作文講評(píng)課：雞湯與反雞湯課件

1、 作文講評(píng)課： “雞湯”與“反雞湯”孫文輝 作文講評(píng)課：孫文輝 【題目回顧】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 “雞湯”與“反雞湯”，已然成為網(wǎng)絡(luò)上的一大熱點(diǎn)。有人喜歡在朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)各類心靈雞湯，有人則對(duì)此嗤之以鼻，更有甚者專門(mén)對(duì)心靈雞湯進(jìn)行調(diào)侃、解構(gòu)和證偽。雞湯黨和反雞湯黨最愛(ài)在如何面對(duì)自身失敗的問(wèn)題上較勁：當(dāng)你又丑又窮時(shí)，雞湯黨鼓勵(lì)你只要努力就能迎娶白富美，反雞湯黨則直告你這是白日做夢(mèng)；當(dāng)你沒(méi)有成功的把握時(shí)，雞湯黨會(huì)說(shuō)“你是最棒的”，反雞湯黨卻會(huì)說(shuō)“先掂量掂量自己”。雞湯黨喜歡進(jìn)行心理按摩，要你相信自己一定能成功，而反雞湯黨總會(huì)給你當(dāng)頭一棒，命你認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。 對(duì)于這種“雞湯

2、”與“反雞湯”的現(xiàn)象，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇議論文，闡述你的看法和理由。 【題目回顧】 【高考同型題】2017年：上海卷 預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿變數(shù)，有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，有的人則不以為然。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?本題與同型題的模式完全一致，本題由“心靈雞湯”引出“挺雞湯”與“反雞湯”的命題，同型題則由“預(yù)測(cè)”導(dǎo)出“挺預(yù)測(cè)”與“反預(yù)測(cè)”的命題，兩者都是由同一話題生發(fā)出兩種截然不同的看法和態(tài)度，類似于辯論題中的正方與反方，頗具思辨性。此類題目在近年全國(guó)各地的高考中出現(xiàn)的頻率較高，應(yīng)引起高度重視。備考時(shí)，既要充分利用考題的開(kāi)放性，盡量選擇有切身體驗(yàn)和深度思考的一方

3、觀點(diǎn)，闡述出充足的理由來(lái)；也要注意考題的約束性，切忌跳出兩種對(duì)立觀點(diǎn)的邊界，凌空蹈虛，抱著話題漫無(wú)邊際地引申，以致偏題離題。 【高考同型題】 【關(guān)鍵詞】心靈雞湯（Chicken Soup for the Soul ）：充滿知識(shí)與感情的話語(yǔ)，柔軟、溫暖，充滿正能量。大眾化口味，勵(lì)志化包裝，快餐式文本 ，催淚+勵(lì)志 。例文 一個(gè)生活平庸的人帶著對(duì)命運(yùn)的疑問(wèn)去拜訪禪師。他問(wèn)禪師：“你說(shuō)，真有命運(yùn)嗎？”“有的。”禪師回答?！笆遣皇俏颐凶⒍ǜF困一生呢？”他問(wèn)。禪師就讓他伸出他的左手，指給他看：“這條橫線叫愛(ài)情線，另外一條豎線就是生命線。”然后，禪師又讓他跟自己做一個(gè)動(dòng)作，將手慢慢地握起來(lái)，握得緊緊的。

4、禪師問(wèn)：“你說(shuō)這兩根線在哪里??？”那人終于恍然大悟原來(lái)命運(yùn)就掌握在自己的手里！ 【關(guān)鍵詞】 例句有些故事教會(huì)你感恩，啟發(fā)你奉獻(xiàn)，卻不會(huì)告訴你，很多事情可以爭(zhēng)取，可以改變，也可以有另一種結(jié)局。 我們都是烏龜，背負(fù)著責(zé)任和夢(mèng)想，也曾怨憤，終有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們成了你唯一不離不棄的依靠。 與其抨擊丑惡，不如發(fā)現(xiàn)美好。 不要羨慕別人，你的劣勢(shì)可能是你最大的優(yōu)勢(shì)。 做一個(gè)溫暖的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的人愿意來(lái)親近你。在路上，可以耽于風(fēng)景，卻不可忘記再度啟程。朋友是結(jié)伴而行的魚(yú)，不奢求太多，便會(huì)快樂(lè)許多。有些狀態(tài)，一生中大概就一次，不如把它發(fā)揮到極致。消極的時(shí)候不要抱怨太多，說(shuō)多了就走不出來(lái)了。 例句

