出師表課件9下蘇教版

1、文言文出師表17文言文出師表17劉備死后，諸葛亮依舊為國事操勞。他的文才韜略令人傾倒，他的一篇文章情辭懇切，忠心耿耿，讀之令人感動，杜甫慨嘆曰：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！?這就是出師表。出師表已成為千百年來志士仁人的精神榜樣和力量源泉。此文何以令這些后世英杰、文豪如此喟嘆？這是一篇什么樣的文章？讓我們一起走進(jìn)諸葛亮的出師表尋找答案。點擊播放三國演義片段 白帝城托孤劉備死后，諸葛亮依舊為國事操勞。他的文才韜略令人傾倒，他的一出師表PPT課件9下蘇教版精品3. 領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢 遠(yuǎn)佞三項建議的進(jìn)步性和借鑒意義。 1. 疏通文意，理解課文，掌握重點詞句。 了解本文議

2、論中融以敘事、抒情的寫法。 【重點】【重點】【難點】3. 領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢1. 疏通文意 諸葛亮（181234），字孔明，三國時蜀漢政治家、軍事家。東漢末年隱居隆中，后輔助劉備聯(lián)孫抗曹，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，并占領(lǐng)荊、益二州，建立了蜀漢政權(quán)。曾數(shù)次出兵伐魏，后病死于五丈原。 諸葛亮（181234），字孔明，三國時蜀漢政治家、 這篇表寫于蜀漢建興五年（227）諸葛亮第一次出師伐魏之前。當(dāng)時蜀漢既與吳國通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時機(jī)臻于成熟。諸葛亮為了實現(xiàn)劉備復(fù)興漢室、一統(tǒng)天下的遺愿，揮師北伐。 這篇表寫于蜀漢建興五年（227）諸葛亮第一次出師伐魏 表是我國古代臣子向

3、帝王上書陳情言事的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有多種名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個小類，即章、奏、表、議。表的主要作用是表達(dá)臣子對君王的忠誠和希望，“動之以情”是這種文體的一個基本特征。 表 表是我國古代臣子向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。在 劉備臨終前對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必能安定國家，最終滅魏滅吳，統(tǒng)一中國。若嗣子劉禪可以輔佐的話就輔佐他，如果他不成器的話你就自己稱帝吧?！敝T葛亮哭著說：“我一定竭盡所能，精忠報國，死而后已！”劉備又留詔給劉禪，說：“你與丞相一同處理國事，對待丞相要像對待父親一樣?！眲湓谶z詔

4、中還有一句著名的話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”意思是：不要因為壞事小就去做，不要因為好事小就不去做。 劉備臨終前對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必能安一 讀一讀字音崩殂 疲弊 侍衛(wèi) 郭攸之 費(fèi)祎 恢 弘 攘除c b shyu yhu hn rn一 讀一讀字音崩殂 疲弊 侍衛(wèi)咨諏 遺詔猥 斟酌 夙夜傾頹 妄自菲薄 zu yzhowizhnzhusqntu fi咨諏 遺詔zu yzhowiz二 寫一寫字形b（ ）補(bǔ)qu（ ）漏 以wi（ ）陛下 性xn（ ） sh（ ）均 hn（ ）陣和睦 裨 闕 遺 行淑行二 寫一寫字形b（ ）補(bǔ)qu（ ）漏 裨 闕以zhn（ ）其ji（ ） 以s

5、（ ）忠諫 zh（ ）罰zn（ ）p（ ） sh（ ）ji（ ）n（ ）dn（ ）彰咎塞 陟 臧 否庶竭駑 鈍以zhn（ ）其ji（ ） 彰咎塞 陟三 文言知識積累爾來二十有一年矣（“有”通“又”，連接整數(shù)和零數(shù)）（一）通假字 三 文言知識積累爾來二十有一年矣（一）通假字 1.此誠危急存亡之秋也 古義：時；今義：秋季2.誠宜開張圣聽 古義：擴(kuò)大；今義：指商店開始營業(yè)3.引喻失義 古義：適宜，恰當(dāng)；今義：意義4.不宜異同 古義：不同；今義：不同之處和相同之處（二）古今異義1.此誠危急存亡之秋也（二）古今異義5.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 古義：痛心、遺憾；今義：深為憎恨6.先帝不以臣卑鄙 古義：身

