幽徑悲劇上課實(shí)錄及評論

1、 PAGE PAGE 14散文教學(xué)要從“外”回到“里”執(zhí)教者：李海林觀察者：王榮生幽徑悲劇教學(xué)實(shí)錄師：課文同學(xué)們都預(yù)習(xí)了嗎？ 生：預(yù)習(xí)過了。10 2 生1（舉手）師：哦，那你來講。生 1：漢代魯恭王建造了一座靈光殿，歷經(jīng)戰(zhàn)亂而不毀，比喻碩果僅存的人或物。題目：幽徑悲劇。什么叫悲劇呀？（舉手）師：哦，你來把你知道的寫到黑板上來。生2（上黑板寫）把有價值的東西毀滅給人看。同學(xué)們一齊把這句話念一遍（齊聲念）生3（舉手）師：那你說說。生 3：燕園中的那棵古藤蘿。師：哦。同學(xué)們預(yù)習(xí)得可真認(rèn)真。同學(xué)們每篇課文都預(yù)習(xí)得這么認(rèn)真嗎？ 生：是呀。藤蘿，其“價值”在哪兒呢？它有什么“價值”呢？（看課文，思考）師：

2、你們看到過藤蘿嗎？ （有同學(xué)說沒看到過（齊聲）想。（放照片給同學(xué)看）生：漂亮。生：漂亮。師：還想看嗎？ 生：想。（學(xué)生笑（看課文）第8 段。8 （讀課文）生：喜歡。生：喜歡。（看課文，思考）師：請同學(xué)們看課文第 10 段，最后一句話。找到了嗎？ 生：找到了。師：大家齊聲把它念出來。預(yù)備齊。（齊聲念“其中情味，只有我一個人知道，不足為外人道也8 段，大家自由地讀，讀出聲音來。（讀課文）師：第一，看了作者對藤蘿的描述，你喜歡藤蘿嗎？ 生：喜歡。4：喜歡藤蘿有力量。師：你從哪里看出藤蘿有力量？生4生 5：很美。師：你從哪里看出它很美。生5：就是這里，還有師：的確很美。同學(xué)們覺得藤蘿很有力量，很美，那

3、么第二，作者呢，作者喜歡藤蘿嗎？藤蘿給作者以什么樣的感覺呢？生 6：很快樂。生6師：哦，作者直接告訴我們了這種快樂呢？生 7上，大有直上青云之概生8師：你從哪里可以感覺到作者的心情是很快樂的？ 生 8：描寫得很生動。生8（遲疑）8：好。師：怎么好？ 生8（遲疑師：哈，我這是追問。你請坐（思考）師：這里是引用了古詩句表達(dá)了作者快樂、開心呢？（思考）生9：得意的時候吧。的。你們看“顧而樂之生：有點(diǎn)文言的味道。師：對。我們讀文言句子的時候，就有點(diǎn)搖頭晃腦的感覺。搖頭晃腦，就是得意呀。還有一句，你們看，“眼前無藤蘿，心中也無藤蘿”，這是仿古人的一個句子，哪個句子？（思考、回憶）（躍躍欲試，但想不起來師

4、：關(guān)于竹子的。（有學(xué)生小聲說：畫竹）前無藤蘿，心中也無藤蘿人10 段，這里還有一個詞直接點(diǎn)出作者對藤蘿的感覺。你們找找。（學(xué)生看課文，有學(xué)生小聲說：安慰）讀了他的文章后就知道了。文章前10 段，是寫藤蘿的“有價值6 段，是寫藤蘿的“毀滅藤蘿的“被毀滅”的是哪一段？11段。（學(xué)生讀）（出示一張圖片）方，被人砍斷了，這棵藤蘿，就沒有辦法了，上面的花，過幾天就要死了。可惜可惜。在文章的后半部分里，也有一句話與前面我們講的那句話“其中情味，只有我一個人知道，不足為外人道也”相類似的話，同學(xué)們你們找找看，在哪里？（看課文，有同學(xué)們舉手）生10（出示季羨林的照片）同學(xué)們，這就是作者，北京大學(xué)的著名教授，是

5、國學(xué)大師，去年學(xué)們你們看（演示PP：生：悲。散文，就是以己之心，體貼作者之心。（記下這句話）師：那么，我們怎么樣體貼作者之心呢？有兩個辦法，一個辦法，請看（演示PPT：找作11 16 段，把所有有“我“的句子找出來。（學(xué)生讀課文，找句子）師：一共 28 比方第11 段第1 句“我快樂得太早了28 句中有心理動詞的句子劃出來。（學(xué)生劃句子）師：請一個同學(xué)來念一下。生1師：對。繼續(xù)念。生1師：就是“我害怕”的意思，是吧？繼續(xù)念。生1生12生 12：下面還有“我毛骨悚然12：還是怕。師：好的。這里連續(xù)有幾句話都是說“我怕”。作者怕什么呀？ 生 13：怕看見那棵古藤。師：他為什么怕看見那棵古藤呢？他膽