5、毒雞湯灰姑娘嫁給了王子，是因?yàn)樗旧砭褪枪舻呐畠?。只要是石頭，到哪里都不會(huì)發(fā)光的。 多照照鏡子，很多事情你就明白原因了。 努力了這么久，但凡有點(diǎn)兒天賦，也該有些成功跡象了。 你費(fèi)盡力氣想明白了一些事情，但對(duì)解決它們一點(diǎn)兒幫助也沒(méi)有。什么樣的人造就了什么樣的國(guó)家，不要老覺(jué)得我們的祖國(guó)配不上你。懶是一個(gè)很好的托辭，說(shuō)得好像勤快了就真能干出什么大事兒一樣。 當(dāng)一個(gè)人的精神生活水平超越其物質(zhì)生活水平時(shí)，他就開(kāi)始顯得矯情。 毒雞湯 立意選擇：1、挺“雞湯”2、反“雞湯”3、辯證審視“雞湯”思考：哪種立意最易寫(xiě)得深，寫(xiě)得有鋒芒？ 立意選擇： 批判性立意：反“雞湯” “雞湯”弱化心智 在題目材料中，反雞湯

6、黨對(duì)轉(zhuǎn)發(fā)各類心靈雞湯嗤之以鼻，甚至專門(mén)對(duì)心靈雞湯進(jìn)行調(diào)侃、解構(gòu)和證偽。心靈雞湯固然可以激勵(lì)人，安撫人；但換個(gè)角度看，不顧現(xiàn)實(shí)條件和個(gè)體局限，一味鼓動(dòng)人向前沖，往往會(huì)釀成種種悲劇，而面對(duì)得不到的東西重新定義那東西，轉(zhuǎn)而用一種虛幻的方式去獲得，則又有阿Q精神勝利法之嫌了。這個(gè)立意方向可緊緊抓住雞湯文的非理性特點(diǎn)，揭示其在弱化人的心智上的毒害。 批判性立意：反“雞湯” 運(yùn)用片段： 事實(shí)上，許多心靈雞湯類的文章都是經(jīng)不起推敲的。雞湯文告訴你“天下無(wú)難事，只怕有心人”，可現(xiàn)實(shí)生活中有多少有心人解決不了近在身旁的難事呢？雞湯文反復(fù)強(qiáng)調(diào)“你是最棒的”，這個(gè)“你”可以指所有喝這碗雞湯的人，那么到底誰(shuí)是最棒的呢

7、？雞湯文到處宣揚(yáng)“是金子總會(huì)發(fā)光的”，盲目地鼓勵(lì)每一個(gè)人去擠那狹窄的成功之道，卻從不善意地提醒眾人：金子是少數(shù)，石頭才是多數(shù)?？梢哉f(shuō)，“雞湯”之毒就毒在其反現(xiàn)實(shí)、反邏輯上，長(zhǎng)期食用，必將弱化心智。片段亮點(diǎn)： 以雞湯文的典型觀點(diǎn)為靶子，對(duì)照現(xiàn)實(shí)與邏輯，各個(gè)擊破，干脆利落，有力地揭示了“雞湯”中誤導(dǎo)人、愚弄人、弱化人的心智的毒素。 運(yùn)用片段： 論述延伸： 網(wǎng)絡(luò)刮起反“雞湯”旋風(fēng) 2017年，網(wǎng)絡(luò)上又刮起了一陣“反心靈雞湯”的旋風(fēng)，各類段子引發(fā)網(wǎng)友追捧，相關(guān)話題成為微博熱點(diǎn)。有網(wǎng)友分析：“雞湯文之所以有市場(chǎng)，其秘訣是弱化命運(yùn)的作用。那些精心炮制的雞湯文，往往只揭示事實(shí)的某個(gè)方面，從有機(jī)整體中抽離出自

8、己需要的部分，既偏頗又情緒化，始終無(wú)法替代面對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性思考。而正因?yàn)樗蕹吮涞默F(xiàn)實(shí)而呈現(xiàn)溫暖的情懷，才博得眾人喝彩?！彪u湯文如罌粟花，看上去很美，其實(shí)是精神鴉片，它教人霧里看花，使人糊了眼、蒙了心，久而久之便會(huì)讓人偏離對(duì)正常社會(huì)的認(rèn)知。 論述延伸： 常規(guī)性立意：挺“雞湯” “雞湯”養(yǎng)育心靈 心靈雞湯風(fēng)靡大江南北，幾乎占據(jù)了絕大部分人的微信朋友圈，這本身就說(shuō)明雞湯類美文已成為人們工作和生活中的重要精神食糧。材料中關(guān)于雞湯黨在面對(duì)自身失敗問(wèn)題上的積極態(tài)度，如“只要努力就可以”“你是最棒的”“相信自己一定能成功”之類的正能量，都可以作為闡述的要點(diǎn)。此外，面對(duì)生命中的種種不可能，雞湯黨又是如何積