6、份低微，見識短淺；今義：品質(zhì)低劣7.猥自枉屈 古義：辱，有降低身份之意；今義：卑鄙；下流8.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效 古義：任務(wù)；今義：效果5.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也9.今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零 古義：眼淚；今義：鼻涕10.由是感激 古義：感動奮發(fā)；今義：由衷感謝11.愚以為宮中之事 古義：用于自稱的謙辭；今義：愚昧，愚蠢9.今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零1.道：2.論：3.明：4.行：（三）一詞多義而中道崩殂路途，名詞以咨諏善道道理，名詞宜付有司論其刑賞判定，動詞每與臣論此事談?wù)?，議論，動詞以昭陛下平明之理嚴(yán)明，形容詞以傷先帝之明英明，圣明，形容詞然后施行做，執(zhí)行，動詞性行淑均品德，品行，名詞必能使行陣和睦

7、行列，這里指軍隊，名詞1.道：（三）一詞多義而中道崩殂路途，名詞5.任：6.臨：7.效：8.遺：受任于敗軍之際重任，名詞則攸之、祎、允之任也責(zé)任，職責(zé)，名詞故臨崩寄臣以大事也將要，副詞臨表涕零面對，動詞恐托付不效取得成效，完成，動詞愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效任務(wù)，名詞以光先帝遺德遺留的，形容詞是以先帝簡拔以遺陛下給予，動詞5.任：受任于敗軍之際重任，名詞若無興德之言沒有，動詞事無大小無論，連詞今天下三分分裂，動詞此臣所以報先帝而忠陛下之職分也應(yīng)盡的職責(zé)，名詞然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)在，介詞還于舊都到，介詞未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也對，介詞咨臣以當(dāng)世之事用、拿，介詞以光先帝遺德來，連詞9. 無：10.分：

8、11.于：12.以：若無興德之言沒有，動詞9. 無：1.以光先帝遺德 名詞作動詞，發(fā)揚(yáng)光大2.恢弘志士之氣 形容詞作動詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大3.若有作奸犯科及為忠善者 形容詞作名詞，奸，奸邪的事；忠善，忠善之事4.此皆良實 形容詞作名詞，善良誠實的人（四）詞類活用1.以光先帝遺德（四）詞類活用5.優(yōu)劣得所 形容詞作名詞，才能高的人和才能低的人6.親賢臣，遠(yuǎn)小人 形容詞作動詞，親，親近；遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)7.茍全性命于亂世 形容詞作動詞，保全8.攘除奸兇 形容詞作名詞，奸邪兇惡的敵人9.北定中原 方位名詞作狀語，向北5.優(yōu)劣得所判斷句1.此誠危急存亡之秋也 點撥：也，表判斷。2.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外

9、者，蓋 追先帝之殊遇，欲報之于陛下也 點撥：者，也，表判斷。（五）文言句式判斷句（五）文言句式倒裝句不求聞達(dá)于諸侯點撥：狀語后置，正常語序為“不求于諸侯聞達(dá)”。省略句誠宜開張圣聽，以光先帝遺德點撥：“誠”前省略主語“陛下”。倒裝句1.妄自菲薄： 指過分看輕自己。2.作奸犯科： 指為非作歹，觸犯法令。3.臨危受命： 指在危難之際接受任命。4.計日而待： 形容預(yù)期的目的很快就能實現(xiàn)。（六）成語積累1.妄自菲薄：（六）成語積累5.引喻失義： 說話不恰當(dāng)。6.三顧茅廬： 比喻誠心誠意地一再邀請。7.優(yōu)劣得所： 才能高的人和才能低的人都能安排得當(dāng)。5.引喻失義：導(dǎo)思1.文章第一段分析天下形勢在文中起什么