6、子小嗎？ 生：不是。師：那是因?yàn)槭裁矗可?14：因?yàn)樗纯嗔?。師：對。你看，同學(xué)們已經(jīng)能夠體貼作者之心了。最后還有一句含有心理動詞的句子，是哪一句：生15師：好的，我們把作者對自己的思想感情的直接陳述概括為兩句話，一是“我痛苦 下面，還有一種辦法來把握作者的思想感情。這種辦法更重要。你們問我：你到揚(yáng) 高興嗎？（笑）不高興。師：哎，我不是明明說我高興嗎，你們是從哪里聽出我不高興的呢？ 生 16：從你說話的口氣里聽出來的。師：哦，人們說話，是有口氣的，就是所謂語氣語調(diào)。我們聽別人的話，不但要聽他說了什么，更要聽他說話的語氣語調(diào)。有的時候，這種語氣語調(diào)甚至與他說的話的內(nèi)容恰好相反。這就是所謂聽話聽

7、音。我們看散文，也一樣，要看它的話外之音，言外之意。同學(xué)們，你們來讀一下課文的第 15 段，你們看看這一段是什么樣的語氣語調(diào)，你覺得這個語氣語調(diào)有什么特點(diǎn)，你從這樣的語氣語調(diào)中感受到作者什么樣的思想感情。生 17：老師，慢點(diǎn)講，我們記不得。開始讀，自由地讀，讀出聲音來。（讀課文）師：什么感覺？你來講講。生18（站起來后沒有說話段落語氣語調(diào)給你的整體感覺你從這種語氣語調(diào)體會到作者的情感8158 段落語氣語調(diào)給你的整體感覺你從這種語氣語調(diào)體會到作者的情感815（學(xué)生再讀課文，畫表，填表）段落語氣語調(diào)給你的整體感覺你從這種語氣語調(diào)體會到作者的情感8段落語氣語調(diào)給你的整體感覺你從這種語氣語調(diào)體會到作者

8、的情感8同學(xué)1：美快樂同學(xué)1：喜愛快樂同學(xué)2：幽靜芬芳同學(xué)2：高興快樂15同學(xué)1：悲傷凄涼同學(xué)1：悲傷希望不發(fā)生同學(xué)同學(xué)2：悲慘無力同學(xué)2：抱怨解嘲無奈師：我們來看看同學(xué)們填的內(nèi)容。第8 句同學(xué)填的是“美氣味都感覺到了。感覺到作者的情感是“喜愛15 段第一位同學(xué)們填的生19師：你覺得這是一種什么語氣語調(diào)？生 19：凄涼。師：哦。是有點(diǎn)凄涼。好的。你從這種語氣語調(diào)中體會到作者悲傷的感情，是吧。你從哪里體會到作者“希望不發(fā)生”的思想感情呢？生19架，只有我自己來背了說說你從哪里感到“無力生20（沒有說話）師：那我來讀讀，你看是不是無力的語氣語調(diào)好嗎？（教師讀15 段）同學(xué)們覺得無力嗎？ 生：不是無

9、力。師：那是什么？ 生：是無奈。師：啊，這位同學(xué)寫到的，你看，在這里，他寫在這里無奈的？20師：那你來讀讀。生20（讀“我自己的性格制造成這一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何師：好，讀出了點(diǎn)無可奈何的味道。其實(shí)，這篇課文后關(guān)部分，有好幾個地方都有點(diǎn)無奈的味道。你們看看，還有哪里？（看課文）師：我念，你們想想，這里為什么是無奈的（”）意思呀？（思考）師：作者說自己是一個沒有出息的人。你們覺得作者是沒有出息嗎？ 生：不是。（思考，回答不出）教不會你們。我真笨。你們說，這個老師真的認(rèn)為自己笨嗎？生：不是的。師：那為什么他要說自己笨呢？ 生：無可奈何。師：對，就是無可奈何。人在無可奈何的情況下，

10、只能說自己不行，只能怪自己。同學(xué)們注意了，我們讀散文，不能看作者自己說自己怎么樣就覺得是怎么樣，還要看他為什么要這么說，他這樣說意味著什么。這也是話外之音，言外之意。下面老師總結(jié)一下這堂課的內(nèi)容（演示PPT）散文抒發(fā)作者的思想情感有兩種方式： 直接陳述隱藏在語氣語調(diào)中。我們不但要善于從作者的直接陳述中領(lǐng)悟到作者的思想感情把握作者的思想感情。（記錄）師：同學(xué)們記下來了吧。好，今天的課就上到這里，下課。（上海洋涇中學(xué)200122）上課者語來行為。一般來說，學(xué)生對散文的“所述”還是比較容易把握的“古（上課的時候，關(guān)于這個方面的問題，一問就能答，之所以要問，最多也就是提示，有的時候只是我推進(jìn)教學(xué)的一個