9、極定義成功和幸福的，也可作為輔助材料，共同佐證雞湯養(yǎng)育心靈的觀點(diǎn)。 常規(guī)性立意：挺“雞湯” 運(yùn)用片段： 古人云：不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。人是敏感的，也是脆弱的，面對(duì)自身的不足和現(xiàn)實(shí)的局限，每個(gè)人都可能陷入孤苦無(wú)助的困境，此時(shí)便需要一碗富含正能量的“雞湯”來(lái)喂養(yǎng)身心，重新燃起生活的自信?！半u湯”就是這么奇妙：當(dāng)你一敗涂地時(shí)，它會(huì)召來(lái)一批矢志不移、絕處逢生的人，來(lái)激勵(lì)你繼續(xù)向前、撥云見(jiàn)日；當(dāng)你陷于天命的拘囿而不能自拔時(shí)，它會(huì)越出現(xiàn)實(shí)的功利層面，引導(dǎo)你重新定義天命，從而收獲具有超越性的自由與幸福。片段亮點(diǎn)： 從現(xiàn)實(shí)處境和自身困境揭示“雞湯”盛行的必然性，繼而分解出“雞湯”在養(yǎng)育心靈上的兩方面

10、作用，思路清晰，論證有力。 運(yùn)用片段： 論述延伸： 大眾需要心靈雞湯 社會(huì)學(xué)家武仁說(shuō)：“像汪國(guó)真時(shí)代那樣全民狂喝雞湯的情形可能不會(huì)再現(xiàn)了，國(guó)人的文化修養(yǎng)已大大提升，心智越來(lái)越成熟，但雞湯文不會(huì)消失。大眾需要輕松、速食、雞湯化、娛樂(lè)化的精神食糧，這是普世性的剛需。民主化、市民社會(huì)的發(fā)展意味著通俗文化的興起，雞湯文化就是通俗文化的重要部分。港臺(tái)市民文化發(fā)達(dá)，就誕生了劉墉等雞湯大師。像美國(guó)這樣成熟的現(xiàn)代社會(huì)，雞湯文化之流行，比我們有過(guò)之而無(wú)不及，印刷量超過(guò)一億冊(cè)的心靈雞湯系列圖書(shū)，就是美國(guó)人搞出來(lái)的?！?論述延伸： 綜合性立意：辯證看待（防止平庸化、折中化） “雞湯”無(wú)辜，喝者有責(zé) “雞湯”與“反雞

11、湯”針?shù)h相對(duì)，勢(shì)同水火，若用簡(jiǎn)單折中的方式來(lái)提煉另一種觀點(diǎn)，則無(wú)異于各打五十大板，反而喪失了鮮明的立場(chǎng)。其實(shí)，“雞湯”本身是豐富復(fù)雜的，有正能量，也有負(fù)能量；對(duì)有些人是補(bǔ)品，而對(duì)有些人可能是毒品；有時(shí)養(yǎng)育心靈，有時(shí)則弱化心智。因此，“雞湯”本身可以說(shuō)是無(wú)辜的，它起什么樣的作用取決于喝“雞湯”的人。倘能這樣思考，就可以跳出看問(wèn)題非黑即白的窠臼，用一種更為高遠(yuǎn)寬廣的視野來(lái)審視“雞湯”問(wèn)題，確立本題的第三個(gè)立意方向。 綜合性立意：辯證看待（防止平庸化、折中化） 運(yùn)用片段： 有人挺“雞湯”，有人反“雞湯”，我卻要為“雞湯”鳴不平：“雞湯”何辜，受此攪拌？其實(shí)，一篇文質(zhì)兼美的心靈雞湯文本身是值得欣賞的，

12、它可能激勵(lì)過(guò)身陷困境的人創(chuàng)造了人生的奇跡，也可能溫暖過(guò)無(wú)數(shù)在寒夜里孤苦無(wú)依的人們。但當(dāng)所有的人不管三七廿一地去喝這樣的“雞湯”，甚至嗜“湯”成癮，時(shí)而毫無(wú)來(lái)由地?zé)嵫炫?，時(shí)而莫名其妙地迷醉于虛幻的世界，則“雞湯”的滋補(bǔ)功效就值得懷疑甚至警惕了。像所有的客體事物一樣，“雞湯”本身是中性的，它起滋補(bǔ)作用還是毒害作用，關(guān)鍵在于喝“雞湯”的人是不是一個(gè)心智健全、富有潛力的人。片段亮點(diǎn)： 既不挺“雞湯”，也不反“雞湯”，更不取折中的立場(chǎng)，而是透過(guò)“雞湯”，審視喝“雞湯”的人，一下子抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，深化了立意。 運(yùn)用片段： 論述延伸： 貴在獨(dú)立的鑒別力 作家聶悄語(yǔ)認(rèn)為：“雞湯哲學(xué)是逆境催生、問(wèn)題倒逼的產(chǎn)