10、作用？導(dǎo)思2:諸葛亮向劉禪提出了哪三條建議？形勢不利獻(xiàn)言獻(xiàn)策關(guān)鍵詞:諫言導(dǎo)思3.述身世的目的是什么？知遇之恩導(dǎo)思4.不知所言”，這表達(dá)了 他當(dāng)時怎樣的思想感情？托孤之重導(dǎo)思1.文章第一段分析天下形勢在文中起什么作用？導(dǎo)思2:諸葛 請同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章的風(fēng)格。 出師表課文朗讀。圈點要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。 請同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會原文：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下,三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。注釋： 第一段崩殂：死。崩

11、，古時指皇帝死亡。殂，死亡。疲弊：疲憊，凋敝。誠：實在。秋：時。 先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半就中途去世了，如今天下分成三國，我蜀漢人力疲憊、民生凋敝，這實在是處在萬分危急、存亡難料的關(guān)鍵時刻。譯文： 翻譯課文原文：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下,三分，益州疲弊，此誠危原文：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇欲報之于陛下也。注釋： 追：追念。殊遇：優(yōu)待、厚遇。 但是，侍奉守衛(wèi)的臣子，在宮廷里不敢稍有懈??；忠誠有志的將士，在邊疆舍身忘死作戰(zhàn)，這都是追念先帝的厚遇，以想報答給陛下的緣故。譯文： 原文：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇原文：誠宜開張圣聽，以光先帝遺

12、德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞。意思是要后主廣泛聽取別人的意見。光：發(fā)揚(yáng)光大?；趾耄喊l(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。妄自菲?。弘S意看輕自己。妄，胡亂。菲薄，輕視。引喻失義：說話不恰當(dāng)。引喻，稱引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。諫：古代下級對上級提建議或意見。注釋： 原文：誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄 陛下確實應(yīng)該廣泛地聽取群臣意見，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大志士們的勇氣，不應(yīng)隨便看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞了忠臣進(jìn)諫的道路。 譯文： 陛下確實應(yīng)該廣泛地聽取群臣意見，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留原文：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。陟罰

13、臧否：獎懲功過、好壞。臧否，善惡。異同：不同。第二段注釋： 宮里和朝廷中，都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在朝廷中而不同。譯文： 原文：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。陟罰臧否：獎懲原文：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 作奸：做奸邪事情?？疲嚎茥l，法令。有司：專管某事的官吏。論：判定。刑：罰。昭：顯示。平明：公平，嚴(yán)明。理：治。 注釋： 原文：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明 如果有做奸邪事違犯科條法令的和盡忠心做善事的，應(yīng)交給主管的官判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，不應(yīng)有偏見和私

14、心，使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。 譯文： 如果有做奸邪事違犯科條法令的和盡忠心做善事的，應(yīng)交給原文：侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。志慮忠純：志向、心思忠誠純潔。是以：因此。簡拔：選拔。注釋： 第三段 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，這些都是善良、誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝選拔（他們）給予陛下。譯文： 原文：侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是原文：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 愚：我。悉：全部。咨：詢問。能：能夠。裨補(bǔ)闕漏：彌補(bǔ)缺點和疏漏之處。注釋： 我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，無論大

15、小，都拿來問問他們，然后再去施行，這樣一定能夠彌補(bǔ)缺點和疏漏之處，有更大更多的好處。 譯文： 原文：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)原文：將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛?，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。第四段淑均：善良平正。曉暢：精通。能：有能力。注釋： 將軍向?qū)櫍郧槠返律屏计秸?，精通軍事，在過去試用時，先帝曾加以稱贊，說他有能力，因此經(jīng)眾人評議薦舉他做中部督。譯文： 原文：將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能原文：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 營：軍營。行（hng）陣：指軍隊。優(yōu)劣：好的、差的。得所：各得其所。注釋：

