傳熱、透明、隔熱、隔聲、吸水等穩(wěn)定性和耐久性：風(fēng)化、老化、耐腐蝕、褪色、銹蝕等外觀特征：色彩、質(zhì)感、肌理、光滑度、形狀尺寸等污染性：揮發(fā)、粉塵、放射性

14、。特性：與運(yùn)輸?shù)年P(guān)系與地域的關(guān)系工業(yè)革命造成材料的生產(chǎn)和運(yùn)輸全球化建筑、技術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意的問(wèn)題：對(duì)于建筑材料（木、石、磚、鋼、混凝土），一般應(yīng)該考慮的問(wèn)題，何處和怎樣獲得；怎樣做法、物理性能、結(jié)構(gòu)性能、美學(xué)性質(zhì)、材料構(gòu)造的不同做法、建立在各種結(jié)構(gòu)類(lèi)型基礎(chǔ)上的基本建筑形式創(chuàng)造。密斯，IIT教學(xué)計(jì)劃摘抄建筑、技術(shù)、藝術(shù)4、建筑結(jié)構(gòu)：注意的幾個(gè)問(wèn)題：建筑結(jié)構(gòu)是建筑物的骨骼，其作用是將荷載傳遞到地基上，因此要有足夠的強(qiáng)度和剛度，而且強(qiáng)度和剛度的計(jì)算還會(huì)有安全儲(chǔ)備和安全系數(shù)。建筑物的屋蓋形式千奇百怪，墻體在平面上可以自由彎曲，但在豎直方向一般是直立的，而樓層只能是水平的。建筑結(jié)構(gòu)體系的形狀及其包

15、絡(luò)空間對(duì)建筑體型起著決定性的作用，結(jié)構(gòu)具有巨大的建筑表現(xiàn)力。5、建筑師與建筑結(jié)構(gòu)建筑、技術(shù)、藝術(shù)古代：合一、經(jīng)驗(yàn)計(jì)算結(jié)構(gòu)近代：數(shù)學(xué)、力學(xué)以及材料科學(xué)的發(fā)展，結(jié)構(gòu)科學(xué)計(jì)算得到發(fā)展，建筑師和結(jié)構(gòu)工程師分離。建筑與結(jié)構(gòu)本來(lái)是一體的，不分彼此。從以巢穴為居的原始祖先，到構(gòu)筑屋宇的古代先人，都沒(méi)有那種專(zhuān)司建筑的形式或功能，而把實(shí)現(xiàn)他的技術(shù)思考留給他人去做的職業(yè)，像維特魯威、米開(kāi)昂基羅，都是集藝術(shù)家與工匠，建筑師與工程師于一身的全才，但隨著社會(huì)的進(jìn)步，專(zhuān)業(yè)分工成為客觀的需要，近代工業(yè)革命則是導(dǎo)致建筑和結(jié)構(gòu)明確分工的直接原因。建筑、技術(shù)、藝術(shù)對(duì)建筑師的要求：建筑師需要學(xué)習(xí)力學(xué)和結(jié)構(gòu)工程的基礎(chǔ)知識(shí)，把握建筑結(jié)

16、構(gòu)的基本原理，在進(jìn)行方案構(gòu)思時(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)構(gòu)思，在建筑設(shè)計(jì)階段與結(jié)構(gòu)工程師配合，建筑師在結(jié)構(gòu)專(zhuān)業(yè)的理論深度和計(jì)算能力上可以遠(yuǎn)不及結(jié)構(gòu)工程師，但在思考結(jié)構(gòu)問(wèn)題的廣度和總體構(gòu)思上應(yīng)該領(lǐng)先于結(jié)構(gòu)工程師。當(dāng)清晰的結(jié)構(gòu)得到精確的表現(xiàn)時(shí)，它就升華為建筑藝術(shù) -Mies van der Rohe建筑、技術(shù)、藝術(shù)推薦文章和思考題（兩次）1.策劃家居作者：張永和建筑師墜入空間作者：張永和讀書(shū)97/10平常建筑作者：張永和建筑師84 2、思考題：建筑與文學(xué)建筑、技術(shù)、藝術(shù)5、技藝與工藝：在古代，建筑師與工匠通過(guò)精湛的手工技藝（hi-skill），使經(jīng)典建筑經(jīng)久不衰，同樣，許多鄉(xiāng)土建筑也是由工匠以傳統(tǒng)的技藝建造的，具有