11、階梯。即使是 學(xué)生徑悲?。ú⒉皇侨魏我唬ú⒉皇牵?？如果我教楊洚的老王“楊洚為什么要寫老王這同文讀心理過程和心理結(jié)果上。幽徑悲劇的教學(xué)重點(diǎn)為什么不能定位在前面所說的這兩點(diǎn)上呢？第一個原因，是 我面對的學(xué)生是初中生，不必要教到這個程度上，第二個原因是，與其他類似文本比述所感之物的方式（即老師們所謂“寫景方法，還有“自述所感的方式（即老師們所謂 ：我們不但要善于從作者的直接陳述中領(lǐng)悟到作者的思想感情觀察者語李海林教授執(zhí)教的幽徑悲劇這堂課的教學(xué)論意義，放在當(dāng)前散文教學(xué)問題的情境中，便越發(fā)彰顯。一、散文的兩棲性及散文閱讀狹義的“散文體現(xiàn)著文學(xué)的特性。具有文章的特性，主要指它的寫實(shí)性。散文有“外在的言說對

12、象過的。ft；沙漠呢？我說在內(nèi)蒙古莫言的答語還是托詞，小說中的磨坊、河流、高粱地，是小說家的所感，是“這一位”作者依賴其獨(dú)特境遇所生發(fā)的極具個人色彩的感觸、思量。它是世界上任何人從未見，也是平日的朱自清所未嘗見過的荷塘感，而所見、所聞、所感以及引發(fā)的所思，落根在“這一篇高度個人化的言說對象和言說方式，這是文學(xué)性散文與論文報告、新聞通訊等文章的差上述討論，我們總結(jié)為下面的圖表：獨(dú)特的情感認(rèn)知個人化的言說對象這一篇“散文”作者的所見、所聞外在的言說對象個性化的語句章法作者的言語表達(dá)二、散文教學(xué)的關(guān)鍵展，也是散文“閱讀”之外或之后的事。散文教學(xué)，從“教”的角度講，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生往“散文里”走，往“作

13、者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)里”走。散文教學(xué)有兩個要點(diǎn)：建立學(xué)生與“這一篇散文”的鏈接。建立學(xué)生與“這一篇散文”的鏈接，其實(shí)是閱讀教學(xué)的通則在散文教學(xué)的應(yīng)用。閱讀教學(xué)的“這一篇”課文，不僅是學(xué)習(xí)材料，而且是學(xué)習(xí)對象。閱讀教學(xué)所說的課文，與其他科目中所說的“課文 “課文”也就是教材的一章一節(jié)能即論述學(xué)習(xí)對象的文字，是學(xué)習(xí)的一種材料、一種途徑、一種媒介，而不是學(xué)習(xí)對象本身。 換言之，教學(xué)目標(biāo)不是記憶、感受、解釋、運(yùn)用這些表述學(xué)習(xí)對象的文字，而是借助于這些 文字去記憶、感受、解釋、運(yùn)用它們所指稱的學(xué)習(xí)對象，如地理現(xiàn)象及自然規(guī)律，對人生和 社會問題的認(rèn)識等。學(xué)生通過另一種教材、通過論述的另一些文字，通過“課文”以外的

14、另 一在語文課，閱讀教學(xué)的課文，不僅是學(xué)習(xí)材料，而且是學(xué)習(xí)對象。今天六年級所學(xué)的是替代的；是任何“談?wù)撚赂业膶?shí)質(zhì)是建立學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與“這一篇散文”所傳達(dá)的作者獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的鏈接。建立學(xué)生與“這一篇散文”的鏈接，實(shí)質(zhì)是建立學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與“這一篇散文”所傳達(dá)的作者獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的鏈接。學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，籠統(tǒng)地講，包括“語文經(jīng)驗(yàn)”和“人生經(jīng)驗(yàn)所傳達(dá)的作者獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，也可以分為“語文經(jīng)驗(yàn)”和“人生經(jīng)驗(yàn)”這兩個方面。學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，與作者所傳達(dá)的經(jīng)驗(yàn)不同。這種不同，不僅表現(xiàn)在閱讀教學(xué)的起點(diǎn)，也表的經(jīng)驗(yàn)幽徑悲劇是季羨林的“幽徑悲劇可能有的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。的語句章法，我們才能感受、體認(rèn)、分享它所傳達(dá)的豐富而細(xì)膩的人生經(jīng)驗(yàn)