16、 我認(rèn)為軍營里的事情，都要拿來征詢他的意見，就一定能夠使軍隊團(tuán)結(jié)和睦，好的差的各得其所。 譯文： 原文：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 原文：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。第五段注釋： 親：親近。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離。所以：的原因。傾頹：衰敗。 親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是后漢衰敗的原因。譯文： 原文：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后原文：先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 注釋： 痛恨：痛

17、心、遺憾。死節(jié)：為保全節(jié)操而死。愿：希望。?。号d盛。計日：計算著天數(shù)。原文：先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中 先帝在世的時候，每次跟我談?wù)撈疬@些事，對于桓帝、靈帝沒有不哀嘆和痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些都是堅貞可靠、能以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢王室的興盛，就可以計算著日子來等待了。 譯文： 先帝在世的時候，每次跟我談?wù)撈疬@些事，對于桓帝、靈帝原文：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。第六段 注釋： 茍：茍且。聞達(dá)：聞名顯達(dá)。 我本來只是個普通百姓，在南陽親自耕田種地，在亂世間茍且保全性命，不謀求在諸侯中聞名顯達(dá)。譯文：

18、 原文：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。原文：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 注釋： 卑鄙：身份低微，見識淺陋。猥：辱，降低身份。枉屈：屈尊。由是：因此。感激：感動振奮。許：答應(yīng)。驅(qū)馳：奔走效勞。原文：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世 先帝不認(rèn)為我身份低微，見識淺陋，降低身份，委屈自己，三次到草廬中來拜訪我，征詢我對時局大事的意見，因此我很感動振奮，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。譯文： 先帝不認(rèn)為我身份低微，見識淺陋，降低身份，委屈自己，原文：后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

19、 注釋： 值：遇到。傾覆：兵敗。際：時候。爾來：那時以來。有：通“又”，連接整數(shù)和零數(shù)。 后來遇到兵敗，在兵敗危難的時候，我接受重任奉行使命，至今已有二十一年了。 譯文： 原文：后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一原文：先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。第七段注釋： 夙：早晨。效：取得成效，完成。明：英明。原文：先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆， 先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時把國家大事托付給我。我接受遺命以來，早晚憂愁嘆息，恐怕托付給我的大任不能完成，以致?lián)p害了先帝的英明。所以我五月率

20、兵渡過瀘水，深入不毛之地。譯文： 先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時把國家大事托付給我原文：今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。注釋： 兵甲：武器裝備。三軍：全軍。北：向北。庶：希望。駑鈍：比喻才能平庸。駑，劣馬。鈍，刀刃不鋒利。攘除：排除、鏟除。奸兇：奸邪、兇惡的敵人。原文：今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍， 如今南方已經(jīng)平定了，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵和統(tǒng)率全軍，向北去平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，復(fù)興漢朝王室，遷歸到舊日國都。譯文： 如今南方已經(jīng)平定了，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵和統(tǒng)原文：此

21、臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 注釋： 所以：用來。損益：興革。損，除去。益，興辦。 這是我用來報答先帝并盡忠于陛下的職責(zé)和本分。至于（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。 譯文： 原文：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言原文：愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。第八段注釋： 雅言：正言。效：取得成效，實現(xiàn)。慢：怠慢，疏忽。彰：表明，顯揚(yáng)。咎：過失。諏：詢問。察納：考察采納。原

22、文：愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之 希望陛下把討伐奸賊興復(fù)漢室的任務(wù)交給我，如果沒有取得成效，那就給我治罪，用來告慰先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，那么就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，揭示他們的過失；陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，來征詢（治理的）好道理，明察和接受正直的進(jìn)言。譯文： 希望陛下把討伐奸賊興復(fù)漢室的任務(wù)交給我，如果沒有取原文：深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。 深追：深切地追念。先帝遺詔：劉備在臨終時給后主的詔書。 注釋： 深切追念先帝遺詔中的旨意，我也就受恩感激不盡了。 譯文： 原文：深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。 深追：深切地追念。注釋原文： 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨

23、表涕零，不知所言。 如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，面對著表文不禁流下眼淚，不知道說了些什么話。 譯文： 注釋： 臨：面對。涕零：流下眼淚。 第九段原文： 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 如今第四部分():第一部分():第二部分(、):第三部分():從當(dāng)前形勢出發(fā),勸說后主繼承先帝遺志,提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報先帝而忠陛下”的真摯感情，表明“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。明確指出各方面的責(zé)任?！氨怼钡慕Y(jié)束語，表達(dá)即將遠(yuǎn)離的心情，抒發(fā)了對劉氏父子的真摯感情。第四部分():第一部分():第二部分(、):第三文章開句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用？ 第1段分析天下大勢

24、，指出哪些不利條件？ 【答案】因為蜀國是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中 原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實現(xiàn) 而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān) 子之沉重。同時警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。 為后文提出建議定下基調(diào)。 第一段分析形勢不利的客觀條件，指出目前正是決定生 死存亡的關(guān)鍵時刻，希望劉禪“居安思危”。 文章開句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用？2.諸葛亮針對什么情況提出來的第二條建議？ 【答案】諸葛亮提出這點，是鑒于漢末皇朝顛覆 的教訓(xùn)：懦弱無能的皇帝容易親近宮中近侍，受他 們的牽制，與朝中執(zhí)政官員對立，造成互相傾軋的 混亂局面，最后導(dǎo)致亡國。而后主寵信宦官，這

25、一 點諸葛亮不會沒有覺察。2.諸葛亮針對什么情況提出來的第二條建議？ 3.文章第5段為什么插入對往事的回憶，去掉這一段文 字，好嗎？ 【答案】不好，表文為了說明親賢遠(yuǎn)佞的利弊，以 先漢“興隆”和后漢“傾頹”的歷史事實，作為前 車之鑒，并以先帝嘆息、痛恨桓帝、靈帝昏庸誤國 為告誡，促使后主親信賢臣，并以“漢室興隆，可 計日而待”為鼓勵，由近及遠(yuǎn)，借古鑒今，成敗并 舉，經(jīng)緯成文，思路開闊。3.文章第5段為什么插入對往事的回憶，去掉這一段文 4.第六段作者自述身世的目的何在？ 【答案】作者自敘身世，說明自己的低微的身份， 淡泊的生活，無意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先 帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏

26、氣度和不恥下 問的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概 括敘述跟先帝患難與共的歷史，說明了創(chuàng)業(yè)的艱 難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳 情的方式為“出師”做鋪墊。 重點品析第6-7自然段 4.第六段作者自述身世的目的何在？ 重點品析第6-7自5. “受任于敗軍之際，奉命于危難之間”這句話有怎 樣的表達(dá)效果？ 【答案】本題運(yùn)用賞析句子表達(dá)效果三步法。運(yùn)用對偶和互文的修辭手法，語言洗練工整，高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過程中的艱難險阻，也表達(dá)了作者與先帝患難與共的深情。5. “受任于敗軍之際，奉命于危難之間”這句話有怎【答案】本6.出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？出師的目的是 什么？【答案】準(zhǔn)備

27、工作：“五月渡瀘，深入不毛?！?“七擒孟獲”，安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。 出師目的：獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。6.出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？出師的目的是【答案】準(zhǔn)備工重難點小結(jié)1從本文寫作的背景來看，“修明政治”是早在 三顧茅廬時諸葛亮就提出的一整套戰(zhàn)略中的一 個有機(jī)的組成部分，現(xiàn)在重新提出，目的在于 為出師伐魏創(chuàng)造良好的政治環(huán)境，使北伐無后 顧之憂。重難點小結(jié)1從本文寫作的背景來看，“修明政治”是早在2作為議論文來看，出師伐魏事在必行，正是叮囑后 主修明政治的論據(jù)。正因為諸葛亮必須出師進(jìn)駐漢 中完成興復(fù)漢室的大業(yè)，所以不能

