九年級(jí)語文上冊(cè)課件：25、論語十則-(共27張)

1、 語文版 論語十則 語文版 孔 子 其 人孔子（前551前479）名 ，字 ，春秋時(shí)魯國人。他是我國古代著名的思想家、教育家、 學(xué)派的創(chuàng)始人。 是孔子弟子及其再傳弟子收集整理而成?！八臅敝福?丘仲尼儒家論語論語、大學(xué)、中庸、孟子孔 子 其 人孔子（前551前479）名 孔廟：祭祀孔子的地方孔林：是孔子及其家族的專用墓地孔廟：孔林：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？每天，名詞作狀語xng，反省wi，替謀劃，商量辦法忠誠，盡心竭力 誠實(shí)不欺 守信用Chun，老師傳授的知識(shí)溫習(xí)，復(fù)習(xí)（一）泛指多次表轉(zhuǎn)折曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳（

2、一）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”譯曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事不盡心竭力嗎？跟朋友交往不誠實(shí)嗎？（老師）傳授的知識(shí)不去復(fù)習(xí)嗎？”這一則討論思想修養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法 （一）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信子曰：“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 同等 才德出眾的人就，表順承。（二）子曰：“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 同等 才德出眾的人 (二)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”譯孔子說：“看見德行優(yōu)秀的人要想著向他看齊，看見不優(yōu)秀的人要（對(duì)照著）檢查自己?！?這一則討論對(duì)先進(jìn)和落后應(yīng)該持有的態(tài)度 (二)子曰：“見

3、賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊g孔子說子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”簡(jiǎn)陋的巷子 樂趣（三）承受 語氣助詞，表感嘆 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也 (三)子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂；回也不改其樂。賢哉，回也！”譯孔子說：“顏回（的品質(zhì)是）多么高尚啊！一小筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人都忍受不了這種窮苦，顏回也沒有改變他（好學(xué)）的樂趣。顏回（的品質(zhì)是）多么高尚??！” 這一則討論顏回的賢德。 (三)子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂

4、亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” 胳膊 對(duì)于（四）用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得 名詞用作動(dòng)詞，吃飯 粗食 冷水 動(dòng)詞，頭枕著 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴， (四)子曰：“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云.” 譯孔子說：“我每天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊頭枕著，也樂在其中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我就像浮云！” 這一則討論君子安貧樂道。 (四)子曰：“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而曾子曰：“士不可以不弘毅, 任重寬宏堅(jiān)毅.這里指抱負(fù)遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng)讀書人重大而 道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？(五)任務(wù),使命道路,路程死而后

5、已，不亦遠(yuǎn)乎？ 作為 停止 表并列表順接曾子曰：“士不可以不弘毅, 任重寬宏堅(jiān)毅.這里指抱負(fù)遠(yuǎn)大,意(五) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”譯曾子說：“有抱負(fù)的人不可以不抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。把實(shí)行仁道作為自己的責(zé)任，不是很重大嗎？直到死去才停止，不是很遙遠(yuǎn)嗎？?！边@一則討論人要有追求、有抱負(fù)(五) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。” 河流代詞，這,即河水。 止息（六）用在末尾表示感嘆子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。” 河流代詞，這,即河 (六)子在川上，曰

6、:“逝者如斯夫!不舍晝夜?！?譯孔子站在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。” 這一則提醒我們珍視時(shí)光，愛惜時(shí)間。 (六)子在川上，曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?！?譯孔子子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 軍隊(duì)改變，更改（七）普通人迫使改變志向。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 軍隊(duì)改變，更改（七） (七)子曰:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?譯孔子說：“軍隊(duì)可以改變主帥，普通人卻不可以迫使他改變志向。” 這一則討論人要信念堅(jiān)定。 (七)子曰:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” 譯孔子子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。” 成全好的（八）,壞的，不好的。 這個(gè)，指

7、代上文。子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。” 成全好的（八 (八)子曰:“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。” 譯孔子說：“君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人與此相反?！?這一則討論小人與君子德行的區(qū)別，要求人要幫助別人成就美德。 (八)子曰:“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。” 譯子貢問曰：“有一言而可以終身行 之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，做，奉行大概用自己的心來推想別人的心。勿施于人?！?九)一個(gè)字想要的代詞，代指一言子貢問曰：“有一言而可以終身行 之者乎？” 子曰：“譯子貢問道：“有沒有一個(gè)字可以終身奉行呢?” 孔子說：“那大概是恕字吧!自己不喜歡的事物

8、，不要強(qiáng)行加于別人身上。”（九）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?這一則討論品德修養(yǎng)“恕”。譯子貢問道：“有沒有一個(gè)字可以終身奉行呢?”（九）子貢問子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”專一，心意不改變（十）考慮最近發(fā)生的事 懇切 仁德表并列子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！睂Ｒ?，心意不 (十)子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”譯子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！边@一則討論品德修養(yǎng)問題。 (十)子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”譯按原文

9、填空：（1）曾子認(rèn)為每天要從哪三方面來反省自己： ？（2）孔子對(duì)待先進(jìn)和落后的態(tài)度是： ，。（3）表現(xiàn)顏回貧賤不能移的精神的句子是： ，。（4）講人要有追求、有抱負(fù)的句子是： ，。按原文填空：（1）曾子認(rèn)為每天要從哪三方面來反省自己：按原文填空：（5）能體現(xiàn)孔子極力提倡的安貧樂道的精神的句子： ，。（6）孔子發(fā)出時(shí)間易逝感慨的句子是： ，。（7）孔子說“恕”的內(nèi)容是： ，。（8）體現(xiàn)孔子認(rèn)為的人的志向不可改變的是： ，。按原文填空：（5）能體現(xiàn)孔子極力提倡的安貧樂道的精神的句子：按原文填空：（1）曾子認(rèn)為每天要從哪三方面來反省自己：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不信乎？（2）孔子對(duì)待先進(jìn)和落后的態(tài)度是： 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（3）表現(xiàn)顏回貧賤不能移的精神的句子是： 人不堪其憂，回也不改其樂。（4）講人要有追求、有抱負(fù)的句子是： 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。按原文填空：（1）曾子認(rèn)為每天要從哪三方面來反省自己：按原文填空：（5）能體現(xiàn)孔子極力