13、物。在快餐化、碎片化閱讀的時(shí)代，人們希望從三言兩語(yǔ)的段子中獲得心靈的慰藉和解脫，無(wú)可厚非。但雞湯哲學(xué)并不能幫助人們從根本上解決問(wèn)題，許多雞湯文沒(méi)有縝密的論證，只是改變讀者對(duì)事物的看法而已。過(guò)度依賴心靈雞湯有害無(wú)益，而反心靈雞湯則走上了另一極端，積聚著過(guò)多負(fù)能量，也非正確的價(jià)值導(dǎo)向。面對(duì)一碗碗心靈雞湯，人貴在保持獨(dú)立思考的能力，積極尋求解決問(wèn)題的辦法，謹(jǐn)防被各種雞湯和反雞湯誤導(dǎo)。” 論述延伸： 【范文】 “雞湯”，且慎喝 稍稍留意下如今的微信朋友圈，不難發(fā)現(xiàn)，人們不是在忙著上傳各種吃喝玩樂(lè)的美圖，就是在樂(lè)此不疲地轉(zhuǎn)發(fā)各類似乎飽含著人生哲理的心靈雞湯文。這些文章總愛(ài)模仿上帝的口吻，要么是相信“你一

14、定能行”，要么是轉(zhuǎn)達(dá)“老祖宗的十句老話”，要么是開(kāi)出“開(kāi)心才是真正的良方”；有時(shí)也會(huì)來(lái)個(gè)升級(jí)版，如“怎樣避免成為一個(gè)油膩的中年男”“為什么我們熱衷于給別人貼標(biāo)簽”“天生犯癡的傷心人都是一流人物”等。 【范文】 毋庸置疑，絕大部分的心靈雞湯文都是向人輸送正能量的，旨在助人成功、慰人心安、教人向善。然而，這樣的“雞湯”喝多了，我們會(huì)漸漸發(fā)覺(jué)，自己并未真正變得更有力量或更智慧明達(dá)，現(xiàn)實(shí)生活中的種種難題也并未得到充分的解決；相反，因?yàn)椤半u湯”的過(guò)度澆灌，我們的心靈可能會(huì)變得更加柔弱無(wú)力，我們的心智可能會(huì)變得更加糊涂而喪失辨識(shí)力。正如民間常有熬雞湯來(lái)治百病一樣，或許有些許的功效，但過(guò)度迷信于此，甚至以雞

15、湯替代其他藥物或主食，則極可能貽誤病情，危及生命。 毋庸置疑，絕大部分的心靈雞湯文都是向人輸 現(xiàn)代生活快速而激烈、擁擠又破碎，人們的確需要某種精神食品來(lái)激勵(lì)斗志或撫慰人心。然而，放眼讀者意林視野知音青年文摘等刊物中的雞湯文，要么宣揚(yáng)成功主義，要么渲染溫情主義，完全無(wú)視生活本身的復(fù)雜性。它們講成功，把人生理解為一項(xiàng)操作性極強(qiáng)的技術(shù)活，千方百計(jì)地論證獲取成功的諸種要素，如信心、恒心、細(xì)心、雄心、誠(chéng)心等，而將人生中的無(wú)奈、苦澀、辛酸、憤怒、絕望統(tǒng)統(tǒng)虛化掉。它們講溫情，往往不惜以車禍、地震、離異、絕癥等極端遭遇來(lái)獵取讀者的憐憫心，然后涂上一層情感的奶酪，制造淺薄的感動(dòng)和廉價(jià)的幸福，卻不知生活中尚有“無(wú)

16、事的悲劇”和發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)恨情仇。 現(xiàn)代生活快速而激烈、擁擠又破碎，人們的確 可以說(shuō)，“雞湯”文虛構(gòu)了一個(gè)反常識(shí)、非邏輯的封閉世界，由結(jié)論演繹故事，為文章生造情感，一方面使人們變得更加功利與無(wú)知，一方面也使人們喪失了能夠觸動(dòng)心魂的精神生活。而一個(gè)心智健全的人需要完整的生活和生活觀，當(dāng)“雞湯”文大肆渲染“人詩(shī)意地棲居在大地上”時(shí)，我們千萬(wàn)別忘了荷爾德林此話的前半句“人類充滿勞績(jī)”。生活的詩(shī)意不是憑空而起的，而是建基于無(wú)邊的勞績(jī)上的。因此，唯有跳出“雞湯”小天地，正視大千世界，我們才能觸及現(xiàn)實(shí)的背面，過(guò)一種富有深度與厚度的生活?！军c(diǎn)評(píng)】 本文持反“雞湯”論，立場(chǎng)明確，觀點(diǎn)鮮明，總能在適度肯定“雞湯”文的價(jià)值后，深入剖析“雞湯”文弱智化、非理性帶來(lái)的種種弊害，使人信服，最后以建設(shè)富有深度與厚度的