28、不切囑后主好自 為之，不能不把斟酌的損益、進(jìn)盡忠言的重任委之 于攸之、祎、允等。3從表達(dá)方式上看，六、七兩段可以說突出地體現(xiàn)了 “表以陳情”的特點。以陳情的方式敘自己報效先 帝的衷曲，不僅增強(qiáng)了感染力，也大大加重了所提 建議的分量。2作為議論文來看，出師伐魏事在必行，正是叮囑后7.作者如何表達(dá)了出師的決心？ 【答案】（1）以出師為己任?！按顺妓詧笙鹊鄱冶菹聹?zhǔn)之職分也”；（2）立下軍令狀?！霸副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”。7.作者如何表達(dá)了出師的決心？ 【答案】（1）以出師為己任。8.結(jié)尾有什么表達(dá)效果？ 【答案】結(jié)尾是表文的結(jié)語，表明諸葛亮臨行前百感交集，無限眷

29、念之情。這本來是“表”這種文體的套語，但在本文卻顯得情真意切，諸葛亮的忠誠之心盡顯。8.結(jié)尾有什么表達(dá)效果？ 【答案】結(jié)尾是表文的結(jié)語，表明諸葛【答案】諸葛亮這次出師時，劉禪只有20歲，昏庸無能，不懂得治理政事；如果出師后的國內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會受到重大影響。因此，出師后的國內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問題。為此，諸葛亮在表文中一面勸勉劉禪開張圣聽，嚴(yán)明賞罰，一面向他舉薦人才來管理“宮中”“營中”之事，并殷切地向他闡明親賢遠(yuǎn)佞的道理。這個問題解決了，國內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無后顧之憂，專心進(jìn)行伐魏?？梢?，他講治國大計和政事安排正是為了出師。1.【難點探究】諸葛亮在出

30、師前向后主劉禪所提的建議和出師有 什么聯(lián)系？ 【答案】諸葛亮這次出師時，劉禪只有20歲，昏庸無能，不懂得治【答案】議論中融以記敘和抒情。本文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文主旨是使后主認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。開頭談?wù)撔蝿莺椭螄结?，多次提到“先帝”，勉勵后主繼承先帝遺志，這是寓情于議；作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主容易接受，從而達(dá)到規(guī)勸目的。中間敘述21年來的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對先帝的感激之情，表明自己效忠劉備父子的心愿，這是寓情于敘；結(jié)尾以“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”，集中表達(dá)了作者感恩圖報的心情。2.【手法探究】本文是怎樣綜合運(yùn)用多種表達(dá)方

31、式的？【答案】議論中融以記敘和抒情。本文以議論為主，兼用記敘和抒情出師表 分析形勢提出建議表文結(jié)語 以情動人追憶往事 表明決心明確職責(zé) 諄諄告誡當(dāng)前形勢提出建議不利的客觀形勢有利的主觀形勢開張圣聽（廣開言路）嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞三顧茅廬 臨危受命臨崩托孤 平定南方北定中原 興復(fù)漢室自己：不效，則治臣之罪賢臣：無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢陛下：宜自謀，以咨諏善道，察納雅言出師表 分析形勢表文結(jié)語 以情動人追憶往事 表明決心明確 本文是諸葛亮在第一次出師北伐前對后主劉禪上的表文。在文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對先帝的感激之情和“興復(fù)漢室

32、”的決心，同時表現(xiàn)了他憂心國事、鞠躬盡瘁的忠心。 本文是諸葛亮在第一次出師北伐前對后主劉禪上的表文。在1.議論中融以記敘和抒情，情理交融。全文以議論為 主，在議論中融以敘事和抒情，對劉禪曉之以理、 動之以情，從而達(dá)到勸諫的目的。 2.語言率直、質(zhì)樸、懇切、精練。全文不用典故，沒 有華麗的詞藻堆砌，重情感，處處不失臣子身份， 又切合長輩口吻。 1.議論中融以記敘和抒情，情理交融。全文以議論為3.謀篇巧妙，脈絡(luò)清晰。 本文雖為“出師”，但很少 談出師，大量篇幅是在規(guī)勸后主修明政治。全文的 脈絡(luò)十分清楚：分析形勢規(guī)勸進(jìn)諫陳情述 志臨表惜別。3.謀篇巧妙，脈絡(luò)清晰。 本文雖為“出師”，但很少關(guān)于諸葛亮