15、。與“這一篇散文”所傳達(dá)的作者獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的鏈接，也就是引導(dǎo)學(xué)生往“作者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)三、當(dāng)前散文教學(xué)的問題當(dāng)前的散文教學(xué)，似乎被散文的兩棲性深深困擾而不得要領(lǐng)。從“教”的角度來看，其存在的主要問題，可以用兩句話來概括： 1其操作理路是： 讓學(xué)生找到課文中描述的人、事、景、物的段落或語句； 只關(guān)注語句的所指，把課文中描述的人、事、景、物（個人化的言說對象）于“外在的言說對象 借助于課文中語句，或由這些語句引發(fā)，談?wù)摗巴庠诘难哉f對象古藤蘿被毀； 借助于其他資源，師生做進(jìn)一步延伸性談?wù)摚槍Α巴庠诘难哉f對象蘿、古藤蘿被毀，往往要“拓展”到其他“外在的言說對象等式大致如下：作者的言語表達(dá)（語句= 所指（作者

16、的所見所聞，即所描述的人、事、景、物= 外在的言說對象（客觀存在的人、事、景、物同類的言說對象（類似的人、事、景、物獨(dú)特的情感認(rèn)知作者的所思、所感個人化的言說對象學(xué)生作者的所見、所聞=外在的言說對象個性化的語句章法作者的言語表達(dá)2實(shí)際上丟棄了語文經(jīng)驗(yàn)，把作者的情感認(rèn)知，抽象化、概念化，企圖讓學(xué)生“具有”與作者等同的情感認(rèn)知。其操作理路是： 找到表達(dá)作者情感的語句（課文只是個跳板； 把作者獨(dú)特的情感認(rèn)知抽象化“提純”？、概念化“普世化”？因而要喜愛，毀壞古藤蘿就是罪惡因而要憤慨；（往往擴(kuò)展，渲染并強(qiáng)化情感（ ； 希望學(xué)生具有與作者等同的情（實(shí)際上是被教師概念化“精神一步，再走一步同學(xué)們談“不懼怕

17、任何困難等式大致如下：作者的言語表達(dá)（語句）= 所指（作者的所思所感，即作者的抒情和議論）= 概念化、抽象化（普世化）的思想、精神 = “外在的言說對象”所具有的 = 希望學(xué)生應(yīng)具有的獨(dú)特的情感認(rèn)知=概念化、抽象化的思想、精神作者的所思、所感個人化的言說對象學(xué)生作者的所見、所聞=外在的言說對象個性化的語句章法作者的言語表達(dá)換言之，當(dāng)前的散文教學(xué)的問題，也可以概括兩個“向外跑”或“走到之外也就是“走到課（教師及被教師牽引著的學(xué)生們所聯(lián)想（？）到的人、事、景、物。從散文里的“獨(dú)特的情感認(rèn)知（普世化）也就是“走到作者之外（教師及配合老師上課的學(xué)生們）所認(rèn)可（？）的思想、精神。而拋棄了作者的“語文經(jīng)驗(yàn)

18、等，因而也是“把人文上成了非人文學(xué)生在課文中散亂地找東西，教師在課堂里額外地講東西四、散文教學(xué)要從“外”回到“里”從“外”回到“里李海林教授執(zhí)教幽徑悲劇晰，教學(xué)內(nèi)容的落點(diǎn)明確，可以明顯地看出三個節(jié)點(diǎn)，這三個節(jié)點(diǎn)，標(biāo)志著三次轉(zhuǎn)向。我把李教授的教學(xué)引導(dǎo)語列在下面，相信大家都能明了其中的奧妙：“魯?shù)铎`光”是什么意思？什么叫悲劇呀？我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文寫到的“被毀滅”的“有價值的東西”是什么？這篇課文寫到的這個被毀滅了的藤蘿，其“價值”在哪兒呢？它有什么“價值”呢？從文內(nèi)的描述對象，轉(zhuǎn)向作者所抒之情，即作者“獨(dú)特的情感認(rèn)知（1）關(guān)于第 8 段課文中集中描寫藤蘿的是哪一段？你們喜歡“這一棵”藤蘿嗎？那你們看作者喜歡嗎？你從哪里看出來作者也是喜歡的？你從哪里可以看出作者很快樂？那么，同學(xué)們還可以從哪里感受到這種快樂呢？心情嗎？現(xiàn)在的問題是：為什么引用了古詩句，就表達(dá)了作者的快樂、開心呢？（2）關(guān)于第 11 段其中直接寫藤蘿的“被毀滅”的是哪一段？我們今天讀他的文章，我們能理解他的痛苦嗎？我們能理解他心中的情感嗎？從作者的直接抒發(fā)，轉(zhuǎn)向“個性化的語句章法那么，我們怎么樣體貼作者之心呢？找作者直接的陳述你們看課文 11 段到 16 段，把有“我”的句子找出來。請同學(xué)們把