17、很高的藝術(shù)魅力。表現(xiàn)出人性化的尺度。positive beauty & arbitrary beauty(Claude Perrault)材質(zhì)、工藝屬于前者，而風(fēng)格、形式屬于后者工業(yè)革命后，大工業(yè)機(jī)器制造代替了手工，機(jī)器善于簡(jiǎn)單幾何形體的加工，講究精確，光潔、平直等。現(xiàn)代主義藝術(shù)講究形式和創(chuàng)意忽略了技藝的長(zhǎng)期和刻苦的訓(xùn)練。后工業(yè)時(shí)代，現(xiàn)代藝術(shù)和機(jī)器美學(xué)受到挑戰(zhàn)。其中，一方面，尋找傳統(tǒng)技藝的再現(xiàn)。另外一方面，以更高的工藝水平設(shè)計(jì)和建造建筑，精致的節(jié)點(diǎn)、精細(xì)的加工(hi-tech) hi-tech 和生態(tài)建筑的結(jié)合，是大勢(shì)所趨。作為現(xiàn)代建筑材料主體的鋼、玻璃、磚、混凝土、木材等，對(duì)于他們的性能改進(jìn)

18、、加工工藝、構(gòu)造方法、施工技術(shù)等會(huì)發(fā)展，對(duì)建筑師的創(chuàng)作產(chǎn)生影響。建筑、技術(shù)、藝術(shù)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)cims開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)代的工業(yè)制造體系和工藝水平。高技派（High-Tech)簡(jiǎn)單的來(lái)講，高技派就是在建筑創(chuàng)作中，追求“高度工業(yè)技術(shù)”的傾向，它起源很早，1851年水晶宮、1889年的埃菲爾鐵塔和機(jī)械館都是這種流派的先驅(qū)，20世紀(jì)的上半葉銷(xiāo)聲匿跡，60年代以后又重新出現(xiàn)，宣揚(yáng)新技術(shù)的美感（機(jī)器美學(xué)），并在建筑中表現(xiàn)新技術(shù)。代表作品：1967年加拿大國(guó)際博覽會(huì)的美國(guó)館（R.B.Fuller)、1977年巴黎蓬皮杜中心（Renzo Piano & Richard Rogers)、1986年香港匯豐銀行大廈（Roman Foster)和倫敦勞埃德大廈。建筑、技術(shù)、藝術(shù)6、建筑物理環(huán)境的目標(biāo)在一定的技術(shù)經(jīng)濟(jì)條件下，保證人類(lèi)的生存、健康、舒適、效率。建筑應(yīng)該適應(yīng)氣候。建筑是人類(lèi)為地域自然氣候的嚴(yán)酷而建造的遮蔽所，使室內(nèi)的微氣候式和人類(lèi)的生存，但這種遮蔽，又不同程度上，組隔了自然氣候?qū)θ擞幸娴淖饔?，溫暖的?yáng)光、充足的光線、新鮮的空氣、柔和的清風(fēng)等等。如何在遮蔽和阻隔這對(duì)矛盾中找到平衡，是人類(lèi)如何建筑遮蔽所得重要考慮，而發(fā)展技術(shù)措施來(lái)解決這個(gè)矛盾是推動(dòng)建筑發(fā)展的動(dòng)力。人工環(huán)境技術(shù)客觀上造成了建筑地域文化的喪失和全球文化的趨同。光環(huán)境、熱環(huán)境、生環(huán)境的設(shè)計(jì)建