33、的歇后語：曹操諸葛亮脾氣不一樣劉備三請諸葛亮誠心誠意諸葛亮草船借箭有借無還諸葛亮唱空城計急辦法諸葛亮彈琴計上心來諸葛亮當(dāng)軍師足智多謀諸葛亮的丑妻家中寶關(guān)于諸葛亮的歇后語：曹操諸葛亮脾氣不一樣1.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。論語【譯文】有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅，因為他責(zé)任很重，路途又很遙遠(yuǎn)。2.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 蘇軾晁錯論【譯文】自古以來能夠建立功業(yè)的人，不僅僅有超凡出眾的才能，也一定有堅忍不拔的意志。1.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。論語閱讀“親賢臣不勝感激”， 回答下列各題。解釋下列句子中加線詞的意思。(1)后值傾覆，受任于敗軍之際值： _(2)以彰

34、其咎 彰：_ 表明，顯揚(yáng)1遇到閱讀“親賢臣不勝感激”， 回答下列各題。表明，顯揚(yáng)1遇點撥： “值”“彰”都是多義詞，注意平時的積累。也可以根據(jù)已知知識推測，如“值”有價值之義，但放在此處，講不通，平常我們說“正值時候”，這個“值”是遇到、碰上的意思，放在這個語境中合適。點撥：下列各項中加線詞的意義和用法相同的一項是()A躬耕于南陽 每假借于藏書之家B故臨崩寄臣以大事也 以其境過清C報先帝而忠陛下之職分 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉D若無興德之言 朝廷之臣莫不畏王2D下列各項中加線詞的意義和用法相同的一項是()2D點撥： A.加點詞的意思分別是：在；從。B.加點詞的意思分別是：把；因為。C.加點詞分別是：

35、表并列，連詞；表轉(zhuǎn)折，連詞。D.加點詞都為助詞，翻譯為“的”。點撥：把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。_(2)陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。_這些都是堅貞優(yōu)秀能夠以死報國的忠臣，希望陛下能夠親近他們，信任他們。3.陛下也應(yīng)當(dāng)自行謀劃，詢問治國的好道理，識別采納正確的言論。把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。這些都是堅貞優(yōu)秀能夠以死報國的忠臣點撥： (1)句中注意“悉”解釋為“全，都”，“死節(jié)”解釋為“能夠以死報國”；(2)句中“咨諏”解釋為“詢問”，“察納”解釋為“識別采納”，“雅言”為“正確的言論”，落實這些重點詞語的意思，翻譯通順即可。點撥：先帝為何會對桓、靈之

36、事嘆息痛恨？作者談到這件事有什么用意？ _4因為桓、靈二帝昏庸誤國，親小人，遠(yuǎn)賢臣，導(dǎo)致后漢傾頹。作者說到這一點，是想促使后主親賢臣，遠(yuǎn)小人。先帝為何會對桓、靈之事嘆息痛恨？作者談到這件事有什么用意？ 點撥： 結(jié)合文中“親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”不難找出答案。點撥：作者在行文中為什么自敘本志并插入“三顧茅廬”的故事？_作者自敘本志及先帝“三顧茅廬”，說明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，由此自然地引出下文。5.作者在行文中為什么自敘本志并插入“三顧茅廬”的故事？作者自敘劉備遺詔中曾說“惟賢惟德，能服于人”，請結(jié)合選文內(nèi)容，說說你對這句話的理解。_示例：“惟賢惟德，能服于人”的意思是“只有賢德的人，才能讓人佩服和臣服”，選文